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        主體間性教育理念下的聲樂(lè)教學(xué)探討

        2021-04-06 19:20:09鄧集勛
        文藝生活·下旬刊 2021年5期
        關(guān)鍵詞:聲樂(lè)主體教育

        鄧集勛

        (中南林業(yè)科技大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410000)

        聲樂(lè)是一門(mén)為大眾服務(wù)的藝術(shù)形式,聲樂(lè)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)作者和聽(tīng)眾的綜合結(jié)果。聲樂(lè)教育作為高校藝術(shù)教育的重要內(nèi)容,只有充分把握教師和學(xué)生兩者之間的辨證關(guān)系,才能提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

        一、主體間性教育的概念

        主體間性教育是一種基于哲學(xué)思想下的教學(xué)理念,對(duì)現(xiàn)代課堂教學(xué)方式構(gòu)建具有重要的指導(dǎo)意義。現(xiàn)代教育是主體間性教育的研究對(duì)象,師生關(guān)系是主體間性教育的重要載體,從而對(duì)現(xiàn)代教育的本質(zhì)進(jìn)行探討。現(xiàn)代教育活動(dòng)是一種主體間性的活動(dòng),師生間的多維互動(dòng)或雙向互動(dòng)是現(xiàn)代教育實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容信息傳遞的重要關(guān)鍵。在主體間性教育理論的指導(dǎo)下,對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行研究可以更加明確教育的本質(zhì),從而把握師生之間的互動(dòng)關(guān)系。

        主體間性教育不是對(duì)主體性教育的否定,而是對(duì)主體性教育的揚(yáng)棄。在主體間性教育理論中,需要尊重學(xué)生在教育活動(dòng)中的課堂參與主體地位,從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)、主體人格和自主能力,更加重視學(xué)生個(gè)人主體意識(shí)的培養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性的提高。在教學(xué)過(guò)程中,只有學(xué)生的主體性意識(shí)得到培養(yǎng),才能發(fā)展主體間性的可能性。主體間性教育是建立在學(xué)生個(gè)人主體得到充分培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生主體人格在教育引導(dǎo)下得到提升,從而實(shí)現(xiàn)自我的和諧發(fā)展。

        二、當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)

        (一)聲樂(lè)教學(xué)的主觀性

        聲樂(lè)是人身體自身的一種歌唱形式,因此演奏者也是歌唱者本人。人的主要感官功能是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)實(shí)現(xiàn)的,因此在真正進(jìn)行演唱的時(shí)候,很難通過(guò)自身的感官功能對(duì)唱歌的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判。在高校的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)同樣存在很大很大的主觀性。歌唱者對(duì)聲樂(lè)有不同的理解和表現(xiàn)形式,在聲樂(lè)教學(xué)中也會(huì)融入鮮明的主觀性,有著教師個(gè)人聲樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)修養(yǎng)等因素的影響。

        (二)聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐性

        高校聲樂(lè)教學(xué)好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)主要就是“表演”,教學(xué)檢查的主要途徑就是考試和比賽,通過(guò)表演的方式可以檢查教學(xué)中存在的問(wèn)題,同時(shí)也可以觀察觀眾的體驗(yàn)。聲樂(lè)教學(xué)需要通過(guò)實(shí)踐不斷進(jìn)行歌唱技巧和經(jīng)驗(yàn)的積累,主要通過(guò)聲樂(lè)技能、歌唱技巧和聲樂(lè)舞臺(tái)等方面進(jìn)行訓(xùn)練。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生需要掌握的基本的聲樂(lè)技巧,根據(jù)教師的教學(xué)內(nèi)容和歌唱曲目要求進(jìn)行訓(xùn)練和提升。

        (三)聲樂(lè)教學(xué)的因材施教

        聲樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù)課程,不同特征的學(xué)生對(duì)聲樂(lè)都有不同的理解?;趯W(xué)生不同的個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)和對(duì)聲樂(lè)的不同理解定位,教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)采用不同的教學(xué)策略。根據(jù)不同的課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象,教師需要因材施教采用不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段,進(jìn)行有的放矢的聲樂(lè)教學(xué)。

        (四)聲樂(lè)教學(xué)的師生互動(dòng)

        在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,師生互動(dòng)是課堂教學(xué)的重要特征,通過(guò)師生互動(dòng)交流可以密切師生之間的關(guān)系,從而提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。通過(guò)課堂的師生互動(dòng),教師可以快速了解學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的潛能,也可以幫助學(xué)生明確教師的課堂教學(xué)意圖。在教學(xué)過(guò)程中,師生彼此要相互信任,才能進(jìn)行有效的課程教學(xué)合作。

        三、主體間性教育在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用的重要性

        主體間性教學(xué)理論超出了主客體間的關(guān)系,將學(xué)生作為一個(gè)教學(xué)過(guò)程中的重要主體,這是一種全新的教學(xué)思路。傳統(tǒng)的“主體-客體”模式,在處理主客體關(guān)系的時(shí)候,常常會(huì)出現(xiàn)非此即彼的現(xiàn)象。因此,要徹底解決聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題,就必須要從“主體-客體”模式中解放出來(lái),從而進(jìn)入到“主體-主體”的教學(xué)模式中。因此,主體間性教育在聲樂(lè)教學(xué)中具有重要的指導(dǎo)價(jià)值,可以有效提升聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

        (一)指導(dǎo)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展

        教學(xué)活動(dòng)是一種有目標(biāo)和有意義的實(shí)踐活動(dòng),因此教學(xué)活動(dòng)不僅是科學(xué)的,還必須是一種藝術(shù)活動(dòng)。主體間性教育理論對(duì)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用,體現(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)的“一對(duì)一”教學(xué)模式,需要教師和學(xué)生這兩個(gè)重要的參與主體改變傳統(tǒng)主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系,構(gòu)建一種新型的合作協(xié)同關(guān)系,這也是主體間性教育理論的重要內(nèi)涵。因此,要想提高高校聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性,教師就有必要用主體間性理論指導(dǎo)聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

        (二)構(gòu)建新型的課堂師生關(guān)系

        在高校的聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,師生單獨(dú)相處的時(shí)間相對(duì)較多。因此在聲樂(lè)教學(xué)中,如果教學(xué)方法出現(xiàn)了問(wèn)題,那么很容易造成師生關(guān)系緊張的局面出現(xiàn)。通過(guò)主體間性教育理論的方法論和哲學(xué)范式來(lái)進(jìn)行教學(xué)分析,可以為構(gòu)建新型師生關(guān)系提供理論支持。主體間性教育理論明確課堂中的師生關(guān)系不再是教育學(xué)或者接與受的對(duì)立關(guān)系,而是一種平等主體的新型關(guān)系,這對(duì)于高校新型教學(xué)關(guān)系的構(gòu)建具有重要的指導(dǎo)意義。

        (三)提高高校聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量

        高校傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)中,教師一般將學(xué)生作為塑造和征服的對(duì)象,將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)改造的主體,這在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性。在主體間性的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生不再是機(jī)械地接受教學(xué)內(nèi)容的主體,而是作為有思想有主見(jiàn)的主體參與到聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)之中。因此,在主體間性教育理論指導(dǎo)下,高校的聲樂(lè)教學(xué)才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和思維創(chuàng)造性,從而實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升。

        四、基于主體間性教育理念下的聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新路徑

        在主體間性教育理論指導(dǎo)下,創(chuàng)新聲樂(lè)課堂的教學(xué)模式,有助于提高聲樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和聲樂(lè)綜合技能。

        (一)提高聲樂(lè)教學(xué)的技能技巧

        高校聲樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)“雙邊”活動(dòng),在教師的指導(dǎo)下,調(diào)動(dòng)和啟發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性,培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)技能技巧。

        1.樹(shù)立正確的聲樂(lè)學(xué)習(xí)理念。

        樹(shù)立爭(zhēng)取的聲樂(lè)學(xué)習(xí)觀念對(duì)學(xué)生來(lái)講,具有重要的指導(dǎo)意義。聲樂(lè)教師通過(guò)教學(xué),主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)樹(shù)立一種正確的理念。在教學(xué)的過(guò)程中,教師和學(xué)生之間要建立一種信任的關(guān)系,從而保證聲樂(lè)教學(xué)中的情感因素。教師和學(xué)生之間只有做到的相互信任,學(xué)生才能在教師的引導(dǎo)下樹(shù)立正確的聲樂(lè)概念理念,才能更好地跟著教師的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的提升。實(shí)施合作式的聲樂(lè)教學(xué),搭建師生合作對(duì)話的橋梁,保證教師和學(xué)生兩個(gè)主體都參與到教學(xué)過(guò)程中,保證教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性都得到了實(shí)現(xiàn)。

        2.掌握基本的歌唱要素。

        通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)主要是為了讓學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練掌握必要的歌唱技巧,因此教師需要有計(jì)劃和有步驟地進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練。聲樂(lè)教學(xué)是教師和學(xué)生雙向互動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程,教師和學(xué)生的課堂的重要參與主體,兩者的主動(dòng)性缺一不可。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情和積極性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確規(guī)范的聲樂(lè)訓(xùn)練指導(dǎo);學(xué)生需要明確教師的教學(xué)目的,在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行聲樂(lè)歌唱的實(shí)踐,從而領(lǐng)會(huì)和掌握教師的聲樂(lè)技巧。

        (二)聲樂(lè)作品教學(xué)的應(yīng)用

        聲樂(lè)作品演唱是高校聲樂(lè)教學(xué)的重要組成部分,也是師生對(duì)藝術(shù)作品的二次創(chuàng)作和運(yùn)用。因此在主體間性教育理論下對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中作品的應(yīng)用進(jìn)行研究,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)積極性和課堂教學(xué)質(zhì)量,從而實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

        第一,在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)作品的選擇要尊重學(xué)生的主體性。

        在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)中,對(duì)于作品的選擇通常都是教師一個(gè)人完成的,學(xué)生處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。學(xué)生對(duì)于教師所指派的作品存在不同程度的認(rèn)知差異,這在很大程度上會(huì)影響聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提升。在主體間性教育理論指導(dǎo)下,教師需要完全尊重學(xué)生的主體性,將學(xué)生放置在和教師同樣的主體地位,從而選擇更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)的聲樂(lè)作品。首先,聲樂(lè)教師要了解學(xué)生,把握學(xué)生的性格特點(diǎn)和音樂(lè)偏好,選擇出學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的聲樂(lè)作品進(jìn)行教學(xué);其次,聲樂(lè)教師要了解學(xué)生嗓音特點(diǎn)和音域特色,從而為學(xué)生布置不同的練習(xí)作品;最后,在進(jìn)行聲樂(lè)作品作品布置的時(shí)候,教師要盡可能多地給學(xué)生提供選擇的素材,便于學(xué)生的自主選擇,提高學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

        第二,教師和學(xué)生要尊重彼此間的主體個(gè)性差異。

        在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師要嚴(yán)格要求學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品的內(nèi)容進(jìn)行挖掘,從而加深對(duì)歌詞內(nèi)容的情感體驗(yàn),把握好歌曲的情感基調(diào)。只有正確把握聲樂(lè)作品的主題思想,才能保證作品表現(xiàn)的效果。不同的主體對(duì)同一聲樂(lè)作品的理解存在差異性,主體間性教育理論允許音樂(lè)思想差異的存在,這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教學(xué)實(shí)踐對(duì)歌詞的知識(shí)進(jìn)行感悟,從而可以更加準(zhǔn)確地抒發(fā)出作品的內(nèi)在實(shí)現(xiàn)情感,最終實(shí)現(xiàn)聲情并茂的效果。只要師生間可以在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通,創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)的模式和藝術(shù)表達(dá),聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量定會(huì)得到提升。

        五、結(jié)語(yǔ)

        主體間性教育理論是一種新型的教學(xué)理念,拋棄了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的主客關(guān)系,真正實(shí)現(xiàn)了教師和學(xué)生之間的平等關(guān)系。將“主體間性”這一概念引入到高校聲樂(lè)教學(xué)之中,有助于順利構(gòu)成新的教學(xué)理念,構(gòu)建新型的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)方式的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)人本化的教育。

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