(鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450121)
處在新時代背景下,高職院校不僅要注重技能型教育,同時要兼顧職業(yè)化教育,特別要注意結(jié)合德育途徑來引領(lǐng)高職生就業(yè)發(fā)展。即將德育教育依次貫穿到高職生專業(yè)設(shè)置、產(chǎn)學(xué)研合作、教育教學(xué)管理、技能培訓(xùn)等環(huán)節(jié)之中,借此全面強化高職生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)??v觀一些高職院校,盡管說每年的就業(yè)率都有所提升,不過他們就業(yè)后卻頻繁跳槽,職業(yè)發(fā)展空間和前景十分有限,此時急需配合德育教育來加以糾正引導(dǎo)。
一直以來,許多高職院校在人才培養(yǎng)上過分關(guān)注技能和專業(yè)性的培養(yǎng),對于德育教育的落實度略顯不足。為了一改這類消極現(xiàn)象,便急需革新教育理念,加快現(xiàn)代化的教學(xué)改革進程[1]。
主張高職院校基于社會發(fā)展、學(xué)生進步等需要調(diào)整教育理念。以往高職院校盲目地專注于學(xué)生技能培養(yǎng),未能兼顧學(xué)生的德育教育,導(dǎo)致他們很難掌握到當下和今后的就業(yè)趨勢,承受著巨大的就業(yè)壓力,甚至對學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生抵觸情緒。由此,高職院校要充分認識到社會以人為本的建設(shè)主張,在平常的教育中多鍛煉高職生對外交流、自我認識能力,做到科學(xué)把握個人就業(yè)和社會發(fā)展間的關(guān)系,形成更強的自控力、意志力,從而彰顯出德育教育的真正價值。
要求高職院校結(jié)合道德理念和知識教育特征來引導(dǎo)學(xué)生,使他們謀求進步的同時,接受道德的約束。在此期間,學(xué)校一定要充分尊重和適應(yīng)學(xué)生的認知基礎(chǔ),想方設(shè)法調(diào)動他們的道德信念,還要及時和企業(yè)合作來組織頂崗實習(xí)和實訓(xùn)活動,讓高職生身處真實的職業(yè)環(huán)境之中,逐漸感受到職業(yè)道德的重要性,懂得正視社會中種種誘惑和挫折,不會選擇輕言放棄。
高職教育想要憑借就業(yè)導(dǎo)向來優(yōu)化學(xué)生的道德素養(yǎng),還應(yīng)該注意指導(dǎo)他們樹立正確的世界觀。所以說,高職院校作為學(xué)生教育的主體,應(yīng)該竭力為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐鍛煉機會,讓他們及時在實操中檢驗自我學(xué)習(xí)成效,做到更加科學(xué)和全面地認識自我,乃至整個社會和世界。特別是在教育改革進程加快的過程中,高職教育內(nèi)容亦在系統(tǒng)化創(chuàng)新調(diào)整,相關(guān)教學(xué)人員不可一直妄自菲薄或是故步自封,而要努力地和企業(yè)、工廠、學(xué)生家長、其他院校等建立長期的合作互動關(guān)系,集合更多資源和力量來培養(yǎng)學(xué)生的認知觀念,使他們時刻保持更加開放的心態(tài),從而努力提升技能水平和道德修養(yǎng),謀求更寬闊的就業(yè)發(fā)展空間。
現(xiàn)階段高職生在就業(yè)發(fā)展中還存在許多的主觀問題,主要表現(xiàn)如下:
高職生往往缺少較強的自信心,皆因他們普遍經(jīng)歷過高考失利,無奈選擇進入高職院校就讀[2]。此外,如今社會競爭趨勢愈演愈烈,較多企業(yè)在用人方面都設(shè)置了更高的門檻,不愿意接納高職生,在面對客觀現(xiàn)實和個人主觀心理的雙重壓力下,高職生的學(xué)習(xí)和就業(yè)動力嚴重不足,有時甚至?xí)霈F(xiàn)過度自卑和悲觀的心理。
盡管說許多高職生初期對自己的就業(yè)生涯規(guī)劃比較全面,可現(xiàn)實往往不遂人意。由于就讀的院校教育條件和資源有限,教學(xué)氛圍不夠積極、正向,導(dǎo)致許多高職生開始自我放棄,普遍缺乏責任意識,無法熟練掌握必要的職業(yè)知識和技能。持續(xù)到畢業(yè)之后,他們對現(xiàn)實的社會環(huán)境顯得愈加厭惡抵觸,甚至傾向于選擇回家啃老,就業(yè)抗拒心理甚是嚴重。
由于長期經(jīng)受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制約束,使得許多師生、家長長期單方面只關(guān)注學(xué)生的成績,沒有對學(xué)生做好德育教育、思想引導(dǎo)、行為習(xí)慣的規(guī)范工作。一方面,一些學(xué)生由于家庭環(huán)境影響,選擇自我放棄;另外一方面,部分學(xué)生在校園內(nèi)長期沒有突出的成績和專長,師生間的關(guān)系日漸淡化。久而久之,這些高職生的自控和是非辨別等能力不斷降低,難免會遭受一系列不良社會風(fēng)氣的侵擾,進一步出現(xiàn)違反校園紀律的行為,這將不利于今后順利地就業(yè)發(fā)展。
為了培養(yǎng)社會各個領(lǐng)域的優(yōu)秀人才,帶動社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,高職院校要兼顧技術(shù)教育和德育教育,全面規(guī)范學(xué)生的思維認知和道德、文化修養(yǎng),使他們擁有更強的專業(yè)技能。
主張在高職教育中加強職業(yè)道德指導(dǎo),讓學(xué)生形成正確的認知觀、擇業(yè)觀、就業(yè)觀。在此期間,教師要竭力打造一類系統(tǒng)化的教學(xué)環(huán)境,將職業(yè)道德培養(yǎng)貫穿全程,創(chuàng)建專門的德育項目[3]。
第一,促進職業(yè)道德和技術(shù)教育的緊密融合,使高職生逐步形成高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)和心理素質(zhì),熟練掌握與法治道德、社會公德相關(guān)的知識點。
第二,及時改革人才教育機制,將職業(yè)化指導(dǎo)和愛國主義教育融合,同時基于高職院校實際需要來開拓出更加理想化的職業(yè)道德培養(yǎng)路徑。
第三,加快專業(yè)課程的教育改革進程,持續(xù)改善職業(yè)道德的教育效率和水平,使廣大高職生在各類社會實踐中感受到德育教育的必要性。
因為市場經(jīng)濟體制的影響,創(chuàng)新、改革、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為時代的代名詞,為了進一步推動社會進步,就要依靠職業(yè)的創(chuàng)造力,由此促進社會中更多產(chǎn)業(yè)得以升級。在此類背景下,高職院校要抓緊做好創(chuàng)新教育工作,為日后創(chuàng)新型人才的培育提供專門的指導(dǎo),避免職業(yè)化教育和社會發(fā)展趨勢產(chǎn)生沖突。
首先,倡導(dǎo)學(xué)生積極使用互聯(lián)網(wǎng)和各類社會關(guān)系去更新知識,調(diào)動高職生的創(chuàng)新動力,開辟更多的創(chuàng)業(yè)就業(yè)路徑。基于此,高職院校要努力地和附近的知名企業(yè)、學(xué)校等交流合作,做好信息的整合和傳播工作,賦予學(xué)生更多的創(chuàng)業(yè)合作機會。
其次,高職院校應(yīng)該深入調(diào)整課程內(nèi)容,積極引導(dǎo)學(xué)生參與各類實踐,借助校內(nèi)模擬、社會考察、文化創(chuàng)新服務(wù)、技能競賽等方法,讓學(xué)生可以在創(chuàng)新道路上大展拳腳,使其逐漸認識到創(chuàng)新精神的重大意義。久而久之,使高職生形成標準化的職業(yè)道德、價值、人生觀念,客觀對待職業(yè)發(fā)展的歷程,增強自身的就業(yè)競爭實力。
高職生的個人素養(yǎng)包羅萬象,諸如自身的外在形象、內(nèi)在氣質(zhì)、綜合能力、道德修養(yǎng)等等,其中任何一項表現(xiàn)突出,都可以為學(xué)校和企業(yè)增添光彩。基于此,高職院校理當注意搞好畢業(yè)生的教育管理工作,做到明確社會發(fā)展的動向、用人管理的重點,督促高職畢業(yè)生時刻將個人形象和企業(yè)生命緊密聯(lián)系在一起。具體方法就是將個人道德思想和行為塑造作為日常教學(xué)中的重點環(huán)節(jié),逐步優(yōu)化高職生群體的政治理念、職業(yè)意識、言談舉止等,使他們在做好外在管理的同時樹立正規(guī)價值觀。諸如定期開展有關(guān)職場禮儀、行為規(guī)范、公務(wù)禮節(jié)、語言文字應(yīng)用等一系列教育實踐活動,借此持續(xù)豐富高職生的綜合素養(yǎng)。
德育評價的目的,在于充分掌握當前的教學(xué)實況,方便實施針對性的德育教育方案。一方面督促教師實時性優(yōu)化既有的指導(dǎo)模式,掌握學(xué)生的能力表現(xiàn)和心理狀況,確認這樣是否可以達到社會的用人要求,之后再分別為他們制定有效的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃和自我檢驗方案。另外一方面則要求高職院校及時獲取合作企業(yè)的反饋結(jié)果,正視自身的教學(xué)水平,開發(fā)出更加適合高職生德育培育和綜合化發(fā)展的路徑,從而為他們今后就業(yè)發(fā)展提供保障。
德育考核可以劃分理論和實踐演練兩個層面。在理論考核方面,要配合作業(yè)、小論文、考試、演講等途徑,引導(dǎo)高職生積極發(fā)表個人看法,大膽創(chuàng)新;在實踐考核方面,要督促學(xué)生積極參與各類實踐活動,從中塑造標準的職業(yè)道德素養(yǎng),積極面對各類挑戰(zhàn),靈活地進行自我心理調(diào)節(jié),鍛煉出更強的適應(yīng)社會的能力。而不管沿用何種考核和評價方式,都要確保學(xué)生自主參與,隨后促成德育理論和實踐過程、定性和定理考核的緊密結(jié)合。尤其是在實習(xí)和實訓(xùn)環(huán)節(jié)中,要教會學(xué)生同步鍛煉技能和提升道德修養(yǎng),把實習(xí)成績作為對學(xué)生技能、道德綜合性考核認證的標準。
傳統(tǒng)的德育方式單純關(guān)注德育理論的灌輸和案例的解析,對于高職生的德性修養(yǎng)過分忽略,更別說組織相關(guān)的實踐活動?;诖耍呗氃盒R皶r引入更多可靠的實踐教育資源,將其貫穿到德育課程體系之中,做到全程統(tǒng)一規(guī)劃和考核引導(dǎo)[4]。久而久之,令高職生在實踐中糾正道德意識和行為,彰顯出高職就業(yè)指導(dǎo)和德育教育應(yīng)有的特色。
綜上所述,為了使高職生群體順利就業(yè),彰顯出自身的價值,高職院校就要積極地進行就業(yè)指導(dǎo)和德育教育方式改革,引導(dǎo)學(xué)生們形成正確的思維認知和道德修養(yǎng),大幅度提升職業(yè)技能。久而久之,使高職畢業(yè)生全面適應(yīng)不同崗位的要求,為我國社會發(fā)展做出更多積極的貢獻。