◆班寧秋 王凌梟（沈陽(yáng)理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

1.圖像學(xué)概述

圖像學(xué)是對(duì)圖像進(jìn)行研究與解釋的一門方法和學(xué)科。針對(duì)圖像的解釋可以分為三層：首先對(duì)圖像本身的外形結(jié)構(gòu)、外在意義進(jìn)行解釋分析；其次結(jié)合圖像創(chuàng)作背景與歷史演變的傳統(tǒng)意義進(jìn)行分析；最后對(duì)圖像的內(nèi)在意義與內(nèi)容進(jìn)行深度詮釋分析，總結(jié)圖像所表達(dá)的世界觀以及人文思想。

文章運(yùn)用圖像學(xué)，從魚紋飾圖像出發(fā)進(jìn)行解讀，可以對(duì)東北赫哲族魚紋飾圖像與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的魚紋飾圖像進(jìn)行深入分析研究，能較準(zhǔn)確地還原魚紋飾本身的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)魚紋飾中獨(dú)特的構(gòu)圖形式、藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵等。

2.東北赫哲族與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的魚紋飾應(yīng)用

2.1 赫哲族魚紋飾應(yīng)用

赫哲人鏤刻在漁獵工具、生活用具、房屋建筑上的雙魚紋飾和連續(xù)魚紋飾以及魚鱗紋等，都有著靈動(dòng)連綿的造型，蘊(yùn)含著對(duì)生殖的崇拜以及祈求豐收之意。赫哲族標(biāo)志性的魚皮服飾配飾上更有魚紋飾的出現(xiàn)，如代表男女定情的煙口袋、出嫁的婚袍等，紋飾的層層疊加暗示著多子多孫以及赫哲族人對(duì)賴以生存的魚資源的感恩。同時(shí)赫哲族人也常在信仰用具上運(yùn)用魚紋飾，例如祭祀時(shí)使用的薩滿面具、薩滿鼓、祭祀服飾等，把自然元素融入其中將自然神靈人格化，表達(dá)著他們對(duì)大自然的敬畏。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化中魚紋飾應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的魚紋飾最早在新石器時(shí)代的人面魚紋彩陶盆上被發(fā)現(xiàn)，形象簡(jiǎn)練概括，有明顯的圖騰崇拜的意味。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的玉魚圓雕、魚形玉，以個(gè)體的魚形象呈現(xiàn)，紋路飽滿活靈活現(xiàn)。后由于商周時(shí)盛行青銅藝術(shù)，魚紋飾被大量使用在青銅器裝飾上，紋飾硬朗抽象。到了宋代隨著瓷器制造進(jìn)入巔峰時(shí)期，魚紋飾被運(yùn)用到瓷器的裝飾中居多。明清時(shí)期魚紋飾應(yīng)用領(lǐng)域更加廣泛，其中以民俗用品上的運(yùn)用最為普遍，帶有明顯的裝飾性和人文寓意。

3.圖像學(xué)視角下東北赫哲族與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的魚紋飾比較研究

3.1 相同之處

裝飾美

中國(guó)傳統(tǒng)魚紋飾的應(yīng)用從陶到玉石、青銅器，再到宋時(shí)期的瓷器，明清時(shí)期的民俗用品，可以說(shuō)貫穿我國(guó)人類發(fā)展史中。同時(shí)，赫哲族魚紋飾的應(yīng)用更是融入民族生活，具有民族特色。從圖像學(xué)視角進(jìn)行圖像比較，它們都既有抽象的魚型又有具象，既有寫實(shí)又有想象，都是人們對(duì)魚這種水生動(dòng)物的形象進(jìn)行的變形和夸張，使魚成為具備形式美的圖像并產(chǎn)生裝飾效果的藝術(shù)美。

3.2 不同之處

對(duì)稱美

赫哲族魚紋飾是美麗而又神秘的存在，有時(shí)以個(gè)體出現(xiàn)，有時(shí)作為其他紋飾的構(gòu)件出現(xiàn)。在造型上多為動(dòng)感極強(qiáng)的曲線，且為兩個(gè)以上的方向的曲線，左右均勻?qū)ΨQ，動(dòng)態(tài)十足。它與中國(guó)傳統(tǒng)鯉魚的造型相似，但曲線的弧度明顯大于鯉魚，展現(xiàn)了蓬勃旺盛的生命力。

人文寓意

總體來(lái)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)魚紋飾有著深厚的文化底蘊(yùn)，是真善美的正能量表達(dá)，尤其中國(guó)的鯉魚文化，如鯉魚躍龍門、多子多福、年年有余、吉祥有余等，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往期盼和祝福，形成了中國(guó)特有的吉祥文化。

赫哲族魚紋飾寓意著多子多孫、生生不息的強(qiáng)大種族繁衍愿景。赫哲族的魚經(jīng)常是兩條同時(shí)出現(xiàn)，且一大一小，呈同排同向或相對(duì)排列。如同一家人，母子般后繼有“魚”，生生不息。這與中國(guó)傳統(tǒng)魚文化中的多子多孫寓意同出一轍。

天人合一，陰陽(yáng)相生的大自然宇宙觀。如太極陰陽(yáng)魚般的圖像在赫哲族魚紋飾中比較常見，是對(duì)大自然世間萬(wàn)物的敬畏與崇拜以及陰陽(yáng)觀與天人合一的宇宙觀的表達(dá)。

和諧共生的和合觀。赫哲族由兩條魚組成的圓形紋飾，正是“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的整體與局部的關(guān)系以及和諧共生的表達(dá)。

4.結(jié)論

赫哲族魚紋飾是最具赫哲族族特色的紋飾之一，本文從圖像學(xué)的視角針對(duì)赫哲族魚紋飾與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的魚紋飾進(jìn)行圖像比較，客觀分析出赫哲族魚紋飾的獨(dú)特美學(xué)特征?？傮w來(lái)說(shuō)赫哲族魚紋飾既有本民族的藝術(shù)特征，又有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)魚紋飾的美學(xué)繼承。