（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

1 傳統(tǒng)文房用具的出現(xiàn)與發(fā)展

中國傳統(tǒng)的文房用具自書寫誕生之日起便相繼出現(xiàn)，它不僅是歷代文人墨客吟詩作賦、書寫繪畫的工具，而且還是物化了的文化傳承，是中華人文歷史的載體與象征。它們不僅反應(yīng)了各個(gè)時(shí)期的工藝水平還反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

文房用具自漢晉時(shí)期開始興起，出土于河南洛陽西漢時(shí)期的“十二峰陶硯”很好的詮釋了這一時(shí)期文房用具的特點(diǎn)?！笆逄粘帯币蕴胀翞樘贫?，造型古樸，高足且硯面呈箕形、三面環(huán)峰，既可置于案頭使用又可做假山欣賞，是實(shí)用性與觀賞性于一體的文房用具的代表。到了唐宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，伴隨著科舉制度的興起，宋代重文抑武的政策，文人階層不斷擴(kuò)大，文房用具也隨之增多。史學(xué)大師陳寅恪曾說過：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。宋代在深厚的物質(zhì)財(cái)富和文化底蘊(yùn)上，無論詩詞歌賦還是字畫瓷器，都有極高的審美價(jià)值。北宋官窯一部分作為禮器出現(xiàn)，其造型多為仿青銅器，為朝廷所用。另一部分則作為文房用具出現(xiàn)，尤其以筆洗為主。其造型千變?nèi)f化，題材多樣。明清時(shí)代的文房用具到了鼎盛時(shí)期，隨著商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，民間經(jīng)濟(jì)不斷增長。文房用具已不再是文人雅士的專屬，新興的商人階層和皇宮貴族也熱衷于此。文房用具也因此不斷完善精進(jìn)，對(duì)筆、墨、紙、硯相關(guān)的文房用具都有所設(shè)計(jì)制作，在注重實(shí)用的同時(shí)更加追求欣賞性。

2 傳統(tǒng)文房用具的特征及內(nèi)涵

從物質(zhì)層面來講，文房用具的設(shè)計(jì)無論從造型還是選材都必然符合中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”。從精神方面來說“文質(zhì)彬彬”貫穿了所有的美學(xué)思想，孔子說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！痹谶@種思想背景的熏陶下，傳統(tǒng)美學(xué)便多了一絲平和與內(nèi)斂。眾所周知，中國的瓷器歷史悠久，原始社會(huì)時(shí)期，陶器開始出現(xiàn)，它是人類最早利用化學(xué)變化改變天然性質(zhì)的開端，是人類社會(huì)由舊石器時(shí)代發(fā)展到新石器時(shí)代的標(biāo)志之一。宋代是瓷業(yè)最繁榮的時(shí)期，同時(shí)期文房用具中的硯還是以實(shí)用為主，到了明代時(shí)期，造型才逐漸成為藝術(shù)與實(shí)用兼有的工藝美術(shù)品。文房用具在明清時(shí)期的發(fā)展較為迅速，這個(gè)時(shí)期的工藝美術(shù)呈現(xiàn)出新的特色，是我國美學(xué)發(fā)展史上的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，明清時(shí)期的思想美學(xué)不僅有這個(gè)時(shí)期的美學(xué)特點(diǎn)而且還總結(jié)和發(fā)展了我國古代社會(huì)的美學(xué)思想。

3 當(dāng)今國內(nèi)外文具行業(yè)的發(fā)展趨勢

現(xiàn)如今國內(nèi)外文具行業(yè)發(fā)展參差不齊，歐美地區(qū)發(fā)展較早，有其品牌的歷史性和文化性，再加以精美的做工，深受消費(fèi)者喜愛。亞洲地區(qū)，文具行業(yè)發(fā)展較好的日本則更為注重細(xì)節(jié)與用戶的體驗(yàn)感，并且還會(huì)通過用戶的反饋，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)，與時(shí)俱進(jìn)。而中國的文具近些年受國外文具的影響，逐漸失去自己品牌特色，同質(zhì)化較為嚴(yán)重。70%以上的產(chǎn)品競爭集中在低端產(chǎn)品。核心技術(shù)被國外廠家壟斷，缺少設(shè)計(jì)與制作的創(chuàng)新，因此也難以打動(dòng)消費(fèi)者，導(dǎo)致我國文具在國內(nèi)市場逐漸失去競爭力。并且我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)維護(hù)體系還不夠完善，導(dǎo)致“山寨”、“抄襲”現(xiàn)象普遍。由于現(xiàn)如今書寫方式的影響，使得傳統(tǒng)的文房用具沒有很好的傳承與發(fā)展，目前市面上在售的文具產(chǎn)品，僅僅是基于產(chǎn)品外形對(duì)包裝的圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，并沒有對(duì)具體的材質(zhì)、文化內(nèi)涵進(jìn)行深入解讀。書寫工具的逐漸西方化，再加上科技的發(fā)展，無紙化辦公的的試行，年輕的一代對(duì)傳統(tǒng)的書寫方式關(guān)注較少，雖然技術(shù)的進(jìn)步提高了工作的效率，但是也缺少了這種有意味的傳統(tǒng)形式。傳統(tǒng)的文房用具制作包含著最質(zhì)樸的溫度，他們始終是工業(yè)產(chǎn)品無法替代的。

4 窯變釉中文房用具的意義與價(jià)值

窯變是瓷器在燒制過程中，因非人力因素所導(dǎo)致超乎預(yù)期的品相變化，由于這種不確定的變化性所以也有窯變無雙這一說法，在古代對(duì)窯變的定義比較寬泛，凡在入窯后顏色、形態(tài)等方面產(chǎn)生變化的都稱之為窯變。最初因無法解釋這一變化曾把這一現(xiàn)象視為不詳、尤其是官窯中出現(xiàn)窯變，往往被砸碎，被認(rèn)為是怪胎。近些年來，由于窯變現(xiàn)象神奇，出窯后的效果炫人眼目，引起了消費(fèi)者極大的興趣。也因此使得這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝被關(guān)注，并有助于對(duì)該技藝的不斷深入探索，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，現(xiàn)如今已經(jīng)可以在一定范圍內(nèi)進(jìn)行人為控制。

現(xiàn)在市面上文具在材料的選用上大都以塑料和金屬為主，給人一種廉價(jià)和冰冷的質(zhì)感，同時(shí)這種塑料的制品由于成本較小，價(jià)格比較低，基本用過即棄很難重復(fù)利用，不僅不夠環(huán)保還沒有珍藏的價(jià)值。所以本選題將材質(zhì)聚焦于中國傳統(tǒng)的瓷器，隨著科技的新材料、新工藝、新技術(shù)的不斷創(chuàng)新現(xiàn)在的窯變釉技術(shù)也不同于往日的完全不可控，高溫窯變釉作品也具有一定的藝術(shù)價(jià)值和前沿性的藝術(shù)意義，這是一種歷史悠久且有溫度的材質(zhì)，不僅具有極高的文化價(jià)值還有極高的收藏價(jià)值。

窯變釉是利用多種不同的色釉融在同一器皿，在高溫下自然流淌形成的圖案及色彩，所以窯變釉包含了一定的偶然性在其中。通過這種偶然性進(jìn)行藝術(shù)提煉并加以設(shè)計(jì)創(chuàng)作，可以使造型和色彩都更加自然、古樸?，F(xiàn)代年輕人逐漸開始關(guān)注傳統(tǒng)的文化，并樂意去了解。就像當(dāng)下所流行的“國潮”，它其實(shí)并不是某個(gè)特定階段的產(chǎn)物，而是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代潮流碰撞的必然結(jié)果，現(xiàn)在的國貨已經(jīng)不僅僅只是國產(chǎn)品牌，他們更是年輕一代對(duì)于中國文化自信的體現(xiàn)，是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。文具方面，國產(chǎn)品牌晨光文具曾與與京劇聯(lián)名，將生旦凈末丑的形象繪制于文具包裝上，受到了消費(fèi)者喜愛。這僅僅是在產(chǎn)品包裝圖案上的創(chuàng)新便引來消費(fèi)者大量的關(guān)注，如果可以從材質(zhì)這一基礎(chǔ)方面與傳統(tǒng)窯變釉進(jìn)行結(jié)合，將會(huì)讓整個(gè)產(chǎn)品大放異彩。

生活需要儀式感，當(dāng)下的年輕人在忙碌的工作學(xué)習(xí)外更加注重產(chǎn)品的品質(zhì)與創(chuàng)意，以及產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵。好看的形態(tài)是第一位，其背后的文化價(jià)值與內(nèi)涵，也被消費(fèi)者更加重視。結(jié)合窯變釉的文房用具可以很好的解決這一問題，首先窯變釉與文房用具的結(jié)合不僅可以從材質(zhì)上有所創(chuàng)新，還可以讓現(xiàn)代都市人感受這一火熱的工藝所帶來的傳承的溫度，其次加上窯變釉絢麗多彩的顏色，可以為單調(diào)的生活增添一抹色彩。傳統(tǒng)的文房用具分類較為具體，精確到每一工具都有其固定的出現(xiàn)意義。趙西鵠《洞天清錄集》中便詳細(xì)的把各類文房用品加以描述，其中有硯匣、筆格、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱、印盒等。但現(xiàn)如今書寫方式的改變，并不能將傳統(tǒng)照搬，近些年來鋼筆的銷售額在逐年增加。而鋼筆也在發(fā)生著“身份”的轉(zhuǎn)變，派克筆公司的副總裁戈登·斯科特曾經(jīng)說過：“我們跟鋼筆的關(guān)系已經(jīng)變了，從前它只是文具，而現(xiàn)在它變成了一種配飾。”不可否認(rèn)，如今人們在購買鋼筆時(shí)更加看重的是品牌、外觀、檔次。其書寫功能其實(shí)并不太被人們所關(guān)注，鋼筆更多的成為了商務(wù)人士或者朋友之間的禮品饋贈(zèng)。在購買鋼筆禮盒的時(shí)候，其價(jià)值都在鋼筆本身，比如一些筆尖是K金，有的筆桿是鉑金的，還有的筆上鑲嵌著水晶。據(jù)公開資料顯示，瑞士頂級(jí)鐘表品牌Richard Mille 花費(fèi)四年時(shí)間，打造出鋼筆RMS05，售價(jià)高達(dá)10.5 萬美元。這款鋼筆的機(jī)芯采用5 級(jí)鈦金屬制成，鉆數(shù)為12。作為一款炫技之作，這支鋼筆還使用了手表機(jī)芯，可以使筆尖自動(dòng)伸縮。這些數(shù)據(jù)這讓窯變釉與文房用具結(jié)合成為了可能，也讓我們看到了消費(fèi)者的潛在購買力，如果產(chǎn)品足夠精彩，消費(fèi)者愿意為其買單。

5 窯變釉中文房用具的創(chuàng)新及發(fā)展

針對(duì)上述數(shù)據(jù)分析，窯變釉與文房用具相結(jié)合可以以鋼筆為著手點(diǎn)，通過改變鋼筆筆身的材質(zhì)，結(jié)合窯變釉豐富的色彩優(yōu)勢，并根據(jù)筆身的顏色搭配墨水及墨囊。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在購買鋼筆多以禮盒為主，目前市面上大部分的配置多以鋼筆+墨水+墨囊的形式，為了達(dá)到有意味的形式，可以結(jié)合鋼筆自身的色彩以及相關(guān)設(shè)計(jì)主題，搭配筆擱和鎮(zhèn)紙。雖然現(xiàn)在很少再繼續(xù)使用筆擱，但是鋼筆這一類型的文具，首先本身的材質(zhì)可能沒有像鐵制的一樣堅(jiān)硬。并且筆身比較圓滑，打開后放在桌子上比較容易滑落，其次在使用的過程中，不同于其他形式的筆，墨水流動(dòng)性較強(qiáng)，稍不慎沾到衣物便會(huì)留下很墨痕。所以筆擱與鋼筆搭配還是有其實(shí)用性與美觀性。關(guān)于這組禮盒的設(shè)計(jì)理念重點(diǎn)不在于文具，而在于理想中雅致的生活態(tài)度。制作出創(chuàng)意與心意兼具的商品從而使商品的價(jià)值從簡單的書寫工具上升為“讓創(chuàng)作更加美好，心情更加愉悅”的治愈工具。過去幾年人們更多的通過外在的商品彰顯其社會(huì)地位，比如汽車、服飾等。以此來展示自己對(duì)生活品質(zhì)的追求。而在近些年人們更多的開始注重對(duì)于“內(nèi)在”文化生活和家居環(huán)境。

國家大力提倡文化自信，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量，并提到增強(qiáng)美育熏陶。嚴(yán)格落實(shí)音樂、美術(shù)、書法等課程。書法這一傳統(tǒng)的書寫方式現(xiàn)如今被更多的人重視、熟知。相應(yīng)的，文房用具的設(shè)計(jì)也會(huì)隨之出現(xiàn)大量的需求，窯變釉與文房用具的結(jié)合顯得尤其重要，在義務(wù)教育階段。學(xué)生年齡與認(rèn)知水平普遍較低，這也是孩子們知識(shí)審美不斷提升、塑造的階段，窯變釉這一工藝作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，更應(yīng)該被現(xiàn)在孩子們所了解認(rèn)識(shí)，并且其多彩的顏色和千變?nèi)f化的形態(tài)更加能夠吸引孩子們的眼球，可以迎合不同的年齡階層、不同的性別。在設(shè)計(jì)中加入藝術(shù)思維，糅合古典氣質(zhì)與現(xiàn)代元素的美感，培養(yǎng)學(xué)生較高的審美修養(yǎng)。

6 窯變釉中文房用具的品牌化發(fā)展

近年來人們對(duì)優(yōu)良的辦公文具需求越來越大，而傳統(tǒng)的文房用具剛好能滿足人們這一需求，但很多企業(yè)不夠重視文具內(nèi)涵和形式的開發(fā)，沒有形成自己獨(dú)特的文化價(jià)值，導(dǎo)致產(chǎn)品文化附加值較低，消費(fèi)者并不愿意為此買單。文化創(chuàng)意產(chǎn)品它們作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?、甚至可以說作為國家競爭的軟實(shí)力，已經(jīng)在全球多個(gè)國家得到認(rèn)可和推動(dòng)。通過設(shè)計(jì)理念與產(chǎn)品的制作，把抽象的精神文化轉(zhuǎn)換成具體的產(chǎn)品，不僅可以讓消費(fèi)者有更加直觀的感受并且還具有一定的實(shí)用價(jià)值，為我國傳統(tǒng)瓷文化找到了明確的物質(zhì)載體。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值就在于它所提倡的價(jià)值觀與生活行為方式。他們重新確立了人與物之間的關(guān)系，產(chǎn)品已不單純?yōu)榭梢灾苯淤徺I的“商品”，產(chǎn)品更多的傳遞了一份信念，進(jìn)而影響人們生活行為方式。縱觀一些發(fā)達(dá)國家，如日本、德國、瑞士等。他們依靠精美有趣的設(shè)計(jì)以及品牌的優(yōu)勢，迅速占領(lǐng)中國市場，也對(duì)我國本土文具的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。這雖然是一種挑戰(zhàn)，但是也側(cè)面反應(yīng)了消費(fèi)者對(duì)優(yōu)良辦公文具的需要。

雖然在設(shè)計(jì)理念上窯變釉在文房用具的創(chuàng)新中可以為產(chǎn)品注入新的生機(jī)，但是在實(shí)際的應(yīng)用制作中由于窯變釉的工藝缺陷比較多，除了顏色的不易控制外還會(huì)有開裂等現(xiàn)象產(chǎn)生，需要經(jīng)過不斷調(diào)整、燒制，所以成本也會(huì)相對(duì)較高。想要更好的推廣還需要對(duì)成本進(jìn)行嚴(yán)格的把控，找準(zhǔn)市場契機(jī)以此來弘揚(yáng)我們國家的瓷文化。這樣國產(chǎn)文具在文具行業(yè)中才能占據(jù)優(yōu)勢，找到屬于自己的發(fā)展方向。