李艷微 包 磊

1.黑龍江中醫(yī)藥大學佳木斯學院，黑龍江佳木斯 154007；2.大慶師范學院外國語學院，黑龍江大慶 163712

2017 年10 月18 日，習近平總書記在十九大報告中提出，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。2018 年3 月11 日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過的憲法修正案，將憲法序言第十二自然段中“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟、文化的交流”修改為“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟、文化交流，推動構(gòu)建人類命運共同體”。在倡導(dǎo)人類命運共同體意識的背景下，國際社會即將成為你中有我，我中有你的一個共同的生態(tài)環(huán)境。面對當前的國際形勢，雙語雙文化者成為了這一時代不可或缺的人才[1-2]。雙語者是通曉兩種語言，雙文化者是指雙語言者對于兩種文化的掌握、理解和接受。雙語是雙文化的基礎(chǔ)，要想成為一個雙文化者，首先必須成為一個雙語者；雙文化是雙語的目標，語言是溝通交流的工具，而其最終目的是為了適應(yīng)不同的文化轉(zhuǎn)換[3]。中醫(yī)院校中的大學英語教學模式在培養(yǎng)雙語雙文化人才任務(wù)中有其優(yōu)勢和必要性，中醫(yī)文化就是指有關(guān)中醫(yī)的思維方式、傳統(tǒng)習俗、行為規(guī)范、生活方式、文學藝術(shù)等，在大學英語教學中融入中醫(yī)文化元素，能夠使學生在通曉中英文語言的同時，將中西醫(yī)文化進行對比、融合，最終成為中醫(yī)院校英語教學所培養(yǎng)的雙語雙文化人才，適應(yīng)國內(nèi)外社會發(fā)展的需要[4-5]。

1 雙語雙文化圖式理論綜述

圖式（schema）就是存在于記憶中的認知結(jié)構(gòu)或知識結(jié)構(gòu)。每個人頭腦中都存在大量的對外在事物的結(jié)構(gòu)性認識稱為圖式。圖式理論是指將個人的背景知識、經(jīng)驗結(jié)構(gòu)存儲于人的大腦中。圖式這一概念是由德國哲學家康德（Kant）提出，后來被瑞士心理學家皮亞杰（Jean Piaget）所重視并提出圖式理論（schema theory）的概念。筆者在中國知網(wǎng)進行文獻資料查詢，總結(jié)2002 年—2019 年的433 篇文章，發(fā)現(xiàn)眾多學者對圖式理論進行研究。研究方向多集中于翻譯研究、外語教學、文化交際、語言和文化遷移等領(lǐng)域。根據(jù)國內(nèi)外學者對圖式理論的研究，圖式被分為語言相關(guān)的、非語言的和文化的圖式[6]。文化圖式理論是圖式理論的重要分支，作為成功交際的重要基礎(chǔ)理論框架，也是本文的理論基礎(chǔ)。文化圖式即人腦中關(guān)于國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗，生活方式、宗教信仰，文學藝術(shù)、規(guī)范，律法，思維方式、價值觀念、審美情趣等文化內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)，是建立在之前經(jīng)驗上的一種關(guān)于某一特定文化的知識組織模式和知識結(jié)構(gòu)，用于理解和感知人類社會中的各種文化現(xiàn)象[7]。跨文化交際中，由于持兩種文化的雙方來自不同的文化背景，個人頭腦中形成的知識結(jié)構(gòu)、個人經(jīng)歷有很大的差異，因此對于不同文化的認知圖式也會有很大的不同，由此影響雙方對于同一信息的選擇、理解和加工。雙文化者能夠解決這一問題，在培養(yǎng)學生雙語能力的同時，注重培養(yǎng)學生的雙文化能力，建立雙文化圖式結(jié)構(gòu)，使學生在面對異國、異族文化時，能夠持尊重、理解和接受的態(tài)度，有助于面對當前的國際形勢，更有助于將中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播于世界各地，發(fā)揚光大[8-9]。

2 中醫(yī)院校雙語雙文化能力培養(yǎng)的意義和必要性

中國的中醫(yī)藥已經(jīng)傳承幾千年，是我國文化的瑰寶，它之所以流傳下來，是因為其淋漓盡致地體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，蘊含著人文科學的精華，是中華民族的智慧結(jié)晶。因此，中醫(yī)院校的英語教學承擔著傳承并發(fā)揚中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的艱巨任務(wù)，將中醫(yī)院校的學生培養(yǎng)成雙語雙文化者成為英語教學的重要使命。

2.1 中醫(yī)院校雙語雙文化能力培養(yǎng)的意義

2.1.1 培養(yǎng)雙語雙文化能力有助于增強醫(yī)學生的使命感 五千年的悠久歷史積淀，使中華民族不僅形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神，而且也創(chuàng)造了舉世聞名的燦爛文化。如“國家興亡，匹夫有責”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了氣吞山河的愛國主義精神。面對困難，醫(yī)護人員會義無反顧挺身而出，把危險留給自己，把安全帶給別人，筑起一道守護生命安全的堅強防線。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞認為中國的醫(yī)護人員“不僅是在保護自己國家的人民，也是在保護世界其他地方”。翻開中華民族的醫(yī)學史，“醫(yī)者仁心”“醫(yī)道無私”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)師的使命都是治病救人、救死扶傷。把醫(yī)師比作“白衣天使”，不僅蘊涵著人們對醫(yī)師的期望和要求，也承載著社會賦予醫(yī)師的神圣使命。醫(yī)學生的培養(yǎng)目標不應(yīng)該僅僅局限于語言能力和專業(yè)知識上，更應(yīng)該注重學生的使命擔當和職業(yè)素養(yǎng)。在英語教學中，要求學生銘記：自己擔負著為13 億人的健康服務(wù)這一崇高神圣的使命，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，傳承中華民族的醫(yī)學文化和培養(yǎng)學生的醫(yī)者使命感顯得更有意義[10-11]。

2.1.2 培養(yǎng)雙語雙文化能力有利于傳承中醫(yī)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中醫(yī)藥一直被譽為中國傳統(tǒng)文化之瑰寶、打開中華文明寶庫的鑰匙。在“健康中國”的國家戰(zhàn)略下，中醫(yī)藥發(fā)展既要傳承，更要創(chuàng)新；十三屆全國人大二次會議開幕，政府工作報告強調(diào)“支持中醫(yī)藥事業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展”。連續(xù)3 年在政府工作報告中強調(diào)要“支持”中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對中醫(yī)藥事業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展的高度重視與親切關(guān)懷。由此可見，在中醫(yī)院校培養(yǎng)醫(yī)學生的雙語雙文化能力，尤其是中醫(yī)文化的意識養(yǎng)成對于傳承中醫(yī)傳統(tǒng)文化意義深遠[12]。醫(yī)學生作為中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承者，在精通英漢雙語的同時，也要成為熟知中西醫(yī)文化的雙文化者。中醫(yī)院校英語學習的目的，不僅僅是語言習得、學習西方的先進文化與世界接軌，更應(yīng)該了解中國的傳統(tǒng)文化并向世界傳播，成為兼具中西語言和文化的高素質(zhì)人才，實現(xiàn)英語學習的真正意義[13-14]。

2.2 中醫(yī)院校雙語雙文化能力培養(yǎng)的必要性

2.2.1 中醫(yī)院校雙語雙文化教育是實現(xiàn)中西文化交流的必要條件 文化是人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。一個民族既有自己的語言，又有自己的文化。語言是文化的一部分，像一面鏡子反映著一個民族的文化，又像一個窗口揭示著該文化的內(nèi)容；而文化是語言賴以生存的基礎(chǔ)，是語言新陳代謝的生命泉源[15]。中西文化在各個方面都存在差異，比如傳統(tǒng)習俗、價值觀念、倫理道德、生活習慣、地理環(huán)境等等。中西醫(yī)文化也存在很大差異，西醫(yī)文化根植于海洋型地理環(huán)境和西方思想文化背景下，中醫(yī)文化根植于大陸型地理環(huán)境和中國傳統(tǒng)思想文化背景下。西醫(yī)的認知方法是分析還原法，解剖形態(tài)觀察法和實驗研究法；而中醫(yī)的認知方法是系統(tǒng)分析法，哲學思辨法和取象比類法。每個民族的特有文化是在特定的自然環(huán)境、歷史條件和社會現(xiàn)實中形成的。要掌握一種語言就要熟悉其背后的文化特性，洞察本民族文化與其他民族文化差異。在中醫(yī)院校開展雙語雙文化教育是促進中西文化交流的途徑和條件[16-17]。

2.2.2 中醫(yī)院校雙語雙文化教育是提升人文素養(yǎng)的必要條件 中醫(yī)藥學是五千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥學科不是單純的自然學科，它蘊含在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想中，也擁有豐富的人文科學知識的靈魂，貫穿了自然科學、社會科學、人文科學、史學、哲學、天文地理等多門學科。人文素養(yǎng)亦稱為人文精神（Humanism），是以人的價值，人的感受和人的尊嚴為中心的精神。人文素養(yǎng)是大學生最基本的內(nèi)在品質(zhì)，是其他品質(zhì)形成的重要影響因素之一。中醫(yī)院校大學生的人文素養(yǎng)是掌握專業(yè)知識，熏陶人文品格的根本條件。中醫(yī)院校的雙語雙文化教育是豐富大學生的精神世界、促進大學生掌握專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的重要方法之一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等重要的中醫(yī)典籍不僅包含了重要的中醫(yī)文化思想，也蘊含了人文知識價值。通過雙語雙文化學習促使學生養(yǎng)成中醫(yī)文化素養(yǎng)的意識，也可以用西方的文化圖式去領(lǐng)悟及模仿前人的辯證思想，實現(xiàn)雙語雙文化教育的最終目標。

3 雙語雙文化能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的英語教學模式在中醫(yī)院校中的實施策略

3.1 制訂以“雙語雙文化”為核心的教學目標

2007 年上海外語教育出版社出版的《大學英語課程教學要求》中提出大學英語教學的教學性質(zhì)和目標，即大學英語教學是高等教育的一個有機組成部分，大學英語課程是大學生的一門必修的基礎(chǔ)課程。大學英語是以外語教學理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學習策略為主要內(nèi)容，并集多種教學模式和教學手段為一體的教學體系。語言綜合運用技能和跨文化交際能力結(jié)合為一體的教學目標便是以“雙語雙文化”能力為核心的教學目標[18-19]。該目標要求學生能用英語流利、準確地就通用領(lǐng)域或?qū)I(yè)領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化進行對話或討論，能用簡練的語言概括篇幅較長、有一定語言難度的中西方文化習俗。雙語雙文化的宗旨是使學生提高語言表達能力，在大學英語語言習得的過程中養(yǎng)成積極的中西文化意識，能夠靈活地運用雙語進行理解和傳承中西方文化。

3.2 運用“雙語雙文化”對比的教學方法創(chuàng)新英語教學

大學英語教學中可融入中西文化對比的教學方法，分析兩種文化的差異，增強學生自主學習能力和綜合文化素養(yǎng)。歐美的春夏秋冬與中國相差1 個月左右，英國的夏天風和日麗，因而有莎士比亞的名作A Midsummer Night’s Dream 和Shall I compare there to a summer’s day? 的詩句。原因就在于所處的地理位置不同，中國位于亞洲大陸，屬于大陸性氣候，四季分明，夏天最明顯的特征便是驕陽似火，炎熱難熬。而英國位于北溫帶，屬海洋性氣候，夏天明媚溫和，令人愜意。West wind 在英國顯然是溫暖的春風。南北半球氣候顛倒，南半球的國家在過圣誕節(jié)時正值夏季，因而有Green Christmas 的景象，而不是北半球常見的White Christmas。通過語言對比了解中西文化的差異，人們會對雙方文化有更深的理解，這反過來有助于掌握這兩種語言。在學習英語時，應(yīng)了解它的文化背景知識以及社會風俗習慣，隨時將它與我們的母語進行對比，使自己自覺意識到不規(guī)范語言產(chǎn)生的根源和避免方法，進而增強使用規(guī)范語言的意識[20]。

3.3 在教學活動中融入“雙語雙文化”能力的培養(yǎng)

教師可在教學活動中融入雙語雙文化能力培養(yǎng)的方向，構(gòu)建適宜的跨文化交流活動，引導(dǎo)學生積極參與文化體驗活動，感知并反思文化行為，深入了解文化內(nèi)涵和文化差異。筆者在具體的實踐教學中將教學活動分為課堂內(nèi)外和線上線下4 個方面。課堂內(nèi)部教學活動時受教者和施教者之間面對面的語言文化交流，可以通過講授式、談話式、研討式、競賽式和角色扮演式等多種方式進行雙語的中西方文化學習。課外的教學活動是在社會實踐過程中通過雙語交流感受雙重文化，體驗文化內(nèi)涵[21-22]。比如教師可以組織學生開展“不忘初心、牢記使命，開啟新征程，重走長征路”主題教育體驗式情景教學活動，共同緬懷先烈、銘記歷史，傳承弘揚長征精神。活動結(jié)束后，讓學生用英語寫出對于中國先烈艱苦奮斗精神的真切感受。線上線下教學活動相結(jié)合，有利于激發(fā)學生學習的興趣，明確學習目的。學生可以通過中國知網(wǎng)、萬方、網(wǎng)易云課堂、超星學習通等網(wǎng)絡(luò)資源探索中西語言和文化的內(nèi)涵，同學之間進行分組，針對某一主題進行討論交流，在合作學習中完成雙語雙文化能力的養(yǎng)成。

3.4 建立“雙語雙文化”學習評價體系

雙語雙文化學習評價體系可以分為學生自評、學生之間互評、教師評價三種方式。具體評價措施可以通過雙語的學習日志、學習檔案、學習資料夾等形式。教師可在學期開始時向?qū)W生介紹課堂文化教學安排并要求學生開始制訂文化學習檔案，用于課后文化反思以及相關(guān)文化學習計劃的制訂和資料搜集。學期初，教師可以指定雙語雙文化學習評價體系表交代雙語雙文化學習的評價內(nèi)容，讓學生在學期過程中有針對性地系統(tǒng)學習，并在學期末安排學生自評、互評和教師評價活動，進行雙語雙文化內(nèi)容的學習總結(jié)和評價。

語言教學離不開文化教學早已得到學術(shù)界的普遍認同，縱觀當今社會對學生英語能力的需求，實用能力早已排在了首位，科學教育和人文教育的融合已經(jīng)成為我國新世紀大學英語教學實踐的必然趨勢[23-24]。大學英語教學不僅應(yīng)當引導(dǎo)學生學習地道的英語，更應(yīng)當幫助學生從知識型向能力型轉(zhuǎn)變，具備用英語向世界展示中國和中國文化的能力。而大學生的雙語雙文化能力培養(yǎng)則是當代大學英語教學改革中所面臨的一個新問題。