徐 慧 黃建武 錢亞琴

（湖南第一師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖南 長沙 410000）

一、中國傳統(tǒng)家具紋樣概述

傳統(tǒng)家具紋樣的構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)傳神，是由某些特定的構(gòu)成規(guī)律和美學(xué)原理來展現(xiàn)紋樣的形式美與裝飾美，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想的一種表現(xiàn)形式，是人們將自己內(nèi)心所期盼的美好生活及愿望通過紋樣裝飾的形式呈現(xiàn)在家具上保存下來的。傳統(tǒng)家具紋樣的雕刻與描繪，是對家具本身的美觀化處理，為家具增添了審美效果。紋樣在家具上的點綴，是繪制紋樣的匠人對藝術(shù)追求的完美體現(xiàn)，他們通過紋樣寄情于物來抒發(fā)自己內(nèi)心的愿望，把這些物象的形態(tài)結(jié)構(gòu)用線條概括，處理成為寄托人們美好寓意的抽象紋樣。

從傳統(tǒng)紋樣形式上看，中國傳統(tǒng)家具紋樣不僅具有裝飾作用，還包含著象征寓意，使繪制的紋樣與寓意結(jié)合，也是人們理想與現(xiàn)實的結(jié)合，用傳統(tǒng)家具紋樣的象征美來表現(xiàn)紋樣裝飾思想層面的美。傳統(tǒng)家具單純地作為傳統(tǒng)文化的載體，記錄著經(jīng)典的故事內(nèi)容。匠人們繪制紋樣的內(nèi)容不同，大致可分為：植物花卉紋樣、動物紋樣、幾何紋樣、山水人物紋樣、文字紋樣等方面①。家具紋樣的題材內(nèi)容和人們的生活密不可分，息息相關(guān)，其富有思想意識上的文化內(nèi)涵與中華民族的審美情趣以及藝術(shù)創(chuàng)造性，它獨(dú)特的風(fēng)格以及深厚的蘊(yùn)意為當(dāng)代設(shè)計提供了重要的藝術(shù)價值與藝術(shù)形式。

二、中國傳統(tǒng)家具紋樣與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合

（一）現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平逐步提高，而產(chǎn)品的質(zhì)量與設(shè)計的要求也逐步嚴(yán)謹(jǐn)。相對于傳統(tǒng)手工藝而言現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計有兩點不同之處：（1）數(shù)字科技化，現(xiàn)今數(shù)字信息時代，計算機(jī)技術(shù)的完善在產(chǎn)品設(shè)計中效率得到很大的提升。例如：3D 打印技術(shù)、激光雕刻、電腦產(chǎn)品軟件模擬等使產(chǎn)品設(shè)計更高速、便利；（2）綠色設(shè)計，在現(xiàn)代設(shè)計中人們逐漸提倡保護(hù)環(huán)境，進(jìn)行綠色設(shè)計②，在工藝上改進(jìn)對廢物的排放以及產(chǎn)品的回收與利用③。

近年來傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中得到發(fā)展，基于國家對文化歷史的保護(hù)與發(fā)展，逐漸出現(xiàn)很多新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品，如：故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，很好的利用故宮建筑文化以及故宮博物館中收藏文物，將這些元素文化與流行的產(chǎn)品相結(jié)合，設(shè)計出極具文化價值的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的逐漸火熱，也帶動了其他不同地區(qū)不同民族的文化元素文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，各地博物館也逐漸開始設(shè)計自己地區(qū)風(fēng)格元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮等文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，促進(jìn)了產(chǎn)品設(shè)計的新時代，傳統(tǒng)文化的傳承也得到了促進(jìn)，滿足了消費(fèi)者對于傳統(tǒng)文化的喜愛。

（二）傳統(tǒng)家具紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的紋樣形式

現(xiàn)代設(shè)計中很多設(shè)計都應(yīng)用了傳統(tǒng)紋樣，例如新中式家具，或者是產(chǎn)品設(shè)計中也同樣有應(yīng)用，2008 年北京奧運(yùn)會上就出現(xiàn)很多傳統(tǒng)紋樣的影子，如：08 年奧運(yùn)會火炬上的祥云紋，福娃中貝貝造型中的魚紋樣、水波紋以及歡歡造型中的傳統(tǒng)火紋、火焰紋。這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)家具紋樣在產(chǎn)品設(shè)計中得到傳承，而產(chǎn)品也擁有了文化底蘊(yùn)。使傳統(tǒng)家具紋樣與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合，可以通過兩種方式進(jìn)行：

1.直接引用。在產(chǎn)品設(shè)計中運(yùn)用其傳統(tǒng)家具紋樣，首先，可以直接提取紋樣的形體樣式，作為元素符號直接應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中。這也是最為常見的借鑒方式，直接從傳統(tǒng)家具紋樣中提取出一種或者多種與設(shè)計主題和現(xiàn)代審美一致的紋樣符號進(jìn)行運(yùn)用。在其他設(shè)計領(lǐng)域我們也經(jīng)?？吹街苯犹崛⌒误w符號進(jìn)行運(yùn)用，或者根據(jù)家具紋樣的“意”進(jìn)行提取，“意”顧名思義就是紋樣的寓意，如：牡丹花艷壓群芳，色澤艷麗，形象雍容華貴，富麗堂皇，賦予產(chǎn)品濃厚的民族特色。

如圖1 所示，國際品牌Gucci 的剪紙雙龍包包，包的主體部分運(yùn)用了中國傳統(tǒng)家具紋樣的龍紋，并且這個龍紋經(jīng)過簡單的處理提取，從設(shè)計中看這款GUCCI 限定中國龍的包，運(yùn)用簡單的對稱設(shè)計，紅色雙龍沾滿整個包包，簡約的現(xiàn)代設(shè)計中充斥著滿滿的中國文化氣息，不僅是設(shè)計現(xiàn)代化，材料與工藝也運(yùn)用現(xiàn)代工藝處理，更加符合現(xiàn)代審美，這也是傳統(tǒng)家具紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新，融合現(xiàn)代設(shè)計但又蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化。

圖1 Micu 設(shè)計截圖

又如圖2 所示，毛戈平和故宮文創(chuàng)合作的彩妝系列“氣蘊(yùn)東方”中的一款龍映韶顏絲緞粉餅，它采用的是浮雕龍圖騰設(shè)計，現(xiàn)代彩妝產(chǎn)品采用傳統(tǒng)浮雕工藝運(yùn)用龍紋進(jìn)行裝飾設(shè)計，賦予彩妝產(chǎn)品新的寓意，延續(xù)中國傳統(tǒng)東方美感。

圖2 毛戈平美妝“氣蘊(yùn)東方”系列產(chǎn)品圖

2.解析重組。除了直接提取法之外，還有另一種方式為解析重組法。打破傳統(tǒng)家具紋樣的固有形式，通過嘗試探索，把傳統(tǒng)家具紋樣重新解析再用綜合方式進(jìn)行視覺效果與形象的改變，立于“先破后立”的想法，提取紋樣中精髓點、線、面進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的溝通。這種方法可以更加符合現(xiàn)代的審美，但是在解析與重組的過程中要分清主題以及主次關(guān)系，呈現(xiàn)出擁有歷史特色的現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品。

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品中，以吉祥紋為主題的首飾是故宮文創(chuàng)設(shè)計師通過結(jié)合中國傳統(tǒng)吉祥紋與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計而得到的。除去紋樣中浮夸部分，讓其形成時尚簡約、小巧精致的造型，而又蘊(yùn)含吉祥寓意，滿足了消費(fèi)者對于中國風(fēng)需求。圖3 中以錢幣、葫蘆、祥云等吉祥紋樣為元素設(shè)計的精美文創(chuàng)產(chǎn)品。其中紅色蝙蝠的項鏈，其中紅色蝙蝠采用紅色瑪瑙石為主體，外層則是傳統(tǒng)祥云紋包裹而成，紅色蝙蝠與祥云都象征了吉祥如意。上方鏤空葫蘆為項鏈的鏈子與吊墜的銜接，整體設(shè)計運(yùn)用了多種紋樣，進(jìn)行分解重構(gòu)結(jié)合設(shè)計而成的現(xiàn)代首飾。中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用，是賦予了產(chǎn)品傳統(tǒng)紋樣的美好寓意，又滿足現(xiàn)代首飾的中式感的遐想。

圖3 故宮官方旗艦店截圖

圖4 中故宮喜福連綿晴雨傘，以淡黃地軋道粉彩花卉攢盤盒為設(shè)計原型，提取寶相花、蓮紋、纏枝紋元素，進(jìn)行解析處理，重新再組合設(shè)計，紋樣采用了3D 燙金工藝，現(xiàn)代的工藝與材料讓傳統(tǒng)紋樣更具現(xiàn)代感。

圖4 故宮官方旗艦店截圖

（三）傳統(tǒng)家具應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品中的建議

（1）在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)家具紋樣直接提取圖案時，我們應(yīng)該了解紋樣的寓意以及產(chǎn)品自身的主題定義，不能過于盲目的直接復(fù)制粘貼，只有挖掘紋樣在家具中所代表的含義，考慮傳統(tǒng)藝術(shù)中美的因素，才能更好的與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計貼合。

（2）適當(dāng)把握產(chǎn)品材料與紋樣的適用性，不同紋樣采用不同的材料呈現(xiàn)的效果也不同。

（3）傳統(tǒng)家具紋樣要與產(chǎn)品定位或消費(fèi)者需求結(jié)合，產(chǎn)品的設(shè)計歸根結(jié)底是服務(wù)與消費(fèi)者，應(yīng)該結(jié)合消費(fèi)者的需求去適當(dāng)調(diào)整設(shè)計。

三、傳統(tǒng)家具紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品應(yīng)用的意義

中國傳統(tǒng)家具紋樣是中國傳統(tǒng)歷史重要的文化底蘊(yùn)之一，中國傳統(tǒng)家具是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)家具紋樣與現(xiàn)代工藝產(chǎn)品相結(jié)合具有以下幾點意義：

1. 中國傳統(tǒng)家具紋樣作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，用于現(xiàn)代工藝產(chǎn)品設(shè)計中有效的保護(hù)了傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)家具中各種豐富多彩的紋樣圖案，很少出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，只有少部分在新中式家具中運(yùn)用。生活當(dāng)中基本接觸很少。如果在現(xiàn)代產(chǎn)品當(dāng)中出現(xiàn)，能更好的傳承中國傳統(tǒng)家具紋樣。

2.為現(xiàn)代設(shè)計提供設(shè)計思維與理念。傳統(tǒng)家具紋樣有著豐富的紋樣圖案，可以給現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計以及其他領(lǐng)域設(shè)計提供設(shè)計空間與元素。

3.伴隨著近年來各種文化風(fēng)格的盛行?！爸袊L(fēng)”也逐漸得到世界的認(rèn)可與追捧，中國元素產(chǎn)品逐漸得到國人的支持，在產(chǎn)品中融入傳統(tǒng)家具紋樣也是滿足消費(fèi)者的國潮風(fēng)，形成鮮明的民族風(fēng)格。

4.為工藝與材料進(jìn)行搭配。傳統(tǒng)家具的紋樣圖案中會運(yùn)用雕刻、鏤空、繪畫等工藝手法，傳統(tǒng)家具中各種嵌玉、嵌銅、嵌螺鈿鑲貝等材料運(yùn)用也是豐富多彩。而現(xiàn)代設(shè)計中的工藝與材料更不用說了，更加符合現(xiàn)代人的審美。但將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代工藝相結(jié)合也將為現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新提供思路。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)家具紋樣擁有幾千年的發(fā)展歷史，擁有豐富的文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)家具紋樣在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中為設(shè)計師提供了創(chuàng)新思路與構(gòu)思④?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中運(yùn)用中國傳統(tǒng)家具紋樣對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著巨大意義。傳統(tǒng)家具紋樣與現(xiàn)代工藝產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，既是歷史所需要,也是現(xiàn)代設(shè)計所需，作為中華民族的一員，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更好地推動現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。

注釋：

①黃婷. 中美家具紋樣的對比研究 [J]. 中外企業(yè)家,2015(23):253-254.

②孫敏.綠色設(shè)計——設(shè)計的走向[J].文藝生活·文海藝苑,2011

③呂富潤. 把污染預(yù)防納入化工過程和產(chǎn)品的研究開發(fā)與設(shè)計中[J].化工環(huán)保,1996(03):162-168.

④楊猛,劉巖.淺談中國傳統(tǒng)紋樣在新古典主義家具中的應(yīng)用[J].美術(shù)大觀,2015(11):116-117.