戴小彬

摘? ?要

基于對(duì)“支架”理論教學(xué)價(jià)值和實(shí)踐意義的把握，比較分析統(tǒng)編本與人教版的注釋，歸納統(tǒng)編本注釋的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其不足，并提出改進(jìn)建議。統(tǒng)編本注釋在繼承的基礎(chǔ)上突出以學(xué)生為中心、以詞匯為中心的理念，內(nèi)容更具準(zhǔn)確性、針對(duì)性、簡潔性、平易性、知識(shí)性，排版更具美感與實(shí)用性。為此，應(yīng)融注釋于文本，樹立單元、文本、注釋整體化觀念;應(yīng)融注釋使用策略于教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)不同注釋，因“釋”而用;針對(duì)“教讀”與“自讀”兩種課型，靈活運(yùn)用注釋，以期達(dá)成“教是為了不教”的目的。

關(guān)鍵詞

統(tǒng)編本? 高中語文? 注釋類? 學(xué)生中心? 詞匯中心

語文教材中的注釋又稱“注解”“注文”，是編者用規(guī)范簡明的文字為課文、作者和文中的字、詞、句所作的說明或解釋。它是語文教材“助讀系統(tǒng)”重要的組成部分，也是重要的學(xué)習(xí)資源。具體表現(xiàn)在教師可以借由注釋向?qū)W生傳遞教學(xué)目標(biāo)和課文重點(diǎn)，而學(xué)生可以通過對(duì)注釋的把握理解課文大意，做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作。

筆者選取統(tǒng)編本高中必修教材（以下簡稱“統(tǒng)編本”）一年級(jí)上冊(cè)的若干篇課文與人民教育出版社2004版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（以下簡稱“人教版”）的若干課文進(jìn)行比較，并從支架理論視角審視統(tǒng)編本“注釋類”的改進(jìn)之處，分析它的特點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)為教學(xué)實(shí)踐提出建議。

一、統(tǒng)編本注釋的改進(jìn)

1.排版方面

兩版教材注釋最顯性的區(qū)別是各自的排版方式。雖然二者皆以腳注的形式來編排，但人教版采用的是通欄，不同條目并未分行，一個(gè)接一個(gè)橫向依次排開，每個(gè)注釋前都標(biāo)有序號(hào)，兩個(gè)注釋前后約有一厘米的間隔。而統(tǒng)編本采用的是雙欄，不同條目換行，先左后右，由上而下，每個(gè)注釋前標(biāo)有序號(hào)，且每個(gè)序號(hào)以左邊對(duì)齊的方式排版。

可以看出，人教版的注釋條目摻在一起，較為雜亂，尤其是注釋較多的文言文，學(xué)生查找較費(fèi)勁。而統(tǒng)編本的排版，按條目分行，排列整齊，條理清晰，一目了然，便于學(xué)生快速查找，有利于學(xué)生提高閱讀效率。無論是美感還是實(shí)用性，統(tǒng)編本的編排更能發(fā)揮助讀的功效。同時(shí)，分條列項(xiàng)的呈現(xiàn)方式也能夠讓教師講解過程更流暢，學(xué)生接收知識(shí)更明晰，便于形成條理分明的知識(shí)體系。

2.內(nèi)容方面

（1）注釋變動(dòng)率高，凸顯學(xué)生中心、詞匯中心理念

兩個(gè)版本的注釋數(shù)量雖然基本相等，但實(shí)則變更率較高，古詩文尤甚。如《永遇樂·京口北固亭懷古》，兩版教材都有12條注釋，但統(tǒng)編本刪去注釋有3處，將整句拆分的注釋有2處，合并的注釋有1處，修正的注釋有3處，變更率為75%。統(tǒng)編本淡化句子解釋，凸顯了詞匯是漢語教學(xué)核心的理念。

在《念奴嬌·赤壁懷古》一文中，統(tǒng)編本少了“小喬”“人生如夢(mèng)”兩個(gè)注釋，對(duì)高一學(xué)生來說，這兩個(gè)注釋大可不必。在《勸學(xué)》一文中，則多了“知”“埃土”“黃泉”等三個(gè)新注解，“知”是通假字，“埃土”與“黃泉”是新詞，增加這三個(gè)注釋，便于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知。這些變動(dòng)，既體現(xiàn)了戴葦提出的文言文注釋的四大原則，即“當(dāng)注即注、準(zhǔn)確到位、注詞不注句、用語典雅規(guī)范”[1]，同時(shí)凸顯以學(xué)生為中心的理念，更有利于輔助學(xué)生預(yù)習(xí)。

（2）注釋有增刪，注重詞匯在具體語境中的習(xí)得

統(tǒng)編本《師說》少了“無”“下”“復(fù)”三個(gè)相對(duì)簡單的注釋，增補(bǔ)了“童子”“古文”以及兩個(gè)“賢”的注釋。這是針對(duì)人教版古詩文注釋的正確效用性以及注釋不充分現(xiàn)象而作出的調(diào)整。

兩個(gè)“賢”字挨得很近而意義和用法卻又完全不同，“其賢不及孔子”的“賢”，是指“才德優(yōu)秀”，作名詞用;“師不必賢于弟子”的“賢”是“超過”，作動(dòng)詞用?！稁熣f》作為一篇自讀課文，統(tǒng)編本的增補(bǔ)，有助于學(xué)生借助注釋在對(duì)比學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確理解文本，充實(shí)知識(shí)積累。這體現(xiàn)了編撰課本的專家所持的教師視角，目的是努力在專家與師生之間創(chuàng)設(shè)一個(gè)溝通、交換意見的平臺(tái)，以彌合二者割裂的狀態(tài)。

鑒于“童子”“古文”二詞都有古今異義，統(tǒng)編本的補(bǔ)充解釋，既有利于學(xué)生對(duì)專有名詞的掌握，提升文化素養(yǎng)，同時(shí)對(duì)學(xué)生更好地理解文本的寫作目的與主旨也是有幫助的。

人教版“生乎吾前”與“庸知其年之先后生于吾乎”兩個(gè)注釋，統(tǒng)編本調(diào)整為“夫庸知其年之先后生于吾乎”整句注釋;人教版注釋“無”字，統(tǒng)編本是“無貴無賤”注釋;人教版注釋“相師”，統(tǒng)編本是句子“不恥相師”;人教版注釋“之徒”，統(tǒng)編本是“郯子之徒”。不難發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編本更注重在語境中解釋字詞的含義，這不僅能夠讓學(xué)生在具體的語用環(huán)境中去理解與體會(huì)字詞的語境義，而且也能夠讓教師借助對(duì)語境的差異進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)質(zhì)量。

（3）注釋較為詳盡，發(fā)揮“腳手架”功能

以《勸學(xué)》為例，比較兩版相同詞條的變更。標(biāo)題注是對(duì)題目的解讀，往往包括選文出處、出版社、版本文章情況、作者生平、作品介紹及背景知識(shí)介紹，這既便于學(xué)生了解作品及作者情況，也利于充實(shí)學(xué)生文化常識(shí)。兩個(gè)版本標(biāo)題注內(nèi)容都比較多，但統(tǒng)編本的更加詳細(xì)，更能發(fā)揮助讀作用。人教版《勸學(xué)》標(biāo)題注只介紹了選文的出處及其著述者，而統(tǒng)編本還增加了選文所出自的出版社、作品介紹及作者生平。同時(shí)，“有刪節(jié)”則體現(xiàn)了編者態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，相較之下，統(tǒng)編本更為全面，更為詳細(xì)。

對(duì)“跂”的注釋，統(tǒng)編本把“提起”改成“踮起”，一字之差，卻體現(xiàn)了編者遣詞造字的準(zhǔn)確性。類似的改動(dòng)還有“金”“疾”“利足”“神明”“圣心”“功在不舍”等詞條。對(duì)“青，取之于藍(lán)”“青于藍(lán)”“中繩”“受繩”“參省乎己”“見者遠(yuǎn)”“興焉”“駑馬十駕”，統(tǒng)編本的注釋更加簡潔明了、通俗易懂，起到了“腳手架”的作用，有利于幫助學(xué)生理解課文。

二、統(tǒng)編本注釋的特點(diǎn)與不足

1.統(tǒng)編本注釋的特點(diǎn)

（1）準(zhǔn)確性

準(zhǔn)確性是教材注釋的第一原則。《念奴嬌·赤壁懷古》一文中，人教版把“故國神游”一詞釋為“神游故國”，只是指出句式的倒裝特點(diǎn);而統(tǒng)編本則明確說明“故國”是“指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)”，便于學(xué)生理解文章含義，更加準(zhǔn)確。準(zhǔn)確性除了體現(xiàn)在字詞的注釋上，還體現(xiàn)在標(biāo)題注上，統(tǒng)編本《聲聲慢》對(duì)李清照作了生平介紹：“北宋末年李清照南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。這首詞是作者南渡后晚年的作品。”該注釋準(zhǔn)確交代了她的經(jīng)歷，包括她逃難的時(shí)間及丈夫的去世，既忠于史實(shí)，又便于師生站在作者的角度，去感受李清照作為一名弱女子獨(dú)自在國破家亡的亂世中茍活的心情。

（2）針對(duì)性

充分考慮到注釋的有效性及對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的輔助學(xué)習(xí)起作用，統(tǒng)編本注釋作了一定的增刪。如上文所舉《師說》一文注釋的增刪，就很好地體現(xiàn)了“當(dāng)注即注、不當(dāng)注則刪”的原則。有針對(duì)性的注釋設(shè)置能夠使教師和學(xué)生明確教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，便于有所側(cè)重的開展教學(xué)活動(dòng)。

（3）簡潔性

即以簡練的語言把注釋內(nèi)容貼切表述出來，不作過多的解釋?！冻啾谫x》一文中，統(tǒng)編本“羽化”釋為“指飛升成仙”，“美人”釋為“指所思慕的人”;而人教版“羽化”釋為“傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣”，“美人”釋為“指他所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征”。顯而易見，統(tǒng)編本更言簡意賅。

（4）平易性

注釋內(nèi)容平易近人，表達(dá)通俗易懂。《勸學(xué)》一文中，統(tǒng)編本“青于藍(lán)”釋為“比藍(lán)草顏色深”，“中繩”釋為“合乎木匠用來取直的墨線”;而人教版“青于藍(lán)”釋為“比蓼藍(lán)顏色（更）深”，“中繩”釋為“（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直”，統(tǒng)編本既簡練又易懂。

（5）知識(shí)性

統(tǒng)編本注釋補(bǔ)充了不少相關(guān)語法知識(shí)及選文出處作品的相關(guān)信息，如上文提及的《師說》，統(tǒng)編本增補(bǔ)了“童子”“古文”及“三人行，則必有我?guī)煛币痪涑鎏幍恼f明，這些知識(shí)性內(nèi)容能有效充實(shí)學(xué)生的知識(shí)量，開闊視野，便于學(xué)生在實(shí)際閱讀中學(xué)以致用。知識(shí)性的特點(diǎn)反映出統(tǒng)編本不僅注重注釋的工具性，也注重注釋的人文性，注重把注釋與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。

2.統(tǒng)編本注釋的不足

當(dāng)然，統(tǒng)編本的注釋也存在一些值得商榷的地方。比如，在注釋術(shù)語的表達(dá)上存在缺乏規(guī)范性的瑕疵。在統(tǒng)編本一年級(jí)上冊(cè)中，古詩文有18篇（含“古詩詞誦讀”），其中注釋以術(shù)語“同”字作解達(dá)19處，這其中也把“女”“采”等古今字當(dāng)成通假字。統(tǒng)編本把“通假字”的“通”都改為“同”字，實(shí)質(zhì)上混淆了“通假字”“異體字”和“古今字”。在用字現(xiàn)象上，王力先生曾在《古代漢語》一書提及：“通假字的注釋術(shù)語是‘通;異體字的注釋術(shù)語是‘同、‘也寫作、‘亦作等;古今字的注釋術(shù)語為‘后來寫作等等?！盵2]雖然廣義的通假字包括古今字、異體字和通假字，但是，以一個(gè)“同”字來統(tǒng)稱這三種用字現(xiàn)象未免偏頗。更何況，“同”字是異體字的注釋術(shù)語。作為權(quán)威性的教材注釋，統(tǒng)編本應(yīng)有統(tǒng)一且規(guī)范的注釋術(shù)語，否則會(huì)讓師生無所適從。類似問題都有待進(jìn)一步規(guī)范。

三、對(duì)注釋改進(jìn)的教學(xué)建議

1.融注釋于文本，樹立單元、文本、注釋整體化觀念

注釋類與提示類、評(píng)點(diǎn)類、目標(biāo)類、圖像類五大類組成教材的助讀系統(tǒng)，而助讀系統(tǒng)與范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)四個(gè)相互聯(lián)系的內(nèi)容要素一起構(gòu)成語文教材[3]。注釋雖只是一小部分，卻是學(xué)生自主學(xué)習(xí)不可或缺的資源型學(xué)習(xí)支架。

用好統(tǒng)編本注釋，語文教師務(wù)必要尊重新課標(biāo)、新教材，準(zhǔn)確把握其中精神。統(tǒng)編本教材單元基本架構(gòu)有兩條線索，一條是“人文主題”，發(fā)揮語文教材立德樹人、鑄魂培元的作用;另一條是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，起了確定教學(xué)文本與落實(shí)語文素養(yǎng)各項(xiàng)培養(yǎng)要求的作用。

基于此，語文教師不僅要把注釋看成是文本的重要組成部分，看成是解構(gòu)文本的重要資源，更要把注釋看成是體現(xiàn)編者意圖的重要抓手。為此，語文教師要樹立整體意識(shí)，把它納入語文教材這一整體來看待，尤其要把它納入“人文主題”單元整體，以發(fā)揮教材育人作用，納入與其相對(duì)應(yīng)的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，以起到落實(shí)語文素養(yǎng)各項(xiàng)培養(yǎng)要求的作用。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按照學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的相關(guān)要求建立框架。

2.融注釋使用策略于教學(xué)，針對(duì)不同注釋因“釋”而用

語文教師要結(jié)合課標(biāo)、結(jié)合教材、結(jié)合學(xué)情，把注釋類的使用策略融入日常的教學(xué)實(shí)踐中。要積極引導(dǎo)學(xué)生嘗試通過“素讀”文本去發(fā)現(xiàn)問題，并結(jié)合注釋解決問題，讓學(xué)生形成合理使用注釋的好習(xí)慣，為主動(dòng)探究學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生提升利用注釋的意識(shí)，針對(duì)不同注釋，因“釋”而用。在《念奴嬌·赤壁懷古》一文，注釋雖然只有11處，但類型可分為“提示型”如標(biāo)題注，“闡釋型”如“羽扇綸巾”注，“拓展型”如“周郎”注，“釋疑型”如“尊”注等。教師在授課過程中，應(yīng)重點(diǎn)講析“釋疑型”“闡釋型”注釋，并引導(dǎo)學(xué)生歸類積累;而“提示型”“拓展型”注釋，更多的是相關(guān)寫作背景、文化常識(shí)的補(bǔ)充說明，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本理解即可。此外，注釋不僅是課內(nèi)教學(xué)的良好輔助，而且是課外延伸的橋梁。教師要有大語文觀，積極引導(dǎo)學(xué)生借助課內(nèi)注釋作適當(dāng)?shù)恼n外拓展閱讀，豐富閱讀量，有助于解決當(dāng)前學(xué)生讀書難、讀書少的現(xiàn)象。

3.根據(jù)不同課型，掌握注釋運(yùn)用的方法

在選文設(shè)置上，人教版教材分為“精讀”與“略讀”兩種，統(tǒng)編本則分為“教讀”與“自讀”兩種。有針對(duì)性才有實(shí)效性，合理搭建支架有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課文，這同時(shí)也是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的路徑。

在每個(gè)單元，教師區(qū)別對(duì)待兩種課型，并在單元主題框架內(nèi)尋找它們的內(nèi)在聯(lián)系，而后結(jié)合不同的助讀系統(tǒng)，隨文教學(xué)，分類授課。教讀課文是單元教學(xué)乃至教材的重點(diǎn)，理當(dāng)重點(diǎn)教，但并非詳講細(xì)講。須要進(jìn)行學(xué)情分析，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生習(xí)得一定的方法，舉一反三，為單元自讀課文教學(xué)做好鋪墊，并通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的問題情境，以期達(dá)成“教是為了不教，教是為了學(xué)生的學(xué)”的目的。

自讀課文的教學(xué)處理，重點(diǎn)是將教讀課文所學(xué)到的知識(shí)、習(xí)得的方法、形成的能力進(jìn)一步予以運(yùn)用和提升，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。即學(xué)生在教師指導(dǎo)下借助注釋等助讀材料、工具書進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。對(duì)于文本要把握的重點(diǎn)以及一些具體的學(xué)法，教師不能“缺位”，要充分發(fā)揮點(diǎn)撥、指導(dǎo)的功能。此外，教師要有意識(shí)地使自讀課成為課內(nèi)向課外延伸的橋梁與紐帶。

參考文獻(xiàn)

[1] 戴葦.談職高語文教材文言文注釋的原則[J].河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）：83-84.

[2] 王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999：170.

[3] 朱艷婷.“一標(biāo)多本”教材觀下的初中語文教科書助讀系統(tǒng)比較研究[D].合肥：合肥師范學(xué)院，2017：2.

【責(zé)任編輯? 關(guān)燕云】