郜玲玉

(蘇州大學(xué)，江蘇 蘇州 215000)

1 形式美的內(nèi)涵

形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線條、聲音等)及其組合規(guī)律(如整齊一律、節(jié)奏與韻律等)所呈現(xiàn)出來(lái)的審美特性。形式美的字面意思是指客觀事物外在的形式美感，在不同的范疇具有不同的表現(xiàn)形式，譬如在美術(shù)繪畫(huà)中表現(xiàn)為線條、色彩和效果，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為形態(tài)各異的外觀，形式美是為了更好的襯托出事物的功能性，也是人們審美的不斷變化。

形式美不是一蹴而成的，而是經(jīng)過(guò)歷史與文化的沉淀堆積成的。形式美的表現(xiàn)方式無(wú)不遵循著某種規(guī)律，有對(duì)稱、協(xié)調(diào)、韻律等因素，是通過(guò)廣泛的贊美、傳頌與模仿，逐漸形成的一種規(guī)范式的模板，從無(wú)形中給予了事物有形的靈魂，得以存在于設(shè)計(jì)師的范疇中，所以說(shuō)形式美是歷史和文化的產(chǎn)物，是精神上的食糧。形式美體現(xiàn)在內(nèi)容和呈現(xiàn)的方式，兩者缺一不可，內(nèi)容體現(xiàn)了形式美的內(nèi)涵，將形式美的方面表達(dá)的淋漓盡致，方式則體現(xiàn)了內(nèi)容的外在特征，給內(nèi)容增添了一抹亮色，所以說(shuō)兩者是同時(shí)存在于形式美，這也是一種對(duì)于形式美的詮釋。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，房間內(nèi)的家具功能使用性占據(jù)了主導(dǎo)地位，整體設(shè)計(jì)的實(shí)用與否是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的根本要求，人們不再只追求完好的功能，更重要的是設(shè)計(jì)的標(biāo)新立異，會(huì)給人眼前一亮，既注重功能性，又增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的美感。以前好的設(shè)計(jì)是讓功能性更加貼合人的感官及感受，現(xiàn)在好的設(shè)計(jì)更追求功能與形式的整體感受，如果單單只有其功能性，那么設(shè)計(jì)也就變的乏然無(wú)味，設(shè)計(jì)本就是為了改變生活，豐富生活的形式與功能，為人們帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)方式。形式美也是設(shè)計(jì)中更高的追求，人們更趨向于高品質(zhì)的生活體驗(yàn)，區(qū)別于以前的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單只注重其功能性，現(xiàn)代設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)了將形式美注入到功能實(shí)用性之中，塑造了舒適宜人的空間環(huán)境，形式美也體現(xiàn)了現(xiàn)代人們審美方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣化。

2 形式美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

2.1 和諧統(tǒng)一

和諧是指在事態(tài)發(fā)展中的一種相對(duì)均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)空間的功能性與形式美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要注重處理好空間的功能與室內(nèi)設(shè)計(jì)中形式美的關(guān)系，兩者的關(guān)系不僅僅要統(tǒng)一，各自本身也要和諧統(tǒng)一。功能性是檢驗(yàn)產(chǎn)品在整個(gè)使用周期中的一個(gè)重要因素,功能指裝飾設(shè)計(jì)發(fā)揮的有力作用及功效，在一個(gè)整體的室內(nèi)空間環(huán)境中，空間的功能性會(huì)根據(jù)客戶需求的不同而做出不同的設(shè)計(jì)，在有限的空間中，如果一個(gè)事物的功能性頻繁出現(xiàn)且呈負(fù)作用的狀態(tài)，那么空間的利用性則呈不和諧狀態(tài)，這樣既浪費(fèi)空間和物力，又不能將有限的資源得以很好利用，從而違背了設(shè)計(jì)的原則；形式美體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧美，美的設(shè)計(jì)可以將有限的資源進(jìn)行完好的整合，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用點(diǎn)和線條等設(shè)計(jì)元素，也可運(yùn)用面面組合將空間隔離以更好的利用，空間上的聚與散、開(kāi)與合、深與淺等各種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，色彩上的黑與白、冷與暖、光線的明與暗等各種技法表現(xiàn)出空間的意識(shí)形態(tài)，這些因素將空間統(tǒng)一整合，所以設(shè)計(jì)師要進(jìn)行合理搭配，營(yíng)造出一個(gè)和諧統(tǒng)一、具有形式美和設(shè)計(jì)美感的室內(nèi)設(shè)計(jì)空間環(huán)境。各設(shè)計(jì)元素的和諧統(tǒng)一有利于凸顯設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念、體現(xiàn)了事物的整齊、簡(jiǎn)單的旋律，也體現(xiàn)了事物共有的內(nèi)在聯(lián)系。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)空間中主要在色彩和風(fēng)格上體現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。在色彩的運(yùn)用上，我們往往看到有些以色調(diào)為主題的設(shè)計(jì)作品，例如以藍(lán)色為主色調(diào)的冷色系空間設(shè)計(jì)、以黃色為主色調(diào)的暖色系空間設(shè)計(jì)，在色彩上體現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。不同時(shí)期的設(shè)計(jì)作品具有不同的時(shí)代特征，室內(nèi)設(shè)計(jì)也具有不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在風(fēng)格的體現(xiàn)上是和諧統(tǒng)一的，通過(guò)大量的元素堆積，形成了統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，例如運(yùn)用金屬、人造裝飾板等現(xiàn)代材料，再加入個(gè)性化的元素的現(xiàn)代風(fēng)格，在色調(diào)上主要以藍(lán)色、白色和黃色為主，大多使用木質(zhì)和石質(zhì)材料，整體給人以海洋的自然浪漫的地中海風(fēng)格。

2.2 適當(dāng)?shù)膶?duì)比

對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾或者對(duì)立的事物放到一起，從而表現(xiàn)出的效果。適當(dāng)?shù)膶?duì)比是室內(nèi)設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的運(yùn)用手法，從空間的整合性到軟裝飾材料的運(yùn)用，無(wú)一不用到對(duì)比。在一個(gè)有限的空間中，對(duì)比的運(yùn)用可以改變一個(gè)空間的視覺(jué)效果，從而達(dá)到令人滿意的空間環(huán)境。設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用色彩的冷與暖、光線的淺與深、從局部到整體，使空間環(huán)境的個(gè)性化更加鮮明而具有特點(diǎn)，從而突出室內(nèi)設(shè)計(jì)中的形式美。

形式主義美學(xué)是對(duì)于美學(xué)中的模仿和逼真相對(duì)立的一種美學(xué)觀，形式美感體現(xiàn)在正常形式、反常形式和超常形式三個(gè)不同的層次。正常形式的體現(xiàn)在我們屢見(jiàn)不鮮的事物上，外表不足為奇；反常形式是在正常形式上不斷摸索，進(jìn)行創(chuàng)新的一種表達(dá)；超常形式不同于正常形式和反常形式，是一種本質(zhì)上的改變。這三個(gè)層次的定義也是相對(duì)來(lái)說(shuō)的，它們的存在方式體現(xiàn)了不同的藝術(shù)狀態(tài)，相互存異并且互相對(duì)立，將它們的具體表現(xiàn)方式放在一起，形成了一定的對(duì)比。在事物組合方式中增添適當(dāng)?shù)膶?duì)比手法，也是我們形式美的一種表達(dá)方式。

2.3 整體的均衡

在美學(xué)上，均衡指布局上的等量不等形的平衡。美學(xué)的表達(dá)方式也因研究的對(duì)象不同而具有不同的效果，這樣就要做到整體的均衡。如果研究對(duì)象為美本身，那么我們所追求的并非具體的事物，而是這種事物具有的無(wú)形的美的方式，可以在眾多事物中找到共性的美；如果研究對(duì)象為藝術(shù)，那么美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)；如果研究對(duì)象是審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理，那么我們就將人的主觀感想作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。隨著美學(xué)研究對(duì)象的不同，不同的立場(chǎng)對(duì)美學(xué)有著不同的釋義，這也是美學(xué)的意義所在，雖然站在不同的對(duì)立面，但是整體存在一種無(wú)形的均衡。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，整個(gè)空間是一個(gè)環(huán)境主體，各種組成元素需要相互制約。所以在色彩、光線、局部等一定要圍繞一個(gè)整體，包括色彩的冷暖、光線的深淺、局部和整體等方面，再借助恰當(dāng)?shù)谋壤头绞?，致力于營(yíng)造一個(gè)舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。其中包括形的均衡、色彩的均衡、量的均衡和形式的均衡，例如形的均衡中方與圓要適度調(diào)整均衡，色彩的均衡中冷與暖的搭配要均衡，軟裝飾的擺放上量的控制需要均衡，形式的均衡中聚合離散需要均衡。總的來(lái)說(shuō)一定要有主基調(diào)，這樣才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境的合理性，體現(xiàn)空間的均衡美和形式美。

3 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的形式美

3.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的以人為本

設(shè)計(jì)應(yīng)該秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)與生活是密不可分的，生活又最貼切于人的感受，從而表達(dá)人的喜怒哀樂(lè)，所以說(shuō)設(shè)計(jì)是服務(wù)于人的，是以人的需求為原則的。好看的建筑不能只看美麗的外表，更重要的是內(nèi)在，好的建筑必定是同時(shí)兼?zhèn)渫庠诿琅c內(nèi)在美，形式和功能相互結(jié)合的。人們向往和諧宜居的室內(nèi)居住環(huán)境，這也是每個(gè)設(shè)計(jì)師的不斷追求，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)也要遵循這一基本原則。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，主要分為以下幾個(gè)方面。一是以滿足人的生理需求和安全為主，在保證功能設(shè)施完備的條件下加強(qiáng)對(duì)人的保護(hù)，人在室內(nèi)空間中的體驗(yàn)感對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)作用；二是充分利用有限的空間資源，往往室內(nèi)的空間是一定的，空間的布局是靈活的，如何使有限的空間具有最大的利用價(jià)值是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)；三是室內(nèi)空間色彩的運(yùn)用，不同色調(diào)的運(yùn)用會(huì)帶給人不一樣的感受，冷色調(diào)給人以清涼安靜的感覺(jué)，暖色調(diào)給人以溫暖熱情的氛圍，同時(shí)各個(gè)空間板塊的色彩搭配也是值得考慮的；四是在室內(nèi)空間中的綠色也體現(xiàn)了人性化的設(shè)計(jì)，一方面是使用綠色裝飾裝修材料，另一方面是在室內(nèi)空間中增添綠色植物。

由此我想到了扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的作品“廣州大劇院”，被稱為“圓潤(rùn)雙碩”，扎哈·哈迪德的設(shè)計(jì)一向以大膽的造型出名，這部作品則體現(xiàn)了她柔性的另一面。整體建筑沒(méi)有垂直的柱子，而是一些不規(guī)則的幾何形狀組成，因此圓潤(rùn)的外觀給人以柔和的感受。這個(gè)例子也不是所有人眼中的以人為本，只是會(huì)給人以很舒服的感覺(jué)，設(shè)計(jì)中秉承了以人為本的設(shè)計(jì)理念，更多的是扎哈·哈迪德的作品帶給我們的感受。

3.2 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的一種風(fēng)格，極簡(jiǎn)主義成為當(dāng)代人所向往的一種生活方式，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中亦是如此。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，相反是運(yùn)用較少的事物而將空間的功能性更好的體現(xiàn)。在現(xiàn)代化發(fā)展的今天，人們肩上的擔(dān)子越來(lái)越重，無(wú)形中增加了巨大的壓力，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，因此人們更向往簡(jiǎn)單的生活，小到我們?nèi)粘５纳钗锲?，大至我們居住的房屋風(fēng)格，簡(jiǎn)單就是心之所向。簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的運(yùn)用一方面可以緩解壓力，使人的身心得以慰藉，另一方面體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝修風(fēng)格，從而展示不一樣的形式美。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)空間中，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)體現(xiàn)在方方面面，例如吊頂?shù)暮?jiǎn)約、家具的簡(jiǎn)約、軟裝飾材料的簡(jiǎn)約等都可以達(dá)到視覺(jué)上的效果，在墻紙和地磚的色彩運(yùn)用上也選擇單一，所有的事物從繁化簡(jiǎn)，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的精髓。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)如不加雕琢的玉，純凈而令人舒適，室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣是如此，運(yùn)用巧妙的手法，不需要增加多余的裝飾就可以達(dá)到不一樣的效果，也增添了空間的形式美。

3.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的綠化設(shè)計(jì)

隨著全球變暖，溫室氣體不斷排放，環(huán)境污染是當(dāng)今社會(huì)迫在眉睫的問(wèn)題，作為一個(gè)好的設(shè)計(jì)，綠色可持續(xù)是一成不變的宗旨，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的綠化。設(shè)計(jì)的本身在于事物的本質(zhì)，好的建筑必定是同時(shí)兼?zhèn)渫庠诿琅c內(nèi)在美，形式和功能完美結(jié)合的。人們向往的室內(nèi)居住環(huán)境是和諧的宜居的，綠色正是以人的需求為原則的，綠色是生命的象征，是大自然的保護(hù)色，所以讓室內(nèi)環(huán)境也回歸自然。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的綠化設(shè)計(jì)也是形式美體現(xiàn)的一種方式。綠色植物的入室不僅僅是為了凈化室內(nèi)的空氣，有效防治有害氣體，同時(shí)也增強(qiáng)了室內(nèi)的美觀性。綠色植物可以打破室內(nèi)家具的呆板沉悶，讓人回歸自然，使人放松身心，營(yíng)造一種生態(tài)的平衡；植物還可以和室內(nèi)的靜物形成對(duì)比，凈化心靈，營(yíng)造一種溫暖的氛圍。

隨著人們對(duì)綠化的要求不斷提高，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)空間與自然的結(jié)合，從而提高住宅空間綠化的程度。所以，綠化也逐漸成為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中不可或缺的元素，同時(shí)，室內(nèi)空間環(huán)境也更加注重整體的裝飾效果，從而將室內(nèi)的空間環(huán)境營(yíng)造成有層次、多種類和具有美觀性能的現(xiàn)代室內(nèi)空間文化。

4 結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)是活的，是源于每一個(gè)人的生活，我們要在生活中發(fā)現(xiàn)美，提煉美，進(jìn)而更好的展現(xiàn)美。設(shè)計(jì)的作品是為了滿足于人，因此美有不同的表達(dá)方式，設(shè)計(jì)的發(fā)展和繁榮也是不可估量的，所以審美也無(wú)法用尺度來(lái)衡量。室內(nèi)設(shè)計(jì)要從傳統(tǒng)的生搬硬套中走出來(lái)，將設(shè)計(jì)灌注新的生命，形成一種新的設(shè)計(jì)思潮。作為一名設(shè)計(jì)師，應(yīng)該有更高的追求，要不斷從設(shè)計(jì)的實(shí)例中提煉精髓，找到自己的發(fā)展方向，時(shí)代在進(jìn)步，隨著人們審美的不同，形式美的準(zhǔn)則也發(fā)生著變化。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到形式美的真正內(nèi)涵，將功能性的室內(nèi)空間環(huán)境中融入形式美的表現(xiàn)手法，秉承室內(nèi)設(shè)計(jì)中的以人為本、簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有形式美內(nèi)涵的當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)文化。