王玉國(guó)

（蘇州市吳中區(qū)文化館，江蘇 蘇州 215100）

一、前言

近年來(lái)，旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，但是，如何讓旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文旅融合則是重中之中，這是因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展歸根結(jié)底是群體的文體消費(fèi)和個(gè)體的精神需求。中國(guó)共產(chǎn)黨十八大報(bào)告中就已經(jīng)明確提出，“文化是民族的血脈，是人民精神的家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”。這一論斷的重要性告訴我們，旅游業(yè)發(fā)展的魂魄恰恰在于文化，文化也正是旅游業(yè)增強(qiáng)吸引力的根本所在，更是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心資源。旅游業(yè)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，其各要素在一定程度上反映和體現(xiàn)了對(duì)文化的尊重與運(yùn)用，旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)也時(shí)刻傳達(dá)著開(kāi)發(fā)者對(duì)文化的深層理解。那么，全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的縣區(qū)級(jí)文化館，作為特定區(qū)域內(nèi)公共文化的組織者和參與者，就是給旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)不斷注入文化活力的源泉。實(shí)踐證明，一個(gè)區(qū)域文化的內(nèi)涵與品質(zhì)決定了旅游的知名度和美譽(yù)度。那么，縣區(qū)級(jí)文化館在文旅游融合的新時(shí)代，如何實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，如何走出一條創(chuàng)新之路呢？下面，筆者結(jié)合蘇州市吳中區(qū)文化館近年來(lái)的工作實(shí)踐，簡(jiǎn)談一些想法。

二、要強(qiáng)化地域文化與旅游的高度融合

吳中區(qū)的甪直古鎮(zhèn)，是一座有著2500多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，先后獲得中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)等稱(chēng)號(hào)。在不少外地游客看來(lái)，可能會(huì)和周邊的周莊、同里以及浙江烏鎮(zhèn)等江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相提并論，以為無(wú)非是小橋流水、粉墻黛瓦。但事實(shí)上，同為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的甪直古鎮(zhèn)，卻有著“江南的少數(shù)民族”之稱(chēng)。因?yàn)檫@座古鎮(zhèn)的婦女服飾、民歌、宣卷等都具有明鮮的地域特色。甪直水鄉(xiāng)婦女服飾自2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目以來(lái)，地方政府不斷加大保護(hù)力度，保護(hù)傳承工作取得了令人矚目的成績(jī)。但由于時(shí)代的快速發(fā)展，水鄉(xiāng)婦女服飾逐漸失去了傳承載體與生活背景，在新時(shí)期里如何傳承下去，讓其獨(dú)特的“拼接”、“繡花”、“滾邊”等技藝保留下來(lái)，一直是擺在甪直鎮(zhèn)面前的一個(gè)難題。恰恰這也是文化館需要深入挖掘的課題。甪直水鄉(xiāng)婦女服飾的歷史流變是什么？為什么會(huì)有這樣的獨(dú)特存在？這一系列問(wèn)題，恰恰是文化館專(zhuān)業(yè)人員潛心研究的。然后，將文化成果跟景區(qū)主動(dòng)對(duì)接，讓景區(qū)工作者通過(guò)展板介紹、講解等形式在游客面前做出合理科學(xué)的解釋。除此之外，甪直古鎮(zhèn)的歷史名人陸龜蒙是晚唐著名詩(shī)人，魯迅先生曾在《小品文的危機(jī)》里盛贊他和皮日休是“一塌糊涂的泥潭里的光彩和鋒芒”，但普通游客對(duì)卻知之甚少。針對(duì)這種現(xiàn)狀，吳中區(qū)文化館組織專(zhuān)業(yè)人員，深入采訪(fǎng)挖掘，采寫(xiě)的有關(guān)陸龜蒙的文章以整版篇幅刊發(fā)在《北京晚報(bào)》和《江蘇地方志》等期刊。吳中區(qū)文化館持續(xù)多年來(lái)對(duì)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的人文考察和文化挖掘，最終必然會(huì)帶來(lái)文旅的高度融合。

三、要注重培育旅游市場(chǎng)和延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，容易出現(xiàn)求快求新的弊端，而文化的融入正是解決這些問(wèn)題的根本動(dòng)力和有效途徑。始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)以及缺乏文化底蘊(yùn)的旅游炒作行為，正是縣區(qū)級(jí)文化館的職責(zé)所在。同時(shí)，縣區(qū)級(jí)文化館要對(duì)市場(chǎng)規(guī)律充滿(mǎn)敬畏之心，對(duì)市場(chǎng)的需求和消費(fèi)趨勢(shì)及時(shí)預(yù)測(cè)研究，引導(dǎo)旅游企業(yè)開(kāi)發(fā)適銷(xiāo)對(duì)路的文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，拓寬文化旅游消費(fèi)領(lǐng)域，積極培育新的文化旅游消費(fèi)熱點(diǎn)，特別是針對(duì)不同的消費(fèi)群體，推出更多個(gè)性化、差異化、特色化、品牌化的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

以吳中區(qū)的舟山村為例，這里背靠穹窿山，南鄰太湖之濱，相傳是古代吳國(guó)訓(xùn)練水師之地。但現(xiàn)在只要一提起舟山村，人們總會(huì)將其與核雕業(yè)聯(lián)系起來(lái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，不僅舟山村絕大數(shù)人從事核雕產(chǎn)業(yè)，還吸引了不少外地的手工業(yè)者來(lái)這里投資創(chuàng)業(yè)，這在一定程度上帶動(dòng)了周邊旅游業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在，舟山村現(xiàn)有核雕從業(yè)者4000余人，占全國(guó)核雕80%的份額，有“中國(guó)核雕第一村”之稱(chēng)。在舟山村的核雕業(yè)中，吳中區(qū)文化館積極配合地方藝人參評(píng)非遺傳承人等工作，共同參與核雕的文化品牌建設(shè)。事實(shí)證明，群眾文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展，是兩者共同繁榮的必然途徑。

除此之外，吳中區(qū)文化館在利用旅游度假區(qū)延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條方面，也做出了有益的嘗試。吳中區(qū)越溪街道的旺山村，有著“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”之稱(chēng)，但是，旺山的旅游業(yè)并沒(méi)有僅僅停留在依靠自然環(huán)境的青山秀水上，而是延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，加大文化因子的建設(shè)。

旺山腳下的知味戀歌文化項(xiàng)目，就是一個(gè)成功案例。該項(xiàng)目由王森教育集團(tuán)打造，在主題樂(lè)園、會(huì)展、商圈及觀光工廠等領(lǐng)域均取得一定地位，其品牌是用巧克力，糖粉，蛋清等食材和獨(dú)特的工藝手法制作工藝展品，諸如青銅器、青花瓷、玉器等，策劃建設(shè)了上海巧克力開(kāi)心樂(lè)園等大型美食藝術(shù)展以及其他眾多跨界的品牌策展活動(dòng)。2016年1月15日，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的項(xiàng)兆倫一行在考察蘇州時(shí)還特意在吳中旺山考察了該文創(chuàng)項(xiàng)目。在工作實(shí)踐中，吳中區(qū)文化館積極配合當(dāng)?shù)亟值溃餐瑓⑴c，在旺山文旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)中，大力促進(jìn)旅游和文化融合發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向價(jià)值鏈的高端發(fā)展，推動(dòng)文化與旅游核心層、外圍層、相關(guān)層和上中下游產(chǎn)業(yè)鏈有機(jī)結(jié)合，形成整體發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

四、樹(shù)立文化品牌意識(shí)，以文化推動(dòng)旅游的發(fā)展

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化與旅游密不可分、相輔相成，文化需求是旅游的重要?jiǎng)右?，旅游過(guò)程本身也是文化的體驗(yàn)與享受。因此，只有具有豐富文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，才具有持久的生命力、吸引力和感召力。然而，創(chuàng)意文化旅游并非創(chuàng)意和文化旅游的簡(jiǎn)單合并，而是要用創(chuàng)意的思維方式和創(chuàng)新模式整合文化旅游資源及產(chǎn)品、盡可能地延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈。文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心是文化創(chuàng)新，這種創(chuàng)新必須沿著文化這根主線(xiàn)來(lái)不斷發(fā)展、不斷探索。

近年來(lái)，蘇州市吳中區(qū)在全域旅游的建設(shè)中，以“泛休閑、輕度假、慢生活”為主題，堅(jiān)持以環(huán)太湖生態(tài)文旅帶為核心，以鄉(xiāng)村振興為根本，以江南古鎮(zhèn)古村落保護(hù)、傳承和發(fā)展為突破，形成了“文旅融合、城鄉(xiāng)一體、主客共享”全域旅游工作思路，探索“體制創(chuàng)新、品質(zhì)引領(lǐng)，打造江南生活典范”的國(guó)家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建。吳中區(qū)文化館結(jié)合這一定位，統(tǒng)籌各類(lèi)專(zhuān)業(yè)力量，相繼推出了二胡獨(dú)奏《情韻姑蘇》、男生小合唱《愛(ài)在太湖一輩輩》等富有江南文化底蘊(yùn)的群文類(lèi)節(jié)目，先后參演太湖旅游文化節(jié)、蘇州江南文化藝術(shù)國(guó)際旅游節(jié)等各類(lèi)旅游節(jié)慶活動(dòng)100余場(chǎng)次，對(duì)提升文化品牌起到了很好的示范作用。

五、創(chuàng)建富有特色的文化服務(wù)活動(dòng)

文化館在公共文化服務(wù)體系中，因其具有公益性、普及性而和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分開(kāi)來(lái)。因此，文化館的主要職能，就是普及文化知識(shí)、傳播先進(jìn)文化、提供精神食糧，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需求?？h區(qū)級(jí)文化館在文旅融合的進(jìn)程中，如果能夠適時(shí)推出一些個(gè)性化文化活動(dòng)，既能推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又能促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮。

近年來(lái)，吳中區(qū)文化館連續(xù)舉辦三屆的太湖筆會(huì)，就是在長(zhǎng)三角一帶縣區(qū)級(jí)文化館中比較有特色的一項(xiàng)文化活動(dòng)。該活動(dòng)中，會(huì)主動(dòng)對(duì)接邀請(qǐng)優(yōu)秀作家與編輯深入到吳中的基層，了解改革開(kāi)放40年來(lái)吳中區(qū)在經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)、尤其是吳中區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)以及吳中區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得的重大成就，然后撰寫(xiě)相關(guān)文章，在各大報(bào)刊發(fā)表，藉此宣介吳中區(qū)的文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)，從而提升地方的美譽(yù)度。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，三屆太湖筆會(huì)中先后邀請(qǐng)到包括魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主胡弦、著名散文作家黑陶、著名詩(shī)人龐培等三十余位作家來(lái)吳中采風(fēng)，創(chuàng)作相關(guān)文學(xué)作品40余篇，先后在《中國(guó)旅游報(bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《安徽商報(bào)》《江南晚報(bào)》等媒體刊發(fā)，起到了較好的宣傳效果。

文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展，既是黨中央、國(guó)務(wù)院作出的重大決策部署，也是推動(dòng)兩大產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提質(zhì)增效的重要途徑。同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，符合旅游業(yè)文化屬性的內(nèi)在要求，也是依托文化力量的滲透來(lái)提升地方旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段之一。

文化和旅游的融合，已經(jīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并且隨著全域旅游的不斷推進(jìn)，必將帶動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游利用、旅游演藝、傳統(tǒng)文化的活態(tài)保護(hù)。區(qū)級(jí)文化館作為地方文化的重要場(chǎng)所和主要職能部門(mén)，在文旅融合這樣一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)面前，要處理好擔(dān)當(dāng)、突破和創(chuàng)新三個(gè)方面的問(wèn)題：擔(dān)當(dāng)，就是承擔(dān)起固有的文化普及的義務(wù)與責(zé)任；突破，就是要打破固有的傳統(tǒng)工作模式；而創(chuàng)新，就是要在突破的基礎(chǔ)之上，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)既要旅游業(yè)的全域發(fā)展來(lái)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，同時(shí)要通過(guò)文化力量反哺旅游產(chǎn)業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)兩者的高度融合。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是更好地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求的一個(gè)時(shí)代命題。因此，文化館順勢(shì)而為，不斷探索創(chuàng)新路徑，是解決當(dāng)下諸多工作難題的根本所在。