肖凌志

(中外建華誠工程技術(shù)集團(tuán)有限公司，北京 100000))

建筑作為一種文化現(xiàn)象，能與人產(chǎn)生交流時毋庸置疑的[1]。建筑的意義并不是外延的，而大部分是內(nèi)涵的，這種內(nèi)涵是以暗示和隱喻為基礎(chǔ)的，以此增強(qiáng)人與建筑之間的對話(磯崎新)[2]。易經(jīng)有云：“形而上者為之道，形而下者為之器……”，可見事物的形態(tài)與其內(nèi)涵的辯證關(guān)系。無論是從悉尼歌劇院、上海世博會的中國館，還是馬巖松的駿豪·中央公園廣場，均采取了符號化的隱喻形式，給予公眾最為樸實的意象感知?；貧w到建筑學(xué)專業(yè)，這一“隱喻(Metaphor)”的理念，即將建筑抽象為一種符號，再現(xiàn)建筑所蘊含的意義，而不僅是通過建筑本體邏輯傳達(dá)設(shè)計理念。然而，回顧當(dāng)前國內(nèi)外關(guān)于辦公樓建筑外立面更新改造案例，部分建筑存在著拼貼式、具象式現(xiàn)象，脫離了建筑的本質(zhì)，折射出扭曲的價值取向。究其原因，這是對于建筑的地域性屬性的理解偏差，缺乏地域性、符號學(xué)的視角貫穿于建筑設(shè)計過程，缺乏建筑的社會屬性與美學(xué)價值的深刻認(rèn)知。

建筑設(shè)計的本質(zhì)在于“立意”，隱喻是建筑設(shè)計表達(dá)文脈、環(huán)境的有效方法。當(dāng)前，如何回歸建筑本位的思考，傳承建筑文化是學(xué)術(shù)領(lǐng)域與建筑設(shè)計市場值得深思的課題。近些年來，隨著建筑符號學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，已被廣泛運用于建筑更新改造領(lǐng)域。舊建筑改造呈現(xiàn)出多元化、多樣化、多重化趨勢，其中不乏許多成功案例[3]?；诖耍撐幕诮ㄖ枌W(xué)視角，以峨眉山責(zé)任有限公司辦公樓為例，重新審視國內(nèi)外對于辦公建筑外立面更新的設(shè)計方法，探討建筑外立面“隱喻”設(shè)計方法。

1 建筑符號學(xué)的當(dāng)代演繹

建筑符號學(xué)(Archisemiotics)是符號學(xué)(Semiotics)的一個分支，起源于20世紀(jì)60年代。早期建筑符號學(xué)的代表人物有安伯托·埃克(Umberto Eco)、本·維尼斯特(émile Benveniste)、查爾斯·詹克斯(Charles Jencks)、羅伯特·文丘里(Robert Venturi)、彼得·埃森曼(Peter Eisenman)等[4]。其研究發(fā)展呈現(xiàn)出兩個主要原則：建筑應(yīng)具有語言的結(jié)構(gòu)、建筑能被交流[5]。建筑符號學(xué)的意義在于將主觀設(shè)計思想中難以把握的經(jīng)驗加以客觀表達(dá)，便于直接解讀和認(rèn)知[6]。從構(gòu)成而言，符號學(xué)可以劃分為符義學(xué)(語義學(xué)，Semantics)、符構(gòu)學(xué)(語構(gòu)學(xué)，Syntactics)、符用學(xué)(語用學(xué)，Pragmatics)三個層面，通過不同層面介入建筑創(chuàng)作過程，進(jìn)而在形式、邏輯、內(nèi)涵揭示和指導(dǎo)建筑創(chuàng)作[7]。近些年，建筑符號學(xué)得到了進(jìn)一步發(fā)展(控股)。李靜，等(2019)將符號學(xué)思想引入旅游研究領(lǐng)域[8]。徐媛媛，等(2019)則基于外延與內(nèi)涵，從設(shè)計師視角探究語義符號的提取與轉(zhuǎn)譯[9]。不難發(fā)現(xiàn)，建筑符號學(xué)對于讀取、分析與解釋建筑，挖掘建筑符號所表達(dá)的文化內(nèi)涵與價值意義具有重要的作用[10]。

2 既有辦公樓外立面改造設(shè)計策略——峨眉山發(fā)展(控股)責(zé)任有限公司辦公樓

2.1 既有辦公樓外立面現(xiàn)狀及存在問題

項目地處峨眉山市區(qū)左側(cè)，距離樂山市僅僅24 km，距離成渝高速環(huán)線10 km，交通區(qū)位良好。通過前期調(diào)研發(fā)現(xiàn):①外立面老舊褪色，辦公形象不符合現(xiàn)代企業(yè)定位。②沒有體現(xiàn)峨眉山本地的地域特色。③外立面繁瑣，空調(diào)機(jī)位等已不需要。④臨街面缺乏展示面，建筑體量單調(diào)(圖1、圖2)。

圖1 項目區(qū)位

圖2 項目外立面現(xiàn)狀

2.2 當(dāng)代辦公建筑外立面訴求

當(dāng)前，國內(nèi)外關(guān)于辦公建筑外立面更新改造主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①外立面飾面材料的更新。②建筑外立面融合新辦公設(shè)計理念。③建筑體塊關(guān)系的重新梳理。值得注意的是，無論是哪一種方法抑或是多種方法的綜合運用，仍然停留在建筑本體層面的構(gòu)造關(guān)系，忽略了建筑本質(zhì)內(nèi)涵的表達(dá)，尤其是建筑所展現(xiàn)的內(nèi)在深層次的文化內(nèi)涵與價值意義。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，一些企事業(yè)單位規(guī)模逐漸擴(kuò)大，業(yè)務(wù)范圍不斷地拓展與多元化，促使辦公建筑的功能、形態(tài)由以往的單一化向復(fù)合化、多樣化方向發(fā)展。同時，當(dāng)代辦公理念與模式地轉(zhuǎn)變對原有的建筑空間形態(tài)、建筑形象也提出了新的要求。然而，由于辦公建設(shè)設(shè)計基礎(chǔ)理論、方法的相對滯后，導(dǎo)致部分辦公樓建筑存在同質(zhì)化、單一化現(xiàn)象，無法適應(yīng)企事業(yè)單位業(yè)務(wù)發(fā)展的空間需求，缺乏對公司文化的有效展示。

2.3 山-水隱喻的建筑改造策略

項目結(jié)合了當(dāng)代新辦公理念與模式對建筑空間的需求轉(zhuǎn)變，從峨眉山山水格局提取起伏的線條，結(jié)合傳統(tǒng)屋頂形態(tài)，營造輕盈律動的建筑形態(tài)?？傮w而言，通過隱喻的建筑設(shè)計手法，賦予建筑文化內(nèi)涵。建筑整體感得到了顯著增強(qiáng)，隱喻的山水格局與建筑形式融合，展現(xiàn)出典雅而具時代氣息的建筑美感，與峨眉山濃郁的傳統(tǒng)文化底蘊相得益彰。

2.3.1 屋頂起伏—山水隱喻

建筑的形式意義來源于地方文脈，并解釋著地方文脈[11]。近代文人趙熙之論："是山當(dāng)涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。"項目地處峨眉山市區(qū),作為峨眉山發(fā)展的總基地，理應(yīng)將企業(yè)的時代格局和形象充分展示出來。因此，項目從峨眉山山水意境，提取起伏的線條，轉(zhuǎn)化成為起伏的屋頂架構(gòu)。起伏的屋頂讓人想到，起伏的群山，靈動的水浪，可謂似山似水，并且結(jié)合傳統(tǒng)的坡屋頂元素，體現(xiàn)峨眉山的山水意境，勾勒出積極動態(tài)的城市天際線，給予公眾良好的建筑意象感知。外立面增加架構(gòu)使之與主樓形成咬合關(guān)系，整體性更強(qiáng)。建筑入口和坡屋面整體考慮，在舒緩延續(xù)屋檐下，形成入口門廳，使得進(jìn)入建筑的人們得到很好地進(jìn)入體驗。

建筑改造充分考慮原有建筑結(jié)構(gòu)體系，以微更新的設(shè)計理念對建筑屋頂進(jìn)行“隱喻”?？紤]到建筑外立面改造的緣由在于外立面形象與使用功能的不符，無法體現(xiàn)企業(yè)文化，因此在綜合評估原有建筑結(jié)構(gòu)體系后，采取立面形式與原有結(jié)構(gòu)體系協(xié)調(diào)原則。一方面節(jié)約了改造成本，減少不必要的工程成本；另一方面，體現(xiàn)出建筑綠色更新改造的意義，旨在賦予建筑文化內(nèi)涵，提升建筑的辨識度與標(biāo)志性(圖3)。

圖3 建筑外立面改造效果

2.3.2 細(xì)部構(gòu)件(窗格)—蓮花隱喻

建筑裙房的外立面改造設(shè)計采取表皮參數(shù)化處理手法，將峨眉山云的飄逸體現(xiàn)在磚墻上，打破傳統(tǒng)磚墻堆疊的厚重感，下部穿插鏤空磚墻，體現(xiàn)出傳統(tǒng)園林建筑半隱半現(xiàn)的特征。其次，對于建筑里面窗扇的改造，秉承建筑外立面形式與建筑空間功能有機(jī)結(jié)合，避免脫離功能而盲目追求建筑外立面效果。金屬窗格意象來源于佛教中的蓮花，通過提取蓮花符號，抽象轉(zhuǎn)換成為建筑金屬結(jié)構(gòu)最小單元，營造輕盈律動的建筑外立面形象。擺脫傳統(tǒng)方格式窗扇形式給人呆板印象，窗格的組織采取多樣化方式，大小不一，營造靈動活潑的韻律感，給使用者提供了較好的景觀體驗。同時，也在不經(jīng)意間體現(xiàn)出創(chuàng)新、勇于探索的企業(yè)文化。

外立面改造設(shè)計時，充分考慮辦公建筑通風(fēng)采光要求。合理控制窗墻比，充分利用自然通風(fēng)采光，改善原有窗墻比不足而導(dǎo)致的室內(nèi)炫光、照度不均勻問題，營造舒適的辦公環(huán)境(圖4)。

圖4 山水隱喻的建筑改造策略

總體而言，峨眉山發(fā)展(控股)責(zé)任有限公司辦公樓外立面改造中，通過隱喻將建筑符號的抽象化賦予建筑更為深刻的文化內(nèi)涵，給予人群藝術(shù)上的情感沖擊，體現(xiàn)建筑的地域性特征屬性；同時，良好地展現(xiàn)公司品牌文化與企業(yè)形象。

3 結(jié)束語

論文通過峨眉山發(fā)展(控股)責(zé)任有限公司辦公樓外立面改造設(shè)計實踐，通過隱喻峨眉山山水格局，重新審視國內(nèi)外對于辦公建筑外立面更新的設(shè)計方法。隱喻是建筑地域性屬性表達(dá)的有效途徑，其本身也是一種創(chuàng)作。未來，新的辦公理念與模式促使建筑空間形態(tài)、建筑形象發(fā)生新的轉(zhuǎn)變，如何回歸建筑本質(zhì)，傳承建筑文化內(nèi)涵與價值取向亟需當(dāng)代建筑師反思。