朱麗娜

（東莞市東城文化服務(wù)中心，廣東 東莞 523000）

一、前言

社會(huì)的不斷進(jìn)步，居民生活的不斷提升，人們不再是追求物質(zhì)上的衣食住行，然而更多的精神感受放在了物質(zhì)其后的第二大位置，在精神上，我們提倡、我們享受。在聽(tīng)力上，我們享受音樂(lè)帶給我們輕松、興奮等的感受。在視力上，我們可以享受大自然的天然美景，我們更可以從我們的生活行為中尋找答案，答案不是唯一性，但是我現(xiàn)在所感受的便是舞蹈，在余暉中，一群女子婀娜多姿的舞姿，他們臉上洋溢著內(nèi)心最深處的“歡聲笑語(yǔ)”，在海邊，一群女子妖嬈的體形跳動(dòng)著旋律，他們洋溢著青春活力，在綠油油的草地上，一群女子歡聲笑語(yǔ)跳動(dòng)著身姿，她們優(yōu)美的身形加上那妖嬈的舞姿，忍不住讓大家心跳加速，我們的物質(zhì)生活已被詮釋得很完美，然而我們的精神生活也是可以被更好的詮釋，基層文化館的群眾舞蹈很好地向我們證明了生活的無(wú)限生命力，夕陽(yáng)、落日的映襯下，群眾舞蹈也更加迷人，他們帶有自己獨(dú)特的魅力，吸引了大眾的眼光，可以加強(qiáng)基層群眾文化的偉大建設(shè)，幫助廣大人民群眾豐富業(yè)余文化的美好生活，以提高廣大人民群眾的文化素養(yǎng)，舞蹈作為一種全民參加的文藝活動(dòng)，更加促進(jìn)我國(guó)的和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、基層文化館群眾舞蹈的編排現(xiàn)狀

群眾舞蹈是指民眾自行組織的、自發(fā)形成的一種舞蹈活動(dòng)，由于與著群眾生活有極大的緊密關(guān)系，無(wú)論是在健身方面又或者是在文藝活動(dòng)這一層面上，這都是一種陶冶情操的情緒積累。然而，文化館作為最基礎(chǔ)的文藝活動(dòng)的機(jī)構(gòu)場(chǎng)所，所以會(huì)分支出很多不同的分岔口，主要的群眾文化形式有以下兩種：

（一）廣場(chǎng)舞

第一種就是大家非常熟悉以及了解的廣場(chǎng)舞，這種形式的舞蹈，目前雖說(shuō)是大部分的選曲都在中年人的審美上，但也并不全是，流行的音樂(lè)和洗腦音樂(lè)，使得大家一下子跟著音樂(lè)的心慢慢調(diào)動(dòng)起來(lái)，舞蹈的編排也是相對(duì)簡(jiǎn)單，正所謂，我們把它稱作廣場(chǎng)舞，我們并不僅僅是想要在這片所謂的廣場(chǎng)上跳這個(gè)所謂的廣場(chǎng)舞，在很多的大學(xué)目前也正實(shí)行著這種“廣場(chǎng)舞”，對(duì)于廣場(chǎng)舞，我用兩個(gè)比較有代表性的例子向大家闡述，第一種，典型的一首“最炫民族風(fēng)”，我相信，這是各位的媽媽經(jīng)常會(huì)聽(tīng)、會(huì)跳的一首，廣場(chǎng)大媽們的心也跟著躁動(dòng)了起來(lái)，這首歌曲，便是典型的廣場(chǎng)舞旋律的節(jié)奏。

第二種是現(xiàn)在許多高校正實(shí)行著一種舞蹈形式，它也被稱為廣場(chǎng)舞，它與普通的廣場(chǎng)舞并不一樣，它不是普通的大媽類型的“廣場(chǎng)舞”，他們以學(xué)生代表組織而成，以不同的舞蹈形式編排而成，這對(duì)于大學(xué)生也是一種陶冶情操、鍛煉身體的技能，因此，學(xué)校也很注重所謂的“廣場(chǎng)舞”。

（二）演出

現(xiàn)在的社會(huì)上出現(xiàn)了很多以舞蹈來(lái)作為一種全新的舞蹈教學(xué)，這就是第二種基層文化館的群眾舞蹈，現(xiàn)在有很多學(xué)校的藝術(shù)會(huì)上，又或者是所謂的高校、公司的表彰大會(huì)，再或者是公司的年會(huì)上，一些登臺(tái)演出，這些群眾舞蹈受到過(guò)一定的培訓(xùn)，他們的舞蹈動(dòng)作大都是較為困難的，有一定的難度性，一些舞會(huì)、登臺(tái)表演都是需要表演人員的高度培訓(xùn)和對(duì)舞蹈的極度重視。

例如，我們最熟悉的表演“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”，我們常常在年前，也就是除夕正式表演完就知道了他們的一些動(dòng)向或者是行蹤，因?yàn)樗麄冊(cè)谡奖硌萸熬蜁?huì)進(jìn)行多次彩排，晚會(huì)的節(jié)目多種多樣，有舞蹈，小品，相聲，歌曲等等，然而這里的舞蹈就屬于基層文化館群眾舞蹈，他們的形式現(xiàn)狀我們顯而易見(jiàn)，屬于一種高度集中的重視，這類舞蹈有著大多數(shù)選取具有特殊意義的音樂(lè)，就像向春晚時(shí)觀眾所呈現(xiàn)的是家鄉(xiāng)美，祖國(guó)昌盛這一類有非凡意義的曲目，這種基層文化的藝術(shù)也為我們的娛樂(lè)生活帶來(lái)快感，藝術(shù)動(dòng)作的不斷演進(jìn)也是基層人民的人群舞蹈的不斷擴(kuò)大。

三、基層文化館群眾舞蹈的編排方式

（一）曲目的選擇

我們編排舞蹈的第一要素，也是最重要的要素是需要確定我們的曲目，我們只有確定了曲目，才能夠知道舞蹈下一步的進(jìn)行，我們需要根據(jù)基層人民的文化水平和喜愛(ài)程度，清楚地知道舞蹈的編排更是對(duì)音樂(lè)有著更深刻地了解和認(rèn)知，并且能準(zhǔn)確的了解到這首歌曲為我們帶來(lái)的情感意義，只有對(duì)音樂(lè)具有了一定的通透性，我們才能夠編排，對(duì)舞蹈進(jìn)行下一步的解析，選擇歌曲，選到適合基層群眾所能夠調(diào)動(dòng)的，從而是舞蹈有一定的推廣性，并不是所謂的盲目選歌，又或者是為了加深群眾的影響力和記憶性，使群眾們享受在這種感知里面，更好的調(diào)動(dòng)他們的積極性。例如：在進(jìn)行舞蹈編排上選擇朗朗上口的中文曲目，就更加吸引群眾們的眼光。例如：我們?cè)?011-2020 年，由本人負(fù)責(zé)策劃、總導(dǎo)演全街道大中型文藝演出活動(dòng)屆中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”主題晚會(huì)暨“暢游東莞·四季如歌”秋季農(nóng)業(yè)旅游活動(dòng)啟動(dòng)儀式光影水舞秀、“與文明相約·向幸福出發(fā)”東城街道社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題文藝晚會(huì)以及“精致東城，和美家園”慶祝中華人民共和國(guó)成立68 周年暨喜迎十九大勝利召開(kāi)東城社會(huì)主義核心價(jià)值觀文藝晚會(huì)等演出。筆者所完成這些項(xiàng)目的首要都確定的是曲目的選擇。

（二）舞蹈編排的主題明確

其次，我們有了曲目的選定，我們就像寫(xiě)作文一樣，我們需要有一個(gè)題目環(huán)繞著這個(gè)主題，對(duì)于舞蹈的編排也是，我們拿一個(gè)歌曲來(lái)作為例子，例如，在東莞市第二屆群眾音樂(lè)舞蹈花會(huì)比賽中，我們排練的音樂(lè)舞蹈《歸航》，我們?cè)趧傞_(kāi)始選定這個(gè)歌曲的時(shí)候，也是精挑細(xì)選，我們想為大家展示的是中國(guó)風(fēng)的博大精深，又怕舞蹈動(dòng)作的困難程度等會(huì)使這支舞蹈有殘缺性，然而，后來(lái)我們一致認(rèn)為，我們需要設(shè)定一個(gè)大概的主題和一個(gè)所謂的舞蹈走向，我們將“古風(fēng)”兩字記在心上，然而根據(jù)這個(gè)主題選定來(lái)進(jìn)行舞蹈的設(shè)計(jì)部分，怎樣能夠更加呈現(xiàn)我們的優(yōu)美程度，怎樣使得舞蹈的合理更加吸引大眾眼光，怎樣貼合實(shí)際的表演舞臺(tái)等這一類問(wèn)題，認(rèn)真的確定了主題后深思，從而不斷地提高基層文化群眾的動(dòng)作舞蹈意義，利用不同的手法演繹舞蹈的真正意義，這也相當(dāng)于是培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。

（三）舞蹈編排的資源利用

所謂的資源利用，是一種生活上的資源，我們第一想到的一定是物質(zhì)上的資源，在舞蹈編排上，我們把它理解為服裝，道具等需要資金的稱它們?yōu)橘Y源。合理的利用道具，不僅僅能夠使得舞蹈更加具有觀賞性，也能夠提高人民群眾對(duì)于群眾舞蹈的興趣。以我們的表演《歸航》來(lái)講，它的表演風(fēng)格偏為古風(fēng)，溫文爾雅的曲目介紹，我們將他們的資源列舉，就是我們需要古風(fēng)的衣服；其次，我們需要的是一些頭飾的重要性，我們不能是燙染這頭發(fā)去表演一個(gè)這樣的文雅曲目。再如，我們的廣場(chǎng)舞之首《最炫民族風(fēng)》，這是一個(gè)激情澎湃的歌曲，和上一首完全不同，這個(gè)時(shí)候我們就可以將日常的扇子融合其中，通過(guò)對(duì)扇子的花樣展示，體現(xiàn)出民族的風(fēng)氣，烘托出更具氣概的民族風(fēng)格。

四、我國(guó)基層文化群眾舞蹈編排的不足及改進(jìn)對(duì)策

舞蹈是一種高尚的藝術(shù)形式，不僅僅是身體上的鍛煉，更多的是情操的陶冶，現(xiàn)階段，人們不再只是追求物質(zhì)上的滿足，更是追求精神上的享受。然而，群眾舞蹈上有一些不足性要進(jìn)行改正：

（一）開(kāi)拓舞蹈創(chuàng)作思路，緊密切合實(shí)際

為了能夠創(chuàng)造出符合人們心中舞蹈模式，在選擇題材我們就需要以我們平常的生活中來(lái)下手，由于我國(guó)的區(qū)域性廣泛，民族眾多，舞蹈者應(yīng)該按照我們的地域區(qū)域文化來(lái)進(jìn)行分析創(chuàng)作，不能片面的選擇一些舞蹈而人們無(wú)法理解這種局面，基層之間的相互比較來(lái)進(jìn)行更加高質(zhì)量的動(dòng)作。

（二）開(kāi)拓舞蹈創(chuàng)作思路，設(shè)計(jì)親民形象

舞蹈都需要有一定的辨識(shí)度，例如，筆者輔導(dǎo)的創(chuàng)作歌曲《看雨》獲得2018 年?yáng)|莞市社會(huì)主義核心價(jià)值觀原創(chuàng)文藝類一等獎(jiǎng)。剛開(kāi)始在選定這個(gè)歌曲的時(shí)候，也是精挑細(xì)選，我們想為大家展示的是中國(guó)風(fēng)的博大精深，又怕舞蹈動(dòng)作的困難程度等會(huì)使這支舞蹈有殘缺性，但后來(lái)一致認(rèn)為，我們需要設(shè)定一個(gè)大概的主題和一個(gè)所謂的舞蹈走向，我們將“價(jià)值觀”三字記在心上，然而根據(jù)這個(gè)主題選定來(lái)進(jìn)行舞蹈的設(shè)計(jì)部分，怎樣能夠更加呈現(xiàn)我們的優(yōu)美程度，怎樣使得舞蹈的合理更加吸引大眾眼光，怎樣貼合實(shí)際的表演舞臺(tái)等等這一類的問(wèn)題，我們都有認(rèn)真的確定了主題后，確定了它的親民程度，我們才會(huì)進(jìn)一步創(chuàng)造舞蹈。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著基層文化館的不斷建成，和基層群眾舞蹈的不斷普及，為了不斷的推動(dòng)基層文化館群眾舞蹈的編排創(chuàng)作進(jìn)程，基層文化館的群眾舞蹈編排創(chuàng)作的工作人員要提高自己的創(chuàng)新精神，從而提高自己的舞蹈編排創(chuàng)作水平?？梢韵胂蟮?，在余暉中，一群女子婀娜多姿的舞姿，他們臉上洋溢著內(nèi)心最深處的“歡聲笑語(yǔ)”，在海邊，一群女子妖嬈的體形跳動(dòng)著旋律，他們洋溢著青春活力，在綠油油的草地上，一群女子歡聲笑語(yǔ)跳動(dòng)著身姿，她們優(yōu)美的身形加上那妖嬈的舞姿，忍不住讓大家心跳加速，我們的物質(zhì)生活已被詮釋得很完美，然而我們的精神生活也是可以被更好的詮釋，基層文化館的群眾舞蹈很好地向我們證明了生活的無(wú)限生命力，夕陽(yáng)、落日的映襯下，群眾舞蹈也更加迷人，有自己獨(dú)特的魅力，吸引大眾的眼光，可以加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，幫助廣大人民群眾豐富業(yè)余文化的美好生活，以提高廣大人民群眾的文化素養(yǎng)，群眾舞蹈作為一種全民參加的文藝活動(dòng)，更加能促進(jìn)我們和諧社會(huì)的構(gòu)建。