丁 鼎

（湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院，湖北 孝感 432000）

一、引言

隨著人們生活水平的提高，對生活環(huán)境的要求也越來越高，這種要求也帶動了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。在設(shè)計領(lǐng)域，各種設(shè)計風(fēng)格的出現(xiàn)開始讓人們眼花繚亂，為了迎合人們對環(huán)境建設(shè)的需求，設(shè)計師也開始注重傳統(tǒng)文化元素的利用。我國歷史悠久，有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化博大精深，各式各樣，將其運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不僅可以賦予環(huán)境藝術(shù)持久的生命力，增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)的含蓄性和藝術(shù)表現(xiàn)性，同時也有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，而這一恰好迎合了我國當(dāng)前社會發(fā)展對文化建設(shè)的需要。

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用的意義分析

中國傳統(tǒng)文化元素是在中國文明史上形成的具有中國民族特色的文化，是由中國勞動人民創(chuàng)造、傳承，并能反映中國人民精神和民族風(fēng)脈的文化成果，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，不僅可以讓我們更深刻的認(rèn)識中國歷史和文化，豐富自己的知識面，同時也能增加民族自豪感和民族凝聚力，提高我們的思想深度[1-2]。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是對環(huán)境工程進(jìn)行藝術(shù)規(guī)劃的一門學(xué)科，涉及到環(huán)境與設(shè)施規(guī)劃、空間與裝飾規(guī)劃、造型與結(jié)構(gòu)規(guī)劃等?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與人們的生活息息相關(guān)，做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，可以為人們營造一個健康、舒適、宜人的生活環(huán)境。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員要對環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，必然需要使用到各種藝術(shù)手法、素材等，而傳統(tǒng)文化元素則是設(shè)計人員進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的動力源泉。我國傳統(tǒng)文化元素種類多樣，不僅有著顯著的民族特性，同時也有著獨特的藝術(shù)性、美學(xué)性[3]。傳統(tǒng)文化元素的運用，不僅可以豐富現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計素材，增加設(shè)計人員的設(shè)計靈感，提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)力，帶給人們不一樣的視覺體驗和感官體驗，同時也有利于我國傳統(tǒng)文化元素的傳承和發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用存在的問題

在文化多元化發(fā)展的時代里，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展越來越重要?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，運用傳統(tǒng)文化元素，不僅有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)發(fā)展，然而在具體運用中卻面臨著諸多困擾。

（一）對傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知不足

我國有著五千多年的歷史，在漫長的歷史長河中形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化具有明顯的民族特色，是中國勞動人民的精神面貌的真實寫照，其價值是不可估量的。然而從目前來看，設(shè)計人員在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，比較偏向于西方文化元素，對傳統(tǒng)文化元素的價值缺少正確的認(rèn)知，沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系，認(rèn)為傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值不高，與現(xiàn)代人的生活不符，從而使得傳統(tǒng)文化元素?zé)o法在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到體現(xiàn)。

（二）西方設(shè)計理念的沖擊

就當(dāng)前現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來看，受西方設(shè)計理念的影響較大。我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計起步較晚，尚未形成完善的設(shè)計體系，設(shè)計人員在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，大多是按照西方的設(shè)計理念進(jìn)行的[4]。

另外，隨著我國對外開放的不斷推進(jìn)，外國文化也開始涌入國內(nèi)，對于過國人而言，外國文化比較新穎，吸引力較大，使得越來越多的人認(rèn)可西方文化，在這種環(huán)境下，設(shè)計人員為了迎合人們的需要，也開始不斷融入西方文化元素，從而淡忘中國傳統(tǒng)文化元素，顯然，這將阻礙中國傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展。

（三）設(shè)計人員的能力水平有待提高

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項專業(yè)性的工作，要求設(shè)計人員必須具備一定的專業(yè)能力。然而就當(dāng)前現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來看，許多設(shè)計人員還停留在傳統(tǒng)的設(shè)計理念下，不懂得創(chuàng)新，一味地照搬照抄，這一使得設(shè)計領(lǐng)域中存在嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員不能準(zhǔn)確地把握環(huán)境藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合點，機(jī)械式地將傳統(tǒng)文化元素添加到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，沒有考慮到兩者的協(xié)調(diào)性、美觀性，以至于設(shè)計出來的作品不倫不類，給人以不協(xié)調(diào)之感。

四、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有效運用的策略

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間有著必然聯(lián)系?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是追求藝術(shù)性和美學(xué)的，而要實現(xiàn)對藝術(shù)性和美學(xué)的追求，就要求設(shè)計師運用藝術(shù)創(chuàng)作手法來凸顯環(huán)境的藝術(shù)性和美學(xué)性。.在哦現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要想突出環(huán)境的藝術(shù)性和美學(xué)性，必然會使用各種元素。傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)提供了豐富的材料選擇，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的藝術(shù)設(shè)計不再局限于當(dāng)下。它可以實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合，從而給人們帶來更好的視覺沖擊和震撼。

（一）提高對傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的作用是顯著的，運用傳統(tǒng)文化元素，可以拓寬環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思路，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力，帶給人們不一樣的環(huán)境體驗。面對文化多元化發(fā)展的時代，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員要提高對傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識，善于利用傳統(tǒng)文化元素，以此推進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。傳統(tǒng)文化元素具有明顯的民族特色，藝術(shù)價值、美學(xué)價值高，設(shè)計人員只有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化元素的價值，才能正確運用傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的吸引力，設(shè)計出別出心裁的作品[5]。

（二）現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的融合

現(xiàn)行社會形勢下，挖掘和利用中國傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)在設(shè)計領(lǐng)域中開始盛行。中國傳統(tǒng)文化元素種類豐富多樣，具有濃厚的藝術(shù)色彩、美學(xué)價值，不同的文化元素組合可以呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)表現(xiàn)效果。雖然現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計比較強(qiáng)行與現(xiàn)代元素，但是隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，中國傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值、美學(xué)價值也必然會重新煥發(fā)光彩[6-7]。設(shè)計人員在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要積極運用傳統(tǒng)文化元素，將其融入現(xiàn)代元素中，從而使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更具表現(xiàn)力。如園林墻壁上，在借助現(xiàn)代瓷磚的同時，可以結(jié)合傳統(tǒng)的浮雕藝術(shù)，將兩個有效的集合起來，使得原品墻壁更具觀賞性。

（三）傳統(tǒng)文化元素的仿制與創(chuàng)新

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與人們的生活密切相關(guān)，其目的就是改善人們的生活環(huán)境，讓人們可以享受到環(huán)境美。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及的內(nèi)容非常多，有城市規(guī)劃、建筑環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、園林設(shè)計等，科學(xué)的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以讓人感受到不一樣的環(huán)境美、藝術(shù)美。

我國傳統(tǒng)文化元素具有獨特的藝術(shù)美，這些文化元素為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了多樣性選擇。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員可以利用傳統(tǒng)文化元素，對現(xiàn)代環(huán)境進(jìn)行更好的裝飾，使其表現(xiàn)出不一樣的美感和藝術(shù)感。傳統(tǒng)文化元素有中國書法、中國結(jié)、皮影、武術(shù)、玉雕等，設(shè)計人員在設(shè)計的時候，可以根據(jù)實際需求，合理的選擇材料，從而設(shè)計出人們需要的作品[8-9]。

例如，在園林設(shè)計中，設(shè)計人員可在現(xiàn)代園林中加入中國書法、玉雕等元素，這樣做不僅可以增加現(xiàn)代園林的美觀性，同時也有利于中國傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展。

另外，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計人員要注重傳統(tǒng)文化元素的仿制與創(chuàng)新，不要盲目地照搬照抄，而對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新，從而設(shè)計出不一樣的作品，帶給人們更好的視覺感受和感官體驗。

（四）提高設(shè)計人員的能力水平

作為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作的主體，只有不斷提高設(shè)計人員的業(yè)務(wù)能力，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作才能高效進(jìn)行下去。同樣，在運用傳統(tǒng)文化元素的過程也是傳統(tǒng)文化展現(xiàn)藝術(shù)價值的過程，有利于傳統(tǒng)文化的更好發(fā)展，提高環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力[10]。設(shè)計人員要主動去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化元素，了解中國傳統(tǒng)文化元素特點，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值和美學(xué)價值，進(jìn)而更好地在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化元素。

五、結(jié)語

綜上，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計非常講究設(shè)計的藝術(shù)性、美學(xué)性，凸顯現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)性、美學(xué)性可以展現(xiàn)建筑的含蓄美和意境美，帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗。傳統(tǒng)文化元素種類多，有著獨特的藝術(shù)價值和美學(xué)價值，深入剖析傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價值和美學(xué)價值，并將其融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，可以增強(qiáng)現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)表現(xiàn)力，促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的更好發(fā)展。現(xiàn)行社會形勢下，設(shè)計人員在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中善于運用傳統(tǒng)文化元素，推進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化元素的融合，從而創(chuàng)造出獨特的環(huán)境藝術(shù)。