繡花鞋，作為人們?nèi)粘Ｖ袠O為常見的一種鞋式，從古至今都是女鞋的典范之作。繡花鞋可以出現(xiàn)在不同的場(chǎng)合，在漫長(zhǎng)的鞋歷史中，與生活里的方方面面產(chǎn)生聯(lián)系，形成了一些特定的習(xí)俗。繡花鞋的背后隱藏著許許多多的規(guī)矩，這些規(guī)矩成為了民俗文化的亮點(diǎn)。論起繡花鞋的規(guī)矩，在女子出嫁的場(chǎng)合中體現(xiàn)的最為淋漓盡致。古時(shí)我國(guó)一些地區(qū)，在男女定親階段，繡花鞋便擔(dān)綱重要作用。大致在男女結(jié)婚前幾個(gè)月，男方會(huì)到女相家中“請(qǐng)鞋樣”，同時(shí)與雙方父母商定婚期?！罢?qǐng)鞋樣”的儀式由媒婆主持，女方會(huì)通知親朋好友參加，意為告訴大家吾家有女出嫁。男方的一位親人攜帶禮物和鞋到女方家中。儀式中，女方會(huì)提出需要男方置辦鞋子的請(qǐng)求，但尺碼由女方提供，寓意為男方不能給女方穿小鞋。同時(shí)，男方提出請(qǐng)求女方鞋樣，寓意女方到男方家里有新鞋穿，開啟一段新生活。在“請(qǐng)鞋樣”之后，男方只給女方一雙鞋，寓意從一而終。

在女子出嫁當(dāng)天，往往需要準(zhǔn)備三雙繡花鞋。這三雙鞋作用不同，背后所代表的意義也不同。第一雙繡花鞋為上轎鞋，主要用于女子上花轎時(shí)穿。新娘所穿的上轎鞋多為白底紫面，被民間稱為“百子繡花鞋”。上轎鞋中“白”、“紫”兩色寓意諧音“百子”，寄托著人們對(duì)于新婚夫婦婚后多子多福的美好祝愿。第二雙鞋，則為百子繡花鞋在上花轎時(shí)，所套在外面的鞋。這種繡花鞋多為赤黃色或杏黃色，寓意黃道吉日。繡花鞋外面的鞋套，實(shí)際上仍為一雙鞋子，套在外面的繡花鞋能夠?qū)ι限I鞋起到良好的保護(hù)作用，也符合傳統(tǒng)禮儀思想。第三雙鞋則為軟底繡花鞋，大致功能與睡鞋相似，但材質(zhì)上為五彩絲繡。睡鞋為女性睡眠時(shí)穿的軟幫軟底的鞋子。古時(shí)，女子多為小腳，且腳又對(duì)于女子而言極為私密，只有自己的丈夫才能夠看到。裹腳習(xí)俗的流傳，使得軟底睡鞋成為一種不可或缺的床上用品，在漫長(zhǎng)的流傳時(shí)間當(dāng)中，睡鞋的功能不再局限于腳部保暖這么簡(jiǎn)單。軟底繡花鞋還負(fù)責(zé)承擔(dān)著對(duì)于新婚夫婦進(jìn)行性教育的責(zé)任，一些制作精美的繡花鞋在鞋里繡有春宮圖，以一種隱晦的方式替代了家長(zhǎng)的作用。

鬧洞房拜天地時(shí)，一些地方至今都還保留著搶鞋的習(xí)俗，搶到新娘的繡花鞋意味著可以帶來(lái)好運(yùn)。除此之外，還有一些地區(qū)保留著“藏新娘鞋”的習(xí)俗，親朋好友在鬧洞房的時(shí)候，需要幫助新郎找到婚鞋。腳，作為古代女性視為隱私的身體部位，繡花鞋精美的制作工藝，與嚴(yán)謹(jǐn)又富有儀式感的民俗集合在一起，在千年的歷史之中修飾著女性的腳部之美。

時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮娜缃竦幕閼c文化之中找到繡花鞋存在的身影。雖然在制作中現(xiàn)代工藝代替了多道手工工序，使繡花鞋更加美麗，但是在婚慶時(shí)繡花鞋所扮演的角色卻并未因時(shí)間而改變。