張夢(mèng)歐

（內(nèi)蒙古鴻德文理學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070）

隨著中國(guó)文化的建設(shè)，國(guó)人對(duì)于自己國(guó)家的文化越來越有自信，最為明顯的表現(xiàn)便是中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)的各方面都迸發(fā)出了前所未有的活力，越來越多的人穿漢服，研究中國(guó)頭飾，鑒賞中國(guó)藝術(shù)作品。有需求就會(huì)有市場(chǎng)，服裝行業(yè)也逐步嘗試將中國(guó)的傳統(tǒng)元素融入到服裝的設(shè)計(jì)之中，尤其是水墨畫元素的融入。這些設(shè)計(jì)既滿足了大眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的需求，又進(jìn)一步弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使大眾進(jìn)一步了解我國(guó)的水墨畫技藝，增強(qiáng)大眾的文化自信。雖然水墨畫的融入取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和文化效果，但在其推廣的過程中仍然存在著些許問題，使水墨畫的優(yōu)勢(shì)未得到充分發(fā)揮，探討全方位的應(yīng)用模式成為必然要求。

1 水墨畫的特點(diǎn)

水墨畫歷史久遠(yuǎn)，自魏晉南北朝時(shí)期水墨畫就開始嶄露頭角，在唐朝時(shí)期臻于成熟，明清時(shí)期更是達(dá)到了發(fā)展的頂峰。水墨畫在色彩上有完全不同于其他藝術(shù)形式的特點(diǎn)，從其繪畫所用的材料中就可以發(fā)現(xiàn)端倪。其使用的材料十分簡(jiǎn)約，一打宣紙，一支毛筆，些許墨汁，在不同筆法的運(yùn)用下，引導(dǎo)水和墨汁融合，在墨汁的變幻中體現(xiàn)色彩的層次變換，簡(jiǎn)單的黑白兩色中涵蓋了深刻的意蘊(yùn)，以黑白兩色展現(xiàn)出一切色彩所呈現(xiàn)的韻味。水墨畫的構(gòu)圖也是極為講究，在外行人看來這只是沒有任何章法的胡亂勾勒，但實(shí)際上其有著嚴(yán)格的構(gòu)圖方法。水墨畫以各種自然景物為基本元素,強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)自然景物的意境而不是單純地再現(xiàn)自然景物，看似雜亂的筆觸之下，一山一水的位置都是經(jīng)過審慎思考的。若不是如此，又怎么會(huì)在看似雜亂的圖畫中呈現(xiàn)出別樣的和諧之感。水墨畫中的自然景物往往是抽象的，甚至有些時(shí)候無法從繪畫中找到其在現(xiàn)實(shí)中的對(duì)應(yīng)實(shí)物。這體現(xiàn)著水墨畫的另一個(gè)重要特點(diǎn)，即造型上的變形。水墨畫重視寫意，這就決定了水墨畫無法完全再現(xiàn)自然景物，勢(shì)必要進(jìn)行一些藝術(shù)上的處理。在這樣的前提之下，在水墨畫中經(jīng)常出現(xiàn)的無名鳥、無名山也就不奇怪了。

2 應(yīng)用水墨畫藝術(shù)元素的必要性

2.1 美學(xué)上的價(jià)值

不同的國(guó)家有著不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地理環(huán)境，在這些因素的影響下，每個(gè)國(guó)家所形成的文化自然也是不同的。中國(guó)的占地面積十分廣闊，自然風(fēng)光十分秀麗，有著秀麗的山河。水墨畫著重運(yùn)用自然景物，這既是我國(guó)地理環(huán)境對(duì)水墨畫的啟發(fā)，也是水墨畫變形寫意的實(shí)物來源。中國(guó)人自古以來就側(cè)重寫意，在虛虛實(shí)實(shí)之中表達(dá)自己的一腔情感，水墨畫又恰恰是寫意最好藝術(shù)形式，各路文人墨客自然就采用了這種形式來抒發(fā)心中的情感。地理環(huán)境與人文環(huán)境造就了中國(guó)人獨(dú)特的審美，對(duì)于水墨畫這種空靈的作品，中國(guó)人有著深厚的感情[1]。穿越時(shí)光而來的水墨畫，自身帶有厚重的古風(fēng)氣息，黑白交錯(cuò)的手法給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，往往令觀賞的人沉溺其中。將水墨畫這種藝術(shù)元素融入現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)，將美轉(zhuǎn)移到服裝之上。水墨畫再美也是停留在紙面上，無法讓更多人親身感受這種美感。倘若將水墨畫元素融入到現(xiàn)代的服裝之中，便能使大眾隨時(shí)隨地欣賞水墨畫，甚至于可以在潛移默化中提升大眾的審美品味。

2.2 經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值

現(xiàn)下早已不是那個(gè)滿足于吃飽穿暖的年代了，人們?cè)桨l(fā)追求自己的個(gè)性，在各方面都要體現(xiàn)一種獨(dú)特性，尤其是在服裝方面。目前市場(chǎng)上的服裝設(shè)計(jì)越發(fā)表現(xiàn)出同質(zhì)化，這無法滿足消費(fèi)者獨(dú)特的消費(fèi)需求。但是，將水墨畫這一元素融入到服裝之中，使同質(zhì)化的市場(chǎng)中出現(xiàn)了不同尋常的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)使消費(fèi)者產(chǎn)生了情感上的共鳴。加之水墨畫有著多種多樣的意境以及表現(xiàn)形式，消費(fèi)者可以根據(jù)自己的需求選擇適合自己的水墨畫元素，體現(xiàn)了服裝的多元化。與此同時(shí)，服裝上融入水墨畫元素也為服裝的出口爭(zhēng)得了良好的機(jī)會(huì)。國(guó)外市場(chǎng)越發(fā)喜愛帶有中國(guó)元素的產(chǎn)品，水墨畫服裝滿足了國(guó)外消費(fèi)者的需求，增強(qiáng)了服裝在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3 文化上的價(jià)值

水墨畫以往被認(rèn)為是高雅的藝術(shù)，鮮少有人能夠一睹優(yōu)秀水墨畫作品的風(fēng)采。隨著中國(guó)軟實(shí)力的提高，國(guó)家越發(fā)重視自己的文化輸出，作為典型代表的水墨畫自然也要承擔(dān)起這些責(zé)任。但是，優(yōu)秀的水墨畫作品十分珍貴，對(duì)保存也有著嚴(yán)格的要求，依靠水墨畫的展示來宣揚(yáng)本國(guó)文化成本太高，同時(shí)也有著極高的風(fēng)險(xiǎn)。但是若將水墨畫運(yùn)用到服裝之上，就會(huì)大有不同[2]。服裝大多是量產(chǎn)的，并且是隨著人而移動(dòng)的，印有水墨畫元素的服裝可以動(dòng)態(tài)地展示水墨畫的魅力，將中國(guó)的文化之美隨著人的流動(dòng)帶到世界各地。

3 水墨畫藝術(shù)元素在現(xiàn)代服裝中的具體應(yīng)用

3.1 墨即是色在現(xiàn)代服裝中的運(yùn)用

水墨畫從其字面來看就可以知曉，其十分重視水和墨汁兩種材料的運(yùn)用，水和墨汁根據(jù)不同的比例混合，可以得到濃淡程度不同的繪畫材料，根據(jù)黑白色的明暗對(duì)比將水墨畫的韻味展現(xiàn)出來，可以說，水墨畫最為重要的氣韻全然體現(xiàn)在這上面。將水墨畫這一藝術(shù)元素融入現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)自然也要保留水墨畫最為傳奇的部分，這就需要設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確把握水墨畫的墨即是色原理[3]。要想實(shí)現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一首先需要設(shè)計(jì)師本人具有良好的水墨畫功底。水墨畫與其他的藝術(shù)形式不同，其習(xí)得并非是一朝一夕之功，如果設(shè)計(jì)師本人沒有良好的水墨畫功底是無法將紙面上的水墨畫轉(zhuǎn)移到布料上的。除了水墨畫方面的理論，服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)理論也是不可或缺的。只有兼?zhèn)渌嫼头b設(shè)計(jì)理論知識(shí)的設(shè)計(jì)師才能夠了解兩者的聯(lián)系與區(qū)別，盡可能地將二者和諧地融合在一起，這是將水墨畫元素融入到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)之中的前提條件。水墨畫只有黑白兩種顏色，但水墨畫卻有墨分五彩這種說法，層次感通過墨的深淺來體現(xiàn)，在這種對(duì)比之中將色彩的繽紛逐步展現(xiàn)出來，這就要求設(shè)計(jì)師靈活地運(yùn)用這一原理。服裝總是有著自己的風(fēng)格，不同風(fēng)格的服裝適合不同的群體，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)要考慮大眾的需求，將大眾的個(gè)性化需求考慮在內(nèi)，根據(jù)墨深淺的變化打造符合現(xiàn)代消費(fèi)者審美的服裝作品。當(dāng)然，單一風(fēng)格的設(shè)計(jì)必然無法滿足大眾的需求，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)多種風(fēng)格的服裝，大膽探索墨色深淺的組合排列，創(chuàng)新式的制造強(qiáng)烈的黑白差異，在這種劇烈的反差之下展現(xiàn)出黑白色彩的優(yōu)勢(shì)，盡可能地提升黑白兩色打造出的韻味的高級(jí)感。

3.2 留白技巧在現(xiàn)代服裝中的運(yùn)用

留白技巧是中國(guó)畫中經(jīng)常使用的一種手法，在水墨畫的創(chuàng)作中更是常見，留白技巧通過簡(jiǎn)單的筆法用黑色的墨汁將白色的紙切割，給人留下無限的遐想空間，當(dāng)下最為流行的留白藝術(shù)就是從水墨畫中而來。留白藝術(shù)除了具有極高的觀賞價(jià)值，也具有極高的應(yīng)用性，運(yùn)用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中也是順其自然。留白技術(shù)不同于其他的技術(shù)，其對(duì)于服裝的面料有著獨(dú)特的要求，此時(shí)就需要設(shè)計(jì)師對(duì)面料做出嚴(yán)格的把控。水墨畫強(qiáng)調(diào)黑白兩種顏色，要使用留白技巧就要盡可能地避免深色的布料。水墨畫的層次感依靠墨汁來打造，如果再選用深色的布料就無法將白這一特點(diǎn)展現(xiàn)出來，所謂的留白自然也就無從談起了。當(dāng)然，也要選擇純色面料，帶有花紋的面料會(huì)有很大的可能破壞掉留白的意境[4]。除去對(duì)顏色、面料花紋的約束，對(duì)面料的吸水性也有著獨(dú)特的要求。留白技巧細(xì)分包括手繪和電腦噴繪，若選擇手繪的方式，就需要選擇吸水性好的面料，這樣可以將手繪的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大，使墨汁自然地暈染，隨著手繪人下筆輕重、方向的不同而呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。這樣可以使每一件服裝都具有獨(dú)特的形態(tài)，避免了機(jī)器噴繪的機(jī)械性，更能展現(xiàn)水墨畫自帶的氣韻。使用留白技巧就不適合選擇那些過于冗雜的圖案，過于冗雜的圖案會(huì)侵占留白的區(qū)域，影響留白的整體感覺。設(shè)計(jì)師要選擇簡(jiǎn)單的圖案和形狀來打造留白的意境，比如通過點(diǎn)、簡(jiǎn)單的線以及不復(fù)雜的物體等元素來構(gòu)建留白區(qū)域，或者說可以將山水作為一個(gè)面點(diǎn)綴于服裝的一處，其余部分保持面料原本的顏色。

3.3 再造手法在現(xiàn)代服裝中的運(yùn)用

雖然要將水墨畫的藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，但這不意味著完全采用水墨畫的技藝，忽視現(xiàn)代的設(shè)計(jì)技巧。當(dāng)今的時(shí)代與以往有著很大的不同，完全地照搬必然無法滿足消費(fèi)者的需求，在現(xiàn)代的背景之下融入水墨畫等中國(guó)傳統(tǒng)元素才是最為明智的選擇。更何況中國(guó)當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)越來越多地受到未來主義以及破碎式美感的影響，整個(gè)服裝設(shè)計(jì)朝著抽象化方向發(fā)展，違背大趨勢(shì)必然會(huì)被市場(chǎng)拋棄。水墨畫重視寫意，對(duì)于寫實(shí)沒有什么特別的追求，這就與當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)意旨有相吻合的地方。最為明顯的例子便是從變形的水墨畫景物中可以輕松地抽離出抽象化的景物，設(shè)計(jì)師可以將水墨畫中的具體元素今進(jìn)行解構(gòu)，分析其構(gòu)成，將其與水墨畫中的其他部分組合在一起，使之形成一種新的意象。當(dāng)然，這種重組不是隨意而為的，要考慮二者在整體氣韻上的相似度，盡可能地保證二者的組合產(chǎn)生一加一大于二的效果。這要求設(shè)計(jì)師有著極高的敏銳度和審美品味，能夠從支離破碎的元素中尋找到最為和諧的組合，并將這些組合完美地融合在一起，避免給人生硬的感覺。現(xiàn)下這種方法市場(chǎng)上并非沒有，但是其往往都停留在二維的層面，甚少有設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出具有立體感的圖案，也就是三維的圖案。水墨畫天然具有利用黑白陰影的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)師可以發(fā)揮水墨畫的這種優(yōu)勢(shì)，重組水墨畫的物象，通過陰影制造立體感。

結(jié)束語(yǔ)

就當(dāng)下的時(shí)代而言，大眾對(duì)于服裝有著更加多樣化的要求，對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)感也越發(fā)重視。一味地模仿西方的服裝設(shè)計(jì)元素不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，中國(guó)自有各種各樣的設(shè)計(jì)元素，水墨畫元素?zé)o疑是其中最為亮眼的元素之一。將水墨畫的藝術(shù)元素運(yùn)用于現(xiàn)代的服裝之上，既可以開辟新的服裝設(shè)計(jì)思路，打開新的市場(chǎng)先機(jī)；又可以借此推崇中國(guó)的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中國(guó)古典文化的魅力，強(qiáng)化國(guó)人對(duì)于本國(guó)文化的鑒賞能力。水墨畫畢竟流傳千年，當(dāng)下時(shí)代與以往水墨畫盛行的年代大為不同，將水墨畫的藝術(shù)元素融入現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)需要以當(dāng)代群眾的需求為基礎(chǔ)，在符合現(xiàn)代審美的前提下盡可能地展現(xiàn)水墨畫的設(shè)計(jì)感。