流螢

寫作文也有巧，抓住兩點(diǎn)就行了

一提起作文，小明媽就氣得牙根癢癢！她花了大力氣、大價(jià)錢讓小明學(xué)寫作文，可小明總沒長(zhǎng)進(jìn)。于是，她向我請(qǐng)教，問我是如何教兒子寫作文的。

我兒子的作文說不上有多好，但難能可貴的是他對(duì)寫作文沒有畏難情緒，抓起筆，唰唰唰就寫成了。我兒子之所以能這樣，是因?yàn)槲腋嬖V他，寫作文也有巧，抓住兩點(diǎn)就行了。

下面，我就把這兩點(diǎn)告訴家長(zhǎng)朋友們。

一、學(xué)會(huì)感受

感受，是受外界客觀事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。獲得感受的前提是積極地觀察生活，開放五官，攝取外界的各種信息，捕捉內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。只有積極、主動(dòng)地觀察生活，才能獲得內(nèi)心豐富的情感體驗(yàn)?，F(xiàn)在，有些孩子對(duì)生活心不在焉，對(duì)外界事物視而不見，對(duì)內(nèi)心感受不加品味，所以寫不出好作文。因此，家長(zhǎng)要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子用心感受生活的習(xí)慣。

1.用心觀察

寫作文不一定要有重大題材，不一定要驚天地泣鬼神。在平淡的生活中，睜大眼睛去看，豎起耳朵去聽，一片樹葉一朵鮮花一個(gè)微笑甚至一把泥土，都可以成為寫作的素材，關(guān)鍵要用心用腦，在生活中找到切入點(diǎn)，讓情感自然流露。

比如新加坡女作家尤今的作品《輪胎》中有這樣一段：雨季來了。一日，車子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺，輪胎好似不太愿意“聽從”方向盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”的感覺。這一驚非同小可，趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎實(shí)在太老了，隨時(shí)都會(huì)爆胎呀！怎么你不早一點(diǎn)送過來換呢？”我囁嚅地應(yīng)：“看起來完好如新嘛！”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來，一面善心地給我這個(gè)門外漢灌輸常識(shí)。經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。換了四個(gè)輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險(xiǎn)，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

生活中的一件小事，在作者心里引起感情漣漪，由此引發(fā)了對(duì)人生的感悟。

2.培養(yǎng)感受

對(duì)外界的刺激，有人能靈敏地做出反應(yīng)，有人則比較遲鈍。要想寫出好作文，就要靈敏地辨析感官所獲得的感受。一般來說，霧靄沉沉，人會(huì)感覺沉悶壓抑;陽光普照，人會(huì)感覺心情舒暢;朦朧新月，人會(huì)心生溫柔;狂風(fēng)暴雨，人會(huì)心生膽怯。只要我們以積極心態(tài)對(duì)待生活，隨時(shí)都能獲得各種感受。

比如林清玄寫蓮：偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一個(gè)美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁。這時(shí)，我會(huì)想：呀！呀！究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？（《清凈之蓮》）

池塘中的蓮，給作者帶來美的感受，由此想到人也應(yīng)該提升自己的心靈境界，獲取清凈之美。

3.豐富心靈

人的內(nèi)心是非常豐富的，如果把外界事物和內(nèi)心情感連接起來，觸景生情，就能產(chǎn)生形象鮮明、令人印象深刻的感受。而且，情感豐富才能感受深刻，沒有情感的感受是蒼白的，不能給人以靈動(dòng)的美感。

比如，林希面對(duì)“石縫間的生命”，就生發(fā)了無限感慨：

石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。

情動(dòng)于中而言于外。作者內(nèi)心充滿感情，才能寫出打動(dòng)人心的文字。

二、學(xué)會(huì)思考

思考，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對(duì)生活做出的理性認(rèn)識(shí)。生活是復(fù)雜的，而思考也是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)逐步深入的。

1.由此及彼，由已知經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)客觀事物。比如冰心的《霞》。

霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。

快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

一個(gè)生命會(huì)到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許才會(huì)使人留戀、惆悵。但人類的生命是永不止息的。

她由落霞想到生命的永不止息，表現(xiàn)出自己對(duì)生命的思索。

2.由個(gè)別到一般。思考，有時(shí)是把個(gè)人情感上升到對(duì)普遍情感的概括。而這種概括越廣泛，越有典型意義，越能引起讀者共鳴。比如賈平凹的《落葉》，就是將個(gè)人情感升華成了一種普遍情感。

來年的春天，法桐又長(zhǎng)滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認(rèn)識(shí)嗎？知道這一片是那一片的代替嗎？或許就從一個(gè)葉柄眼里長(zhǎng)上來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂地凋落去。

然而，它們并不悲傷，歡樂時(shí)須盡歡樂;如此而已，法桐竟一年大出一年，長(zhǎng)過了窗臺(tái)，與屋檐齊平了！

我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長(zhǎng)，不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容;世間萬物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

總之，在日常生活中，家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)孩子感受生活、思考生活的能力。只要孩子有了這兩種能力，寫作文時(shí)就會(huì)文思泉涌，而不是抓耳撓腮。另外，通過感受生活、思考生活，孩子更能體會(huì)到生命的美好和珍貴，可以說，一舉兩得。

【編輯：楊子】