榮羽豪

（蘭州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

一、前言

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，人們的審美能力不斷提高，對(duì)于事物的審美能力也在逐漸增加，審美需求也呈現(xiàn)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，可視通信設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，且呈現(xiàn)越來(lái)越集中的趨勢(shì)，對(duì)于美感以及實(shí)際效果的意義越來(lái)越重視，進(jìn)而將美感與主題更好的表現(xiàn)出來(lái)，滿足現(xiàn)在社會(huì)中人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的視覺(jué)需求。

伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于美好事物的視覺(jué)追求在不斷提高，這需要不斷的創(chuàng)新思考，并將其作用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，使得人們更好的體驗(yàn)視覺(jué)傳達(dá)帶來(lái)的效果。

本文在進(jìn)行研究的過(guò)程中主要將重點(diǎn)放在視覺(jué)傳達(dá)思維模式上面，以創(chuàng)新原則作為相應(yīng)的基礎(chǔ)，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理有效思維模式的建立進(jìn)行研究，旨在提高視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，將時(shí)代藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代感進(jìn)行充分體現(xiàn)。

二、視覺(jué)思維模型的基本概述

（一）視覺(jué)思維的含義

視覺(jué)思維取決于人體接受外部環(huán)境刺激以產(chǎn)生視覺(jué)意向，也就是人自身的思想視覺(jué)圖像經(jīng)過(guò)處理與分析之后，對(duì)相關(guān)的信息進(jìn)行了總結(jié)與捕獲的一個(gè)信息過(guò)程。對(duì)于視覺(jué)思維來(lái)說(shuō)，這是一種獨(dú)特的理性思維運(yùn)動(dòng)，其是自我創(chuàng)造和吸收視覺(jué)刺激的過(guò)程。這是一種依賴視覺(jué)和想象力圖像進(jìn)行互動(dòng)活動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。其中包括視覺(jué)思維和一般邏輯思維。這兩者之間存在的最大的區(qū)別就是自我意識(shí)的主觀創(chuàng)造性。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維方式的分類

在對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維方式進(jìn)行分類的過(guò)程中主要從宏觀角度上面進(jìn)行分析，在對(duì)其進(jìn)行分析的過(guò)程中主要分為三大類。

首先，指的是區(qū)別性思維。這表明人體大腦的合適變化，促進(jìn)視覺(jué)設(shè)計(jì)師思路的不斷開(kāi)闊，使得視覺(jué)設(shè)計(jì)人員可以在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中用新的眼光看待問(wèn)題，確?？创龁?wèn)題的全面性。

第二，逆向思維模式。逆向思維模式是指采用與日常思考方式或者途徑進(jìn)行思考，從而尋求一些突破，找到創(chuàng)新點(diǎn)，并根據(jù)其進(jìn)行創(chuàng)造。在這種情況下，取決于設(shè)計(jì)人員的作品通常富有創(chuàng)新性。

第三，聯(lián)想思維。這是一種思維活動(dòng)，其將不同的外部和內(nèi)部因素進(jìn)行了結(jié)合，總體而言，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)視覺(jué)運(yùn)輸工具時(shí)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想思維，將不同的的圖片彼此關(guān)聯(lián)，從而形成意想不到的視覺(jué)效果，起到設(shè)計(jì)工作的效果。

（三）視覺(jué)思維促進(jìn)創(chuàng)新

對(duì)于任何設(shè)計(jì)，必須進(jìn)行良好的創(chuàng)新和設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)。當(dāng)然，視覺(jué)傳達(dá)也是如此。視覺(jué)思維在視覺(jué)創(chuàng)達(dá)這里起著主要作用。視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)人員將信息的視覺(jué)圖像用作視覺(jué)思維運(yùn)動(dòng)的立足點(diǎn)，從這里開(kāi)始視覺(jué)傳達(dá)的相關(guān)運(yùn)作，從而使得視覺(jué)傳達(dá)的作品上面更加具有創(chuàng)意性的思維，并將其應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)?？梢钥闯觯曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的發(fā)展受制于設(shè)計(jì)人員的個(gè)人設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)能力與創(chuàng)新能力決定了視覺(jué)思維的最終效果。視覺(jué)傳遞設(shè)計(jì)人員只能從這些視覺(jué)效果中學(xué)習(xí)，真正設(shè)計(jì)出具有決心和創(chuàng)造力的視覺(jué)傳達(dá)。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新原則

（一）視覺(jué)中心的原理

在設(shè)計(jì)者進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，視覺(jué)中心原理是必須遵守的一個(gè)原則。因此，在設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中要嚴(yán)格遵循這一點(diǎn)原則，也就是視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中的情感與思想都需要基于此進(jìn)行表達(dá)。以視覺(jué)中心作為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同的創(chuàng)新思維進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施，在作品中應(yīng)該突出這一點(diǎn)，使得視覺(jué)傳達(dá)的效果更好的表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)效果的統(tǒng)一性，避免因?yàn)椴捎每┻^(guò)于花哨的設(shè)計(jì)導(dǎo)致視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中的效果變?nèi)?，失去了原本在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)中的意義與價(jià)值。

（二）對(duì)比統(tǒng)一原理

視覺(jué)傳達(dá)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中還必須要遵守對(duì)比統(tǒng)一原則，任何視覺(jué)傳達(dá)業(yè)務(wù)都通過(guò)對(duì)比和統(tǒng)一來(lái)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的。實(shí)現(xiàn)對(duì)比度、漸變、顏色、文字等方面的統(tǒng)一，達(dá)到區(qū)分主體，實(shí)現(xiàn)有效的視覺(jué)傳達(dá)。對(duì)比單元意味著在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，需要對(duì)比突出主題和統(tǒng)一設(shè)計(jì)，以便進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)人員所表達(dá)的明顯特征，給人的視覺(jué)體驗(yàn)是一個(gè)清晰的主題，一個(gè)清晰的視覺(jué)體驗(yàn)，也就是達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要目的。

（三）尺寸比例原則

通過(guò)尺度比例，可以實(shí)現(xiàn)有效的顯示和縮放，從而達(dá)到視覺(jué)作品的有效展示。尺寸比例是進(jìn)行視覺(jué)創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)過(guò)程中十分重要的一部分，為了將視覺(jué)設(shè)計(jì)的作品效果更好的進(jìn)行表達(dá)，使得作品更加具有關(guān)注度，迅速吸引人們的注意力，就必須按照尺寸比例原則，確?！懊馈保棺髌犯訁f(xié)調(diào)，視覺(jué)效果更好。同時(shí)，尺寸比例原則的掌握可以使得表現(xiàn)效果更佳，不斷提高在受眾中視覺(jué)傳達(dá)的效果。

四、在設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)時(shí)創(chuàng)新視覺(jué)思維模式的方式與策略

（一）視覺(jué)思維模型的立足點(diǎn)

1.以視覺(jué)作為強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)

就人的視覺(jué)思維而言，最明顯的特征之一是只會(huì)注意到整個(gè)工作中最重要和最有意義的部分，也就是說(shuō)視覺(jué)設(shè)計(jì)者應(yīng)該接受這唯一的關(guān)注點(diǎn)，其大腦的反應(yīng)也是從這里開(kāi)始的，對(duì)于不熟悉或者不相關(guān)的圖像將被忽略。這個(gè)視覺(jué)中心影響著人們對(duì)每一個(gè)視圖傳達(dá)信息的表達(dá)。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中最重要的就是將視覺(jué)傳達(dá)中心傳達(dá)出來(lái)，將這一傳達(dá)中心做的更加豐富，使得信息接收者可以產(chǎn)生更多的興趣，不斷促使他們了解設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中的中心含義。

2.了解比例和尺寸并進(jìn)行把握

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品從根本上來(lái)說(shuō)是一件藝術(shù)品，因此，擁有良好的比例和規(guī)模非常重要。平衡且和諧的比例和尺寸使整個(gè)視覺(jué)傳輸設(shè)計(jì)工作得到很好的增強(qiáng)，從而促進(jìn)視覺(jué)設(shè)計(jì)工作中的信息傳遞。

3.充分利用對(duì)比度和均勻性

均勻性與對(duì)比度的利用可以提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中的效果。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以通過(guò)色調(diào)的差異以及垂直與水平方向上面的對(duì)比對(duì)色調(diào)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。對(duì)比度與均勻度的使用其實(shí)就是利用視覺(jué)的感覺(jué)，進(jìn)而作為視覺(jué)思維的落腳點(diǎn)，掌握相應(yīng)規(guī)律的基礎(chǔ)之上，表達(dá)作品的美感。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新策略

1.擴(kuò)展發(fā)散性思維

發(fā)散思維是將創(chuàng)意思維引入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一種策略。對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)人員的思維元素進(jìn)行有效的溝通，從而達(dá)到傳達(dá)思維創(chuàng)新的效果，覺(jué)傳達(dá)效果的創(chuàng)新也依賴于發(fā)散性思維。面對(duì)新時(shí)代、新形勢(shì)，人們有了美的觀念，審美能力不斷提高，極大地影響了視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)。為了滿足人們對(duì)視覺(jué)效果的需求，應(yīng)該在原本的發(fā)散性思維的基礎(chǔ)之上，不斷拓展擴(kuò)展性思維領(lǐng)域，從而使得設(shè)計(jì)者的事業(yè)得到開(kāi)拓，讓設(shè)計(jì)者產(chǎn)生靈感，通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)的創(chuàng)新。

2.訓(xùn)練逆向思維

逆向思維也是為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維的重要方面，逆向思維的關(guān)鍵就是反其道而行之。將人們觀念中的東西進(jìn)行倒置，或者是將人們傳統(tǒng)觀念中不可能在一起的東西進(jìn)行聯(lián)合，匹配創(chuàng)新思維以提高視覺(jué)傳達(dá)效果并達(dá)到吸引人們目光的目的。設(shè)計(jì)用于逆向思維的視覺(jué)交流的關(guān)鍵是創(chuàng)新。創(chuàng)新的理解，通過(guò)解決反射和整合，從不同角度設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)，視覺(jué)傳播作品的畫(huà)面完美和創(chuàng)新設(shè)計(jì)顛覆了人們的傳統(tǒng)思維狀態(tài)并進(jìn)行了回顧，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

3.聯(lián)合思維培訓(xùn)

聯(lián)想思維專注于培訓(xùn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師的聯(lián)想思維。從不同的角度觀察和理解日常物品，完全釋放想象力，并付諸實(shí)踐。通過(guò)設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)并有效地實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響來(lái)進(jìn)行實(shí)踐和表達(dá)。通過(guò)思考，創(chuàng)新可以有效改善視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響。需要注意的一件事是，聯(lián)想需要合理，可以有合理的夸張和幻想。但必須基于客觀事物形成合理的關(guān)聯(lián)可能會(huì)令人耳目一新。

4.創(chuàng)新的視覺(jué)語(yǔ)言

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，思維風(fēng)格是藝術(shù)語(yǔ)言的一種表達(dá)。通過(guò)表達(dá)這種藝術(shù)語(yǔ)言，可以達(dá)到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果，滿足人們對(duì)美的需求。創(chuàng)新的視覺(jué)語(yǔ)言是視覺(jué)作品在思維和表達(dá)方式上的一種創(chuàng)新，其是通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)和視覺(jué)語(yǔ)言將內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，運(yùn)用創(chuàng)新思維設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)，并使視覺(jué)傳達(dá)增加相關(guān)性和隱私性，改善視覺(jué)傳達(dá)的認(rèn)知度，并不斷提高視覺(jué)方式傳達(dá)作品的內(nèi)容表達(dá)，向觀眾呈現(xiàn)不同的視覺(jué)體驗(yàn)，并增強(qiáng)視覺(jué)交流。同時(shí)在設(shè)計(jì)層面，開(kāi)辟了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新途徑，為發(fā)展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)論

在改革開(kāi)放之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)外的影響之下進(jìn)入到了我國(guó)，其影響到了我國(guó)社會(huì)中的不同方面。在社會(huì)不斷進(jìn)步、時(shí)代不斷發(fā)展之下，人們對(duì)于各種事物的質(zhì)量與要求也越來(lái)越多，對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)作品也是不例外的。人們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求正呈現(xiàn)出逐漸上升的趨勢(shì)，這不僅要求視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)的過(guò)程中提高要求，也要通過(guò)設(shè)計(jì)將想要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，從而使得設(shè)計(jì)出來(lái)的作品更加具有美感，給受者耳目一新的感覺(jué)，同時(shí)也符合現(xiàn)代人們對(duì)于美的要求。更高的設(shè)計(jì)要求使得設(shè)計(jì)人員必須以創(chuàng)新性的思維進(jìn)行作品的設(shè)計(jì)，不斷將思維進(jìn)行拓展，從不同的角度上面進(jìn)行作品的創(chuàng)作，使得視覺(jué)傳達(dá)效果更好的進(jìn)行提升。目前我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)的傳達(dá)設(shè)計(jì)仍然存在比較多的問(wèn)題，因此在調(diào)整的過(guò)程中對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)新是不可避免的。相信在未來(lái)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，視覺(jué)傳達(dá)將會(huì)以一個(gè)全新的思維進(jìn)行設(shè)計(jì)，人們經(jīng)過(guò)良好視覺(jué)體驗(yàn)提升自身審美能力與水平。同時(shí)也將符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的作品創(chuàng)造出來(lái)，使得作品更加符合現(xiàn)代人關(guān)于美的理解，促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)理論與實(shí)踐的協(xié)同發(fā)展。