張魁 陳欣

【摘? ? 要】本文以《八月桂花遍地開》為范本，從價值傳播、敘事手法、視聽表達、藝術(shù)創(chuàng)新四個維度分析了歷史文化類紀錄片的創(chuàng)新路徑，探討了地方電視臺如何進一步挖掘本土的歷史文化資源，樹立區(qū)域性的文化品牌標桿。

【關(guān)鍵詞】《八月桂花遍地開》;創(chuàng)新路徑;媒介地理;文化品牌

為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年，由安徽廣播電視臺、金寨縣人民政府聯(lián)合出品的6集電視紀錄片《八月桂花遍地開》近日在中央廣播電視總臺紀錄頻道、安徽衛(wèi)視播出。該片以金寨地區(qū)的早期革命活動為發(fā)端，通過紅四方面軍、紅25軍、紅28軍等戰(zhàn)斗印記輻射中國革命，深度講述從金寨走出的59位開國將軍的故事。在恢弘的主旋律下，通過網(wǎng)狀脈絡(luò)鉤沉紅色往事，群像式、故事化地展現(xiàn)百年歷史風云，在構(gòu)建集體記憶的基礎(chǔ)上，傳播主流意識形態(tài)，收獲了良好的口碑。

一、基于地域的情感凝聚

作為中國革命的重要策源地和人民軍隊的重要發(fā)源地，鄂豫皖革命根據(jù)地核心區(qū)安徽省金寨縣誕生了十多支成建制的紅軍隊伍和59位開國將軍，被稱為“紅軍的故鄉(xiāng)，將軍的搖籃”。紀錄片《八月桂花遍地開》以洪學智、徐立清、皮定均、陳先瑞等59位金寨籍開國將軍為主體人物，講述他們忠于信仰、矢志不渝的人生經(jīng)歷?！敖鹫痹谄惺侵黧w人物共同的標簽，同時也形成了該片濃郁的地域化風格。

“我們所有的地理觀念，更多的是媒介幫助我們建構(gòu)起來的一個‘虛擬的實體和‘想象的共同體。大眾媒介作為這種‘想象的中介，它提供了一種共同閱讀的‘儀式與過程，使千百萬陌生人形成同為一族的印象，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起一個‘想象的地理?！盵1]紀錄片作為一個載體，在人與地理之間搭建了一個橋梁。利用紀錄片負載文化，可以對本土受眾形成天然的親和力，與他們形成良好的互動效應(yīng)，因為文化的滲透力和影響力是極其巨大的。節(jié)目播出期間，新浪微博的話題數(shù)突破5000萬，同時節(jié)目組收到了數(shù)十篇高質(zhì)量的觀后感，作者包括紅軍后代、專業(yè)作家、電視從業(yè)者、文化學者、軍史專家、黨史工作者、高校思政課教師等。中國作家協(xié)會會員、《清明》雜志原主編周旗這樣評價：“那里（金寨）真是一片神奇的土地。在神奇的土地上誕生的六集大型紀錄片《八月桂花遍地開》，不僅有革命的理想主義、革命的英雄主義，而且還洋溢著革命的浪漫主義精神?！盵2]

同時，導演在創(chuàng)作中不囿于本土化的創(chuàng)作視角，而是挖掘集體記憶、建構(gòu)民族認同?！坝⒛Ｈ宋镏哺诂F(xiàn)實土壤，與社會背景密切相關(guān)，是中華民族集體無意識的沉淀，更是一種時代精神的指涉?！盵3]59位金寨籍將軍堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒的大別山革命精神，是安徽人民在漫長的發(fā)展歷程中，經(jīng)過歷史積累和長期孕育積累起來的文化內(nèi)核和精神追求，全面深刻地揭示了安徽的人文特征、地域特色和時代特點，是中華民族精神在安徽的集中體現(xiàn)。

在構(gòu)建民族認知的過程中，影像媒介中的集體記憶有著十分重要的作用?！凹w記憶在本質(zhì)上，是立足現(xiàn)在對過去的一種重構(gòu)?！盵4]《八月桂花遍地開》正是一個重述歷史、建構(gòu)集體記憶的影像載體。節(jié)目通過追溯重大黨史、國史、軍史事件和發(fā)展歷程，將個體經(jīng)歷、民族精神和國家歷史有機地融合在集體記憶中，強化國家、民族認同，筑牢共同的思想基礎(chǔ)。

“媒介的定位與形態(tài)唯有聯(lián)結(jié)了當?shù)氐奈幕乩?，其特色和個性才能體現(xiàn)出來?！盵5]安徽廣播電視臺近幾年主創(chuàng)的幾部大型紀錄片都是因為選取了具有地域特色的選題而收獲了很好的反響。從自然類紀錄片《大黃山》《黃山短尾猴》到人文歷史類紀錄片《中國文房四寶》《淮軍》《天下徽商》《劉銘傳在臺灣》《八月桂花遍地開》，選題都是緊扣安徽本土的自然、歷史、文化題材，因此形成了自身獨有的鮮明特色和文化訴求，在挖掘本土文化資源的基礎(chǔ)上，樹立起區(qū)域性的文化品牌標桿。

二、基于宏大歷史的微觀敘事

歷史文化類紀錄片多為宏大主題，選取素材多從國家的、社會的、民族的視角出發(fā)?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》則采用故事化的敘事手法，細膩地刻畫了微觀個體形象，將國家發(fā)展和中華民族復(fù)興的大時代背景與普通人的生活場景緊密聯(lián)系起來，通過先烈們自己的故事，以個人視角來講述戰(zhàn)爭或歷史事件的發(fā)展過程。在革命戰(zhàn)爭年代的宏大背景下，金寨只是一個微小的縮影。創(chuàng)作者通過一個個具體的人物、生動的故事，以小切口帶入大視角，在將歷史事實作為根本依據(jù)的基礎(chǔ)上，以再現(xiàn)或動畫的手段、故事的手法，賦予歷史溫度和厚度。

（一）敘事結(jié)構(gòu)：板塊化敘事結(jié)構(gòu)

形散神不散作為評述散文的一種文藝思想，在《八月桂花遍地開》中得到了很好的體現(xiàn)?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》采用了板塊化的敘述結(jié)構(gòu)，每一集作品都由若干個小故事組成，整體敘事結(jié)構(gòu)看起來很松散，每一集都涵蓋了很多的人物和故事，但始終有一條主線。比如第三集《生死轉(zhuǎn)戰(zhàn)》，出現(xiàn)的金寨籍開國將軍高達21人，用7個小故事塊進行講述。在該集中，導演以現(xiàn)實為經(jīng)、歷史為緯，以紅四方面軍的西征和長征作為主線，用板塊敘事結(jié)構(gòu)串聯(lián)起“一個主題、多個事件”，或利用地理的關(guān)聯(lián)、或利用人物之間的關(guān)系謀篇布局，統(tǒng)一服務(wù)于“大別山精神”這個大主題。紅四方面軍的西征和長征不再是一個抽象的符號，而是一個個具體的人，一段段鮮活的故事，通過具體人物的命運得以窺見歷史的波瀾起伏，通過具體人物的精神可以得出革命必勝的信念。

（二）敘事手法：多線性敘事

《八月桂花遍地開》采用多線性敘事手法，不同的將軍、不同的經(jīng)歷鋪陳開來，形成多條主線，雖然各主線之間串聯(lián)性相對較弱，但都緊密地服務(wù)于主題，清晰的分段式結(jié)構(gòu)，突破了傳統(tǒng)紀錄片的線性敘事。導演于不同性格的將軍身上挖掘出相同的精神，于革命戰(zhàn)爭的歷史背景下挖掘出各種各樣的人生，情感上一脈相承。比如第四集中的獨樹鎮(zhèn)之戰(zhàn)板塊，圍繞這場戰(zhàn)斗，從胡繼成和方升普兩位不同人物角度進行敘事，每一段落內(nèi)部獨立為敘事單元，第一人稱視角的口述和第三人稱視角的陳述相結(jié)合，既讓受眾有親切感，也讓受眾保持對歷史的客觀評價。同時為了讓歷史和現(xiàn)實互相關(guān)照，導演還采用了很多平行時空，例如各集都使用了現(xiàn)實人物尋訪和老將軍回憶內(nèi)容進行交叉剪輯，進行現(xiàn)實和回憶的交叉敘事。

三、基于紀實手法的多元化表達

《八月桂花遍地開》共計拍攝了100多個T的4K紀實素材，數(shù)百小時的航拍素材，最終剪輯成300分鐘的片子。

在影視語言表達上，為了打破傳統(tǒng)歷史文化類紀錄片沉悶、拖沓的節(jié)奏，該片多采用快速分切和組接鏡頭，通過打破地域空間的阻隔，把不同時間的人物和故事整合到同一個歷史時空，完成歷史與個體的互動。比如講述金寨早期革命，導演組并沒有從金寨直接入手，而是從俄羅斯的國家檔案館查閱蔣光慈的檔案開始的。

為了盡可能還原歷史事件發(fā)生的地理環(huán)境，該片在拍攝中多用自然光線，捕捉生活細節(jié)，同時采用航拍鏡頭來呈現(xiàn)波瀾壯闊的場面。比如第四集《北上先鋒》中對直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)場遺址的展現(xiàn)，導演設(shè)計了一個超長的航拍長鏡頭——先以仰拍的視角從黃土高原的溝壑中拉升畫面，帶出兩位戰(zhàn)場遺址的尋訪者，再將畫面180度翻越尋訪者頭頂并快速升高，全景展現(xiàn)戰(zhàn)場遺址的全貌，用大范圍的航拍鏡頭來交代歷史事件發(fā)生的環(huán)境，再現(xiàn)敘述主體的背景，拓展視聽體驗。

四、基于藝術(shù)表現(xiàn)的多元化嘗試

對于文史類紀錄片而言，平鋪直敘的客觀紀錄已經(jīng)不符合現(xiàn)代受眾的觀影需求了，如何在紀實、客觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新視聽元素，增強紀錄片的藝術(shù)張力，《八月桂花遍地開》也做出了積極嘗試。

一部好的紀錄片，除了視覺的傳達效果之外，聲音的表達也是非常重要的。本片的原創(chuàng)音樂很值得品味，用《八月桂花遍地開》這首膾炙人口的樂曲變奏作為貫穿全篇的主題音樂，既能讓上了年紀的觀眾產(chǎn)生情感共鳴，又能讓年輕觀眾感受到老樂曲重新變奏交響的美，是對音樂和情感的雙重升華。

紀錄片《八月桂花遍地開》大量使用角色配音的方式展現(xiàn)事件親歷者的回憶。對聲音細節(jié)質(zhì)感的追求和聲音背后表達含義的關(guān)注，在優(yōu)化聲音的同時，也強化它的真實性，展現(xiàn)出一種“升華了的真實。”

在畫面方面，對于不可再現(xiàn)的歷史場景，除了用手繪動畫的方式還原歷史和戰(zhàn)斗場面，導演還大膽地使用將電影素材投影到事件發(fā)生地的方式表現(xiàn)歷史事件。比如黃安戰(zhàn)役、直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役等，讓藝術(shù)的影片和真實的歷史發(fā)生地巧妙地交織在一起，讓觀眾感受歷史的發(fā)生和時代的變化。

唯有不斷創(chuàng)新，才能跟上受眾變化的觀影習慣，取得良好的收視效果。近日，由中國紀錄片研究中心、微博臺網(wǎng)、微博紀錄片出品的一周紀錄片報告顯示：#八月桂花遍地開#話題短視頻營銷登陸話題篇周榜第一，視頻篇周榜第五，熱點話題篇周榜第五。微博#八月桂花遍地開#話題閱讀量達5284.6萬，20余家行業(yè)公眾號對紀錄片《八月桂花遍地開》進行積極推介，足以證明本片得到了觀眾和同行的認可。

注釋：

[1]邵培仁.作為最新研究視野的媒介地理學[J].媒廣告大觀，2006（01）：55.

[2]周旗.周旗：那是一片神奇的土地，學習強國號.

[3]龍念，滕文琪.融媒體環(huán)境下歷史影像的創(chuàng)新表達——評電視紀錄片欄目《國家記憶》[J].中國電視，2020（05）：32.

[4]莫里斯·哈布瓦赫.論集體記憶[M].畢然，郭金華譯.上海：上海人民出版社，2002：59，43-69.

[5]邵培仁，潘祥輝.論媒介地理學的發(fā)展歷程與學科建構(gòu)[J].徐州師范大學學報（哲學社會科學版），2006（01）：134.

（作者單位：張魁，安徽廣播電視臺紀錄片中心;陳欣，安徽大學黨委宣傳部）

責編：周蕾