◎ 鄧 茹

歷史新課標(biāo)指出，在新時(shí)期，高中歷史教學(xué)不但要做好對(duì)學(xué)生的歷史知識(shí)和信息的傳授工作，而且也要積極推進(jìn)核心素養(yǎng)教育，以此來(lái)彰顯本學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)。[1]而家國(guó)情懷作為高中歷史學(xué)科素養(yǎng)的重要構(gòu)成要素，是“立德樹人”根本任務(wù)以及素質(zhì)教育的重要抓手。因而，家國(guó)情懷教育在高中歷史教學(xué)中的涵養(yǎng)有著不可代替的價(jià)值，我們歷史教師要努力探索其實(shí)施的有效路徑。

一、家國(guó)情懷教育涵養(yǎng)的必要性

1.推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。

十八大和中共中央辦公廳在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中提出了凝聚力極強(qiáng)的二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻地彰顯了社會(huì)主義的價(jià)值取向。而家國(guó)情懷作為其中的重要組成內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生民族情感、愛(ài)國(guó)精神等一時(shí)的培養(yǎng)。在歷史教學(xué)實(shí)踐中，積極落實(shí)該教育理念，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的落實(shí)鋪路搭橋，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生在文化、制度以及民族等方面的自信，而這不管是對(duì)于他們良好學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于他們的健全成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都將大有裨益。[2]

2.助力高中生德育教育工作的開展。

對(duì)于高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思想品質(zhì)和價(jià)值觀念都處于一個(gè)趨于成型的重要時(shí)期。在該時(shí)期做好對(duì)他們的德育教育工作過(guò)是很有必要的。而家國(guó)情懷教育當(dāng)中蘊(yùn)含著良好的德育元素，不但能夠讓學(xué)生民族自信心以及自豪感的提升，潛移默化中促使他們能夠樹立正向化、健康化的三觀意識(shí)，而且還能為其良好品質(zhì)以及健全心理的發(fā)展奠基。所以，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷符合德育教育的需求。

3.促進(jìn)當(dāng)前歷史應(yīng)試化教育的改革。

在新課改旗幟下，雖然高中歷史教學(xué)的改革帷幕已經(jīng)徐徐拉開，但結(jié)合教育實(shí)情來(lái)看，應(yīng)試化的思想依然存在。尤其是一些教師缺乏素質(zhì)教育方面的重視度，在教學(xué)實(shí)踐中，依然本著重知識(shí)技能教育，輕家國(guó)情懷教育的思想，這也使得本學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)沒(méi)有辦法得到重復(fù)過(guò)彰顯，既影響了教學(xué)實(shí)效又阻礙了學(xué)生成長(zhǎng)。所以，涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育的必然需求。

二、四化模式下涵養(yǎng)家國(guó)情懷教育的路徑

1.課內(nèi)外歷史資源挖掘深刻化

對(duì)于包括歷史在內(nèi)的任何一門學(xué)科來(lái)說(shuō)，教材作為其根本所在，是體現(xiàn)其育人價(jià)值的重要抓手，歷史亦是如此。這也說(shuō)明，家國(guó)情懷教育的推進(jìn)離不開優(yōu)良教材以及內(nèi)容的支撐，對(duì)此，教師有必要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，積極備課，在課堂上為家國(guó)情懷教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在《全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》(《中外歷史綱要(上)》)這一課中，課本提供了許多豐富的家國(guó)情懷資源，如臺(tái)兒莊大捷、平型關(guān)大捷的重大勝利、民族企業(yè)、高校內(nèi)遷的悲壯史詩(shī)，這些都是值得教師深度挖掘的素材。同樣許多課外素材也是值得引入借鑒的，比如地方史料、口述史和書信等?？谷沼⑿圳w一曼、抗日將軍張自忠、左權(quán)、戴安瀾的飽含深情的親筆家書都可以作為升華學(xué)生情感，更廣泛了解抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)精神的教學(xué)資源。針對(duì)課內(nèi)外歷史資源中的家國(guó)情懷進(jìn)行合理處理，可以制作以家國(guó)情懷為主線目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)案，也可以以專題或者時(shí)序的方式整合、建構(gòu)知識(shí)體系，從而幫助學(xué)生明確課程的教育目標(biāo)，理清學(xué)習(xí)思路，滋養(yǎng)孕育家國(guó)情懷。

2.歷史教學(xué)活動(dòng)開展多樣化

長(zhǎng)期以來(lái)，歷史課堂的教學(xué)方法比較單一，這也使得家國(guó)情懷教育受阻，學(xué)生常常無(wú)法對(duì)相關(guān)家國(guó)情懷教育資源進(jìn)行深入性的理解，即使他們有這方面的意識(shí)，而言往往因?yàn)榻虒W(xué)方法單一或者滯后的問(wèn)題，使得其認(rèn)知意識(shí)停留于表面。所以，為了落實(shí)好家國(guó)情懷教育工作，做好教育方法以及策略的革新是很有必要的。

首先，要重視信息手段的引入，立足信息化的時(shí)代教育發(fā)展形勢(shì)將多媒體、希沃白板以及微課等多種視聽一體、趣味靈活的手段引入課堂，讓學(xué)生能夠在自己熟悉并且喜愛(ài)的教輔工具推動(dòng)下，深刻把握其中的家國(guó)情懷內(nèi)涵。如在《中華人民共和國(guó)成立和向社會(huì)主義的過(guò)渡》(《中外歷史綱要(上)》)這一課中，教師可以給學(xué)生播放《開國(guó)大典》影片片段，情思造境，渲染氛圍，讓學(xué)生通過(guò)影片體會(huì)新中國(guó)成立的偉大意義，感受革命勝利的艱辛，從而在潛移默化當(dāng)中為其愛(ài)國(guó)情懷以及民族意識(shí)的有序化培養(yǎng)奠基。

其次，開展多樣化的課堂內(nèi)外相關(guān)活動(dòng)，也是涵養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的合適方式。在課內(nèi)活動(dòng)方面，教師要充分認(rèn)清活動(dòng)對(duì)于家國(guó)情懷教育的促進(jìn)效能，在歷史講堂中，積極促成生與生之間的探討與思考，指引他們?cè)诩紡V益和廣抒己見當(dāng)中去感受家國(guó)情懷。而課外活動(dòng)則更加豐富多彩，如結(jié)合相關(guān)節(jié)日開展主題演講報(bào)告、歷史學(xué)科周的知識(shí)大賽、朗誦比賽、服飾展演、歷史劇配音等。通過(guò)這些方式，學(xué)生能夠進(jìn)一步將家國(guó)情懷逐漸吸收、并內(nèi)化到自己的品格中。

再次，走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)，感悟家國(guó)情懷。有條件的學(xué)校，可以組織師生研學(xué)旅行、場(chǎng)館參觀等，讓學(xué)生走出課堂走進(jìn)歷史發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)去觸摸去體悟。例如，在講解《兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》(《中外歷史綱要(上)》)這一課時(shí)，就可以組織學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)查閱資料、帶領(lǐng)學(xué)生前往東莞虎門銷煙炮臺(tái)和虎門銷煙博物館實(shí)地考察、并撰寫調(diào)查報(bào)告等形式進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)學(xué)生能夠身臨其境地感受民族大義，有利于進(jìn)一步涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

3.現(xiàn)實(shí)國(guó)家成就關(guān)注高度化

從客觀角度來(lái)看，現(xiàn)實(shí)屬于我們歷史的延續(xù)。在教學(xué)實(shí)踐中，如果我們能夠著眼于現(xiàn)實(shí)時(shí)政或者生活之上，通過(guò)由今溯古或者是以古鑒今的方法來(lái)推進(jìn)教育的話，必然能夠助力家國(guó)情況教育的落實(shí)。回首望去，祖國(guó)母親自誕生以來(lái)，便在政治、經(jīng)濟(jì)以及思想等多個(gè)領(lǐng)域不斷奮進(jìn)和頻創(chuàng)佳績(jī)，積極引入這些內(nèi)容，能夠起到由今溯古或者是以古鑒今的教育效果，對(duì)于學(xué)生家國(guó)情懷的提升是很有幫助的。例如，在講授“改革開放”的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我們不妨將“復(fù)興號(hào)”列車、“天宮”空間站、“海水稻”項(xiàng)目以及量子通訊試驗(yàn)等現(xiàn)實(shí)中的成就引入到課堂中來(lái)，和學(xué)生一同在探討科技發(fā)展之便的過(guò)程中，讓他們能夠深刻體悟到國(guó)家的強(qiáng)大，以此來(lái)激起他們的紅色熱情。又如，在講授古代部分的歷史時(shí)，我們可以和學(xué)生一同回顧一下孔子、司馬遷、宋應(yīng)星、酈道元以及祖沖之等人物事跡，以此來(lái)讓他們能夠在對(duì)比他國(guó)相關(guān)成就的過(guò)程中，逐步生成濃厚的家國(guó)慶。所以，在教學(xué)時(shí)，若想保證家國(guó)情懷教育實(shí)效的話，我們有必要將現(xiàn)實(shí)國(guó)家成就引入到歷史講堂，通過(guò)由今溯古或以古鑒今的方法讓學(xué)生能夠感悟到中華民族的味道，從而堅(jiān)定他們的紅色家國(guó)心。

4.歷史課堂訓(xùn)練聚焦時(shí)效化

四化教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中開展一定時(shí)段的課堂訓(xùn)練，提升學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷素養(yǎng)落地的內(nèi)化與檢測(cè)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們研究家國(guó)情懷素養(yǎng)終結(jié)性評(píng)價(jià)的基本依據(jù)。一般而言，終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要形式是紙筆命題考查。[3]由此可知，我們教師要在歷史課堂開展家國(guó)情懷的紙筆式的考查訓(xùn)練就顯得十分重要。特別是這幾年的高考題也開始向著這一方向開始靠攏，很多考題都映射了家國(guó)情懷元素。對(duì)此，我們也要結(jié)合相關(guān)習(xí)題來(lái)落實(shí)家國(guó)情懷教育，從而讓學(xué)生能夠?qū)W得更得、收獲更多。例如，2020 年的全國(guó)Ⅰ卷(文綜歷史)當(dāng)中的27 題:清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明，宗譜的纂修

A.反映了科舉制度的導(dǎo)向作用 B.體現(xiàn)了儒家思想觀念

C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純正 D.確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)

這道題以家訓(xùn)、族規(guī)為主線，考察了學(xué)生在家國(guó)情懷方面的認(rèn)知與素養(yǎng)，是一種將家國(guó)情懷考題化的一種表現(xiàn)，這也凸顯了家國(guó)情懷教育的重要性。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們也要著眼于習(xí)題教學(xué)和考察當(dāng)中，做好習(xí)題教學(xué)中家國(guó)情懷教育元素的挖掘工作，從而進(jìn)一步助力學(xué)生家國(guó)情懷的發(fā)展。

總而言之，家國(guó)情懷教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對(duì)于高中生的人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)以及愛(ài)國(guó)主義精神都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。歷史學(xué)科作為最具有人文特點(diǎn)的學(xué)科，是人類文明傳承的重要載體，是民族精神、社會(huì)責(zé)任、歷史使命傳播的主要渠道，是家國(guó)情懷教育的主陣地。所以，歷史教師應(yīng)該借助四化教學(xué)模式拓寬家國(guó)情懷教育的涵養(yǎng)路徑，具體而言立足教學(xué)目標(biāo)，深刻化備課資源;多樣化教學(xué)活動(dòng);高度化國(guó)家現(xiàn)實(shí)成就;實(shí)效化歷史課堂訓(xùn)練，努力滋養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷精神內(nèi)核，將其內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生逐步形成正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。