周 敏

（貴港市群眾藝術(shù)館，廣西 貴港 537100）

一、前言

群眾文化的主體是群眾，為了滿足自身的精神文明需要而自發(fā)組織開(kāi)展的文化行為，以廣場(chǎng)群眾舞蹈最為廣泛。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人民的物質(zhì)生活得到了顯著的提高，與此同時(shí)人們對(duì)于精神文明的需求也就不斷地提高，群眾舞蹈應(yīng)運(yùn)而生。如今群眾舞蹈已經(jīng)成為了人們生活和城市文化建設(shè)中不可或缺的一環(huán)，相比于專業(yè)性的舞蹈，群眾舞蹈的門(mén)檻較低，人人都可以參與到其中。為了更好地促進(jìn)廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的發(fā)展，本文將對(duì)廣場(chǎng)群眾舞蹈的重要性、發(fā)展特征、存在的問(wèn)題以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行簡(jiǎn)單地分析。

二、廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的重要性

隨著城市文明建設(shè)的不斷發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，對(duì)于精神方面的需求也不斷提高?，F(xiàn)如今廣場(chǎng)舞已經(jīng)得到了很大的普及，不管是一線城市還是各個(gè)小縣城中，都能看到廣場(chǎng)舞的身影，已經(jīng)逐漸成為了城市精神文明建設(shè)的重要一環(huán)。在如今的城市，人們的鄰里關(guān)系已經(jīng)不如從前那樣密切，甚至偶爾還會(huì)有所糾紛。而廣場(chǎng)舞給予了城市的人們一個(gè)溝通交流的平臺(tái)，在舞蹈運(yùn)動(dòng)中增強(qiáng)與他人的聯(lián)系，逐漸成為了城市人們?nèi)穗H交往的主要方式[1]。群眾舞蹈的雛形是勞動(dòng)，其逐漸的普及也代表了人們對(duì)于生活的熱情，在豐富人們業(yè)余生活的同時(shí)，也增強(qiáng)了對(duì)身體的鍛煉和與他人的交流。廣場(chǎng)群眾舞蹈專業(yè)舞蹈不同，其對(duì)場(chǎng)地和人員的要求較低，真正地做到了人人可以參與的程度。并且廣場(chǎng)舞的表達(dá)性很強(qiáng)，在進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)的過(guò)程中為城市增添了一道活潑的風(fēng)景線，讓人們可以在舞蹈中去抒發(fā)自身的心情，釋放生活中的種種壓力。在節(jié)假日，人們可以通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)自身喜悅的心情，可以說(shuō)，廣場(chǎng)舞的發(fā)展和普及給予了群眾一個(gè)更為廣闊的生活空間，讓生活不僅僅是兩點(diǎn)一線般的枯燥，并且每一個(gè)公民都可以很好地參與到其中，這一點(diǎn)也強(qiáng)化了社會(huì)生活的文化精神，讓城市的精神文明發(fā)展更好地開(kāi)展和推進(jìn)。

三、廣場(chǎng)群眾舞蹈的發(fā)展特征

（一）文化活動(dòng)的形式具備多樣性的特征

廣場(chǎng)群眾舞蹈的文化形式有著多樣性這一特點(diǎn)，其以群眾性為根基，本身帶有娛樂(lè)性和適應(yīng)性等特點(diǎn)?；诖?，廣場(chǎng)群眾舞蹈的一個(gè)顯著特征就是其多樣化。最開(kāi)始廣場(chǎng)舞只是少數(shù)人參與到其中，在其發(fā)展的過(guò)程中也受到了許多的困難和阻礙，不夠由于其本身的多樣性和群眾性的特征，漸漸地使得更多人參與到其中，并且飛速地普及逐漸擴(kuò)大[2]。從一個(gè)小的團(tuán)體發(fā)展到了全國(guó)的各大城市中。并且隨著時(shí)間的推移，廣場(chǎng)舞的道具也從無(wú)到有，不再單調(diào)，并且有了專門(mén)的服飾道具以及音樂(lè)。比如，舞蹈本身在形式上就有街舞、古典舞、踢踏舞、民族舞、拉丁舞等。廣場(chǎng)舞也是一樣的，廣場(chǎng)舞在多樣的情況下還不乏個(gè)性化，同樣的一首音樂(lè)可能由于地域的不同，受到所在地區(qū)的影響，舞蹈的表現(xiàn)形式就會(huì)有著很大的區(qū)別。像東北可能就以扭秧歌為主要?jiǎng)幼?，而南方地區(qū)則以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族舞蹈的動(dòng)作為主要基調(diào)。最初的扭秧歌多是徒手，沒(méi)有道具，隨著不斷地發(fā)展逐漸增加了大花扇和手絹花等，道具的使用更加突出了舞蹈的表現(xiàn)風(fēng)格，增加了廣場(chǎng)舞的美感和視覺(jué)沖擊力。與此同時(shí)，廣場(chǎng)舞受到群眾所在地區(qū)的風(fēng)格習(xí)慣和人文習(xí)俗的影響，也會(huì)呈現(xiàn)出許多別樣的形態(tài)，也從側(cè)面表現(xiàn)了城市的不同風(fēng)貌，為城市的文化建設(shè)增添了多樣的色彩。

（二）文化活動(dòng)具備開(kāi)放性的特征

廣場(chǎng)舞是具備開(kāi)放性這一特征的，其本身不受場(chǎng)地的顯著，并且對(duì)參與人群的要求不高，不論職業(yè)人人都可以參與到其中。廣場(chǎng)舞的動(dòng)作十分簡(jiǎn)單，基本上各個(gè)年齡階層的人群都可以學(xué)習(xí)，能夠被大多數(shù)的人群所接納，且音樂(lè)活潑可以很好地調(diào)動(dòng)人們舞蹈的熱情，舞蹈內(nèi)容也是十分的豐富有趣[3]。廣場(chǎng)舞并不是一成不變的動(dòng)作，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地變化，人們經(jīng)常可以在廣場(chǎng)舞中聽(tīng)到近期流行的音樂(lè)和動(dòng)作，由最初的“月亮之上”“好運(yùn)來(lái)”到如今較為流行的“美美噠”“最好的舞臺(tái)”等各種年輕人也喜歡的流行歌曲。廣場(chǎng)群眾舞蹈很好地展現(xiàn)了其開(kāi)發(fā)性，可以接受各種形式的音樂(lè)，也使得廣場(chǎng)舞散發(fā)出了獨(dú)特的青春活力，展現(xiàn)了人民群眾一種積極向上的精神風(fēng)貌。不僅如此，廣場(chǎng)群眾舞蹈這一城市文化也推動(dòng)了不少的社會(huì)活動(dòng)，在增強(qiáng)人們溝通交流的同時(shí)提高了社會(huì)的安定和諧，并且創(chuàng)設(shè)出了一種歡快的社會(huì)氛圍，在增強(qiáng)人民身體素質(zhì)的同時(shí)，提高了人民群眾的審美能力。群眾舞蹈開(kāi)放性的特點(diǎn)主要呈現(xiàn)在中老年這一階段，豐富了她們的中老年生活，其次還體現(xiàn)在場(chǎng)地這一點(diǎn)，廣場(chǎng)舞這一文化活動(dòng)不受場(chǎng)地的限制，基本上只要有廣場(chǎng)就可以開(kāi)展，這兩個(gè)特點(diǎn)也是廣場(chǎng)舞普及程度高的重要原因。

（三）廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)具備社會(huì)性的特征

關(guān)于廣場(chǎng)舞的社會(huì)性需要由群眾舞蹈文化的最初發(fā)展來(lái)探析，最開(kāi)始的廣場(chǎng)群眾舞蹈所呈現(xiàn)的是勞動(dòng)人民的日常生活內(nèi)容，其表現(xiàn)形式相對(duì)簡(jiǎn)單，能夠讓人較為直觀地感受到人民生產(chǎn)和勞動(dòng)的畫(huà)面，是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹耐怀稣故?，比如“采茶舞”就是?lái)源于勞動(dòng)人民采茶的生產(chǎn)行為。所以，廣場(chǎng)舞反映了人們的基本生活場(chǎng)景，其具備有社會(huì)性這一特征[4]。并且，廣場(chǎng)舞是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕袼椎囊粋€(gè)直觀展示，在文化的發(fā)展過(guò)程中誕生了許許多多的節(jié)日，早在古代就有人通過(guò)舞蹈來(lái)慶祝節(jié)日，如火把節(jié)和潑水節(jié)等，廣場(chǎng)舞也具備了這一點(diǎn)，人們通過(guò)舞蹈的方式來(lái)慶祝和紀(jì)念節(jié)日。

四、廣場(chǎng)群眾舞蹈存在的問(wèn)題

（一）缺乏專業(yè)教師

參與廣場(chǎng)舞的人群主要以業(yè)余舞蹈愛(ài)好者為主，其在學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞的過(guò)程中通常是根據(jù)網(wǎng)上的舞蹈視頻去自行學(xué)習(xí)，這一過(guò)程中并沒(méi)有受到專業(yè)的指導(dǎo)，且沒(méi)有相應(yīng)的舞蹈功底很難去理解動(dòng)作的節(jié)拍和相對(duì)應(yīng)的動(dòng)作規(guī)范，進(jìn)行廣場(chǎng)舞蹈教學(xué)的教師大多也是如此，其本身的教學(xué)能力是有限的，容易使得在進(jìn)行舞蹈的過(guò)程中，動(dòng)作不規(guī)范出現(xiàn)錯(cuò)誤和肢體不協(xié)調(diào)的情況，而這也很容易使得群眾難以感受到舞蹈本身所蘊(yùn)含的動(dòng)態(tài)美和內(nèi)涵。

（二）場(chǎng)地和時(shí)間不合理

隨著廣場(chǎng)舞的不斷普及，越來(lái)越多人參與到其中。也是因?yàn)檫@個(gè)原因使得活動(dòng)的場(chǎng)地越來(lái)越少，有時(shí)一個(gè)小區(qū)可能存在著四五支廣場(chǎng)舞團(tuán)體，這也就使得一個(gè)廣場(chǎng)難以滿足群眾的活動(dòng)需求，進(jìn)而導(dǎo)致像籃球場(chǎng)，足球場(chǎng)這一類的空地被廣場(chǎng)舞的群體所占用，很大地影響了人們的其他運(yùn)動(dòng)和休閑需求。并且還有一些地方的廣場(chǎng)舞活動(dòng)開(kāi)展時(shí)間較長(zhǎng)且音樂(lè)聲音太大，有些甚至一大早就在小區(qū)的廣場(chǎng)開(kāi)始，很大地影響了其他群眾的日常休息和生活，給他人的生活帶來(lái)了很大的不便，對(duì)構(gòu)建文明城市造成了不利的影響。

五、廣場(chǎng)群眾舞蹈問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

廣場(chǎng)群眾舞蹈文化要更好的發(fā)展，需要對(duì)舞蹈組織的形式進(jìn)行不斷地優(yōu)化，我國(guó)的政府部門(mén)也需要積極地參與到其中，加大對(duì)公共設(shè)施用地建設(shè)，并且廣大人民群眾也需要發(fā)揮自身的能力，根據(jù)不同的年齡段和活動(dòng)的形式進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類，來(lái)提高廣場(chǎng)舞蹈文化建設(shè)的規(guī)范性和組織性，讓群眾舞蹈文化能夠更加正面向上的發(fā)展。

（一）提供專業(yè)的舞蹈指導(dǎo)

廣場(chǎng)舞由于人數(shù)較多，且沒(méi)有具體的教學(xué)系統(tǒng)，所以在進(jìn)行廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)時(shí)大都是業(yè)余舞蹈愛(ài)好者組織的，在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)大多是自己根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的視頻去進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏相關(guān)的舞蹈專業(yè)素養(yǎng)。要解決這一問(wèn)題，政府可以將所處市的廣場(chǎng)舞組織劃分出專門(mén)的區(qū)域，然后定期分派一些專業(yè)的舞蹈指導(dǎo)老師去進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)，讓她們逐漸地提高廣場(chǎng)舞的舞蹈水平，讓參與的群眾更為深切地感受到舞蹈的魅力所在，并且能夠更好地投入到舞蹈這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，增加自身的審美素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

（二）對(duì)場(chǎng)地和時(shí)間作出規(guī)劃

隨著廣場(chǎng)舞的參與人數(shù)的不斷增多，場(chǎng)地問(wèn)題是必然會(huì)出現(xiàn)的。我們經(jīng)?？梢钥吹骄W(wǎng)上出現(xiàn)一些籃球場(chǎng)和其他休閑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地被廣場(chǎng)舞活動(dòng)被占據(jù)的情況，由此也引發(fā)了許多的問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)由于場(chǎng)地被霸占和音樂(lè)聲過(guò)大影響到其他小區(qū)居民日常休息的情況。這個(gè)問(wèn)題如果不及時(shí)解決很容易導(dǎo)致鄰里的關(guān)系不和諧，并且很大程度上限制廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的發(fā)展。針對(duì)這一問(wèn)題需要政府和當(dāng)?shù)匦^(qū)的負(fù)責(zé)人作出相關(guān)對(duì)策，例如，可以結(jié)合所在小區(qū)的具體情況，增添人們休閑活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施，讓廣場(chǎng)舞有更多的活動(dòng)場(chǎng)地，不再去過(guò)度地占用其他人的休閑活動(dòng)空間。并且對(duì)廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)的時(shí)間做出一定的規(guī)則和限制，規(guī)定活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間點(diǎn)，可以是上午九點(diǎn)半到晚上十點(diǎn)半，超出這一時(shí)間點(diǎn)就不允許開(kāi)展此類活動(dòng)，以免影響到其他居民的日常作息。一個(gè)合理的規(guī)則制度是活動(dòng)能夠長(zhǎng)期開(kāi)展的前提，這樣的設(shè)施能夠更好地促進(jìn)群眾舞蹈文化的長(zhǎng)期發(fā)展，更有利于城市的精神文明建設(shè)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，廣場(chǎng)舞的普及和發(fā)展是由于其本身所具備的多樣性、開(kāi)發(fā)性以及社會(huì)性的特征。是社會(huì)發(fā)展下的精神文明產(chǎn)物，對(duì)于城市的精神文明建設(shè)和城市的和諧以及繁榮有著一定的作用，群眾在進(jìn)行廣場(chǎng)舞的過(guò)程中豐富了自身的業(yè)余生活，讓人們有了一個(gè)交流和聯(lián)系的平臺(tái)。但如上所述，在這一過(guò)程中必然會(huì)面對(duì)一些問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題需要政府對(duì)其有一定的重視，并為問(wèn)題的解決提供一些必要的支持，讓群眾舞蹈逐漸地走向規(guī)范化和有組織化，使得廣場(chǎng)舞能夠真正的滿足人民群眾的精神需求，和城市精神文明建設(shè)的需求。