趙穎，朱燕玲

（鄭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 河南 鄭州）

一 引言

在教育現(xiàn)代化和信息化發(fā)展的大背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的發(fā)展已經(jīng)進入了供給側(cè)改革階段。特別是在疫情防控常態(tài)化背景下，優(yōu)質(zhì)慕課成為保證線上教學(xué)效果的重要資源。思政課作為全國大學(xué)生的必修課，是立德樹人的關(guān)鍵課程，應(yīng)當(dāng)積極回應(yīng)在線教育3.0時代的發(fā)展需要，提高在線教育資源供給質(zhì)量，避免思政慕課發(fā)展中的同質(zhì)化、形式化等傾向，綜合運用多種資源和技術(shù)，對思政課教師和學(xué)生雙主體進行持續(xù)、有效的價值塑造和能力培養(yǎng)。

二 在線教育3.0時代思政慕課供給側(cè)改革的必要性

思政慕課是學(xué)校思想政治理論課在慕課平臺的教學(xué)實施方式，是傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代信息技術(shù)有機融合的體現(xiàn)。思政慕課既堅持思政課的意識形態(tài)底色，同時，又注重凸顯慕課的知識傳遞的優(yōu)勢。文章所指的思政慕課主要是依托于大學(xué)生思政課而開設(shè)的慕課課程。優(yōu)質(zhì)的思政慕課，是以思政課立德樹人的課程目標為導(dǎo)向、以強化思政課價值引領(lǐng)功能為目的、結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)而打造的慕課課程，是思想政治理論課教學(xué)“配方”先進、“工藝”精湛、“包裝”時尚[1]的生動體現(xiàn)。

在互聯(lián)網(wǎng)+教育的3.0時代，如何“利用現(xiàn)代技術(shù)加快推動人才培養(yǎng)模式改革，實現(xiàn)規(guī)?；逃c個性化培養(yǎng)的有機結(jié)合”[2]，已成為提高教學(xué)實效的重要問題。優(yōu)化思政慕課的供給，提高思政課慕課的質(zhì)量，既是適應(yīng)在線教育的發(fā)展需要，同時也是提高大學(xué)生思想政治教育主渠道育人效果的內(nèi)在要求。

（一）線上教學(xué)堅持“線上育人”導(dǎo)向，需要優(yōu)質(zhì)慕課資源的輔助

在線教育3.0時代，是1.0時代的錄播教學(xué)、2.0時代的在線教學(xué)的接續(xù)發(fā)展，是順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及教育教學(xué)理念的更新而產(chǎn)生的“互聯(lián)網(wǎng)+”的新形態(tài)。相對于在線教育2.0時代，3.0時代的在線教育不只是形式上的“在線教學(xué)”，而是更突出“在線育人”的理念，趨向于真正意義上的“在線教育”，即“在知識傳授的基礎(chǔ)上，更為廣泛地實現(xiàn)能力提升、價值塑造、社群建構(gòu)和身份認同等教育理念和目標[3]。”然而，一般意義上的慕課，“微視頻”“小測驗”“實時互動”等特點作為在線教育的重要元素，有利于知識的傳遞并助于促進學(xué)生對知識的掌握，但對于思政慕課來說，對這一優(yōu)勢的不當(dāng)處理，就會轉(zhuǎn)化為影響教學(xué)效果的劣勢。思政課的根本任務(wù)在于立德樹人，基于思政課的特殊性，優(yōu)質(zhì)的思政慕課在促進知識傳遞的同時，需要凸顯價值引領(lǐng)力。為順應(yīng)在線教育的育人導(dǎo)向，以及確保思政課育人目標的實現(xiàn)，需要優(yōu)質(zhì)思政慕課的支撐。

（二）思政慕課供需不平衡，迫切要求思政慕課的供給側(cè)改革

自2014年國內(nèi)首門思想政治理論課慕課（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)）開設(shè)并投入使用以來，國內(nèi)對思政慕課的建設(shè)熱潮興起，承載慕課課程的慕課平臺也逐步增多并愈加規(guī)范化，其中愛課程、中國大學(xué)MOOC 、學(xué)堂在線是中國較大的慕課平臺。但是，隨著思政慕課在教學(xué)中的運用以及在線教育的發(fā)展，思政慕課的供需不平衡現(xiàn)象突出。

首先，供給側(cè)在課程類別、課程數(shù)量上的供給不足。截止至2021年7月31日，通過在“中國大學(xué)MOOC”以及“智慧樹”“學(xué)堂在線”三大在線學(xué)習(xí)平臺檢索相關(guān)的思想政治理論課，結(jié)果如圖表所示，由于個別課程在不同的平臺有重合，以及檢索中可能出現(xiàn)的誤差，因此圖表所呈現(xiàn)數(shù)據(jù)為不完全統(tǒng)計結(jié)果。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“中國大學(xué)MOOC”平臺上學(xué)習(xí)的人居多，因此主要以“中國大學(xué)MOOC”平臺的思政慕課為研究對象來分析思政慕課的開設(shè)情況。從課程類別來看，現(xiàn)有的思政課慕課課程，根據(jù)學(xué)習(xí)對象大體可以分為兩大類別，一類是針對本科院校學(xué)生開的，一類是針對高職高專院校學(xué)生開的；從課程內(nèi)容來看，除了本、?？粕乃枷胝卫碚撜n，還包括研究生思想政治理論課；此外，也包括中國系列課程（如錦繡中國、中國智造、開天辟地等）以及與馬克思文本解讀相關(guān)的課程（馬克思——從故事到文本、理解馬克思等）。從課程數(shù)量上來看（如下表所示），課程數(shù)量不夠均衡，存在較大差距。此外，在檢索中發(fā)現(xiàn)，在所檢索到的思政慕課中被認定為“國家精品”課程的也較少。

其次，需求側(cè)對思政慕課課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式要求較高。 為了解學(xué)生對思政課慕課的需求，以對供給側(cè)做出有針對性的優(yōu)化，就“大學(xué)生對思政課慕課的使用情況”對大學(xué)生進行了電子問卷的發(fā)放，共回收有效問卷336份。在學(xué)習(xí)過思政課慕課的同學(xué)中，51.94%的同學(xué)對思政課慕課的整體評價為“比較滿意”，其中“教學(xué)內(nèi)容”“授課方式”是影響他們對慕課質(zhì)量評價的重要因素。對于教學(xué)內(nèi)容，部分學(xué)生認為思政課慕課存在“講授的內(nèi)容理論性強且抽象，聽不懂”；對于老師的授課方式，絕大多數(shù)學(xué)生認為“講授形式較單一，大多是老師一人主講”。而對于學(xué)生理想中的思政課慕課，73.29%的同學(xué)更期待“課程內(nèi)容的講解更貼合社會實際和學(xué)生實際”；50.93%的同學(xué)希望“授課形式更加多元”。

表1 思政慕課課程數(shù)量統(tǒng)計

基于以上從供給側(cè)和需要側(cè)兩方面的分析，課程資源、教學(xué)內(nèi)容及授課方式是影響供需不平衡的重要因素。優(yōu)化思政慕課的供給，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容、講授方式和資源開發(fā)上下功夫，著力進行教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、講授形式的創(chuàng)新以及慕課資源的開發(fā)。

（三）供給側(cè)改革是有效提升思政慕課質(zhì)量的重要舉措

供給側(cè)改革是經(jīng)濟領(lǐng)域的一項重大政策，旨在通過增強供給能力，提高供給質(zhì)量，改進供給方式以滿足人們的需求并在一定程度上刺激和引領(lǐng)人們的需要，是平衡供給與需求的有效舉措。思政慕課的供給側(cè)改革旨在提升思政慕課的質(zhì)量，滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。

作為承載著一定時代背景下的政治思想、理論觀點的思政慕課，是學(xué)校思想政治理論課在慕課平臺的教學(xué)實施方式。相較于一般的慕課，思政慕課的突出特征在于它的意識形態(tài)性，注重對人的價值觀引領(lǐng)。其供給側(cè)指向于供給的主體，文中即指思政課教師，供給側(cè)改革的對象則具體指向供給主體所制作和呈現(xiàn)的思政課慕課課程；其需求側(cè)則是思政慕課的學(xué)習(xí)者，主要針對在校大學(xué)生，而供給的內(nèi)容主要是思想政治理論課的線上課程。對思政慕課的供給側(cè)改革，就是在提升供給主體能力的基礎(chǔ)上，圍繞思想政治教育的目的和學(xué)生的思想實際對慕課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式等進行針對性的改革，實現(xiàn)理論知識的傳遞和價值觀引領(lǐng)相統(tǒng)一，以滿足社會的要求和學(xué)生的成長需求。

三 堅持價值性和知識性相統(tǒng)一是思政慕課供給側(cè)改革的重要原則

任何一種思想或理論體系，都承載著知識和價值。堅持價值性和知識性相統(tǒng)一是思政慕課供給側(cè)改革的重要原則，一方面是基于思政課本質(zhì)屬性的內(nèi)在要求；另一方面，是基于提升思政慕課質(zhì)量、實現(xiàn)引領(lǐng)慕課需求的內(nèi)在動力。優(yōu)化思政課慕課的供給，既要基于慕課的特點，又應(yīng)該遵循思政課教學(xué)的規(guī)律，提升立德樹人實效。思想政治理論課改革創(chuàng)新“要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一, 寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中”[4]，這一要求也應(yīng)成為思政慕課供給側(cè)改革的重要原則。

（一）價值性和知識性辯證統(tǒng)一于思政慕課教學(xué)內(nèi)容中

思政慕課是以馬克思主義理論教育為主要內(nèi)容的課程。知識性和價值性是思政慕課的內(nèi)在屬性，并統(tǒng)一于思政課教學(xué)內(nèi)容之中。一方面，知識性支撐著思政慕課教學(xué)內(nèi)容的成效。“知識性”，并不是純粹的概念或抽象的理論知識，廣義上它包括哲學(xué)社會科學(xué)的諸多領(lǐng)域，狹義上則指馬克思主義理論知識。另一方面，價值性主導(dǎo)著教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的方向。“價值性”是思政慕課對社會發(fā)展要求的滿足和對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足，指的思政課立德樹人的目標導(dǎo)向和意識形態(tài)下的政治導(dǎo)向，強調(diào)在擔(dān)負“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”這一使命中，注重對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)。此外，由于網(wǎng)絡(luò)傳播的特殊性，思政慕課課程需要將內(nèi)容的政治性與價值導(dǎo)向性放在重中之重。

（二）知識教育和價值教育協(xié)同于思政慕課教學(xué)過程中

教育部在《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中指出“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為課堂教學(xué)的有益補充，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識、基本理論等內(nèi)容[4]?！彼颊秸n借助慕課課程在知識傳遞方面的優(yōu)勢，能夠在理論知識傳授上為增強學(xué)生的“前理解”、提高對理論的理解力和接受程度上起到一定作用。但思政慕課區(qū)別于一般網(wǎng)絡(luò)課程，價值教育是思政課的靈魂，知識教育是其根基。思政慕課既應(yīng)該發(fā)揮其傳遞知識的優(yōu)勢，還應(yīng)該發(fā)揮其引領(lǐng)政治方向、引導(dǎo)價值取向的作用，促使受教育者在知識啟發(fā)下實現(xiàn)與理論所代表的力量相結(jié)合，促進個人的全面發(fā)展。思政慕課教學(xué)中將知識教育和價值教育相協(xié)同，需要在“灌輸”中加強對受教育者的“啟發(fā)”，以實現(xiàn)價值引領(lǐng)的正確性和知識傳遞的有效性。思政課是具有政治目標訴求的課程，但是堅持價值導(dǎo)向，也并非要進行意識形態(tài)色彩的過度粉飾，而應(yīng)注重培養(yǎng)人正確的價值取向；注重知識的支撐作用，也并非是機械地強調(diào)知識的重要性，而是旨在增強受教育者對科學(xué)性和真理性的認識能力。只有注重二者的統(tǒng)一，才不至于使人淪為“單向度的人”，才有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

四 在統(tǒng)一中凸顯多樣性是思政慕課供給側(cè)改革的著力點

習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào), 思想政治理論課改革創(chuàng)新“要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”。思政慕課既要落實思政課教學(xué)在教學(xué)目標和教材使用等方面的統(tǒng)一要求，又要“因地”“因時”“因材”進行多樣化的探索，以滿足社會發(fā)展需求和學(xué)生成長需求。根據(jù)學(xué)生對思政慕課的需求，在堅持知識傳授的統(tǒng)一性和價值引領(lǐng)的正確性前提下，進行教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和課程資源等多樣化的探索，是思政課慕課供給側(cè)優(yōu)化的著力點，有助于實現(xiàn)對需求的精準供給。

（一）注重教學(xué)素材的多元運用，豐富教學(xué)內(nèi)容

思政課慕課的課程質(zhì)量集中體現(xiàn)在其內(nèi)容上。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)要立足于學(xué)生成長需要和社會發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，將多元的教學(xué)素材融入到思政課慕課的課程內(nèi)容建設(shè)上，要在堅持一元的政治導(dǎo)向的前提下，融入多元的教學(xué)素材。一方面，要重點打造思政慕課金課，樹立典型，提供參照，以促進更多的思政慕課向金課看齊。另一方面，要結(jié)合青年特質(zhì)，了解學(xué)生的認知特點和關(guān)注點、困惑點，增強教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際的相關(guān)性，尋找“共同經(jīng)驗”，以讓理論闡釋更加接近現(xiàn)實。此外，要善于開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，如把當(dāng)?shù)氐募t色文化資源、社會發(fā)展實踐等融入到教學(xué)內(nèi)容中，實現(xiàn)理論知識和現(xiàn)實的深度結(jié)合。然而，在豐富教學(xué)素材的同時，要確保堅持一元的政治導(dǎo)向。

（二）借鑒談話類節(jié)目形式構(gòu)建“場景”，創(chuàng)新教學(xué)形式

場景是“能夠促發(fā)用戶沉浸式體驗或者能夠使用戶長時間停留的應(yīng)用形態(tài)[5]”。談話類節(jié)目常常能夠通過“問—答”的交流形式以及獨特的空間布置而構(gòu)建出“場景”，以促使屏幕前的觀眾能夠進入沉浸式體驗。為構(gòu)建沉浸式的教學(xué)形式，增強線上學(xué)生的參與度，提高教學(xué)效果也可以借鑒此形式。借鑒談話類節(jié)目形式以豐富思政課慕課的講授形式，可以將講授和對話、討論相結(jié)合。如，可以借鑒《這就是中國》的節(jié)目形式。教學(xué)內(nèi)容上，采用“主題講演+討論”的方法；講授形式上，采用多人參與式教學(xué)，即在慕課視頻中應(yīng)有兩個或兩個以上的教師、同學(xué)參與到視頻錄制中。在視頻中，由一個老師主講，其他老師旁聽并在主講人結(jié)束講解后，提出意見。此外，教學(xué)場所布置上，視頻中師生的座椅位置的擺放也可以設(shè)置成弧形，從而為學(xué)習(xí)者營造出一個好的對話氛圍，也使得慕課的學(xué)習(xí)者在這種授課形式下更容易有在場感。

（三）建設(shè)“5+1+1+X”思政慕課課程格局，擴充課程資源

借鑒上海思政課建設(shè)基礎(chǔ)和格局, 為提升思政慕課課程資源供給的針對性，可以建設(shè)“5+1+1+X”思政慕課課程格局。其中“5”指的是5門思想政治理論課，第一個“1”指的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論，第2個“1”是“同專業(yè)共上一節(jié)思政課”，而“X”則是和思政相關(guān)的課程。如中國系列課程、紅色精神課程等?；诖苏n程格局，有針對性地開發(fā)相應(yīng)的慕課課程。與此同時，擴充課程資源還需要做好相應(yīng)的線上服務(wù)工作，以提高學(xué)生的在線學(xué)習(xí)體驗。此外，只有加強線上育人共同體的建設(shè)才能使思政慕課的育人效果得到持續(xù)。