梁柏騰

近年來，吟誦以及吟誦教學(xué)一度在小語界刮起一股旋風(fēng)。一次統(tǒng)編教材的研修之旅，我們有幸觀摩了白皛和陳德兵兩位名師的古詩詞教學(xué)課。

白皛：吟為點(diǎn)綴，點(diǎn)到即止

先說白老師執(zhí)教的《九月九日憶山東兄弟》。這節(jié)課的前半部分，白老師完全隱去了吟誦的痕跡，一門心思地領(lǐng)著學(xué)生聚焦古詩本身，引導(dǎo)學(xué)生“看圖識(shí)王維”，品讀詩句理解“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，適時(shí)引入王維創(chuàng)作本詩之前的仕途際遇，創(chuàng)設(shè)情境，在回環(huán)往復(fù)中走近詩人的內(nèi)心世界，感受詩人的孤獨(dú)、寂寞和愁苦。至此，才引入吟誦法，通過示范領(lǐng)“誦”，通過播放錄音領(lǐng)“吟”，對吟誦的教學(xué)和方法滲透是點(diǎn)到即止，見好就收。

開課伊始，白老師就直奔主題，向?qū)W生“兜售”古人讀書法——吟誦，然后就領(lǐng)著學(xué)生依字行腔、依韻行調(diào)，一字一句地誦著、吟著、唱著。學(xué)生跟著老師一字一句地咿咿呀呀地誦吟著，煞是認(rèn)真，但卻學(xué)得面目全非。那一堂課，作為聽課者，我猶如嚼蠟，在聽課本上只記下一串疑問：這樣的課堂有效嗎？學(xué)生學(xué)到了什么？獲得了什么？

那時(shí)的白老師初出茅廬，30歲不到，他把吟誦引入古詩詞教學(xué)的大膽嘗試，我們不宜過多指責(zé)。五六年后的今天，在石門實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教室里，我們看到了白老師的變化，看到了他把吟誦與古詩教學(xué)更加和諧的融合，擺正了吟誦與古詩詞教學(xué)的地位。同時(shí)，我也看到了吟誦在古詩詞教學(xué)中確有它存在的意義與價(jià)值，該有屬于它的一席之地。

陳德兵：吟為心聲，水到渠成

在《清平樂·村居》的課堂上，陳老師心無旁騖地引導(dǎo)學(xué)生在“讀、說、改、想”層層遞進(jìn)的設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)學(xué)生讀詩品詞，想象畫面，練字改詩，不知不覺把整首詞讀通讀順，熟讀成誦，把玩出味。繼而，他著力對古詩教學(xué)進(jìn)行了拓展，通過一系列的詩詞對比，讓學(xué)生感受詞人對壯有所為、少有所樂、居有所安、老有所養(yǎng)生活的憧憬與向往。最后，適時(shí)引入吟誦，通過示范，領(lǐng)著學(xué)生用吟誦的方式，去感受詞中辛棄疾描繪的安寧祥和的世外桃源一般的美好生活。吟誦在最后環(huán)節(jié)的引入是恰到好處，點(diǎn)到即止，成為本課教學(xué)中水到渠成的點(diǎn)睛之筆，沒有炫技的嫌疑，也沒有表演的造作。

而《古詩三首》的教學(xué)，則是另一番景致。陳老師把《涼州詞》《出塞》《夏日絕句》三首詩放在一堂課里學(xué)習(xí)，用愛國的主題把他們串起來。一節(jié)課40分鐘學(xué)習(xí)3首古詩，這么大的教學(xué)容量，即使是以一帶二，舉一反三，在時(shí)間上也是捉襟見肘，很容易陷入蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談的局面。陳老師敢于打破常規(guī)，不在講解分析上下功夫，而是采用多種形式的朗讀來推進(jìn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟，在讀中品，在讀中升華自己的情感。并通過改詩，將邊塞詩結(jié)合到現(xiàn)代詩，把邊塞詩的悲壯與蒼涼體現(xiàn)得淋漓盡致。

思考：為何而吟，何時(shí)當(dāng)吟

兩位老師，三節(jié)古詩教學(xué)，或典雅，或激情，或閑適，雖然執(zhí)教的內(nèi)容不同，教學(xué)風(fēng)格不同，解讀的角度不一樣。但是，他們都抓住了古詩教學(xué)的本質(zhì)，在緊扣聲律平仄規(guī)律中學(xué)習(xí)吟詠的方法，在吟詠文字中展開豐富的想象，在教學(xué)拓展中走進(jìn)歷史，走近詩人，走進(jìn)中華民族的詩詞文化。而在他們倆的課堂上，吟誦不再張揚(yáng)，不再功利，不再喧賓奪主，它找到了古詩教學(xué)中屬于自己的位置，那就是吟誦必須建立在學(xué)生對詩詞的理解上，建立在學(xué)生把整首詩讀通、讀順的層面上，建立在學(xué)生對詩人的人生際遇、創(chuàng)作背景初步了解的基礎(chǔ)上。沒有了前面“品讀理解”的鋪墊，任何形式的吟也罷，誦也好，都是空中樓閣，浮光掠影，在課堂上根本扎不下根，只能做秀。

吟誦在今天，它在我們的古詩文詞教學(xué)中依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力。但是，吟誦在古詩詞教學(xué)中的回歸，絕對不是一種復(fù)辟，而應(yīng)該是一種創(chuàng)新的、辯證的傳承。

責(zé)任編輯??? 邱? 麗