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        傳統(tǒng)服飾文化對中國現(xiàn)代服飾文化的影響分析

        2021-03-31 03:15:20駱浩
        西部皮革 2021年5期
        關(guān)鍵詞:服飾文化服裝設(shè)計服飾

        駱浩

        (三江學(xué)院,江蘇南京 210000)

        我國的傳統(tǒng)服飾文化是服飾文化中最為關(guān)鍵的內(nèi)容之一,其類型較為多樣,個性特征明顯,已經(jīng)成為中華民族精神財富的關(guān)鍵構(gòu)成,能夠展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化,是繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。此外,我國傳統(tǒng)服飾文化圖案差異較大,配色和寓意在漫長的歷史中形成了多樣的風(fēng)貌。隨著我國文化的傳播,世界各地認(rèn)識到了我國文化的魅力,具有我國傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品受到了人們的關(guān)注。特別是在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程中,運用中國傳統(tǒng)服飾文化,能夠?qū)鹘y(tǒng)和現(xiàn)代相關(guān)聯(lián),展現(xiàn)出一種獨特的美感,這從某種角度來說,推動了我國現(xiàn)代服飾文化的長期穩(wěn)定發(fā)展。

        1 中國傳統(tǒng)服飾文化

        在最初,人們運用獸皮和樹葉來進(jìn)行遮擋,后來人們進(jìn)入了紡織品失地,為服裝的出現(xiàn)和發(fā)展提供了動力。服飾能夠在一定程度上反映出人們的物質(zhì)文化程度。我國的歷史悠久、面積廣闊,在經(jīng)歷原始社會以后,就步入了封建社會。在這一階段,服飾成為了身份、背景的表達(dá),隨著技術(shù)水平的提升,類型更加多樣化、審美水平出現(xiàn)了一些變化[1]。

        在春秋戰(zhàn)國階段,社會文明已經(jīng)得到了一定的發(fā)展。因為分封制,各個地區(qū)分隔,不同區(qū)域之間人們的服飾也存在著一定的差異。在當(dāng)時,最為常見的是深衣,能夠?qū)⑸舷路椣嚓P(guān)聯(lián)。一般情況下,深衣都是袖子較為寬大的長袍,并不能夠滿足作戰(zhàn)需要。在這一背景下,戰(zhàn)國時期的趙武靈王——趙雍,公開引入胡服,不僅是中國古代服裝史上的第一次,也是服裝社會發(fā)展史上的一次逆禮儀行動[2]。胡服的袖子比較短,并且狹窄,能夠為騎馬作戰(zhàn)的開展提供動力,使軍隊更加的靈活。在古代,服飾的特征也會隨著天下的局勢而出現(xiàn)一些改變。在秦朝,六國統(tǒng)一之后,服飾也有了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),這一將深衣作為主要趨勢的方式一直被使用到漢朝時期[3]。

        魏晉南北朝時期局勢較為混亂,當(dāng)時的人們較為豁達(dá),將及時行樂作為生活的主要觀念,思想非常的自由,并且文人地位崇高,受到了人們的尊重,文人的審美在民間得到了較為迅速的推廣。當(dāng)時的服飾較為重視瀟灑、飄逸的特征。在北朝時期,孝文帝進(jìn)行了改革,更多游牧民族和中原相聯(lián)系,民族融合使不同民族服飾風(fēng)格相融合。不僅有較為寬大的漢服,胡服也較為流行。

        唐朝屬于我國封建社會的高度繁榮階段,防治技術(shù)在世界范圍內(nèi)占據(jù)前列,再加上當(dāng)時經(jīng)濟(jì)水平提升,文化得到了迅速的發(fā)展,人們的審美也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。比如說,在晚唐時期,啼妝受到了人們的關(guān)注,這表現(xiàn)了人們的個性化審美。唐代對于外來文化的包容性比較強,也展現(xiàn)出了多樣化的服飾風(fēng)格。漢服和胡服元素的交融,不同服裝材料的應(yīng)用,成為了我國傳統(tǒng)服飾文化不容忽視的內(nèi)容。

        在宋元明清時期,思想觀念較為保守,封建社會步入了衰退[4]。宋朝的審美,更為喜好病弱的女子,希望展現(xiàn)出一種秀美的姿態(tài),女子開始進(jìn)行裹腳,服飾也較為注重細(xì)小纖弱。一般都是上衣下褲或者是上衣下裙。棉花的普遍種植是在明朝時期,并且在這一時期,棉花被應(yīng)用到服飾之中,明朝時期長上衣較為流行,這為清朝對于旗袍的創(chuàng)新提供了新的思路。清朝統(tǒng)治者為滿族,其在統(tǒng)治階段在漢服背景下改良了民族服飾,使其更加的莊重。

        在漫長歷史中發(fā)展演替的傳統(tǒng)服飾文化,并不僅僅是一種表面形式,還表達(dá)了我國傳統(tǒng)文化的禮制和生產(chǎn)實力、當(dāng)時人們的審美水平等諸多方面的內(nèi)容,物質(zhì)和精神含義較為豐富,能夠為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動力。

        2 傳統(tǒng)服飾文化的進(jìn)一步發(fā)展

        我國的傳統(tǒng)服飾文化在多種因素的影響下,受到了破壞。一直到改革開放以后,傳統(tǒng)服飾文化才再次受到了人們的關(guān)注。相關(guān)人員在進(jìn)行工作的過程中,對于出土的衣物進(jìn)行了復(fù)原,并研究了傳統(tǒng)染色等相關(guān)工作,這才重現(xiàn)展現(xiàn)出了傳統(tǒng)服飾文化的生機和魅力。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提升,人們的生活質(zhì)量得到改善,對于物質(zhì)和文化有了更高的要求[5]。我國與世界其他國家進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)和文化的交流,但是在這個過程中,也不能夠忽略我國傳統(tǒng)文化的魅力。在上個世紀(jì)80 年代,出現(xiàn)了較多的武俠小說和電視劇等,加深了人們對于古代服飾的印象。在21 世紀(jì)初期,出現(xiàn)的漫畫以及網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展也為傳統(tǒng)服飾文化傳播提供了途徑,更多年輕群體受到這一思潮的影響,對于我國傳統(tǒng)服飾文化產(chǎn)生了興趣,這為微時代背景下傳統(tǒng)服飾文化的迅速傳播提供了前提。

        但是,從客觀的角度來進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)服飾文化在傳承的過程中存在著一些斷層,大部分群眾對于傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)識還較為片面。再加上西方發(fā)達(dá)國家在對于我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行運用的過程中出現(xiàn)了一些不足,阻礙了傳統(tǒng)服飾文化的繼承和發(fā)揚,近些年來,我國加大力度進(jìn)行了傳統(tǒng)服飾文化的科普工作,并將其作為了文化新興產(chǎn)業(yè)推動其發(fā)展,這能夠為傳統(tǒng)服飾文化的傳播提供動力。

        電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展,為傳統(tǒng)服飾文化的繼承和發(fā)揚提供了新的思路,再加上一些網(wǎng)絡(luò)平臺的支持和推廣??梢詫⑽覈鴤鹘y(tǒng)服飾中的設(shè)計元素應(yīng)用到人們的工作和生活之中,和人們的關(guān)聯(lián)越發(fā)緊密,從某種角度來說,中國傳統(tǒng)服飾文化的進(jìn)一步發(fā)展為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了動力。

        3 傳統(tǒng)服飾文化對中國現(xiàn)代服飾文化影響

        第一,傳統(tǒng)服飾文化對于現(xiàn)代服裝設(shè)計的影響。我國民族傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中較為常見,對于服裝行業(yè)的影響比較大。在上個世紀(jì)80 年代,傳統(tǒng)服飾文化已經(jīng)受到了設(shè)計工作者的關(guān)注,成為了設(shè)計的主要趨勢之一。

        第二,中國傳統(tǒng)服飾圖案已經(jīng)和現(xiàn)代服裝設(shè)計有了較為緊密的關(guān)聯(lián),在傳統(tǒng)服飾設(shè)計的過程中,所運用的圖案較為多樣,比如說圖騰、花鳥魚蟲等,或者是一些存在在想象中的事物,這展現(xiàn)出了當(dāng)時人們對于自然界的追求以及畏懼,展現(xiàn)出了人們和自然的關(guān)系。在現(xiàn)代,較為知名的服裝設(shè)計國家,比如說巴黎、米蘭等,在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程中,對于自身服飾文化的應(yīng)用較為普遍。我國在進(jìn)行服飾設(shè)計的過程中,應(yīng)該合理的對于傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行應(yīng)用,打造國際品牌,充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾文化的價值,提升知名度。這需要在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程中,展現(xiàn)出當(dāng)時的民族精神和美學(xué),這不但能夠?qū)τ诿褡逦幕M(jìn)行繼承和發(fā)揚,還能夠進(jìn)行創(chuàng)新,將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相關(guān)聯(lián),為新時期我國現(xiàn)代服飾文化的進(jìn)一步發(fā)展提供動力。

        第三,我國的服飾材料較為多樣。在最初,人們運用獸皮、野蠶絲以及麻類植物來加工服飾,這些材料也可以被應(yīng)用到現(xiàn)代服飾設(shè)計之中。比如說,麻類植物的質(zhì)地較為輕薄,透氣性比較強,能夠被應(yīng)用到夏裝之中。再比如說,絲綢非常的絲滑,能夠充分展現(xiàn)出我國的特色。絲綢之路的存在,從某種角度表現(xiàn)出了國外國家對于我國絲綢的喜愛。在對于棉花進(jìn)行應(yīng)用之后,所運用的蠟染和印花扎染等手法,為面料加工提供了新的途徑,使其更加的個性化。

        隨著技術(shù)實力的增強,服飾材料更為多樣,不但可以對于獸皮、野蠶絲以及麻類植物、絲綢等進(jìn)行應(yīng)用,還出現(xiàn)了優(yōu)勢較為突出的合成面料。不同的面料特征存在著一些差異,再加上風(fēng)格較為獨特的設(shè)計方式,很可能會展現(xiàn)出色彩艷麗、風(fēng)格獨特的個性化服飾。比如說,在進(jìn)行服裝設(shè)計的過程中,對于傳統(tǒng)材料和現(xiàn)代合成材料進(jìn)行應(yīng)用,能夠使圖案的層次感更加明顯,色彩更加引人注意。在運用合理的剪裁方式就可以展現(xiàn)出視覺效果鮮明的特色服飾。在對于傳統(tǒng)服飾元素進(jìn)行應(yīng)用表達(dá)的過程中,可以將多種不同類型的材料相結(jié)合,使面料的肌理效果更加明顯,滿足人們的感官體驗。而在進(jìn)行傳統(tǒng)服飾設(shè)計的過程中,人們對于面料的視覺效果較為關(guān)注,一般會運用復(fù)雜程度較高、非常精細(xì)的紋路來提升面料的復(fù)雜程度,使其展現(xiàn)出一種獨特的魅力。

        和現(xiàn)代進(jìn)行對比,在封建時期古代黃色代表著權(quán)力,正紅色也有著一定的使用規(guī)范,而現(xiàn)代對于色彩的應(yīng)用則較為隨意。比如說,在對于正裝進(jìn)行設(shè)計的過程中對于黑色、藍(lán)色以及灰色等中性色的應(yīng)用較為廣泛。在進(jìn)行婚慶時,人們也不會使用非常夸張的色彩,較為端正。

        傳統(tǒng)服飾文化對于現(xiàn)代人的影響仍然比較大,甚至?xí)τ谌藗兊乃季S方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生影響。從某種角度來說,每個人都能夠作為傳統(tǒng)服飾文化的載體。在對于民族文化和民族精神進(jìn)行傳播的過程中,可以運用一些傳統(tǒng)民族圖案以及色彩和面料等,展現(xiàn)出民族特征。對于進(jìn)行服飾研究的工作人員來說,只有從系統(tǒng)、全面的角度進(jìn)行分析,了解服飾的發(fā)展情況和演化,分析服裝和社會其他因素的關(guān)聯(lián),才能夠了解服飾的文化特征和美學(xué)特征,展現(xiàn)出傳統(tǒng)服飾文化中傳統(tǒng)元素的價值,并對其進(jìn)行分析、改善,使其展現(xiàn)出新的生機與活力。服飾文化本身就是一個揚棄的過程,發(fā)散思維,并將手工藝和現(xiàn)代科技相關(guān)聯(lián),能夠展現(xiàn)出原始感和現(xiàn)代感共存的作品,使服飾的原創(chuàng)性增強,突出服裝的風(fēng)格,這從某種角度來說,能夠使我國服裝設(shè)計更具有中國特色,并在世界范圍內(nèi)受到關(guān)注。

        4 傳統(tǒng)服飾文化在現(xiàn)代服飾文化應(yīng)用過程中存在的問題

        目前,傳統(tǒng)服飾文化在現(xiàn)代服飾設(shè)計過程中,取得了一定的成績,但是也存在著一些問題。首先,設(shè)計工作者并沒有對于傳統(tǒng)服飾文化形成正確的認(rèn)識,這就導(dǎo)致其展開的設(shè)計文化底蘊和設(shè)計主題并不相符。因此,設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計的過程中,想要運用傳統(tǒng)服飾文化,就必須要進(jìn)行學(xué)習(xí),對其形成系統(tǒng)的認(rèn)識,掌握較多的傳統(tǒng)服飾文化知識,找出其中的精華。其次,設(shè)計工作人員在進(jìn)行設(shè)計的過程中,并沒有考慮到服飾的款式以及構(gòu)造對于傳統(tǒng)服飾文化應(yīng)用造成的影響。最后,設(shè)計工作人員對于傳統(tǒng)服飾圖案進(jìn)行二次應(yīng)用的水平比較低。隨著人們生活質(zhì)量的改善,對于服飾有了更高的要求,表現(xiàn)較為固定的服飾表現(xiàn)方式很難受到人們的關(guān)注,這從某種角度來說,限制了我國現(xiàn)代服飾設(shè)計的發(fā)展。

        5 總結(jié)

        根據(jù)上文來進(jìn)行分析,我國傳統(tǒng)圖案歷史較為悠久,并且具有豐富的文化底蘊,在我國以及國外服裝設(shè)計中應(yīng)用較為普遍。但是,在競爭越發(fā)激烈的現(xiàn)代,服裝設(shè)計人員想要在競爭中占據(jù)優(yōu)勢,就必須要對于傳統(tǒng)服飾文化形成深刻認(rèn)識,合理的設(shè)計款式。并將其和西方所運用的設(shè)計觀念相結(jié)合,展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)服飾文化的魅力,在國際市場中獲得立足之地。除此之外,在進(jìn)行飾品設(shè)計的過程中運用傳統(tǒng)服飾文化也有著非常關(guān)鍵的作用,需要相關(guān)人員加大力度進(jìn)行研究。

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