張學(xué)鳳

(長(zhǎng)春大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)春 130022)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確指出:“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]，是對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。高校視障大學(xué)生是大學(xué)生群體的重要組成部分。據(jù)中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)，2016年—2018年，我國(guó)高等教育錄取視障本、?？拼髮W(xué)生人數(shù)分別為1576人、1687人和1753人，錄取人數(shù)逐年增加、學(xué)歷層次逐年提高。他們是特殊人群中的佼佼者，并沒有因自身先天或后天的缺陷而自暴自棄，反而通過不懈努力獲得了公眾的認(rèn)可。如何提升視障大學(xué)生思政課主渠道作用，成為新時(shí)代解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題的著力點(diǎn)。

一、思政課在視障大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的重要作用

(一)有利于促進(jìn)視障大學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定

視障大學(xué)生同其他普通大學(xué)生一樣，有參與社會(huì)活動(dòng)的愿望和能力，他們也是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。通過有效的思政課教育教學(xué)活動(dòng)把視障大學(xué)生身上特有的寶貴價(jià)值顯現(xiàn)出來(lái)，使其特殊的稟賦得到發(fā)展，潛能得以開發(fā)，促進(jìn)其個(gè)體思想成長(zhǎng)和社會(huì)的良性運(yùn)行。新時(shí)代的視障大學(xué)生既需面對(duì)由于殘障帶來(lái)的身心缺陷和社會(huì)歧視，又要直面時(shí)代急劇變革帶來(lái)的激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的種種挑戰(zhàn)。因此，他們更需要系統(tǒng)化的思政課為他們打開心靈的窗戶，用馬克思主義的科學(xué)思想陽(yáng)光照亮其內(nèi)心世界，有效克服弱勢(shì)心態(tài)和畏難情緒，使他們具有堅(jiān)定的人生信仰、開闊的社會(huì)政治視野和創(chuàng)造性思維，能夠以自信的姿態(tài)應(yīng)對(duì)人生挑戰(zhàn)和社會(huì)磨礪。

(二)有利于提升其思想政治素質(zhì)，克服思想封閉的缺陷

視障大學(xué)生大多從小生活在環(huán)境封閉的特殊教育學(xué)校，在家長(zhǎng)和學(xué)校教師的安排下生活，他們接觸的負(fù)面信息相對(duì)較少，思想也比較單純。他們的政治態(tài)度具有務(wù)實(shí)性，更多關(guān)心與自身利益相關(guān)的殘疾人教育、就業(yè)、維權(quán)等信息，較少地關(guān)注時(shí)政新聞和國(guó)家大事。由于長(zhǎng)期受到社會(huì)的關(guān)愛和照顧，他們更容易被感動(dòng)，也容易感動(dòng)別人，這是他們可愛的地方；同樣，由于這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他們希望社會(huì)能給他們提供更多的幫助，有時(shí)也會(huì)利用自身的缺陷來(lái)博得外界的同情，一旦利益受到侵犯或愿望得不到滿足時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生抱怨和排斥，甚至?xí)闷さ姆椒ń鉀Q。

視障大學(xué)生思政教育是以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的，有系統(tǒng)、有計(jì)劃地向?qū)W生施加意識(shí)形態(tài)影響，以形成共同的政治意識(shí)水平和政治覺悟，生成特定的思想政治素質(zhì)的活動(dòng)。有針對(duì)性的思政課教育可以為視障大學(xué)生提供照亮精神世界的思想之光，提高辨別是非、真?zhèn)文芰Φ乃枷牖垩?，促進(jìn)其思想成長(zhǎng)和行為轉(zhuǎn)化，從而克服思想封閉的缺陷。

(三)思政課在服務(wù)視障大學(xué)生成長(zhǎng)成才中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

隨著無(wú)障礙信息化建設(shè)的逐漸完善，視障大學(xué)生獲取信息的渠道逐漸增多、速度更為迅捷，但是網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，而他們正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成關(guān)鍵期，如不進(jìn)行正確的理論引導(dǎo)，容易誤入歧途。在視障大學(xué)生獲取較多資訊的同時(shí)，伴隨著很多疑惑，也渴望得到思政課客觀、深刻、翔實(shí)的解答。從日常的視障大學(xué)生思政課教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，思政課教師有一個(gè)共同的體會(huì)：視障大學(xué)生從學(xué)習(xí)態(tài)度、出勤率、課堂活躍度、考試成績(jī)等方面來(lái)看，都要好于普通大學(xué)生，從側(cè)面說明，思政課在視障大學(xué)生心目中是有著很高的心理期待的，這也是我們加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代視障大學(xué)生思政課教育教學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力。

思政課是視障大學(xué)生的必修課，是有系統(tǒng)、有計(jì)劃地面向全體視障大學(xué)生開設(shè)的，具有內(nèi)容的完整性，覆蓋面的廣泛性，教育直接性、自覺性的特點(diǎn)，且有教育平臺(tái)、經(jīng)費(fèi)、學(xué)時(shí)、學(xué)分的強(qiáng)有力支持，這些特點(diǎn)是其他教育形式所不具備的，在這個(gè)意義上，我們更能理解思政課“主渠道”的定位，這也是思政課的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

二、視障大學(xué)生思政課主渠道作用發(fā)揮狀況及其影響因素分析

(一)視障大學(xué)生思政課主渠道作用的發(fā)揮狀況調(diào)查

筆者對(duì)某大學(xué)特殊教育學(xué)院全體大二視障大學(xué)生進(jìn)行了2年的跟蹤調(diào)查。結(jié)果顯示，37%的學(xué)生認(rèn)為思政課很好地發(fā)揮了主渠道作用，44%的學(xué)生認(rèn)為發(fā)揮的作用良好，19%的學(xué)生認(rèn)為發(fā)揮的作用一般，甚至很差。視障大學(xué)生普遍認(rèn)為思政課是必要的，發(fā)揮著不可替代的作用，且主渠道作用發(fā)揮得很強(qiáng)勢(shì)，是每位學(xué)生必修的，必須過關(guān)，學(xué)時(shí)較長(zhǎng)，學(xué)分很高，甚至高于專業(yè)課的學(xué)分。但是學(xué)生又認(rèn)為思政課主渠道作用的價(jià)值目標(biāo)沒有完全達(dá)到，還有很大的提升空間。在談及“你的思想變化主要受什么影響”時(shí)，很多視障大學(xué)生回答身邊同學(xué)、老師和網(wǎng)絡(luò)信息的影響，少部分同學(xué)談及思政課教師及課程內(nèi)容。這表明從短期來(lái)看，思政課對(duì)視障大學(xué)生的思想影響有限，但這絕不是削弱思政課主渠道作用的理由，而恰恰表明我們做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

(二)視障大學(xué)生思政課主渠道作用的影響因素分析

從總體上看，思政課與新時(shí)代視障大學(xué)生成長(zhǎng)期待之間還有不小的差距，影響其主渠道作用發(fā)揮的因素主要有以下幾個(gè)方面：

第一，思政課的刻板印象影響視障大學(xué)生對(duì)思政課的接受水平。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，良好的形象是保證其主渠道作用的重要條件。由于在基礎(chǔ)教育階段視障學(xué)生的德育課程普遍不受重視，很多視障同學(xué)反映，在中學(xué)階段，思政課等同于老師照本宣科，念念中央文件、聽聽新聞，或者是嘮嘮家常，學(xué)生缺少政治理論思維的啟蒙。在他們心目中，思政課“假、大、空”，是“洗腦課”的刻板印象已經(jīng)形成，從而產(chǎn)生一種本能的抗拒，導(dǎo)致到了大學(xué)階段成系統(tǒng)、大規(guī)模地開設(shè)思政課時(shí)學(xué)生聽不懂，或者不愿意聽。另外，思政課“污名化”的客觀存在也影響著學(xué)生對(duì)思政課的形象認(rèn)知，并以“標(biāo)簽化”的形式在視障群體散播，容易形成對(duì)思政課的逆反和抵制心理。

第二，思政課教師的素質(zhì)能力是制約思政課主渠道作用的核心因素。教好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師[1]。在“影響思政課主渠道作用發(fā)揮的因素”一題中，有30%左右的視障學(xué)生回答首要因素是思政課教師。教師是聯(lián)系思政課和視障大學(xué)生的橋梁和紐帶，大部分視障學(xué)生對(duì)思政課的第一印象是從老師的個(gè)人魅力開始的。盡管有部分視障學(xué)生對(duì)思政課的第一印象是刻板無(wú)趣，但是有魅力的思政課教師會(huì)讓思政課更加親近學(xué)生、更接地氣，能夠使思政課傳遞的理論和學(xué)生的思想實(shí)際發(fā)生關(guān)聯(lián)，從而引發(fā)學(xué)生探究社會(huì)問題的興趣和好奇心。

第三，課堂形式過于單一，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。現(xiàn)有的視障大學(xué)生思政課程，還是以傳統(tǒng)的課堂講授為主，輔之以多媒體教學(xué)，盡管安排了適當(dāng)?shù)恼n堂互動(dòng)環(huán)節(jié)和課內(nèi)實(shí)踐，但是學(xué)生的參與度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少學(xué)生參與的思政課堂變成了“一言堂”。由于采用大班授課，不僅課堂秩序難以控制，課堂氣氛難以活躍，教師也很難關(guān)注到每位學(xué)生及他們的個(gè)體差異，所以導(dǎo)致學(xué)生極容易溜號(hào)。盡管有些思政課教師理論水平很高，講授的理論通俗具有邏輯性，但是缺乏實(shí)踐來(lái)升華理論內(nèi)容，課堂又缺乏有效組織調(diào)動(dòng)，會(huì)使視障學(xué)生產(chǎn)生聽課疲勞。

第四，視障群體的權(quán)益保障有待完善。任何教育都要受到受教育者周圍環(huán)境和自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證才能被接受[2]。雖然改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)以及特殊教育事業(yè)發(fā)展取得了輝煌的成就，但不可否認(rèn)，仍然存在一些亟待解決的社會(huì)問題，比如分配不公、教育不公、道德缺失等，特別是與視障大學(xué)生升學(xué)、就業(yè)密切相關(guān)的權(quán)益保護(hù)和社會(huì)服務(wù)等沒有得到很好的解決或者解釋說明，導(dǎo)致教材內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)象的不符。比如同學(xué)們普遍糾結(jié)，作為視障學(xué)生高考時(shí)能否有更多的選擇權(quán)；傳統(tǒng)的針灸推拿或者音樂道路已經(jīng)被安排好，但是內(nèi)心渴望突破，各種阻礙又令人感到無(wú)路可走；殘聯(lián)等組織提供的相關(guān)服務(wù)不能很好地滿足視障大學(xué)生的需求；在殘障人士出行、教育、就業(yè)等方面的社會(huì)歧視等。這些都讓視障大學(xué)生感受到“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，從而消解了對(duì)思政課理論內(nèi)容的認(rèn)同，讓很多視障大學(xué)生對(duì)政治治理持觀望甚至懷疑態(tài)度。

三、提升新時(shí)代視障大學(xué)生思政課主渠道作用的思考

視障大學(xué)生的思想問題很多是由現(xiàn)實(shí)問題引起的，但在宏觀政策短期內(nèi)無(wú)法有效解決此類問題的背景下，通過思政課主渠道作用的發(fā)揮，給予視障大學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃枷胍龑?dǎo)、鼓勵(lì)其行動(dòng)就顯得尤為重要。

(一)牢牢把握思政課的初心使命

思想政治理論課從根本意義上說，是一門幫助青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，讀懂當(dāng)今世界和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，找到國(guó)家、民族發(fā)展方向和自己的發(fā)展定位，明確自己在適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展中應(yīng)該具有的素質(zhì)和責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化的課程。思政課不是一般知識(shí)性課程，在視障大學(xué)生思政課教育中必須把握教育的方向，堅(jiān)定初心使命，把培養(yǎng)具有馬克思主義素養(yǎng)，德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為其歸宿。

社會(huì)上對(duì)思政課尤其是視障大學(xué)生的思政課的地位和作用有不同的雜音：有人認(rèn)為在信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，一門課程很難成為一個(gè)人思想政治教育的主渠道；有人認(rèn)為視障大學(xué)生的教育應(yīng)該以提高他們的謀生能力為主等。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代無(wú)障礙軟件逐漸普及的今天，視障大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息越來(lái)越容易、內(nèi)容也越來(lái)越豐富，但越是在復(fù)雜的信息環(huán)境下越需要馬克思主義科學(xué)理論的引導(dǎo)，越要保持思政課的堅(jiān)守和定力。

(二)堅(jiān)持理論為本、內(nèi)容為王

思政課教學(xué)要堅(jiān)持理論為本、內(nèi)容為王，這是由思政課的性質(zhì)所決定的。從思政課的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，視障大學(xué)生由于其視力障礙導(dǎo)致更加專注于傾聽，他們反感的不是深刻的理論，而是對(duì)理論的淺薄的解讀和對(duì)實(shí)際問題沒有洞察力的“正確的廢話”[3]，這在他們看來(lái)是對(duì)時(shí)間的極大浪費(fèi)。他們對(duì)于深刻而有解釋力的理論是心存敬畏、滿心歡喜的。

思政課的魅力在于理論的真理性，為此在思政課教材體系框架內(nèi)，科學(xué)構(gòu)建課程內(nèi)容是關(guān)鍵。內(nèi)容構(gòu)建要堅(jiān)持四方面原則：一是有助于幫助視障大學(xué)生認(rèn)清時(shí)代，如果不能讀懂時(shí)代，就談不上肩負(fù)的責(zé)任。二是要有助于幫助視障大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，鼓舞其沖破現(xiàn)實(shí)束縛的勇氣。三是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義之所以是科學(xué)就在于它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，規(guī)律就是必然性，是不可抗拒的最偉大的力量，這種力量可以為視障大學(xué)生安上一雙慧眼，看清社會(huì)發(fā)展的門道。四是促進(jìn)其行為轉(zhuǎn)化，做到知行合一，使視障大學(xué)生在古今中外的比較中正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為改變自身命運(yùn)，投身建設(shè)實(shí)踐的實(shí)際行動(dòng)。

(三)增強(qiáng)思政課教師的主導(dǎo)作用和能力

多年從事視障大學(xué)生思政課教學(xué)的體會(huì)，使我感到視障大學(xué)生思政課教師的魅力主要包括兩個(gè)方面：一是嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)的教學(xué)態(tài)度和親和力。由于視障大學(xué)生的自身缺陷，他們身上不同程度地呈現(xiàn)出殘疾心理，諸如脆弱、敏感，渴望被世界溫柔以待，所以真心關(guān)愛學(xué)生的思政課教師往往會(huì)贏得學(xué)生的信賴和愛戴。正如一位視障學(xué)生說的，一個(gè)發(fā)自內(nèi)心關(guān)愛學(xué)生的老師也會(huì)讓他的課加分呦。作為特殊群體的思政教師，尤其要具備一顆仁愛之心，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每位學(xué)生。教師要通過真情、真心和真誠(chéng)去拉近和視障大學(xué)生的距離，寓思政教育于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中。在教學(xué)中，要關(guān)注到每位視障大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，理解學(xué)生因個(gè)人經(jīng)歷、家庭因素、身體缺陷等造成的心理缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，做到因材施教。二是高超的理論素養(yǎng)。視障大學(xué)生作為該群體的優(yōu)秀分子，往往通過艱苦的努力而升入大學(xué)，自身執(zhí)著、艱辛的求學(xué)經(jīng)歷會(huì)令其對(duì)專業(yè)素養(yǎng)高的思政課教師由衷佩服、格外尊重。反之，作為“90后”甚至是“00后”的孩子，都有一定的叛逆心理，如果授課的思政教師得不到學(xué)生的認(rèn)可，強(qiáng)硬的理論灌輸往往適得其反，甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒，對(duì)老師的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致對(duì)課程的偏見甚至排斥，更談不上主渠道作用的發(fā)揮了。作為思政課教師只有真信、真懂馬克思主義理論，把握其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能把真理有效地傳遞給學(xué)生，把真理的魅力展示給學(xué)生。

(四)尊重學(xué)生，積極調(diào)動(dòng)視障大學(xué)生的主體性

沒有尊重就沒有真正的教育。視障大學(xué)生是有思想、有感情、有主觀能動(dòng)性的人，是思政課最活躍、最積極的因素。他們身上蘊(yùn)含著寶貴的教育資源和待啟動(dòng)開發(fā)的潛質(zhì)，理應(yīng)是思政課教育的主體，因此，尊重學(xué)生，激發(fā)視障大學(xué)生思政課教育的主體性是強(qiáng)化思政課主渠道作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生有切切實(shí)實(shí)的獲得感。在“你理想的思政課是什么樣子”一題中，超半數(shù)以上同學(xué)回答，應(yīng)將宏大的國(guó)家敘事和身邊的小事緊密結(jié)合，讓理論照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。他們普遍排斥遠(yuǎn)離生活實(shí)際的大道理，拒絕一切形式主義的東西。視障大學(xué)生的思政課教育要更加貼近學(xué)生的思想實(shí)際，主動(dòng)關(guān)照學(xué)生的理論關(guān)切和現(xiàn)實(shí)需要，使學(xué)生真切感受到思政課在其成長(zhǎng)中的理論引導(dǎo)、解疑釋惑、陪伴成長(zhǎng)的重要意義。其次，結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)表達(dá)方式。視障大學(xué)生也與其他年輕人一樣，喜歡時(shí)尚語(yǔ)言和大眾語(yǔ)言，他們習(xí)慣將用官方話語(yǔ)體系表達(dá)的理論認(rèn)定為“高、大、上”。作為思政課教師要主動(dòng)適應(yīng)青年學(xué)生的語(yǔ)言風(fēng)格和接受習(xí)慣，用有思想內(nèi)涵又緊跟時(shí)代發(fā)展的話語(yǔ)體系，把講道理和講故事結(jié)合起來(lái)，使課堂既嚴(yán)肅認(rèn)真又生動(dòng)有趣。最后，有序組織學(xué)生主動(dòng)參與。視障大學(xué)生作為特殊群體的精英分子，普遍經(jīng)歷了生活的苦難磨礪，具有堅(jiān)韌不拔的意志力和頑強(qiáng)拼搏、百折不撓的意志品質(zhì)，他們具有更強(qiáng)烈的參與愿望，渴望自己成為主角。他們渴望被關(guān)注，希望思政課給學(xué)生參與、自我展示的機(jī)會(huì)，同學(xué)們也更愿意傾聽朝夕相處的同學(xué)的語(yǔ)言，更容易接受經(jīng)過思想辯論之后的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@樣的形式是有參與感的，不是強(qiáng)制灌輸?shù)摹Ｋ麄兛释n堂上師生平等交流，使教師更了解學(xué)生，學(xué)生也能更尊重教師和課堂，但同時(shí)要有嚴(yán)格的紀(jì)律保障。