姚芳虹

(北京大學(xué)體育教研部 北京 100871)

人類社會現(xiàn)代化發(fā)展加快了體育發(fā)展和變革的腳步，“人工智能”這一概念自1956年正式提出，至今已經(jīng)經(jīng)歷了65年的發(fā)展，得益于大數(shù)據(jù)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)的融入，它已滲透到人類社會的各個方面。體育運動是在智商、情商之外專為展示人類“動商”的身體運動，故而曾被視為“機器換人”難以波及的領(lǐng)域之一[1]，但在人工智能和大數(shù)據(jù)飛速發(fā)展的時代背景下，一方面智慧體育成為信息化浪潮下不可避免的發(fā)展趨勢，另一方面體育的公平競爭原則也面臨著挑戰(zhàn)。因此該文通過閱讀文獻和邏輯分析，從競賽公平視角看待人工智能在體育領(lǐng)域中的運用，在解構(gòu)和重構(gòu)的思辨基礎(chǔ)上提出體育與現(xiàn)代科技和諧相處的平衡之道。

1 人工智能及競賽公平

1.1 人工智能概念

人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)[2]。隨著計算機基礎(chǔ)理論和技術(shù)的成熟，人工智能已經(jīng)迎來了2.0時代，從實驗室走進生產(chǎn)生活的各個重要領(lǐng)域，展現(xiàn)出極大的創(chuàng)新潛力和發(fā)展特征，進入大數(shù)據(jù)驅(qū)動智能發(fā)展階段、智能技術(shù)產(chǎn)業(yè)化階段、認知智能探索階段[3]。

1.2 體育競賽公平的概念及要件

奧林匹克精神充分強調(diào)競技運動的公平，“公平、公正、公開”為“更高、更快、更強”保駕護航。古希臘奧運會通過宣誓儀式形成了原始的、樸素的公平競爭精神，1983年，國際奧委會在洛桑頒布了公平競爭憲章（Fair Play Charter）。憲章規(guī)定：“公平競爭作為運動員的道德行為準(zhǔn)則，維護人類的尊嚴、尊重生命和自然應(yīng)成為體育活動的核心?！?/p>

體育比賽中的公平競爭是指在體育競賽領(lǐng)域內(nèi)，具有同等權(quán)利的競爭主體，遵照同一規(guī)則，在體育道德的規(guī)范和同等的外在條件下，互相爭勝的行為，體育公平的構(gòu)成要件是公平的競爭主體、相同的競賽規(guī)則、道德規(guī)范的限制和同等的外在條件，若這4個要件中有一個條件不滿足則不能稱之為競賽公平，這種公平應(yīng)當(dāng)貫穿體育競賽的全過程，即機會公平、過程公平和結(jié)果公平（見圖1）。但是需要注意的是，在體育競賽公平的平衡上，很難達到絕對公平，在更多情況下是各方妥協(xié)下的相對公平。

2 從公平視角對人工智能應(yīng)用于體育競賽的審視

2.1 人工智能與體育競賽公平

人工智能系統(tǒng)在觀眾欣賞體育比賽的同時，憑借其客觀、精準(zhǔn)的設(shè)置對運動員在競技場上的表現(xiàn)做出公正的判罰，有助于促進體育競賽的判罰結(jié)果公平。

這種結(jié)果公平最為典型的案例是網(wǎng)球比賽中鷹眼系統(tǒng)的應(yīng)用，鷹眼系統(tǒng)就是即時回放系統(tǒng)，能夠克服裁判作為人類的觀察極限和盲區(qū)，為裁判做出公允的判斷提供參考。足球項目又引進了更為先進的電子裁判系統(tǒng)，能夠?qū)υ轿弧⒁伤七M球等球場行為做出電子即刻判斷，又進而衍生出視頻助理裁判系統(tǒng)（Video Assistant Referee），在俄羅斯世界杯上得到首次使用，VAR主要依靠遍布足球場上的多個攝像機鏡頭，多機位、多角度捕捉場上球員的每一個細小動作，當(dāng)場上出現(xiàn)爭議判罰或主裁判需要調(diào)取比賽錄像時，由技術(shù)人員操作，調(diào)出相對應(yīng)的回放節(jié)點，以得到更加公正的比賽判罰。

2.2 人工智能與體育競賽不公平

競技體育兩大組成部分是訓(xùn)練和競賽，人工智能已經(jīng)介入了這兩大階段。當(dāng)談到人工智能造成的體育競賽不公平時，主要是體現(xiàn)在訓(xùn)練階段的起點和過程不公平。公平競爭自然法則允許下的運動員差異性平衡進一步被打破了，進化的人工智能系統(tǒng)對傳統(tǒng)的體育競賽公平原則發(fā)起了挑戰(zhàn)，這使得奧林匹克運動陷入了新的倫理困境，尤其表現(xiàn)為外在條件型的不公平體育社會現(xiàn)象，這也是全球現(xiàn)代化發(fā)展不均衡背景下的必然圖景。

2.2.1 人工智能應(yīng)用前提造成的體育機會不公平

從簡單的高科技應(yīng)用到如今的人工智能遍地開花，技術(shù)進步的背后離不開一國強大的經(jīng)濟實力支撐，經(jīng)濟發(fā)展水平是絕對的基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今，國家之間的經(jīng)濟水平是呈金字塔型分布的，這種分布符合經(jīng)濟學(xué)中的“二八”定律，即在金字塔頂端的少數(shù)經(jīng)濟發(fā)達國家占有絕大部分的世界財富，這種經(jīng)濟優(yōu)勢使得他們有充足的財力來培育和吸納人工智能時代所需的頂尖人才，不遺余力地發(fā)展和提高科技水平，進一步推動人工智能向著更高層次發(fā)展。

這也直接導(dǎo)致了世界科技格局的穩(wěn)態(tài)保持，本就落后的不發(fā)達國家在信息時代下仍缺少技術(shù)前提和發(fā)展動力，人工智能的發(fā)展前途困難重重。比如在談到非洲體育發(fā)展時， John Donaldson認為導(dǎo)致非洲體育運動水平不高的原因之一便是非洲國家缺少信息和知識，所以， 世界冠軍和金牌獲得者仍以科技發(fā)達的歐美國家為多。

2.2.2 人工智能占有優(yōu)勢造成的體育訓(xùn)練不公平

人工智能造成的體育競賽不公平現(xiàn)象是普遍并將長期存在的現(xiàn)象，只要技術(shù)不均衡的現(xiàn)象存在，不公平競爭的邏輯基礎(chǔ)就必然存在[4]，這主要體現(xiàn)在人工智能的技術(shù)壁壘和使用機會兩個方面。

在經(jīng)濟發(fā)達、人工智能技術(shù)發(fā)展領(lǐng)先的國家，僅有很少一部分愿意分享所取得的成果，大多數(shù)都會選擇提高技術(shù)轉(zhuǎn)讓成本，即通過提高人工智能技術(shù)使用壁壘而保證自己的占有優(yōu)勢，客觀上在體育競賽的科技起點上就造成了不公平。這使得大部分運動員無法真正享受到信息時代帶來的技術(shù)福利，而不得不面對傳統(tǒng)備戰(zhàn)訓(xùn)練方式和以大數(shù)據(jù)為支撐的人工智能系統(tǒng)之間的較量，而結(jié)果通常是不盡如人意的。

即使通過付出高昂的代價后，經(jīng)濟和技術(shù)欠發(fā)達國家的運動員得以借用人工智能產(chǎn)品為訓(xùn)練過程服務(wù)，但這種資源的享用仍是有限的。不同于經(jīng)濟、科技發(fā)達國家的運動員能夠隨意切換、組合人工智能產(chǎn)品的使用方式，處于技術(shù)劣勢國家的運動員只能在有限范圍內(nèi)使用，并且無法惠及全體，在人工智能訓(xùn)練方式起到?jīng)Q定性、推動性作用的運動項目上，這種過程公平更加難以得到保證。

2.2.3 人工智能占有優(yōu)勢向現(xiàn)實優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化造成的體育競賽不公平

人工智能的占有優(yōu)勢向現(xiàn)實優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化是毋庸置疑的，這必然直接導(dǎo)致體育競賽結(jié)果的不公平。首先是新興高科技材料在體育比賽中的應(yīng)用，如鯊魚皮、納米技術(shù)、新型興奮劑等，這些技術(shù)對于比賽結(jié)果的好壞和運動員的前途命運有著至關(guān)重要的影響。而最新的人工智能產(chǎn)品則更勝一籌，它能對賽事過程中產(chǎn)生的運動數(shù)據(jù)進行收集、分析和判斷，可有效地幫助教練員實時調(diào)整策略，優(yōu)化運動員場上表現(xiàn)[5]。

圖1 競賽公平構(gòu)成要件

NBA金州勇士隊通過對人工智能的應(yīng)用，成功斬獲NBA總冠軍，他們從海量數(shù)據(jù)中發(fā)掘了斯蒂芬·庫里，并通過科學(xué)訓(xùn)練進一步提升他的投籃命中率，將大數(shù)據(jù)、人工智能運用在球員的日常訓(xùn)練及臨場戰(zhàn)術(shù)的調(diào)整中，從而有效規(guī)避了運動員特性和球隊本身的不足，因為大量高科技的投入，勇士隊被業(yè)界稱為“NBA中的谷歌”。人工智能在體育比賽中的運用也出現(xiàn)了個性化的發(fā)展趨勢，基于對大數(shù)據(jù)的分析，制訂更為專業(yè)、精細的訓(xùn)練計劃，通過數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)和數(shù)學(xué)模型，制訂科學(xué)、合理的運動計劃，有效避免運動損傷，提升身體素質(zhì)，并進行最為精準(zhǔn)的戰(zhàn)術(shù)制訂，提升比賽勝率。

3 人工智能促進體育競賽公平的對策

3.1 體育教育，規(guī)范道德倫理

在日常體育教育中，不僅要教授體育人文主義精神和公平競賽精神，更要注重宣傳、發(fā)揚體育本質(zhì)的教育理念。形成追求公平、公開、公正的體育價值觀念，從而規(guī)范體育世界的道德倫理，為體育的健康發(fā)展邁出堅實的一步。

3.2 信息扶貧，促進技術(shù)共享

技術(shù)落后國家應(yīng)抓緊信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的步伐，加速培育掌握人工智能技術(shù)的高級人才，引入信息化、智能化發(fā)達國家的先進經(jīng)驗和技術(shù)，縮小信息鴻溝，切實保障本國人民的體育權(quán)利。

3.3 制度約束，把握科技分寸

有效規(guī)避人工智能技術(shù)對體育競賽造成的道德倫理問題，必須要根據(jù)新時代下的人工智能發(fā)展特征對癥下藥，加快制度、政策規(guī)范的步伐，把握科技的分寸，鞭策其更好地為體育的健康發(fā)展服務(wù)。

3.4 完善規(guī)則，引入監(jiān)督機制

通過完善當(dāng)前的競賽規(guī)則和賽制體系，在競賽中既保證起點公平，也保證過程公平，更要保證結(jié)果公平，同時歡迎參賽各方及觀眾對運動員、比賽過程進行監(jiān)督，營造全民公平的體育氛圍，讓體育競賽在陽光下進行。

4 結(jié)語

體育順應(yīng)現(xiàn)代化而發(fā)展，對于人工智能在體育領(lǐng)域中的應(yīng)用要辯證地來看待。人工智能能夠促進體育競賽的判罰公平，但是在其占有優(yōu)勢前提、占有優(yōu)勢、占有優(yōu)勢向現(xiàn)實優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化中，也可能造成體育競賽的不公平?？萍嫉倪M步對體育的本質(zhì)提出了挑戰(zhàn)，人體的競爭轉(zhuǎn)化為技術(shù)的競爭，若比賽的結(jié)果一目了然，體育的魅力又從何談起？人工智能在體育競賽中的運用若不加以控制則會為現(xiàn)代體育的發(fā)展徒增倫理道德問題，進化的AI與曾經(jīng)的競賽公平原則需要進行科學(xué)調(diào)整和匹配。人工智能的運用雖然給公平、正義的體育理想狀態(tài)造成了一些挑戰(zhàn)，但是它在體育競賽中的運用是一個必然的、長期的過程，需要在不斷試錯和磨合中找到最合適的平衡點。