◆許華飛（北京）

（作者系中國文聯(lián)攝影藝術(shù)中心負責人、攝影理論家、資深影評人）

八百里洞庭，容納四水，吞吐長江，無論是歷史層面還是精神層面，都有其不可替代的文化價值。特別是當下，社會變化和發(fā)展的迅猛之勢，在整個人類文明史上，幾乎找不到前例。洞庭的人和事，正好成為時代腳步的縮影，值得細細品味。

恰在此時，周沛兄的新作《守望洞庭》付梓，成為今日洞庭難得的追憶和印跡。

《守望洞庭》是一本很“當下”的書，書中作品抓取入畫的，都是具有鮮明時代痕跡的景觀和人物。作者創(chuàng)作的主旨是進行“人文風貌影像調(diào)查”，確實也按照社會調(diào)查的細密，從環(huán)境、土地、湖泊、人物等角度進行了細致描述，將洞庭湖的人文積淀、百姓生活、社會面貌、環(huán)境保護等諸方面因素納入作品之中，其中雖然并沒有特別強烈的戲劇沖突，但是畫面一望可知采擷于當下，具有明確的時代特征和時代趣味，形成了具體而微的，今日洞庭影像檔案。相信若干年之后，研究今日洞庭的時代風貌和社會發(fā)展，這樣的影像也將是不可或缺的重要鑒證。

然而，《守望洞庭》能夠晉入“創(chuàng)作”的境界，同樣來自于在作品中的自我體現(xiàn)。雖然反映了時代巨變的主題，但周沛的鏡頭語言是干凈和從容的，沒有刻意渲染所謂“日新月異”“一日千里”那種一驚一乍的感覺。整組作品的情緒是淡淡的，不見大悲大喜、大起大落。他把所有的改天換地，融在不同聲色當中。

作者是洞庭的“本地人”，所以他的創(chuàng)作是帶有本地人視角、本地人感受的。對于本地人而言，所有外在變化都在日積月累，在點滴中逐漸完成。他們內(nèi)心對于變化的感受，也因為時間的拉伸，顯得無比細膩。作為忠于內(nèi)心的攝影者，周沛在歌頌時代進步、表現(xiàn)百姓生活愈加幸福的同時，也沒有回避家鄉(xiāng)記憶逐漸消散的遺憾，和家鄉(xiāng)人在新的環(huán)境下重新尋找心理支點過程中的茫然——這，才是生活自己的味道。

生活的味道，才能讓讀者不再滿足于作為旁觀者，而隨著作者走入洞庭的世界。這時候讀者才會明白：變化就是一點點細微完成的；生活富裕了就是會讓你幸福；童年環(huán)境的消失就是會讓你遺憾；生活環(huán)境的變化就是會讓你茫然，甚至還有點恐懼……這是洞庭的故事，也是讀者身邊的故事，洞庭百姓的心路，也是讀者自己的心路。其實，想家的那顆心，大家想的都一樣??！

中國文化創(chuàng)作中，“鄉(xiāng)愁”曾是一個重要主題。但今天交通和物流都實在方便。古人因為想念家鄉(xiāng)的風味可以辭官歸故，現(xiàn)在淘寶上下個單兩三天什么風味都送上門來，還有什么可“愁”的？但“鄉(xiāng)戀”依然是存在的，家鄉(xiāng)的回憶依然是中國人的精神支柱。

練功的女孩 沅水流域 2019.4.25 攝影 周沛

路邊的沙發(fā)與鋼筋 沅水流域 2019.7.10 攝影 周沛

水邊的觀音像 茅屋灣村 2019.6.22 攝影 周沛

今天的中國是個大發(fā)展的中國，無可諱言，“發(fā)展”是一個雙面性的命題。一方面，時代進步、生活富足，是無可置疑的成就；一方面，記憶中的面貌次第模糊乃至于消散，又會在人心中留下些許唏噓和遺憾。家里的日子越過越好，“家味兒”卻變得有些淡了，縈繞在心頭的鄉(xiāng)戀，格外需要被記錄、被表達、被展示和宣泄。

周沛的作品在“純影像層面”，無論是對于拍攝對象的選擇、影像語言的運用，以及對眾多人物、特別是自己長輩追蹤深入的水磨功夫，都有可以稱道之處。但是《守望洞庭》的吸引力，本質(zhì)上還是來源于喚醒和展示了讀者的同情心、同理心——鄉(xiāng)戀之心。

之所以能做到這一點，來源于作者自己對家鄉(xiāng)的熱愛，對于鄉(xiāng)人內(nèi)心的體察和感悟。我們喜歡說，攝影是具有強大記錄功能的藝術(shù)形式。這里的“記錄”，絕不是簡單記下外在世界的“一是一、二是二”，而是要深入走進時代的內(nèi)心世界，感受和尊重人內(nèi)心世界的喜怒哀樂，和比喜怒哀樂更加細膩的情感構(gòu)成，以合適的影像語言展示給讀者。

必須說，周沛的《守望洞庭》在一個比較深入的層面上，實踐著攝影“強大的記錄功能”。在一個攝影在技術(shù)層面被沖擊到風雨飄搖的時代里，這樣的探索具有不應該被低估的價值。

這就是為什么我愿意將這本書推薦給讀者。

2019年12月8日于北京