李明巖 長春建筑學(xué)院教師，高級工程師

胡研松 吉林華航實業(yè)集團(tuán)經(jīng)理，高級工程師

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對于居住環(huán)境的要求也越來越高，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計模式已經(jīng)無法滿足人們的需求，需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以提高室內(nèi)設(shè)計水平。我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)歷經(jīng)了多個發(fā)展階段，從初期較為落后且簡單的設(shè)計，到后來愈加豐富多彩的設(shè)計，也使其越來越受到人們的關(guān)注。室內(nèi)設(shè)計中涉及的施工材料也隨著日新月異的科學(xué)技術(shù)不斷升級，使用新型材料不僅滿足了當(dāng)前節(jié)能環(huán)保的要求，還增強(qiáng)了室內(nèi)設(shè)計的實用性和美觀性。在室內(nèi)設(shè)計中，運用符號圖形是一種新方式，也是推動室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的重要途徑，因此必須給予高度重視。

1 符號學(xué)的相關(guān)概念

1.1 符號學(xué)

符號學(xué)是研究事物符號的本質(zhì)、符號的發(fā)展變化規(guī)律、符號的各種意義及符號與人類多種活動之間的關(guān)系。符號學(xué)有兩個學(xué)派，一是瑞士語言學(xué)家索緒爾創(chuàng)立的符號學(xué)派，二是美國哲學(xué)家皮爾士創(chuàng)立的符號學(xué)派。索緒爾派提出的符號學(xué)主要強(qiáng)調(diào)符號在生活中的意義，涉及心理學(xué)內(nèi)容；皮爾士派提出的符號學(xué)則強(qiáng)調(diào)符號的邏輯意義，涉及邏輯學(xué)內(nèi)容。近年來，符號學(xué)已經(jīng)成為諸多學(xué)者探討的科學(xué)研究項目，其研究成果也被應(yīng)用在各領(lǐng)域中。符號學(xué)包含了很多內(nèi)容，如語義學(xué)、句法學(xué)、信息符號學(xué)等，并不是一個獨立的學(xué)科，與藝術(shù)文化、大眾媒體以及人文交流等也密切相關(guān)[1]。

1.2 室內(nèi)設(shè)計中的符號表達(dá)

在室內(nèi)設(shè)計中，可利用符號圖形營造良好的氛圍，提升空間的視覺效果。不同符號傳遞的信息和想要表達(dá)的情感存在差異，符號學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的表達(dá)形式主要有4 種。

（1）象形符號。我國擁有悠久的歷史，歷史文化底蘊濃厚，且地域遼闊，因此擁有很多象形符號。這里所說的象形符號指在進(jìn)行建筑室內(nèi)設(shè)計時已經(jīng)存在的建筑符號，將其和現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，可以呈現(xiàn)出具有時代性的設(shè)計效果[2]。例如，張镈在設(shè)計人民大會堂金色大廳的時候，不僅將我國古代建筑雕梁畫棟的特色融入其中，還結(jié)合了當(dāng)代新型建筑材料，如雕刻石材、彩色玻璃等。這樣的做法既展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的文化風(fēng)采，又向世界展示了我國的蓬勃發(fā)展。

（2）法則符號。在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用法則符號，有利于通過建筑材料的疊加、拆分來打造具有個性化的幾何圖形，從而靈活表達(dá)設(shè)計人員的設(shè)計理念。

（3）指示符號。指示符號指與事物具有關(guān)聯(lián)性、可直接指代事物的符號。這類符號的功能較為單一，常應(yīng)用于公共場所的室內(nèi)設(shè)計中。例如，衛(wèi)生間的圖形符號能夠明確向人們傳達(dá)信息。

（4）肖似型符號。這種符號在室內(nèi)設(shè)計中具有重要的作用。例如，在進(jìn)行中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計時，設(shè)計人員可以充分利用傳統(tǒng)的肖似型符號進(jìn)行設(shè)計，使門窗、家具等的設(shè)計具有年代特色，空間布局上也可以參照古代的建筑進(jìn)行裝飾[3]。

2 設(shè)計與符號之間的關(guān)系

2.1 設(shè)計與符號學(xué)的關(guān)系

設(shè)計和符號學(xué)有著極為緊密的關(guān)系。以室內(nèi)設(shè)計為例，其本身就是一種思維過程，設(shè)計人員圍繞設(shè)計符號展開設(shè)計，將自己的設(shè)計思維融入其中，并將其延伸至受眾心理活動中，可將其看作是一種符號表達(dá)，是一種符號傳達(dá)方式。設(shè)計人員利用這些符號，結(jié)合受眾的親身經(jīng)歷，能引起受眾的情感共鳴，增強(qiáng)人和物之間的情感交流。設(shè)計的本質(zhì)在于充分利用空間、平面來傳達(dá)信息，從廣義上來說可將設(shè)計看成符號表達(dá)的方式之一。

2.2 室內(nèi)設(shè)計和符號圖形之間的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計是建筑工程發(fā)展過程中必不可少的環(huán)節(jié)，其主要指對建筑物進(jìn)行再裝飾。建筑工程為室內(nèi)設(shè)計奠定了扎實的基礎(chǔ)，而室內(nèi)設(shè)計則豐富了建筑物的藝術(shù)性，使其具有美觀性。設(shè)計符號圖形則填補(bǔ)了室內(nèi)設(shè)計的空白，通過使用顏色、技術(shù)、材料等全面提升了室內(nèi)設(shè)計水平，使其更具個性化。室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計人員的思考過程，也是符號轉(zhuǎn)化的過程。設(shè)計人員需要根據(jù)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，加入適合的符號元素，來傳達(dá)出其所想表達(dá)的信息，并結(jié)合現(xiàn)代科技手段進(jìn)行實施，以達(dá)到預(yù)期的設(shè)計效果[4]。例如，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，為了突出其外部特征，展現(xiàn)其內(nèi)部風(fēng)格，可利用傳統(tǒng)的圖案進(jìn)行裝飾，并融入當(dāng)?shù)靥厣?。為充分發(fā)揮符號元素的功能，需要設(shè)計人員充分了解區(qū)域文化特色，通過發(fā)散思維獲取更多的靈感，將其和設(shè)計手法相融合，使室內(nèi)設(shè)計具有當(dāng)?shù)靥厣?/p>

另外，室內(nèi)設(shè)計和符號圖形之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個方面。第一，設(shè)計師的設(shè)計思路需要通過設(shè)計符號進(jìn)行表述，而室內(nèi)設(shè)計圖形符號能夠?qū)⒃O(shè)計人員無法用具象事物表達(dá)的理念描述出來，彰顯其設(shè)計理念；第二，設(shè)計符號圖形在室內(nèi)設(shè)計中有著重要的含義，其不僅具有較深的文化內(nèi)涵，還能夠通過延伸進(jìn)行創(chuàng)新。

3 符號圖形在室內(nèi)設(shè)計中的運用

3.1 直接運用

在室內(nèi)設(shè)計中，可直接運用符號圖形，這是最簡單的方式。具體來說，就是在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計的時候，將符號圖形直接應(yīng)用到設(shè)計中，讓業(yè)主可以直觀地看到所運用的圖形符號。例如，在進(jìn)行墻面裝飾的時候，可以把圖騰等花紋直接展現(xiàn)在墻面上，以此營造獨特的氛圍，增強(qiáng)室內(nèi)裝飾的視覺效果。

3.2 間接運用

在室內(nèi)設(shè)計中間接運用符號圖形，就是在設(shè)計方案中加入圖形符號的理念。雖然在表面上沒有設(shè)計符號圖形，但是在各個細(xì)節(jié)的設(shè)計上充分體現(xiàn)了設(shè)計符號學(xué)的內(nèi)容。相較于設(shè)計圖形符號的直接運用，間接運用更考驗設(shè)計人員的水平，其要求設(shè)計人員要具有較好的發(fā)散思維以及開拓的視野，從而能夠?qū)⒃O(shè)計符號和室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行有機(jī)融合，打破傳統(tǒng)的設(shè)計理念[5]。

例如，在傳統(tǒng)文化中，竹、梅擁有特殊的含義，分別代表了正氣、傲骨等精神象征。設(shè)計人員在設(shè)計室內(nèi)裝飾時，并不直接將竹、梅等符號應(yīng)用于室內(nèi)空間中，而是通過抽象的方式將其進(jìn)行解構(gòu)，雖然不能直接在裝飾上看到竹、梅的圖案，但是卻能夠在整體設(shè)計中感受到竹、梅的氣節(jié)。這種間接運用圖形符號的設(shè)計方式，不僅能夠提高室內(nèi)裝飾的層次感，還能提升室內(nèi)設(shè)計水平，營造出良好的氛圍。

3.3 與設(shè)計概念的有機(jī)融合

在室內(nèi)設(shè)計中運用符號圖形，可將其與設(shè)計概念相融合。符號圖形具有一定的代表性，用其可以區(qū)分事物，因此設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候，應(yīng)當(dāng)利用符號圖形展現(xiàn)一些難以用事物表達(dá)的設(shè)計概念，有利于增強(qiáng)室內(nèi)裝飾的設(shè)計效果。如果餐廳的設(shè)計需要突出異域風(fēng)情，展現(xiàn)藝術(shù)特色，那么設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)將異域特色轉(zhuǎn)化為符號圖形元素，將其和設(shè)計概念相融合，利用符號圖形營造整體的異域氛圍，讓人仿佛置身其中，從而實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計效益最大化[6]。

3.4 創(chuàng)新運用

為充分發(fā)揮符號圖形在室內(nèi)設(shè)計中的作用，應(yīng)不斷提取相關(guān)元素進(jìn)行有效整合，基于室內(nèi)空間的特點及業(yè)主的需求進(jìn)行設(shè)計。如果想要利用符號圖形提升室內(nèi)設(shè)計效果，使之更具美觀性，則要根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的整體風(fēng)格合理使用符號圖形，否則便會適得其反。設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)基于室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格整合圖形資源，根據(jù)相關(guān)的人文地理知識提取合適的符號圖形，并將其應(yīng)用在設(shè)計中。需要注意的是，創(chuàng)新運用并不等同于符號圖形的間接運用。它們之間有本質(zhì)的區(qū)別。符號圖形的間接運用是向外延伸了符號的內(nèi)涵，但并沒有脫離其內(nèi)涵。而符號圖形創(chuàng)新則改變了符號原有的含義，賦予了其新的內(nèi)涵。經(jīng)過創(chuàng)新的符號圖形，不能與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相矛盾，以免出現(xiàn)突兀感。

3.5 動態(tài)化運用

在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計符號的動態(tài)化運用也較為常見，其可以合理安排室內(nèi)的空間，將較小的空間營造出大空間感，從而給人以舒適感。比如，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工作中，一些小面積空間不宜使用大體積的音響設(shè)備，否則會占據(jù)過多的室內(nèi)空間，影響人們的居住環(huán)境，可以用一些體積較小的現(xiàn)代音響設(shè)備，將其隱藏在墻體中，從而減少可用空間的使用率。這種設(shè)計方式非常有利于提高室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量，最終促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

3.6 時尚符號運用

在室內(nèi)設(shè)計中的軟裝設(shè)計部分，還應(yīng)當(dāng)靈活運用時尚符號。比如，西安某寫字樓的裝修采用了中式風(fēng)格，整體上呈現(xiàn)出大氣、豪邁之感，在地面裝飾上使用了紅梅地毯，簡約而富有古典氣質(zhì)，頂部則選用了黑白線條的大燈，使之更具時尚感。另外，某酒店套房的裝飾中采用混搭風(fēng)格，充分利用了現(xiàn)代時尚元素，如英倫屏風(fēng)、梅花把手等。

4 結(jié)語

在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮設(shè)計圖形符號的作用，明確室內(nèi)設(shè)計和設(shè)計圖形符號之間的關(guān)系，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的實際情況和要求，選擇適宜的方式對設(shè)計圖形符號加以應(yīng)用，從而提升室內(nèi)設(shè)計效果。