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        “互聯(lián)網(wǎng)+”時代的博物館

        2021-04-06 08:23:02李文娟
        文物鑒定與鑒賞 2021年2期
        關(guān)鍵詞:博物館互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化

        李文娟

        摘 要:隨著我國博物館事業(yè)蒸蒸日上,我國博物館的數(shù)量和類別逐漸豐富。在通訊和信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,博物館的數(shù)字化使博物館的宣傳、陳展、與參觀者的互動發(fā)生了巨大變化?;ヂ?lián)網(wǎng)的興起與繁榮使博物館的宣傳和參觀方式突破了傳統(tǒng)限制,“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的提出則進(jìn)一步改變了博物館的發(fā)展方式。文章試從中國博物館數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化歷程結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況,展望處于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的中國博物館的發(fā)展方向。

        關(guān)鍵詞:“互聯(lián)網(wǎng)+”;數(shù)字化;博物館;互聯(lián)網(wǎng);信息技術(shù)

        1 “互聯(lián)網(wǎng)+”的六大特征

        1.1 跨界融合

        “+”就是跨界,就是變革,就是開放,就是重塑融合。只有敢于跨界,才能堅實(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ);只有協(xié)同融合,才能實(shí)現(xiàn)群體智慧,從創(chuàng)新到研發(fā)到產(chǎn)業(yè)化的途徑才會更加通暢。融合指的是身份的融合,從消費(fèi)者變?yōu)橥顿Y者,然后參與創(chuàng)新。

        1.2 創(chuàng)新驅(qū)動

        過去支撐中國發(fā)展的粗放型經(jīng)濟(jì)早就難以為繼,以創(chuàng)新為核心的發(fā)展方式必然成為中國未來的發(fā)展方向。利用互聯(lián)網(wǎng)特有的自我創(chuàng)新、自我變革的特質(zhì)來發(fā)揮創(chuàng)新的力量。

        1.3 重塑結(jié)構(gòu)

        信息革命、全球化、互聯(lián)網(wǎng)已打破原有的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、地緣結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu),權(quán)力、議事規(guī)則、話語權(quán)不斷發(fā)生變化?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”社會治理與虛擬社會治理會與以往有很大的不同。

        1.4 尊重人性

        人性的光輝是推動科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步、文化繁榮的最根本的力量,互聯(lián)網(wǎng)的力量之強(qiáng)大最根本的是源于對人性的最大限度的尊重、對人體驗(yàn)的敬畏、對人的創(chuàng)造性發(fā)揮的重視。如UGC,又如卷入式營銷,又或者分享經(jīng)濟(jì)。

        1.5 開放生態(tài)

        關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”,生態(tài)是非常重要的特征,而生態(tài)的本身就是開放的。我們推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”,其中一個重要的方向就是要把過去制約創(chuàng)新的環(huán)節(jié)化解掉,把孤島式創(chuàng)新連接起來,讓研發(fā)由人性決定市場驅(qū)動,讓創(chuàng)業(yè)并努力者有機(jī)會實(shí)現(xiàn)價值。

        1.6 連接一切

        連接是有層次的,可連接性是有差異的,連接的價值是相差很大的,但是連接一切是“互聯(lián)網(wǎng)+”的目標(biāo)。

        互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不是單純的技術(shù)平臺,而是一個時代的象征,不僅可以結(jié)合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的增長點(diǎn),更對人們的生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生極其深刻的變革?;ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)深入社會各個領(lǐng)域,成為整合社會各種資源的巨大力量。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特別是博物館行業(yè)帶來了巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

        2 “互聯(lián)網(wǎng)+”博物館

        既然我國的博物館數(shù)字化已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),那么我們應(yīng)當(dāng)給它插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀,使博物館發(fā)展能夠緊跟時代的潮流,分享“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的福利。

        2.1 大數(shù)據(jù)思維

        2.1.1 群體性定制

        對于不同年齡、知識背景、身份的觀眾要制定不同的服務(wù)項(xiàng)目。如果將博物館參觀看作是一個文化服務(wù)類項(xiàng)目,那么自然就會有其受眾群,圍繞“博物館參觀”這個事件將所有的參觀者分為若干個小群體,針對不同的群體要選擇不同的參觀時間、參觀方式、參觀內(nèi)容。比如當(dāng)學(xué)生群體來參觀時,我們應(yīng)當(dāng)首先意識到博物館這時履行的是教育職能,因?yàn)轶w驗(yàn)式學(xué)習(xí)是博物館學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)最大的區(qū)別,所以我們要通過設(shè)置觀察、觸摸、操作的流程來使學(xué)生能夠通過自己動手來學(xué)習(xí)博物館內(nèi)的知識,以此來彌補(bǔ)課堂式教育的不足。而當(dāng)普通民眾來參觀時,他們追求的是在繁忙工作中的休閑和娛樂,所以博物館應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們通過游戲性、趣味性強(qiáng)的活動來學(xué)習(xí)博物館內(nèi)的知識,也可以讓其觀看相關(guān)視頻,這樣可以讓他們在身心放松之余了解博物館。對于高級學(xué)者,我們應(yīng)當(dāng)給予其專業(yè)性強(qiáng)的高層次參觀體驗(yàn),甚至可以建立學(xué)者交流平臺,促進(jìn)博物館的研究,得出的成果可以進(jìn)一步豐富博物館的知識儲存。而對于老幼以及殘障人士,我們應(yīng)當(dāng)給予其更多的人文關(guān)懷。

        2.1.2 私人定制

        隨著信息資源的極大豐富,觀眾已經(jīng)從被動觀看變?yōu)樽约簩ふ腋信d趣的內(nèi)容的主動觀看,傳統(tǒng)的陳展方式越來越難以滿足觀眾的需求,個性化的服務(wù)和信息獲取方式成了新的需求。所以,給每位觀眾建立檔案便成為必須,對觀眾在不同博物館的參觀方式加以分析,可以準(zhǔn)確掌握觀眾的基本信息和個人興趣、行為愛好,根據(jù)這些信息為其提供定制的參觀路線。隨著公民素質(zhì)的提高,人們對于文化產(chǎn)品的需求飛速增長,私人定制的博物館游覽勢必成為以后人們游覽博物館的主流,人們可以選擇他們感興趣的方面參觀,這樣有針對性的參觀不但有利于提升觀眾的興趣和參觀體驗(yàn),更可以讓博物館搜集到相關(guān)數(shù)據(jù),更有針對性地展示人們感興趣的部分,改善自己的陳展布局,讓有限的陳展空間得到最大化利用。

        2.2 加強(qiáng)用戶體驗(yàn)

        2.2.1 基于移動終端

        截至目前,我國使用移動終端上網(wǎng)的人群已達(dá)到10億之巨,手機(jī)、電腦、平板等移動設(shè)備已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活中不可或缺的一部分。手機(jī)作為人們隨身攜帶的私人裝置,能夠完成許多以前無法實(shí)現(xiàn)的博物館展出內(nèi)容,并且通過博物館內(nèi)無線網(wǎng)和手機(jī)攝像頭等極大地豐富觀眾的游覽體驗(yàn)。成都武侯祠博物館在館內(nèi)鋪設(shè)了很多巨型屏幕,用戶可以在游覽的過程中點(diǎn)擊旁邊的屏幕了解景點(diǎn)更加詳盡的介紹,還有相關(guān)的音頻和視頻信息,方便游客進(jìn)一步了解自己感興趣的展品。

        2.2.2 博物館生態(tài)系統(tǒng)

        我國歷史悠久,文物古跡眾多,這使我國有著十分雄厚的基礎(chǔ)—博物館種類多,數(shù)量大;人們對于中國的各種歷史文化和遺跡從小耳濡目染,興趣濃厚;各種名勝旅游開發(fā)基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)建立起來;數(shù)目巨大的學(xué)生學(xué)者和歷史、文學(xué)、旅游愛好者。這說明我們有著充足的資源等待開發(fā),利用我們從線上收集到的用戶信息,可以根據(jù)用戶身份和消費(fèi)特征進(jìn)行分類,通過跨界合作實(shí)現(xiàn)線上預(yù)約、交通、參觀、學(xué)習(xí)、餐飲、紀(jì)念品購買,最后把經(jīng)歷分享至線上以吸引更多游客的封閉式生態(tài)系統(tǒng)。以中國航海博物館的官方程序?yàn)槔慰涂梢詫⒊绦蛳螺d到手機(jī)或者平板電腦上,里面內(nèi)容十分豐富,有博物館的場館地圖、參觀路線以及文物介紹,也可以提前進(jìn)行票務(wù)預(yù)約。游客用手機(jī)號就可以進(jìn)行注冊,可以在移動端點(diǎn)播文物視頻信息以及預(yù)定門票。參觀導(dǎo)覽十分人性化,為不同需求的游客設(shè)計了3種不同的游覽路線,分別為1小時,1.5小時和3小時。全景地圖上的資訊十分詳細(xì),不但有路線圖和各種文物信息,還有博物館所有的公共設(shè)施的詳細(xì)分布,當(dāng)游客游覽完博物館后,還可以自動生成行程回顧,可以看到自己今天的游覽時間、路線和參觀展品件數(shù)。游客想要買紀(jì)念品的話,直接可以從移動端看到博物館的紀(jì)念品商店,上面有所有紀(jì)念品的圖片和文字介紹以及價格。這些內(nèi)容都使整個游覽十分方便快捷。

        2.2.3 基于無線網(wǎng)絡(luò)的即時獲取服務(wù)

        在博物館內(nèi)設(shè)置局域網(wǎng),當(dāng)用戶使用博物館內(nèi)部局域網(wǎng)時通過PDR定位以及iBeacon輔助定位可以將參觀者在場館內(nèi)的位置定位在1米范圍內(nèi)。目前大部分手機(jī)都具有MEMS傳感器,MEMS傳感器中的加速度計、陀螺儀輸出信號與人體的行走狀態(tài)具有一定的關(guān)系,利用這種關(guān)系可以計算出人體每一步行走的距離,再結(jié)合物體的姿態(tài)航向角可以得到物體的前進(jìn)方向,從而推算出人體每一步之后的位置,這種算法即為行人航位推算PDR(Pedestrian Dead Reckoning)。iBeacon輔助定位:基于信號接收強(qiáng)度的定位服務(wù),由于終端接收到的信號會隨著發(fā)射端的距離而變化,所以可以依據(jù)信號強(qiáng)弱來進(jìn)行輔助定位。這樣移動終端可以在參觀者到達(dá)指定位置時自動將信息發(fā)送至服務(wù)器,服務(wù)器隨機(jī)發(fā)送相關(guān)信息到用戶終端,利用這個功能可以實(shí)現(xiàn)博物館的講解和展品相關(guān)視頻播放的服務(wù)。中國航海博物館、中共一大會址紀(jì)念館等博物館已經(jīng)建成并投入使用,相信以后會有更多博物館采用這項(xiàng)技術(shù)。西安博物院開發(fā)的“易觀導(dǎo)覽系統(tǒng)”能夠自動識別參觀者所在的位置,并且為參觀者自動講解所處位置文物的相關(guān)知識。只要把手機(jī)帶在身上,無論走到小雁塔下,還是大雄寶殿中,或是漫步綠蔭叢中的藏經(jīng)樓,步至文物展館內(nèi),這位“手機(jī)隨身導(dǎo)游”都會跟隨你的腳步自動講解。

        2.2.4 創(chuàng)新增強(qiáng)體驗(yàn)

        博物館作為公共文化教育與服務(wù)設(shè)施,應(yīng)當(dāng)放棄陳舊觀念,追求教育模式、服務(wù)理念、參觀內(nèi)容的創(chuàng)新??梢宰層慰驮谟斡[過后提出對博物館的建議和意見,并加以解決。甚至可以讓參觀者自發(fā)提出博物館相關(guān)內(nèi)容的修改和制定,并讓后面的參觀者可以看到展品更新的介紹和評價,經(jīng)博物館專業(yè)人員審核后采用,這樣就會使博物館的信息得到更新,有利于提升用戶體驗(yàn)。法國的盧浮宮博物館在2014年5月引入了任天堂3DS掌上視頻控制導(dǎo)游系統(tǒng),該系統(tǒng)為一個可實(shí)時定位的交互式地圖,可以根據(jù)游客的要求直接引導(dǎo)其前往想觀賞的展品前,并且在參觀展品的過程中還能夠聽到上萬條關(guān)于藝術(shù)作品的音頻評論,并可觀看手語演示,滿足不同游客的需求。

        2.2.5 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用

        虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)是以計算機(jī)技術(shù)為核心,結(jié)合相關(guān)科學(xué)技術(shù),生成與一定范圍真實(shí)環(huán)境在視、聽、觸感等方面高度近似的數(shù)字化環(huán)境,用戶借助必要的裝備與數(shù)字化環(huán)境中的對象進(jìn)行交互作用、相互影響,可以產(chǎn)生親臨對應(yīng)真實(shí)環(huán)境的感受和體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)是人類在探索自然、認(rèn)識自然過程中創(chuàng)造產(chǎn)生并逐步形成的一種用于認(rèn)識自然、模擬自然,進(jìn)而更好地適應(yīng)和利用自然的科學(xué)方法和科學(xué)技術(shù)。故宮早在2003年就與日本凸版印刷公司合作啟動了“故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用項(xiàng)目”,建成了我國第一個虛擬現(xiàn)實(shí)展廳,并推出了我國第一部大型依據(jù)虛擬現(xiàn)實(shí)的作品《紫禁城—天子的宮殿》。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)采用更為自然的人機(jī)交互手段控制作品的形式,塑造出更具沉浸感的環(huán)境和現(xiàn)實(shí)情況下不能實(shí)現(xiàn)的情形。不僅可以還原古代的場景,更可以將參觀者帶入歷史場景中,極大地增強(qiáng)了用戶的體驗(yàn)。陽陵博物館的幻影成像技術(shù)展示了漢景帝官員上朝的景象和官員宴會等四個場景,配合音效講解十分引人入勝。

        2.3 口碑與話題的時代

        2.3.1 博物館網(wǎng)站的維護(hù)

        博物館官網(wǎng)是博物館在互聯(lián)網(wǎng)上的大門,現(xiàn)如今人們了解一個博物館首先就是登陸其官網(wǎng),所以博物館官網(wǎng)一定要主題鮮明、突出特色,使人們有閱讀下去的動力。并且基于移動端巨大的用戶群,網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)開發(fā)針對手機(jī)和平板的主頁,提升瀏覽體驗(yàn)?,F(xiàn)在我國大多數(shù)市級以上博物館已經(jīng)建立了自己的博物館官網(wǎng)。

        2.3.2 微博主頁的開通

        2009年8月新浪微博正式開通,之后短短幾年時間便經(jīng)歷了爆炸式發(fā)展,截至2015年12月已經(jīng)擁有穩(wěn)定月用戶2.12億人,其影響力覆蓋了社會的方方面面。微博通過少量精練的語言(不超過140字)和強(qiáng)大的即時發(fā)布功能(無論是手機(jī)還是其他移動端都能登陸并發(fā)布信息,在現(xiàn)代快餐文化中如魚得水,其實(shí)時性、現(xiàn)場感以及快捷性是其他途徑所不能相比的。開通微博主頁,擴(kuò)大博物館公共服務(wù)的范圍,首先可以及時更新博物館活動動態(tài),讓觀眾及時了解博物館的新動向,擴(kuò)大民眾對于整個博物館相關(guān)信息的了解;其次可以發(fā)布博物館相關(guān)信息,吸引民眾到博物館實(shí)地參觀,并且可以@名人和文物愛好者,通過他們的轉(zhuǎn)發(fā)將博物館信息擴(kuò)散出去以吸引更多的潛在觀眾,也可以回應(yīng)民眾的@以達(dá)到良好的互動。目前我國開通微博主頁的博物館不在少數(shù),可是更新頻率和粉絲數(shù)量亟待改善。

        2.3.3 微信公眾號的開通

        近三年最火的網(wǎng)絡(luò)通信工具無疑是微信,博物館微信公眾號通過圖文、語音乃至視頻為用戶提供優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù)。更可以開通博物館各專題微信群,使博物館從單方面的信息傳遞變?yōu)椴┪镳^與博物館愛好者的良性互動,增強(qiáng)相互關(guān)系和忠誠度,也提高了博物館傳播知識的針對性和效率。通過線上的持續(xù)宣傳使更多的觀眾到線下來進(jìn)行博物館參觀,利用豐富的陳展設(shè)計和優(yōu)質(zhì)的參觀體驗(yàn)使更多的觀眾成為“回頭客”并且在自己的社交平臺上主動宣傳博物館,以吸引更多的觀眾。我國開通公眾微信號的主要是沿海地區(qū)的博物館,中西部的博物館很少開通,應(yīng)當(dāng)予以重視。

        通過網(wǎng)站→微博→微信,建立起一整套的博物館宣傳體系,使人們足不出戶就能得到博物館的各項(xiàng)信息。人們通過各種途徑都能看到博物館的信息,反復(fù)強(qiáng)化其感官,可以激起人們參觀博物館的興趣,宣傳的目的就達(dá)到了。

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