苗青

摘 要：中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的過程中，積極開展了廣泛的文藝宣傳與動員工作。文藝以真摯的情感、通俗的內(nèi)容、靈活的方式、生動的形象在動員群眾方面發(fā)揮了重要作用，取得了顯著的成效。文藝宣傳與動員工作的開展有利于凝聚群眾力量、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、豐富群眾文化生活。新時代，繼續(xù)運用文藝手段進行宣傳工作必須加強政治領(lǐng)導(dǎo)、堅守人民立場、提升文藝質(zhì)量、加強隊伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新時代;中國共產(chǎn)黨;文藝動員;啟示

中圖分類號：D64? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2021）02-0072-03

文藝動員是動員系統(tǒng)里一種特殊的有效方式，特指執(zhí)政黨或政府以實現(xiàn)執(zhí)政黨的某種政治目的為目標，運用文藝的手段對人民群眾進行動員，進而獲得全體社會成員的支持，踴躍參與社會實踐活動的過程。文藝動員能超越時空，在短時間內(nèi)凝聚力量。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的過程中廣泛開展文藝動員，取得了輝煌的成就，為今天開展文藝宣傳工作，號召社會成員為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗提供了借鑒和啟示。

一、文藝動員工作的主要特征

文藝動員通過文藝活動中鮮明的藝術(shù)形象來傳達深刻的思想情感，引起激烈的社會反響，感染、教育、引導(dǎo)群眾積極參與社會實踐，既是社會動員下文藝的特殊使命，又是具有文藝特征的社會動員。這些文藝活動通過其情感、內(nèi)容、方式、形象等方面的特征，激發(fā)了社會成員建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的熱情，有效地完成了對社會資源的整合。

（一）傳達的情感真摯感人

文藝能把思想的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力量。魯迅先生說過，要改造國人的精神世界，首推文藝。用文藝來開展動員工作，首要特征就是文藝傳達的情感真摯感人，具備“文學(xué)藝術(shù)”的獨特氣質(zhì)，能對群眾產(chǎn)生潛移默化的影響。文藝活動的情感性越濃郁，越能引起人民群眾的共鳴，越能獲得相應(yīng)的動員效果。相反，忽視藝術(shù)情感表達，離開故事情節(jié)的發(fā)展，勢必會讓人心生厭倦、避而遠之，更不會達到吸引群眾、動員群眾的效果。比如，抗戰(zhàn)時期的街頭劇《放下你的鞭子》中“香姐正要提嗓，卻因饑餓難熬，暈倒在地，老父即舉起鞭子打她”的演出場面，觀眾中一名青年工人十分憤怒，大聲高呼“放下你的鞭子”，奪下了老父的皮鞭，并加以指責(zé)。青年之所以如此“入戲”，正是因為同情香姐的遭遇、看不慣老父的行為，更是對日本侵華的憤怒?！斗畔履愕谋拮印穼θ罕姷挠绊懞艽?，有很強的宣傳動員效果，被當(dāng)時劇界稱為“好一記鞭子”。

（二）選取的內(nèi)容通俗易懂

“人民的需要是文藝存在的根本價值”[1]。黨開展文藝動員取得良好的效果的關(guān)鍵在于考慮人民的文藝需求，能夠選取人民喜聞樂見的文藝內(nèi)容，尊重他們的藝術(shù)趣味和欣賞習(xí)慣，堅持走一條文藝動員工作大眾化、通俗化的路子。比如說，在山西地區(qū)，從抗日戰(zhàn)爭時期到解放戰(zhàn)爭時期，開展的文藝活動基本上建立在農(nóng)民翻身運動的基礎(chǔ)上，被稱之為“群眾翻身、自唱自樂”。許多農(nóng)村的劇團和文藝宣傳隊都擅長自編自演、自編自唱，取材于人民群眾的現(xiàn)實生活，用身邊的人物，講身邊的故事，并把時代主題融入其中，盡量做到通俗易懂、簡單明了。通過宣傳新思想新動態(tài)，占領(lǐng)了文化思想陣地。這些本土的文藝工作者來自群眾、了解群眾、服務(wù)群眾，在群眾中間到處唱歌、演戲、寫標語、畫漫畫，進行文藝動員。比如根據(jù)太行地區(qū)著名勞動英雄李馬保的事跡所創(chuàng)作的《李馬保》、根據(jù)李來成的家庭生活創(chuàng)作的《李來成家庭》等，這些戲劇都深入人民的生活，得到了當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎，深刻地影響了當(dāng)?shù)氐乃枷霠顟B(tài)和娛樂生活方式[2]。

（三）采取的方式靈活多樣

開展文藝動員工作采取的方式靈活，常見的有小說、詩歌、口號、標語、歌曲等，另外，包括戲劇、舞蹈等在內(nèi)的一切藝術(shù)的形式都可以作為文藝動員的方式，不同的文藝形式有著不同的傳播途徑和特定的接受人群，根據(jù)不同的對象選擇不同的文藝方式，合理利用每一種文化資源，相互交織、靈活運用，不斷提高文藝動員的整體成效。比如1944年陜北地區(qū)興起的“說書”運動，在國民黨反動派欲挑起內(nèi)戰(zhàn)之時，作為中共重要的傳播媒介和宣傳手段，在動蕩混亂、人心不穩(wěn)的戰(zhàn)爭年代，發(fā)揮了較好的輿論導(dǎo)向作用。在山東，實踐證明開展以曲藝所改編的宣傳動員方式，更能為廣大農(nóng)民所接受，“以娛樂功能為主，且最直接、最能啟發(fā)與教育群眾的文學(xué)藝術(shù)、地方戲曲、歌謠小調(diào)、快板評書等群眾性藝術(shù)活動，成為山東解放區(qū)社會動員的最為重要的載體”[3]。在山西，則多是以畫報、展板、上黨梆子等形式開展社會動員，也取得了較為成功的實踐。

（四）塑造的形象生動具體

馬克思認為文學(xué)是一種社會意識形態(tài)，是在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的、是一定時代社會生活的反映。任何的文藝創(chuàng)作成果都是作者根據(jù)現(xiàn)實生活的真實情況，對所見、所聞、所知、所感進行總結(jié)升華而形成的，是一種審美享受。作者借助他們鮮明的人物性格，對他們的“生活經(jīng)驗”展開描述，引導(dǎo)讀者體會到自己對人生的感悟，指引人們向善向上。文藝作品借助文藝工作者建構(gòu)出的生動感人的形象去反映社會生活，文藝動員又通過文藝作品吸引人民群眾，實現(xiàn)動員。在這個過程中，人民群眾不僅陶醉于文藝作品的美好之中，更感受到了強烈的思想教育，達到了寓教于樂、以情感人的效果;而且，在現(xiàn)實生活中激發(fā)了人民群眾的參與熱情，深深地感染、動員了廣大人民群眾投身到革命和建設(shè)的實踐活動中。

二、開展文藝動員工作的價值

（一）整合社會資源、凝聚群眾力量

文藝具有強大的現(xiàn)實力量[4]。馬克思主義者歷來注重發(fā)揮文藝的政治功能，把文藝當(dāng)作是進行革命的有力武器之一。革命家瞿秋白曾說過：“文藝——廣泛地說起來——都是煽動和宣傳，有意的無意的都是宣傳。文藝也永遠是，到處是政治的‘留聲機?！盵5]文藝作為特殊的動員方式，能夠有效地整合社會資源、凝聚群眾力量。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出“文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分，作為團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，幫助人民同心同德地和敵人做斗爭”[6]。文藝工作者堅持留在延安，用各種文藝形式，開展抗戰(zhàn)宣傳工作，通過文學(xué)藝術(shù)作品傳播戰(zhàn)爭信息，穩(wěn)定民心。激勵廣大人民群眾保家衛(wèi)國的熱情，紛紛參軍抗日。在今天，優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品依舊發(fā)揮著凝聚人心的作用，電視劇《最美的青春》展現(xiàn)了在20世紀60年代，以馮程、覃雪梅為代表的一群青年，來到荒漠的塞罕壩，與當(dāng)?shù)亓謭龉餐?，植樹造林，最終營造起“世界上最大的人工林海”的故事。不僅弘揚塞罕壩精神，而且對號召、動員新時代的青年保護環(huán)境、積極建設(shè)祖國有重要意義。

（二）引領(lǐng)社會風(fēng)尚、弘揚社會主義核心價值觀

“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”[7]，具有引領(lǐng)風(fēng)尚、帶動風(fēng)氣、啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的作用。開展文藝動員對促進人民群眾思想觀念的改變、社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變具有積極作用。革命戰(zhàn)爭年代，文藝動員工作的開展不僅動員人民去參戰(zhàn)，還宣傳了文明思想，加快瓦解了人民群眾封建落后的思想，起到了移風(fēng)易俗的社會功能。新時代，充分發(fā)揮文藝的積極作用，有助于人們思想道德修養(yǎng)和整體素質(zhì)的進一步提高。文藝作品的影響范圍廣、受人民群眾喜愛的程度高，把文藝與思想政治教育相結(jié)合，通過展現(xiàn)一定的精神價值，能夠有效傳播社會主義核心價值觀，潛移默化地影響人們的思想和精神。社會主義核心價值觀是我們目前最注重的思想建設(shè)內(nèi)容，是國家和社會發(fā)展的思想基礎(chǔ)。一部好的藝術(shù)作品，可以借助塑造的優(yōu)秀的藝術(shù)形象，才能展現(xiàn)正確的思想價值，表達崇高的精神理念，如果我們能夠借助文藝作品對群眾進行愛國主義、集體主義等價值觀念的正確引導(dǎo)，將極大地促進社會的精神文明建設(shè)。

（三）豐富群眾文化生活、提升國民審美品位

文藝動員借助文學(xué)藝術(shù)作品這種形式，豐富了群眾的文化生活，調(diào)整了群眾的思想狀態(tài)、改變了他們的生活狀態(tài)，對其生產(chǎn)、生活、思想等各方面都產(chǎn)生了深遠的社會影響。早在延安時期，中國共產(chǎn)黨就成立了各類文藝團體，出版了多種文化刊物，文藝運動呈現(xiàn)出一派蓬勃發(fā)展的繁榮景象。毛澤東同志鼓勵廣大的文藝工作者，要“深入農(nóng)村基層，深入群眾生活，利用民間文藝，傳播革命道理以達到動員抗戰(zhàn)，宣傳革命，教化民眾的目的”[8]。當(dāng)時，以人民的現(xiàn)實生活為藍本所改編的戲劇、秧歌、說書、鼓書等極容易被人民群眾接受，在人民群眾中開展得非常順利。在反映生活的同時，把黨的政策轉(zhuǎn)化為故事，巧妙生動地傳達給人民群眾，一方面達到了擴大黨的政治宣傳之目的，另一方面起到了豐富人民群眾的文化生活之意義?，F(xiàn)在，隨著物質(zhì)資料的不斷充足，人民群眾對文藝作品的要求也逐漸變高，不僅看重文藝作品的數(shù)量，更追求文藝作品的質(zhì)量;不僅要體現(xiàn)宏觀的價值觀，也需要展現(xiàn)獨特的個人魅力;不僅關(guān)注文藝創(chuàng)作者與觀眾的交流互動，更注重人與人之間的內(nèi)心溝通。一部受人們歡迎的優(yōu)秀的文藝作品不僅能表達人的理想和訴求，還能激勵人的精神發(fā)展、提升人民的精神品質(zhì)。

三、新時代開展文藝宣傳工作的啟示

（一）文藝宣傳工作要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨始終對文藝動員工作起著提綱挈領(lǐng)的核心作用。毛澤東在延安文藝座談會上的講話中指出“黨的文藝工作，在黨的整個革命工作中的位置，是確定了的，擺好了的;是服從黨在一定革命時期內(nèi)所規(guī)定的革命任務(wù)的”[6]。“黨的領(lǐng)導(dǎo)是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證”[7]。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，一要堅持中國特色社會主義文藝發(fā)展道路。在開放包容的環(huán)境中要時刻抓緊、抓牢文藝工作的政治性、先進性、思想性，確保文藝工作堅持正確的方向。時刻把黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為開展文藝事業(yè)的根本保證，為順利進行文藝動員做好準備工作，為守住戰(zhàn)斗陣地做好基礎(chǔ)工作。二要制定因地制宜、凸顯特色的文藝政策。不同的地區(qū)有不同的習(xí)俗，不同的文化也各有差異。在幅員遼闊的中國開展文藝動員工作，要堅持在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)各地氣候，制定行而有效的文藝動員方針政策，既要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，喚起群眾情感上的共鳴，也要動員起各個階層、各個職業(yè)的人民積極參與文藝動員工作，積極參與國家建設(shè)。三要選配業(yè)務(wù)優(yōu)秀、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃囶I(lǐng)導(dǎo)干部。文藝工作做得好不好，關(guān)鍵看是否有一批有擔(dān)當(dāng)又有作為的文藝干部，帶領(lǐng)文藝隊伍向前發(fā)展。只有黨的文藝干部業(yè)務(wù)水平不斷提高、素質(zhì)不斷增強、格局不斷擴大、責(zé)任感不斷強化，才有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，才能引導(dǎo)文藝向正確的方向發(fā)展。黨的文藝工作才能順利進行，開展文藝動員工作也就有了保障和支持，才能牢牢守住黨的文藝陣地，充分發(fā)揮文藝動員在思想政治工作上的優(yōu)勢。

（二）文藝宣傳工作要堅守人民立場

“群眾參與是文藝動員能否取得成效的關(guān)鍵所在”[9]?！叭嗣袷俏乃噭?chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。文藝只有和人民緊緊地聯(lián)系在一起，才能有更好的發(fā)展;文藝工作者只有深入人民群眾中，才能創(chuàng)作出為人民抒寫、抒情、抒懷的無愧于時代的優(yōu)秀作品。堅守人民立場，一要文藝作品滿足人民群眾的文化需要。“要把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點和落腳點”[10]。文藝創(chuàng)作要考慮人民多層次、多樣化的文化需求;文藝傳播要不斷追求作品樣態(tài)、傳播方式的創(chuàng)新性、時代性。最終達到文藝與時俱進地推動社會實踐的發(fā)展、促進人的全面發(fā)展。二要文藝作品大眾化、通俗化。要能適應(yīng)普通大眾對文藝作品的欣賞水平、理解程度的現(xiàn)實需求，這樣才能保持文藝的生命力、吸引力和感召力?！斑€應(yīng)學(xué)會說老百姓的話，說老百姓所能懂得的話，說老百姓所愿意說愿意聽的話”[11]，才容易被群眾了解和喜歡。三要文藝作品積極反映群眾的現(xiàn)實生活。文藝作品應(yīng)該在廣大的勞動群眾的心中培養(yǎng)根基，從群眾火熱的生活中提煉素材，創(chuàng)作接地氣的文藝作品。體現(xiàn)生活歷練、有現(xiàn)實基礎(chǔ)、反映了群眾心聲的文藝作品，才是受到人民歡迎的好作品。堅守人民立場，創(chuàng)作無愧于人民的文藝，用這樣的文藝才能起到實際的動員效果。

（三）文藝宣傳工作要提升文藝質(zhì)量

開展文藝動員工作需要文藝作品形神兼?zhèn)?、與時俱進。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品不僅能反映社會現(xiàn)實、揭示社會本質(zhì)、體現(xiàn)時代脈搏，最重要的是能發(fā)揮表達人民的情感、激發(fā)群眾情感、鼓舞人民斗志的作用。因此，文藝作品在流露著作者的審美態(tài)度、藝術(shù)追求、人生理想的同時，也是社會動員的強大武器。提升文藝質(zhì)量，一要文藝作品形神兼?zhèn)?。能引起人們深刻思考的文學(xué)藝術(shù)作品不僅是藝術(shù)上的盛宴，思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，更是開展文藝動員工作的最佳切入點。文藝作品的思想性保證了藝術(shù)創(chuàng)作有“主心骨”，不容易迷失方向;藝術(shù)性決定了文藝作品的娛樂功能和消費性，能吸引人民群眾的欣賞興趣。開展文藝動員工作時一定要兼顧文藝的思想性和藝術(shù)性，一方面要堅持用馬克思主義文藝觀來指導(dǎo)文藝創(chuàng)作，一方面要充分考慮到文藝的審美功能、娛樂功能，用恰當(dāng)?shù)奈乃囆问奖憩F(xiàn)時代精神和先進思想，并用這種積極的思想去教育、鼓舞人。二要文藝作品與時俱進。文藝動員工作要發(fā)揮最大功效，需要文藝作品的內(nèi)容上與時俱進。既要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的強大作用，也要根據(jù)時代特征和發(fā)展現(xiàn)狀而與時俱進，關(guān)注時代發(fā)展，以開放包容和海納百川的心態(tài)學(xué)習(xí)、吸收、借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝成果，創(chuàng)造性地運用到中國的具體實踐中去。

（四）文藝宣傳工作要加強隊伍建設(shè)

促進社會主義文藝不斷繁榮發(fā)展，需要文藝工作者德藝雙馨、鐵肩擔(dān)道義。文學(xué)從來就不是一個單獨的、閉關(guān)自守的部門，而文學(xué)家也從來不是單獨的個人，文學(xué)家的創(chuàng)作是承載著一定的階級、集團的歷史使命的，文藝工作者要擔(dān)負起應(yīng)有的道德感和責(zé)任感。加強隊伍建設(shè)，一是文藝工作者需要強烈的道德感。文藝創(chuàng)作者應(yīng)該始終堅持把人民群眾放在心中，推出貼近人民生活、體現(xiàn)人民智慧、匯集人民情感的作品。時刻牢記良知和責(zé)任，爭當(dāng)時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，用自己擅長的文學(xué)形式，盡情地歌頌真、善、美，無情地揭露假、惡、丑，帶給人們光明和希望，讓人們對生活充滿信心，對黨和國家的前途充滿信心。二是文藝工作者需要強烈的責(zé)任感。文藝創(chuàng)作者作為文藝創(chuàng)作的主體，是整個文藝活動的起點和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要對自己的創(chuàng)作立場、創(chuàng)作宗旨有清晰的認識，能夠“鐵肩擔(dān)道義”，肩負起屬于自己的社會責(zé)任感。正如電影表演藝術(shù)家田華所說：“新時代的文藝工作者只有內(nèi)心凈化、志向高遠，才能讓創(chuàng)作具有崇高的精神品格和時代風(fēng)貌，彰顯信仰之美、理想之美和人格之美?！盵12]

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（責(zé)任編輯：宋 佳）