葉芬梅 姬傲丹 肖婷婷 黃夢瑤

（南京信息工程大學(xué) 1.法政學(xué)院;2.數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院 江蘇南京 210044）

隨著工業(yè)文明時代的到來，環(huán)境污染問題日益嚴重，加強生態(tài)文明建設(shè)、共建人類綠色家園成為全球性議題。我黨在十九大報告中提出了要促進建設(shè)“美麗中國”，習(xí)近平總書記在報告中也指出:“建設(shè)美麗中國，在全球范圍內(nèi)進行生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建人類命運共同體，促進全球環(huán)境保護與治理體系變革，形成全民參與環(huán)境保護的良好氛圍?！贝髮W(xué)生是未來推動自然、社會與人可持續(xù)發(fā)展的主體力量，培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)素養(yǎng)，豐富大學(xué)生的生態(tài)知識、提高大學(xué)生的生態(tài)意識、規(guī)范大學(xué)生的生態(tài)行為、塑造大學(xué)生的生態(tài)情感，對于可持續(xù)發(fā)展事業(yè)具有重大意義。

本文從生態(tài)知識、生態(tài)行為、生態(tài)倫理、生態(tài)情感四個維度設(shè)計調(diào)查問卷，對南京市高校大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)進行了較為全面的調(diào)查分析，以期能對今后大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供參考路徑。

一、研究方法

（一）調(diào)查對象和方法

本次調(diào)查采取了隨機抽樣的方法，隨機抽取了江蘇省南京市部分高校，調(diào)查對象為高校大學(xué)生，調(diào)查采取線上線下結(jié)合的問卷調(diào)查形式，調(diào)查時間集中于2019 年12 月至2020 年2 月,共發(fā)放問卷1 200 份。問卷數(shù)據(jù)通過SPSS 統(tǒng)計分析軟件進行數(shù)據(jù)處理，剔除了無效問卷，最終獲得有效樣本數(shù)980 份，有效回收率為81.7%。

（二）基本情況

問卷共有題目30 題，包括了5 個測量量表，這5 個測量量表分別涉及了大學(xué)生在不同的場域內(nèi)生態(tài)知識、生態(tài)情感、生態(tài)倫理和生態(tài)行為方面的現(xiàn)狀。在有效回收的問卷中男性占比48.3%，女性51.7%。數(shù)據(jù)基本情況如下表：

表1 數(shù)據(jù)基本情況表

二、數(shù)據(jù)分析

根據(jù)問卷的數(shù)據(jù)分析，我們將從生態(tài)知識、生態(tài)情感、生態(tài)倫理、生態(tài)行為四個方面分別進行問卷分析，進一步地綜合問卷結(jié)果的分析，探尋大學(xué)生當下存在的具體問題，最后提出相應(yīng)的改進機制。

（一）生態(tài)知識

隨著政府對于環(huán)境問題的重視程度的提高，相關(guān)社會宣傳的加強，廣大民眾對于基本的生態(tài)相關(guān)知識的了解程度普遍較高。生態(tài)環(huán)境部2020 年發(fā)布的《公民生態(tài)環(huán)境行為調(diào)查報告》顯示，公眾對生態(tài)環(huán)境知識的掌握情況總體良好，平均答題正確率為68.6%[1-2]。問卷中，我們選取了有關(guān)“垃圾分類”“野生動物保護”“大氣污染”等較為簡單的生態(tài)環(huán)境問題，相關(guān)題目共7 題（如圖1）。在生態(tài)知識方面，絕大部分大學(xué)生具備較好的生態(tài)知識基礎(chǔ)，有67.4%大學(xué)生認同生物種類正在下降，但仍然有33.6%的大學(xué)生選擇“錯誤”或者“不知道”。由此可見，大學(xué)生對于生物種類方面的認知還比較薄弱。同時在垃圾分類、工業(yè)污染、環(huán)境與經(jīng)濟方面，大學(xué)生的認知也較為薄弱。

圖1 生態(tài)知識測評折線圖

同時，我們在對大學(xué)生加入生態(tài)環(huán)保志愿組織、瀏覽相關(guān)生態(tài)環(huán)境的新聞資訊意愿做了一個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近一半的大學(xué)生對于生態(tài)知識的學(xué)習(xí)意愿較低，只有36%的大學(xué)生表示一定會瀏覽有關(guān)生態(tài)環(huán)保的新聞資訊，表示一定會參加環(huán)保志愿組織的大學(xué)生不超過30%[3-5]。

通過調(diào)查，可以看出大學(xué)生群體對于生態(tài)知識的掌握仍處于中等偏低的水平，由此體現(xiàn)出了學(xué)校、政府、社會等對于生態(tài)知識教育的不足，學(xué)生對于學(xué)習(xí)生態(tài)知識意愿缺乏足夠的動力。

（二）生態(tài)行為

在有關(guān)于生態(tài)行為的測評中，我們發(fā)現(xiàn)，平時經(jīng)?！巴獬鲎詭з徫锎蛩畨亍⑺钡娜苏?7.7%，從不“在沒有人監(jiān)督的情況下，會為了抄近道而踩踏草坪”的比例僅占38.7%，這樣的占比所反映的生態(tài)素養(yǎng)培育情況是不太樂觀的。

其中，通過對于大學(xué)生垃圾分類行為的調(diào)查（圖2），不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體垃圾分類意識、習(xí)慣較差，由此可以看出，如今對于生態(tài)行為的培育、規(guī)范仍然處于缺位的狀態(tài)，而這正為學(xué)校、社會、政府、市場等諸多場域提出了一定的培育要求。

圖2 垃圾分類行為測評

通過問卷調(diào)查結(jié)果（表2），學(xué)生對于生態(tài)的關(guān)注度普遍較低，大學(xué)生對于貼近自身生活的生態(tài)文明問題行為表現(xiàn)得積極，而對于那些與自己有間接利害關(guān)系方面的行為表現(xiàn)較為消極。52.6%的學(xué)生很少關(guān)注生態(tài)環(huán)境相關(guān)新聞報道，48.5%的學(xué)生表示很少主動學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境相關(guān)知識。而針對于日常生活環(huán)保方面，72.6%的學(xué)生從不外出自帶購物袋或水壺，同時有24.4%從不向他人宣傳生態(tài)環(huán)保理念，結(jié)果所體現(xiàn)的學(xué)生生態(tài)行為素養(yǎng)水平較低[6-7]。

表2 關(guān)于部分生態(tài)行為的測評百分比

生態(tài)行為是生態(tài)素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，當生態(tài)知識、生態(tài)倫理、生態(tài)情感得到提升時，個體的生態(tài)行為就有一個較好的表現(xiàn)，只是這需要較長時間的沉淀及升華過程。

（三）生態(tài)倫理

生態(tài)倫理指的是人類處理自身及其周圍的動物、環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境關(guān)系的一系列道德規(guī)范。其顯著的特點是認為社會價值優(yōu)先于個人價值，屬于道德范圍，其努力實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

從政府以及社會場域來看，現(xiàn)下很少有較為廣泛且具體的對于生態(tài)價值觀的宣傳、教育活動。由此使得大部分大學(xué)生仍一直以人類主導(dǎo)自然的角度看待生態(tài)保護，這一點可以從關(guān)于生態(tài)倫理的測評表（如表3）“環(huán)境保護的目的是為了發(fā)展經(jīng)濟，提高人民收入”一題看出，仍有71.7%的大學(xué)生對于保護環(huán)境僅為提高經(jīng)濟水平持較贊成意見。同時，有高達39.5%的大學(xué)生認為人類生來就有權(quán)管理大自然，不僅如此，還有35.9%的大學(xué)生認為人類有能力改造大自然。此外，在其他相關(guān)的生態(tài)倫理問題方面也顯示出了當今社會還有許多大學(xué)生的生態(tài)倫理觀尚存部分問題。

表3 關(guān)于生態(tài)倫理的測評表

通過調(diào)查，如今仍有很大一部分大學(xué)生有強烈的“人本位”觀念，以一種“上位者”的姿態(tài)對待生態(tài)環(huán)境，而此恰恰與良好的生態(tài)倫理觀相悖，體現(xiàn)出了南京市高校大學(xué)生尚缺乏較為正確的生態(tài)倫理觀。

環(huán)保部門2014 年發(fā)布的《全國生態(tài)文明意識調(diào)查研究報告》指出，受訪者“政府依賴型”明顯，70%以上的受訪者認為政府和環(huán)保部門對“美麗中國”建設(shè)負主要責(zé)任。由此可見，政府以及社會環(huán)保組織對于大學(xué)生建立正確的生態(tài)倫理觀具有重要的引導(dǎo)作用。

（四）生態(tài)情感

生態(tài)情感是大學(xué)生在心理上對自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)注以及對其所生存的具體環(huán)境的敏感度，以及對自然環(huán)境和社會環(huán)境所持的態(tài)度，對生態(tài)環(huán)境保護的責(zé)任感。良好的生態(tài)情感離不開正確的生態(tài)意識的支撐，培育生態(tài)意識，有助于增強公民的環(huán)境責(zé)任感和生態(tài)使命，是提高公民環(huán)境素養(yǎng)的關(guān)鍵，核心生態(tài)意識是對自然的友善意識，人類必須對自然持有友善的態(tài)度，承認人是自然的一部分，與自然和諧對話，從而擁有正確的生態(tài)情感[8]。

在對于大學(xué)生生態(tài)情感的調(diào)查（圖3）中，“我經(jīng)常感嘆大自然的神奇和偉大”“周圍自然環(huán)境的好壞很影響生活幸福感”等表現(xiàn)了大學(xué)生對于生態(tài)的一種主觀感受。問卷測評結(jié)果顯示，大家對于生態(tài)情感的認知還比較寬泛，具體體現(xiàn)在對于“感嘆大自然的神奇和偉大”大家表示出了較為普遍地認同，67.6%的受訪者對此表示出了贊成，而對于“參加環(huán)保公益活動能讓我感到心情愉悅”以及“周圍環(huán)境的好壞影響生活幸福感”的較為具象地體現(xiàn)生態(tài)情感的問題，其贊成率與前一問有較為明顯的差距，僅為42.2%和56.9%[9]。

圖3 生態(tài)情感測評

此外，通過對生態(tài)環(huán)保責(zé)任主體認知情況調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)當代大學(xué)生的責(zé)任意識較為薄弱，只有39.3%的大學(xué)生認為公民是環(huán)保的責(zé)任主體。大多數(shù)大學(xué)生認為，生態(tài)環(huán)保主要是企業(yè)、社會以及其他社會組織的責(zé)任，只有較少一部分大學(xué)生能夠認識到公民是環(huán)保的責(zé)任主體。對于責(zé)任主體的認識不到位，不利于大學(xué)生個人的生態(tài)素養(yǎng)的培育[10]。

三、結(jié)束語

公民生態(tài)文明意識的養(yǎng)成是生態(tài)文明建設(shè)的根本目標和關(guān)鍵所在，也是推進生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑和基本保證[11]。高校大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍、生態(tài)社會的未來建設(shè)者，提高高校大學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)至關(guān)重要。如前所述，通過對南京高校大學(xué)生生態(tài)知識、生態(tài)行為、生態(tài)倫理和生態(tài)情感四個維度的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)南京高校大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)尚存在以下幾個問題：一是在生態(tài)知識方面，大學(xué)生在垃圾分類、工業(yè)污染、環(huán)境與經(jīng)濟方面的知識較為薄弱，同時大學(xué)生的生態(tài)知識學(xué)習(xí)意愿總體沒有達到較理想的水平，大學(xué)生接受到的生態(tài)知識教育存在不足；二是在生態(tài)行為方面，學(xué)生對于生態(tài)的關(guān)注度普遍較低，對于貼近自身生活的生態(tài)文明問題行為表現(xiàn)得積極，而對于那些與自己有間接利害關(guān)系方面的行為表現(xiàn)較為消極；三是在生態(tài)倫理方面，大學(xué)生群體廣泛缺乏一種相對正確的生態(tài)倫理觀；四是，在生態(tài)情感方面，大學(xué)生的責(zé)任意識較為薄弱，生態(tài)情感的認知較為寬泛。

在高校就讀期間，是大學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，其在校的學(xué)習(xí)、生活以及由此建立的與其他師生間的關(guān)系對大學(xué)生生態(tài)知識的積累、健康生態(tài)行為的形成與塑造起著重要的作用；畢業(yè)后的大學(xué)生將以社會成員的身份參與工作、公共生活，他所處的工作環(huán)境、社會環(huán)境以及社會風(fēng)氣等均對其生態(tài)情感和生態(tài)倫理等產(chǎn)生重要影響。此外，大學(xué)生自小生活的家庭環(huán)境包括家庭成員的生態(tài)素養(yǎng)狀況也在潛移默化地影響著大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的養(yǎng)成。鑒于此，今后可借用布迪厄的“場域”概念，進一步探討家庭、學(xué)校和社會等與大學(xué)生密切相關(guān)的場域中大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的差異，分析場域與生態(tài)素養(yǎng)之間的內(nèi)在關(guān)系，為增進大學(xué)生生態(tài)知識，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)情感與倫理意識，促進其生態(tài)行為的習(xí)慣化提供場域研究的新視角，這也是我們今后的研究方向。