李嘉妮

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學，江西 景德鎮(zhèn) 333000)

眾所周知，中國可以說是陶瓷的故鄉(xiāng)，從隋唐時期便向其他國家流傳，開始在世界的舞臺上綻放光彩，而且陶瓷在全國乃至全世界流行的同時，不僅僅是在向全世界不停地弘揚中國優(yōu)秀文化，還促使中國優(yōu)秀文化蓬勃發(fā)展，這在中國優(yōu)秀文化的發(fā)展與宣揚中起著不可估量的作用。在我國的陶瓷發(fā)展史上，制瓷工藝代代都有傳承和革新，景德鎮(zhèn)作為世界的瓷都，有著悠久的制瓷歷史，從1600年前的東晉時期便開始制瓷，對滿足人們的生活和審美需要有著重要的作用。陶瓷的出現(xiàn)，顯示了中華民族的智慧，可以說陶瓷的演變過程就是中華民族進行文化傳播的過程。目前陶瓷市場上大家所喜愛的顏色釉瓷也是景德鎮(zhèn)燒制完成的，是當地四大特色瓷之一，也是陶瓷裝飾的鼻祖。如何將裝飾效果不同的釉與各種陶瓷手繪技法應用在同一陶瓷器皿上進行綜合裝飾，形成獨特藝術效果與藝術風格成為我研究的意義。

1 關于當代高溫顏色釉與釉上彩工筆花鳥繪畫技法結合的概念界定

就目前而言，關于“當代”一詞兩種詮釋，一種是詞典的詮釋，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中對當代的詮釋是“目前所處的時代”，這種詮釋沒有可論述的；第二種是藝術理論家和藝術史家的詮釋，《新文人畫藝術——文心萬象》書中寫道：“批評家、藝術史家都不約而同的把1989年當做中國現(xiàn)、當代藝術的一個分水嶺”。從以上兩種詮釋看，我們需要了解如何劃分現(xiàn)代的時間，現(xiàn)代一詞在《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中的詮釋是“我國的歷史分期特指1919年五四運動到現(xiàn)今這個時期；有時也指五四運動到中華人民共和國成立之前的一段時期?！蓖ㄟ^以上查詢的所有詮釋可以清楚地了解當代一詞的時間劃分，一是1989年以后到今天，二是歷史分期即1949年到今天。關于這兩種不同的說法，本作者更傾向于歷史分期即1949年到今天。

顏色釉，又稱之為“色釉”，是在普通的釉色中添入某種或某幾種金屬氧化物，經過氧化焰或還原焰的燒制就會呈現(xiàn)不同光澤或者特殊肌理，以釉色出其不意獲得大家的喜愛，是一個特別獨特的陶瓷品種。高溫顏色釉有許多特點使整個瓷器顯深得人們的喜愛，尤其突出的是玻璃質感的表面和琳瑯滿目的色彩感。自古以來許多的陶瓷藝術工作者形容它為“明媚有如江南的春水，清凈有如北國的堅冰”，釉彩紛呈，令人驚嘆,并且每件陶瓷的產生都為絕世孤品，正因為它的絕無僅有，因此具有很高的藝術收藏價值。

工筆花鳥畫歷史悠久，可以從新石期時期燒制的陶器，商周時期鑄造的青銅器，戰(zhàn)國時期繪制的帛畫都能追根溯源到它前身，不過就工筆花鳥畫單獨成為一科而言，它的繪畫領域非常寬泛，例如花卉、樹木、巖石、飛禽走獸等自然界的萬事萬物都是陶瓷藝術工作者的創(chuàng)作素材，而且工筆花鳥畫的特色是線條嚴謹、流暢且細膩的韻味。

2 顏色釉與釉上彩陶瓷工筆花鳥綜合裝飾

裝飾也是一門歷史悠久藝術，從古至今都是藝術文化的珍寶之一。當今通過視覺傳達感受的作品層出不窮，在裝飾藝術中，人們通過視覺中的“形”和“色”更直觀地去感受陶瓷藝術作品，而且裝飾藝術不僅僅是自然法則中的色彩搭配，而且是根據整體造型的構造框架重新衡量重塑色彩裝飾語言。

目前國內外對陶瓷顏色釉的研究并不少見，但與工筆繪畫結合的研究還是不夠緊密，針對性不強，分析的面比較狹小，大多是研究陶瓷顏色釉設計的藝術展現(xiàn)，而且陶瓷顏色釉的專門性理論研究成果的研究案例比較缺乏，因而針對性較強的研究非常稀少。高溫顏色釉與釉上彩繪綜合裝飾指的是瓷胎經施色釉后高溫燒制成型，再根據燒制完成后釉面的變化結合各自不同特點技法的釉上彩彩繪，可以達到不一樣的裝飾效果，這種綜合裝飾在如今陶瓷市場可以得到不同人群的親睞。高溫顏色釉與釉上彩綜合裝飾對于當代陶瓷釉上彩繪畫來說不僅是繪畫的形式得到了填補，也進一步加強了藝術作品的感染力和表現(xiàn)力。

許多陶瓷藝術創(chuàng)作者在創(chuàng)作當代陶瓷藝術作品時喜愛用高溫顏色釉為襯托底色，使得釉面色彩及空間感變化多端，創(chuàng)作者使得畫面有一種無窮無盡的想象空間，然后創(chuàng)作者再根據不同的釉面效果結合釉上彩創(chuàng)作。例如有時候把結晶釉處理成雪花或是一朵朵盛開的鮮花，這樣處理的方法使得畫面更富有層次感和統(tǒng)一感，給予創(chuàng)作者的作品一個全新的內涵和生命力，甚至有時候眼前一新的感覺。景德鎮(zhèn)陶瓷的特點就是它的“畫面感”，“瓷畫”一直被大眾所喜愛，在景德鎮(zhèn)有一大批能工巧匠和創(chuàng)作者都不再是拘泥于傳統(tǒng)的繪畫模式，現(xiàn)在的陶瓷藝術創(chuàng)作者絕大部分學過素描和色彩等來自西方的繪畫基礎知識，創(chuàng)作者會從構圖、明暗關系和色彩構成等諸多要素來創(chuàng)作作品。例如寧鋼教授的作品，深受大家喜愛，他的風格就是典型的用顏色釉襯托底色，然后再與粉彩工筆花鳥繪畫結合，像歲歲平安系列的作品，既繼承傳統(tǒng)，在中國傳統(tǒng)審美的基礎上又改革創(chuàng)新。2013年寧鋼教授的作品作為珍藏紀念品送給伊麗莎白二世女王，由此可見其創(chuàng)作的作品具有很高的藝術收藏價值。

3 顏色釉與釉上彩陶瓷工筆花鳥綜合裝飾的發(fā)展

據有關資料記載，顏色釉是施在陶瓷表面的一種釉料，用以保護泥胎和起到裝飾作用，最早出現(xiàn)于商代。隋唐時期，中國陶瓷便開始作為重要商品向異國流傳，遍布國內外各地。

陶瓷作品創(chuàng)作中不乏需要用到許多新穎的材料，但高溫顏色釉是其至關重要的材料之一。任何藝術的發(fā)展都和當今時代的改革和創(chuàng)新息息相關，制作陶瓷的能工巧匠們不僅需要了解清楚陶瓷的制作工藝和步驟，還需要運用新思維、新眼光去創(chuàng)新更多的陶瓷藝術作品。當代的陶瓷藝術現(xiàn)狀是門派種類繁多，風格形式百花齊放，而且大眾經過改革開放新思想的改變，在物質滿足的基礎上，對審美的意識不斷提升，因此陶瓷創(chuàng)作者們也會應大眾文化藝術方面的需求有所進步，優(yōu)秀的生活條件也有利于創(chuàng)作者有更多的精力去改革和創(chuàng)新陶瓷藝術作品的發(fā)展。

高溫顏色釉繪畫在傳統(tǒng)的基礎上不斷地進行了多種樣式的革新，不僅僅有豐富的色彩和肌理效果，而且有多種多樣的受到了歡迎。高溫顏色釉繪畫對材料特性的強調，以及高溫陶瓷顏色釉所具備的特有吸引力都為創(chuàng)作者情感的表達創(chuàng)造了更多可能性。高溫顏色釉綜合裝飾不僅僅是陶瓷工藝與陶瓷藝術的生動結合，也為當代諸多陶瓷藝術作品的表現(xiàn)力增添了更加廣闊的空間，開創(chuàng)了當代陶瓷藝術作品發(fā)展的新局面，為當代陶瓷藝術作品的未來發(fā)展注入了新生氣。

4 結語

中國優(yōu)秀文化眾多，陶瓷就是其中一種，中國的制瓷工藝在不斷地繼承和革新，陶瓷藝術作品對文化交流和貿易往來及國內外人們對審美的提高和生活滿足都起著舉足輕重的作用。如何在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中提取精髓，吸收養(yǎng)分，并且在傳統(tǒng)尋找革新和在革新中繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)尋找一個均衡點，我們青年一代陶瓷藝術愛好者和工作者應該有一個共同目標，就是不摒棄所有新的發(fā)展趨勢和途徑。當代景德鎮(zhèn)高溫顏色釉瓷，正是陶瓷藝術工作者在繼承和革新中找到均衡點，并在其基礎上產生的作品，看似平淡無奇，卻有著非常深刻的文化積累，給陶瓷藝術作品賦予了新的表達方式和審美理念。

在這么悠久的歷史長河中，中國的陶瓷能工巧匠們不畏艱難困苦對陶瓷藝術作品進行了各種革新，這不僅是為我們發(fā)展當代顏色釉陶瓷綜合裝飾藝術提供了堅固的根基，也為了我們當代顏色釉陶瓷綜合裝飾的創(chuàng)作帶來了關于思想上的啟迪。尤其是對于一些喜歡在當代陶瓷藝術作品中革新，想有更廣闊空間表現(xiàn)的陶瓷藝術工作者提供了非常大的啟發(fā)。

現(xiàn)代陶瓷藝術作品的創(chuàng)作不僅要對優(yōu)秀的傳統(tǒng)進行研究，還要摸清自己的定位，探索屬于自己真正的藝術語言。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時并將自己的所思、所想進行改革創(chuàng)新，只有這樣，我們才能與時俱進，將自己的創(chuàng)作思想和意識具體化。