張 玲,霍 濤,茍 澤
(川北醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,四川 南充 637007)
衛(wèi)生現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。衛(wèi)生觀念現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的“人”應(yīng)具備的重要素質(zhì),也是現(xiàn)代化的“政府”必備的施政理念。文藝復(fù)興促進(jìn)了人的覺(jué)醒和科學(xué)的發(fā)展。16世紀(jì)中葉,人體解剖學(xué)建立,標(biāo)志西方醫(yī)學(xué)踏上了科學(xué)化的征途,進(jìn)入高歌凱進(jìn)的大發(fā)展時(shí)期。醫(yī)學(xué)科學(xué)化和傳染病的肆虐是衛(wèi)生現(xiàn)代化的重要引擎。衛(wèi)生現(xiàn)代化以衛(wèi)生的預(yù)防性、科學(xué)性、公共性為特征,而最顯著的表征莫過(guò)于衛(wèi)生的公共化和衛(wèi)生受益者的大眾化。衛(wèi)生公共化和衛(wèi)生受益者大眾化的實(shí)現(xiàn)在于衛(wèi)生參與者的大眾化。大眾化的衛(wèi)生參與分為三類:民眾的主動(dòng)參與、被動(dòng)參與或被迫參與。民眾衛(wèi)生參與的樣態(tài)取決于國(guó)家強(qiáng)制力推進(jìn),國(guó)家和社會(huì)輿論引導(dǎo)和民眾衛(wèi)生意識(shí)的提高。民眾主動(dòng)參與的效果優(yōu)于被動(dòng)參與和被迫參與,而只有民眾實(shí)現(xiàn)了公共衛(wèi)生的主動(dòng)參與,國(guó)家公共衛(wèi)生現(xiàn)代化才能夠真正實(shí)現(xiàn)。本文拋磚引玉,以新中國(guó)成立前后四川省為防控傳染病開(kāi)展的改善環(huán)境衛(wèi)生工作為例,分析衛(wèi)生現(xiàn)代化與民眾衛(wèi)生參與的密切關(guān)系,以及國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民政府和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府在開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生工作中體現(xiàn)的,推進(jìn)中國(guó)衛(wèi)生現(xiàn)代化過(guò)程中的路徑差異及其呈現(xiàn)迥異效果的原因。
近代意義的公共衛(wèi)生概念起源于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的西方。早期的公共衛(wèi)生建立在預(yù)防醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)之上,主要包括環(huán)境衛(wèi)生和疫病預(yù)防的策略。中國(guó)公共衛(wèi)生之父陳志潛指出,“環(huán)境衛(wèi)生為防疫根本工作”[1]。環(huán)境衛(wèi)生是疾病預(yù)防,尤其是烈性傳染病預(yù)防的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因此環(huán)境衛(wèi)生工作成為公共衛(wèi)生工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。改善環(huán)境衛(wèi)生,使之與衛(wèi)生現(xiàn)代化的內(nèi)涵相符,需要民眾廣泛的動(dòng)員和全面的參與。改善環(huán)境衛(wèi)生涉及到改革社會(huì)所有民眾衣食住行的日常。改善環(huán)境衛(wèi)生常常與民眾固有日常生活習(xí)慣不相符。因此,推進(jìn)環(huán)境衛(wèi)生工作成為公共衛(wèi)生推進(jìn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之所在,環(huán)境衛(wèi)生觀念現(xiàn)代化成為衛(wèi)生觀念現(xiàn)代化的核心內(nèi)涵。
從公共衛(wèi)生概念來(lái)看,中外代表性的公共衛(wèi)生定義同樣強(qiáng)調(diào)了公共衛(wèi)生參與的大眾化和良好環(huán)境(衛(wèi)生)的維護(hù)。什么是公共衛(wèi)生?中外對(duì)于公共衛(wèi)生有哪些共識(shí)?本文列舉四種公共衛(wèi)生的定義進(jìn)行分析。國(guó)際公認(rèn)的公共衛(wèi)生經(jīng)典定義由美國(guó)耶魯大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)教授溫思洛(C.E.A.Winslow)在1920年提出。他指出,“公共衛(wèi)生是通過(guò)有組織的社會(huì)努力來(lái)預(yù)防疾病、延長(zhǎng)壽命、促進(jìn)健康的科學(xué)和藝術(shù);社會(huì)的努力包括改善環(huán)境衛(wèi)生、控制傳染病,提供個(gè)人健康教育……”[2]時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì),美國(guó)醫(yī)學(xué)研究院(Institute Of Medicine,IOM)于1988年將公共衛(wèi)生定義為:“公共衛(wèi)生是我們作為一個(gè)社會(huì)集體采取的措施以確保人民能夠成為健康的條件”[3]。中國(guó)政府對(duì)公共衛(wèi)生概念的權(quán)威表述是2003年時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的吳儀在全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議上作出的。吳儀指出,“公共衛(wèi)生就是組織社會(huì)共同努力,改善環(huán)境衛(wèi)生條件,預(yù)防控制傳染病和其他疾病流行,培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣和文明生活方式,提供醫(yī)療服務(wù),達(dá)到預(yù)防疾病,促進(jìn)人民健康的目的”[4]。2009年,中華醫(yī)學(xué)會(huì)在首屆全國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)術(shù)會(huì)議上提出,“公共衛(wèi)生是以保障和促進(jìn)公眾健康為宗旨的公共事業(yè),通過(guò)國(guó)家與社會(huì)共同努力,防控疾病與傷殘,改善與健康相關(guān)的自然和社會(huì)環(huán)境,提供基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),培養(yǎng)公眾健康素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的健康促進(jìn),創(chuàng)建人人享有健康的社會(huì)”[5]。關(guān)于公共衛(wèi)生,首先,無(wú)論是美國(guó)溫思洛“有組織的社會(huì)努力”、美國(guó)醫(yī)學(xué)研究院“一個(gè)社會(huì)集體采取的措施”,還是中國(guó)吳儀“組織社會(huì)共同努力”、中華醫(yī)學(xué)會(huì)“通過(guò)國(guó)家與社會(huì)共同努力”,它們皆強(qiáng)調(diào)公共衛(wèi)生“有組織、社會(huì)性、集體合作”的特征?!坝薪M織、社會(huì)性、集體合作”才可能實(shí)現(xiàn)公共衛(wèi)生參與的大眾化,也是社會(huì)環(huán)境衛(wèi)生改善得以實(shí)現(xiàn)的必備條件。其次,以上四種公共衛(wèi)生定義除了美國(guó)醫(yī)學(xué)研究院版極其簡(jiǎn)化,未提環(huán)境(衛(wèi)生)改變?cè)诠残l(wèi)生中的作用外,其他三種公共衛(wèi)生定義,還直接提到了“改善環(huán)境(衛(wèi)生)”。
在西方,公共衛(wèi)生進(jìn)入實(shí)踐、法律及民眾觀念層面,進(jìn)而在全社會(huì)確立起來(lái),與西方社會(huì)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程相伴隨,并非一蹴而就。在中國(guó),這一歷史過(guò)程較西方更漫長(zhǎng)、更曲折。在“各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜”等“重私輕公”的傳統(tǒng)觀念侵潤(rùn)下,中國(guó)人維護(hù)“公共空間”衛(wèi)生的觀念淡薄。公共衛(wèi)生工作肇始,環(huán)境衛(wèi)生由警事機(jī)構(gòu)辦理。警事機(jī)構(gòu)以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾,強(qiáng)制推進(jìn)服從國(guó)家利益的環(huán)境衛(wèi)生事項(xiàng)。以四川省為例,1908年10月四川總督趙爾巽“撤廢成綿龍茂兵備道,改為通省巡警道,掌理全省警政”[6]。隨后,按照《巡警道官制并分科辦事細(xì)則》在省會(huì)成都附設(shè)巡警道下的的警務(wù)公所,又在警務(wù)公所下設(shè)總務(wù)、行政、司法、衛(wèi)生四科。醫(yī)事空間從警事空間分離后,沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)制力加身的醫(yī)事機(jī)構(gòu)在推行干涉民眾日常生活的環(huán)境衛(wèi)生行政時(shí),遭到了民眾積極或消極的抵抗。公共衛(wèi)生專家胡安定觀察指出,衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)因?yàn)楦缮媪嗣癖姟把亟中”?,隨便吐痰,極自由之快意”,所以“裁撤衛(wèi)生機(jī)關(guān),決沒(méi)有民眾起來(lái)反對(duì),要求復(fù)原”。[7]20世紀(jì)四十年代,四川省衛(wèi)生處技正侯子明關(guān)于社會(huì)各群體對(duì)衛(wèi)生建設(shè)的問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告,也印證了醫(yī)事機(jī)構(gòu)推進(jìn)衛(wèi)生工作的困難。他的調(diào)查顯示,縣長(zhǎng)及科秘中有65%的人認(rèn)為縣衛(wèi)生院可有可無(wú),士紳中有64.5%的人認(rèn)為縣衛(wèi)生院可有可無(wú),還有36.7%的士紳對(duì)衛(wèi)生院的工作毀謗阻撓。[8]醫(yī)事空間從警事空間分離后,為借助警事機(jī)構(gòu)的國(guó)家強(qiáng)制力,環(huán)境衛(wèi)生工作成為警事與醫(yī)事機(jī)構(gòu)合作最多的領(lǐng)域。
1937年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā),同年底國(guó)民政府遷都重慶。為避免“軍興之后瘟疫流行”[9]可能帶來(lái)的重大損失,1939年5月主管四川省衛(wèi)生行政事務(wù)的省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處應(yīng)運(yùn)而生。作為疫病防控的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,環(huán)境衛(wèi)生工作涉及面雖廣,具有堵截疫源和預(yù)防傳染病的實(shí)效,為衛(wèi)生機(jī)關(guān)所重視。四川省衛(wèi)生處不但設(shè)有直屬的環(huán)境衛(wèi)生隊(duì),專司改善環(huán)境之責(zé),其所屬的防疫救護(hù)隊(duì)也承擔(dān)部分環(huán)境衛(wèi)生工作。在蔣介石兼理川政時(shí)期,成都成為“委員長(zhǎng)兼理省分首善之區(qū)且為中外人士觀瞻之地”[10],受到國(guó)民政府的高度重視。1941年5月,為“改良市區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,防止疾病的發(fā)生,增進(jìn)市民的健康為中心工作”[11],成都市衛(wèi)生事務(wù)所在省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處推動(dòng)下成立起來(lái)。成都市衛(wèi)生事務(wù)所設(shè)立環(huán)境衛(wèi)生課,掌理成都市“飲水之管理、消毒、改善及下水道之清潔處理”、“市面清潔之設(shè)計(jì)管理及實(shí)施”、“飲食店鋪攤擔(dān)之管理取締”、“公私廁所清潔之設(shè)計(jì)監(jiān)督”等11項(xiàng)環(huán)境衛(wèi)生工作。[11]國(guó)民政府行政院、四川省政府公布的各項(xiàng)衛(wèi)生法規(guī)對(duì)市衛(wèi)生事務(wù)所、縣衛(wèi)生院、衛(wèi)生分院、衛(wèi)生所、保衛(wèi)生員也均有開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生工作的職責(zé)要求(見(jiàn)表1)。
表1 各衛(wèi)生機(jī)構(gòu)關(guān)于環(huán)境衛(wèi)生的有關(guān)規(guī)定①
省衛(wèi)生(實(shí)驗(yàn))處要求各市縣衛(wèi)生機(jī)構(gòu)在工作月報(bào)中反映環(huán)境衛(wèi)生工作開(kāi)展的情況。②從各市縣衛(wèi)生機(jī)構(gòu)工作報(bào)告來(lái)看,民國(guó)時(shí)期四川省環(huán)境衛(wèi)生工作主要包括水井消毒、處置垃圾、撲滅蚊蠅、廁所改良、清溝通渠、清潔檢查等內(nèi)容。在民國(guó)時(shí)期的四川,衛(wèi)生機(jī)關(guān)報(bào)告稱,“推進(jìn)環(huán)境衛(wèi)生工作所遭遇之困難,較其他衛(wèi)生工作尤多”[12]。環(huán)境衛(wèi)生工作通常被民眾誤解為“多余之事”[12]。衛(wèi)生機(jī)構(gòu)對(duì)環(huán)境衛(wèi)生“檢查督促、違規(guī)處罰”,由于“干涉民眾千百年來(lái)之種種生活習(xí)俗,故引為誤會(huì),而發(fā)生糾紛”[12]。雖然環(huán)境衛(wèi)生與疫病防控、婦幼衛(wèi)生、學(xué)校衛(wèi)生、疾病醫(yī)療、衛(wèi)生宣傳等內(nèi)容一起并列為抗戰(zhàn)時(shí)期四川市縣衛(wèi)生院六大常規(guī)性工作之一,但衛(wèi)生機(jī)構(gòu)在環(huán)境衛(wèi)生方面所做的工作極為有限。查閱新中國(guó)成立前四川省的報(bào)紙、圖書(shū)、檔案來(lái)看,環(huán)境衛(wèi)生工作的規(guī)定多停留在文件層面,較少在工作中貫徹實(shí)行,工作情況僅體現(xiàn)在衛(wèi)生機(jī)關(guān)的工作報(bào)告中,社會(huì)實(shí)際的影響力有限。表2反映了戰(zhàn)時(shí)改良水井和改良廁所兩項(xiàng)環(huán)境衛(wèi)生工作開(kāi)展的情況。從表2所呈報(bào)的數(shù)據(jù)看,成都市從1940年到1945年,改良水井僅4口,改良廁所135所,且79%的工作在1945年完成。但反觀各縣上報(bào)的數(shù)據(jù)則為數(shù)極大,且并沒(méi)發(fā)現(xiàn)其他史料印證該項(xiàng)工作的實(shí)際開(kāi)展。反而在1944年《省衛(wèi)生處就四川省第二屆衛(wèi)生行政技術(shù)會(huì)議討論如何推進(jìn)衛(wèi)生業(yè)務(wù)問(wèn)題中的共通意見(jiàn)呈文省政府》一文中,省衛(wèi)生處向省政府反映,“縣政府對(duì)于衛(wèi)生工作,尚多不知注意,甚至視衛(wèi)生院等于救濟(jì)院,對(duì)于應(yīng)由縣府協(xié)辦之重要衛(wèi)生業(yè)務(wù),如建筑廁所,成立公立醫(yī)院等工作,多以無(wú)錢(qián)二字了之,其敷衍塞責(zé)大都如此”,省衛(wèi)生處“希望省府嚴(yán)加督促,務(wù)使每一衛(wèi)生政令,能貫徹實(shí)行”[13]。故表2中所列數(shù)據(jù),僅成都市的數(shù)據(jù)較為可信,其他各縣的數(shù)據(jù)則水分很重,不足取信。
表2 四川歷年改良水井、廁所工作情況統(tǒng)計(jì)[14]
從環(huán)境衛(wèi)生工作開(kāi)展的方式看,新中國(guó)成立前環(huán)境衛(wèi)生工作的實(shí)施主要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾,民眾大多為被動(dòng)參與或被迫參與。筆者查閱民國(guó)期刊、檔案,史料顯示警醫(yī)合作推進(jìn)環(huán)境衛(wèi)生的事例有四件:第一,1941年4月底,四川省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處主持召開(kāi)成都防疫委員會(huì)會(huì)議,會(huì)議提出如何取締不合環(huán)境衛(wèi)生的飲食店提案,經(jīng)會(huì)議商議決議,“由省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處擬具辦法,警憲負(fù)執(zhí)行責(zé)任”[15]。第二,縣衛(wèi)生院院長(zhǎng)加委為“縣警所衛(wèi)生稽查”。灌縣衛(wèi)生院在年度報(bào)告中指出,“尚有一事須特別提到者,即環(huán)境衛(wèi)生之工作,應(yīng)與縣警所密切聯(lián)絡(luò),故呈請(qǐng)縣府,加委該員(指灌縣衛(wèi)生院院長(zhǎng)——引者注)為縣警所衛(wèi)生稽查”[16]。第三,由警員直接執(zhí)行該項(xiàng)工作。廣漢縣衛(wèi)生院“衛(wèi)生稽查一職,乃由警佐室巡官兼任,以便借用警佐室之員夫”[17]。第四,萬(wàn)縣衛(wèi)生院雖沒(méi)有加委警員為衛(wèi)生稽查,但環(huán)境衛(wèi)生工作實(shí)際由軍警負(fù)責(zé),警事機(jī)構(gòu)與醫(yī)事機(jī)構(gòu)議定,“由軍警派員管理街道,茶館,酒店,理發(fā)店,旅館,浴室,廁所,合并之清潔,并舉行全市大掃除,以重衛(wèi)生而利市民”[18]。
民國(guó)時(shí)期各市縣衛(wèi)生院的成立標(biāo)志著醫(yī)事機(jī)構(gòu)已經(jīng)從警事機(jī)構(gòu)中分離出來(lái),政府行政的社會(huì)空間意識(shí)中已經(jīng)有了警事空間和醫(yī)事空間的差別。本應(yīng)由衛(wèi)生機(jī)構(gòu)完成的常規(guī)工作及其應(yīng)構(gòu)建的衛(wèi)生空間,醫(yī)事機(jī)構(gòu)卻只能委托或利用警事機(jī)構(gòu)完成,說(shuō)明民眾對(duì)醫(yī)事機(jī)構(gòu)的認(rèn)可程度不足?!坝薪M織、社會(huì)性、集體合作”的改善環(huán)境衛(wèi)生工作,醫(yī)事機(jī)構(gòu)并無(wú)能力完成,而只能借力于軍警、警、警憲等外力。但國(guó)家強(qiáng)制力只能讓民眾被動(dòng)或被迫參與環(huán)境衛(wèi)生工作,產(chǎn)生的實(shí)際效果自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如政策預(yù)期。正如民國(guó)時(shí)期擔(dān)任四川省最高衛(wèi)生行政長(zhǎng)官7年之久的陳志潛無(wú)奈的感嘆,“深深感覺(jué)得有些地方確實(shí)距離理想太遠(yuǎn)”[19]。民國(guó)時(shí)期四川公共衛(wèi)生事業(yè)“先天不足,后天失調(diào)”[20]的毛病比較典型的表現(xiàn)在社會(huì)各群體對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的認(rèn)識(shí)不足,以及民眾對(duì)環(huán)境衛(wèi)生工作的主動(dòng)參與缺乏上。
中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)家政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。占多數(shù)的被奴役的勞苦大眾翻身做了主人,新生的共和國(guó)變成了維護(hù)多數(shù)人利益的民主政權(quán)。民眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)可和參與程度與舊政權(quán)不可同日而語(yǔ)。新舊政權(quán)在執(zhí)政能力、民眾動(dòng)員和組織能力上形成了鮮明的對(duì)比。中國(guó)衛(wèi)生現(xiàn)代化迎來(lái)了新的機(jī)遇,呈現(xiàn)出全新的狀態(tài)。1950年8月召開(kāi)的第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議上,中央政府確立了“面向工農(nóng)兵, 預(yù)防為主,團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作基本原則。[21]三項(xiàng)基本原則在四川省的貫徹中被詮釋為“中西醫(yī)團(tuán)結(jié)起來(lái),抱定預(yù)防為主的方針,為工農(nóng)兵服務(wù)”[22]?!邦A(yù)防為主”中的預(yù)防與治療相對(duì)應(yīng),指的是衛(wèi)生工作重在防病而不是治病,而預(yù)防的主要內(nèi)容是傳染病,尤其是“急性傳染病”[23]。1952年春,為應(yīng)對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的細(xì)菌戰(zhàn),毛澤東同志號(hào)召:“動(dòng)員起來(lái),講究衛(wèi)生,減少疾病,提高健康水平,粉碎敵人的細(xì)菌戰(zhàn)爭(zhēng)”[24]。人民政府推動(dòng)群眾性衛(wèi)生防疫運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展,發(fā)動(dòng)了“愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”。事實(shí)上,工農(nóng)兵既是服務(wù)的主體,更是衛(wèi)生工作參與的主體。1953年1月,《人民日?qǐng)?bào)》的社論指出,“為了很好地達(dá)到為工農(nóng)兵服務(wù)的目的,僅僅把工農(nóng)兵作為工作對(duì)象是不夠的,還必須通過(guò)工農(nóng)兵自己來(lái)進(jìn)行衛(wèi)生工作”[25]。1954年第二屆全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議將“衛(wèi)生工作與群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”寫(xiě)入衛(wèi)生工作基本原則。新中國(guó)成立后,人民政府通過(guò)有效的社會(huì)動(dòng)員、社會(huì)組織,促進(jìn)社會(huì)大眾主動(dòng)參與到改善環(huán)境衛(wèi)生工作中去,改變了中國(guó)人數(shù)千年沿襲的與現(xiàn)代衛(wèi)生觀念不符的風(fēng)俗習(xí)慣,中國(guó)衛(wèi)生現(xiàn)代化的進(jìn)程全面啟動(dòng)。
群眾性衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)以群眾為衛(wèi)生參與主體,使民眾主動(dòng)參與取代了被動(dòng)或被迫參與,成為新中國(guó)成立后民眾參與環(huán)境衛(wèi)生工作的新樣態(tài)。以民主方式訂立公約,通過(guò)群眾互相監(jiān)督,實(shí)現(xiàn)民主管理,自我約束,來(lái)促進(jìn)群眾共同遵守和執(zhí)行,是新中國(guó)成立后開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生工作的新模式。衛(wèi)生公約將群眾衛(wèi)生行動(dòng)主體和責(zé)任主體的地位確立下來(lái)。衛(wèi)生公約在食品衛(wèi)生、公共場(chǎng)所管理、清潔運(yùn)動(dòng)和衛(wèi)生防疫等方面使用廣泛,涉及民眾吃、穿、住、拉撒等日常生活和行為,適用場(chǎng)所包括城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、學(xué)校、廠礦、監(jiān)獄等。解放四川的西南戰(zhàn)役開(kāi)始于1949年11月1日,四川大部分城市解放在1949年12月,全境解放在1950年才完成。受政治形勢(shì)的影響,民眾主動(dòng)參與環(huán)境衛(wèi)生也經(jīng)過(guò)了一個(gè)由淺層到深度,逐步完善的發(fā)展過(guò)程。1950年川北的“制茶酒,浴室、旅棧、屠宰、蔬菜、水果攤販等行業(yè)”的“合理衛(wèi)生公約”由“我廳(川北衛(wèi)生廳——引者注)擬具”,在夏令防疫運(yùn)動(dòng)中“發(fā)交各縣參考”,要求“參照是項(xiàng)公約實(shí)施嚴(yán)加管理,并應(yīng)協(xié)同公安部門(mén)隨時(shí)檢查以收實(shí)效”[26]。由引文可知,1950年的衛(wèi)生公約由衛(wèi)生廳制定,由國(guó)家強(qiáng)制力機(jī)關(guān)——公安部門(mén)檢查。公約由行政機(jī)關(guān)制定,并由公安部門(mén)檢查,民眾在公約中主動(dòng)作用發(fā)揮得不充分,這種情況僅在新中國(guó)剛剛建立之初可見(jiàn)。而之后,公約大都由群眾民主制定,并由群眾和群眾組織監(jiān)督實(shí)施。例如在川北,注明時(shí)間在衛(wèi)生行業(yè)及公共場(chǎng)所的管理上,實(shí)行“各市(縣)召集各行業(yè)公會(huì)及公共場(chǎng)所管理部門(mén),以民主方式訂出公約實(shí)施”[23]。公約實(shí)施后,又“發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督執(zhí)行衛(wèi)生公約”[27]。
群眾成為衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的主體,體現(xiàn)為群眾既是行動(dòng)主體,也是責(zé)任主體,而國(guó)家行政機(jī)關(guān)、衛(wèi)生事業(yè)機(jī)關(guān)和強(qiáng)制力機(jī)關(guān)逐漸退居于幕后。除了“勞改隊(duì)的衛(wèi)生工作必須與公安部門(mén)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行”[27],在檔案和報(bào)紙資料中,未見(jiàn)到公安以強(qiáng)制力強(qiáng)迫民眾參與環(huán)境衛(wèi)生工作的案例。以公共區(qū)域衛(wèi)生清潔為例,與新中國(guó)成立前“由軍警派員管理”不同,新中國(guó)成立后城市清潔大掃除,采取制定公約,“建立街段責(zé)任制”、“區(qū)域責(zé)任制”[23]的方式,由居民實(shí)行自我約束自我管理。在群眾監(jiān)督方式上,甚至創(chuàng)造出“選出極不愛(ài)清潔的人來(lái)?yè)?dān)任檢查員”的方法, 促進(jìn)群眾的自我教育?!耙?yàn)樗?極不愛(ài)清潔的人——引者注)要檢查別人,首先要檢查自己”[28],所以更能促進(jìn)他的自我提高,自我管理。對(duì)于機(jī)關(guān)單位、學(xué)校及居民住戶,也是通過(guò)制定衛(wèi)生公約的方式來(lái)督促改進(jìn)環(huán)境衛(wèi)生。綿陽(yáng)鹽亭中學(xué)衛(wèi)生公約共計(jì)8條,內(nèi)容廣泛,涉及校內(nèi)廚房、廁所等各區(qū)域衛(wèi)生清潔制度、個(gè)人衛(wèi)生、飲水衛(wèi)生等,衛(wèi)生行動(dòng)和責(zé)任主體涉及全校師生。[29]在鄉(xiāng)村,公共環(huán)境、家庭和個(gè)人衛(wèi)生的維護(hù)同樣也是通過(guò)“訂立衛(wèi)生公約”,啟發(fā)農(nóng)民自覺(jué)遵守公約,來(lái)改變衛(wèi)生習(xí)慣。衛(wèi)生公約的普及應(yīng)用,糾正了以前群眾中普遍存在的“我不講衛(wèi)生與你莫關(guān)系”的態(tài)度。[29]
新中國(guó)成立后環(huán)境衛(wèi)生工作的內(nèi)容比新中國(guó)成立前有了較大的拓展,環(huán)境衛(wèi)生工作開(kāi)展的廣度和深度是新中國(guó)成立前無(wú)可比擬的。環(huán)境衛(wèi)生主要包括糞便的處理,環(huán)境的清潔,有害昆蟲(chóng)、動(dòng)物的撲滅,食品的管理等內(nèi)容。西南衛(wèi)生部長(zhǎng)魯之俊指出,“環(huán)境衛(wèi)生等保健工作,可以減少許多疾病的發(fā)生與流行”,“不能單獨(dú)依賴衛(wèi)生工程的建筑,而應(yīng)依靠發(fā)動(dòng)群眾,做好工作”[27]。如何實(shí)現(xiàn)依靠發(fā)動(dòng)群眾做好工作?依據(jù)相關(guān)檔案,可以較清楚地揭示歷史的事實(shí)。(1)對(duì)于糞便的處理,在農(nóng)村,主要通過(guò)制定公約,農(nóng)民自己“挖好糞坑儲(chǔ)糞”。通過(guò)教育,促進(jìn)農(nóng)民認(rèn)識(shí)到,“現(xiàn)在科學(xué)實(shí)在先進(jìn),我們一定要遵守公約,挖好糞坑儲(chǔ)糞”[30]。公約對(duì)“糞坑完成時(shí)間”、“糞便管理的辦法”、糞坑的容量和質(zhì)量等有明確規(guī)定。挖坑完成后,又制定“糞坑使用守則”,對(duì)新挖糞坑進(jìn)行檢查,包括糞坑是否漏水、容量是否適合等。1952年,川北衛(wèi)生廳報(bào)告,“改造糞池五百二十個(gè)”[23]。(2)對(duì)于場(chǎng)所衛(wèi)生,“由衛(wèi)生院、公安局負(fù)責(zé)督促修訂去年衛(wèi)生公約”,通過(guò)“建立區(qū)域責(zé)任制”,“由各組段衛(wèi)生股長(zhǎng)分層負(fù)責(zé)執(zhí)行清潔值日”,并實(shí)施“輪流定期檢查”來(lái)保持清潔。[31]在城市做到了“人人動(dòng)手、戶戶動(dòng)員”,展開(kāi)了清潔衛(wèi)生工作;在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了“組與組、戶與戶展開(kāi)了競(jìng)賽,執(zhí)行了檢查制度”[29]。(3)對(duì)于生冷飲食品的管理,仍然采取參照“西南區(qū)城市夏令生冷飲食物中毒管理暫行條例規(guī)則”,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,對(duì)各衛(wèi)生行業(yè)分別訂出衛(wèi)生公約,增添防蠅紗罩,組織監(jiān)督和檢查,執(zhí)行情況良好。在實(shí)施飲水消毒時(shí),各街段在居民中選取衛(wèi)生組長(zhǎng),“由各街段的衛(wèi)生組長(zhǎng)或指定輪流的清潔員,擔(dān)任消毒工作”[23]。(4)“滅蠅、捕鼠”是有害昆蟲(chóng)和動(dòng)物撲滅最主要的內(nèi)容。滅蠅、捕鼠通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾,人人動(dòng)手實(shí)現(xiàn)。群眾在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),競(jìng)賽激勵(lì),擴(kuò)大戰(zhàn)果。在川北,1952年“全區(qū)各縣已形成一個(gè)滅蠅、捕鼠的群眾性運(yùn)動(dòng),做到了‘人人動(dòng)手、戶戶動(dòng)員’收獲很大”[32]。川北上報(bào)西南衛(wèi)生部,1952年統(tǒng)計(jì)“滅蠅19 053 364個(gè),捕鼠25 459只”[32]。
通過(guò)設(shè)立衛(wèi)生示范區(qū)開(kāi)展衛(wèi)生競(jìng)賽來(lái)激發(fā)群眾衛(wèi)生參與主動(dòng)性的方法在新中國(guó)成立后被廣泛使用。如南充設(shè)立為“環(huán)衛(wèi)示范區(qū)”后,在短短的五個(gè)月中,通過(guò)“各行業(yè)及市民衛(wèi)生公約、公廁守則、飲水規(guī)則、公共廁所管理暫行辦法”等環(huán)衛(wèi)規(guī)章,激發(fā)市民參與環(huán)境衛(wèi)生工作。[33]川北的中四村作為典型村后,“全村都訂立了衛(wèi)生公約,及與十村的挑戰(zhàn)書(shū),建立隨時(shí)互相檢查”[34]。1952年底,四川省總結(jié)衛(wèi)生工作經(jīng)驗(yàn)指出,在農(nóng)村,通過(guò)“發(fā)動(dòng)村、組、戶挑戰(zhàn)競(jìng)賽,訂立衛(wèi)生公約”來(lái)激發(fā)農(nóng)民參與環(huán)境衛(wèi)生工作的積極性。[34]飲食業(yè)、理發(fā)業(yè)、旅棧業(yè)和公共文娛場(chǎng)所采取“培養(yǎng)示范,觀摩學(xué)習(xí),交流經(jīng)驗(yàn),以大帶小”等方式推動(dòng)群眾主動(dòng)參與,承擔(dān)衛(wèi)生主體責(zé)任。[34]
新中國(guó)成立前環(huán)境衛(wèi)生工作停留在作為文件的工作制度上,雖有紙上的制度但較少付諸實(shí)施。有限的環(huán)境衛(wèi)生工作主要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾,由國(guó)家機(jī)器的人格化代表警、憲、軍執(zhí)行。新中國(guó)成立后環(huán)境衛(wèi)生工作主要通過(guò)群眾主動(dòng)參與,由群眾或群眾組織承擔(dān)監(jiān)督、檢查作用,國(guó)家強(qiáng)制力機(jī)關(guān)很少參與其中。新中國(guó)成立后各級(jí)各類“衛(wèi)生公約”,雖然從形式上看不及新中國(guó)成立前國(guó)家行政院、省、廳級(jí)衛(wèi)生文件威嚴(yán),但文件不論規(guī)格多高,若不執(zhí)行,則只是一紙空文。衛(wèi)生公約雖沒(méi)有國(guó)家行政力加持,但得到了公約認(rèn)可者的遵守,在實(shí)際中的效用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于徒有其表的公文。
公共衛(wèi)生現(xiàn)代化需要國(guó)家衛(wèi)生行政機(jī)關(guān)起主導(dǎo)作用,民眾成為公共衛(wèi)生工作的主體,公共衛(wèi)生成為“有組織、社會(huì)性、集體合作”的社會(huì)事業(yè)。而要做到這一點(diǎn),政府具有較強(qiáng)的公信力和行動(dòng)力就成為必要條件。新中國(guó)成立前,國(guó)民黨政府政治腐敗,民心盡失,雖然想通過(guò)推動(dòng)環(huán)境衛(wèi)生工作來(lái)促進(jìn)國(guó)家衛(wèi)生事業(yè)的現(xiàn)代化,卻不具備民眾對(duì)政府的信任這一條件。建國(guó)后,新生的人民政府得到民眾的真心擁護(hù),通過(guò)衛(wèi)生行政部門(mén)的主導(dǎo),發(fā)動(dòng)群眾性的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),采取制定衛(wèi)生公約,實(shí)現(xiàn)群眾主動(dòng)參與、自我約束和自我監(jiān)督,實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)生習(xí)慣上的“移風(fēng)易俗”,推動(dòng)了中國(guó)公共衛(wèi)生的現(xiàn)代化。建國(guó)前后,由于民眾對(duì)政府權(quán)威認(rèn)可程度相異,政府社會(huì)動(dòng)員和社會(huì)組織能力不同,導(dǎo)致新舊政府開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生工作方式有較大差別,也直接造成了環(huán)境衛(wèi)生工作開(kāi)展效果優(yōu)劣有異。歷史事實(shí)表明,政治革命是社會(huì)變革的前提和加速器,復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題的解決需要人民擁護(hù)的政權(quán)才能做到。新中國(guó)具備了超強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員和社會(huì)組織能力,人民參與社會(huì)事務(wù)的積極性和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮,經(jīng)濟(jì)、有效、真正地解決國(guó)民公共衛(wèi)生問(wèn)題才具有了現(xiàn)實(shí)可能性。
注 釋:
①參見(jiàn)《縣各級(jí)衛(wèi)生組織大綱》,全宗號(hào):民113,案卷號(hào):145,四川省檔案館館藏檔案,第16-20頁(yè);《四川省各縣衛(wèi)生院組織規(guī)程》(民國(guó)三十一年三月十九日公布)、《四川省各縣衛(wèi)生分院及衛(wèi)生所組織規(guī)程》(民國(guó)三十一年三月十九日公布)、《四川省各縣衛(wèi)生員設(shè)置辦法》(民國(guó)三十一年三月十九日公布),載《衛(wèi)生通訊》(法規(guī)專號(hào)),1944年1月,第33期,第22-25頁(yè);《四川省衛(wèi)生行政組織與執(zhí)掌》(民國(guó)三十四年十二月),全宗號(hào):民113,案卷號(hào):118,四川省檔案館藏檔案。
② 參見(jiàn)《各縣衛(wèi)生院所工作概況報(bào)告表》,載《衛(wèi)生通訊》(四川全省衛(wèi)生行政技術(shù)會(huì)議專號(hào)),1941年4月,第2期,第19-24頁(yè);《四川省各市縣衛(wèi)生院所工作月報(bào)統(tǒng)計(jì)表三十一年八月份》、《四川省各市縣衛(wèi)生院所工作月報(bào)統(tǒng)計(jì)表三十一年九月份》,載《衛(wèi)生通訊》,1942年11月,第21期,第21-22頁(yè);《四川省各市縣衛(wèi)生院所工作月報(bào)統(tǒng)計(jì)表三十一年十月份》,載《衛(wèi)生通訊》,1942年12月,第22期,第12頁(yè);《四川省各縣市衛(wèi)生院工作月報(bào)統(tǒng)計(jì)表三二年六月份》、《四川省各縣市衛(wèi)生院工作月報(bào)統(tǒng)計(jì)表三二年四月份》,載《衛(wèi)生通訊》,1943年8月,第30期,第25-26頁(yè)。