李 敏，韓曉梅

(西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637002)

1 宣傳教育是“涵養(yǎng)”的主渠道

1.1 借力高校媒介的宣傳作用，發(fā)揮傳統(tǒng)家訓(xùn)誠信文化的價值

大學(xué)校園是各種思潮觀念激蕩的樂園，要用優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)來涵育大學(xué)生誠信價值觀，借助高校的傳播平臺和宣傳媒介，發(fā)揮其宣傳導(dǎo)向作用，營造涵養(yǎng)誠信價值觀的良好校園風(fēng)尚。校園傳統(tǒng)媒介是傳播校園文化的重要陣地，在校園的宣傳報道中，學(xué)校要充分發(fā)揮好宣傳欄、文化墻、電子屏、校園廣播等宣傳“硬件”設(shè)施的積極作用，使其充分發(fā)揮傳播家訓(xùn)誠信文化的重要宣傳引領(lǐng)作用。發(fā)揮新媒介在價值傳播中的有效性、便捷性，積極搶占傳統(tǒng)家訓(xùn)涵養(yǎng)大學(xué)生誠信觀的網(wǎng)絡(luò)陣地，借力新媒介來拓展中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中誠信思想的傳播渠道，用大學(xué)生最熟悉的網(wǎng)絡(luò)手段讓其自覺受到傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的渲染，可以打造一批以誠信家訓(xùn)為主題的教育網(wǎng)站，開設(shè)“傳承優(yōu)秀家訓(xùn)，弘揚誠信美德”的網(wǎng)絡(luò)專欄，使培育大學(xué)生的誠信價值觀與弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)完美契合。微信、微博、QQ等作為校園新媒體的主力，學(xué)?？梢越Y(jié)合大眾碎片化閱讀的習(xí)慣，在其平臺上推送以中國傳統(tǒng)家訓(xùn)誠信為主題的微短文、微視頻等內(nèi)容，通過轉(zhuǎn)發(fā)、點贊等多種形式來充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)的積極性，促使大學(xué)生將傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信道德品質(zhì)內(nèi)化為自身的價值信念。

1.2 把倡導(dǎo)優(yōu)秀家訓(xùn)融入課程教育，提升傳統(tǒng)誠信文化價值意蘊

結(jié)合新時代立德樹人的要求，在培育大學(xué)生誠信價值觀時，要打造思想政治理論課、綜合素質(zhì)課、專業(yè)課三位一體的課程教育體系，深入挖掘傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信文化資源，形成協(xié)同效應(yīng)。發(fā)揮思政課的育人功能，將傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信思想寓于其中。教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，豐富高校思政課的教學(xué)內(nèi)容[1]。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中，可用傳統(tǒng)家訓(xùn)“立誠守信”的思想來幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀。在思政課教學(xué)中，從培育大學(xué)生誠信價值觀的要求出發(fā)挖掘傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信文化資源，通過講道理以理服人，講故事以情感人，引導(dǎo)大學(xué)生在為人處世、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)中堅守“誠”的準則，樹立“信”的理念。

發(fā)揮課程思政的合力作用，將傳統(tǒng)家訓(xùn)誠信文化與大學(xué)生的綜合素質(zhì)課、專業(yè)課相融，形成與思政課同向同性、協(xié)同發(fā)展的局面。從文化素質(zhì)教育和通識教育的視角，將課程建設(shè)與誠信育人有效結(jié)合，通過課程思政實現(xiàn)協(xié)同育人。在教授工商管理專業(yè)學(xué)生時，可用傳統(tǒng)家訓(xùn)中“斗斛秤尺，俱要公平合市，不可過于低昂”的無欺無詐的誠信經(jīng)商思想來培養(yǎng)學(xué)生樹立“誠信乃經(jīng)商之本”的價值觀念[2]；在教授政治、法學(xué)專業(yè)的學(xué)生時，可以用傳統(tǒng)家訓(xùn)中“立黨羽不如昭信義，作威福不如篤至誠”的取信于民的思想來培養(yǎng)學(xué)生樹立為官從政以誠信的價值取向[3]。

2 文化熏陶是“涵養(yǎng)”的精神支撐

2.1 建設(shè)校園文化活動，傳承傳統(tǒng)家訓(xùn)的誠信美德

校園文化活動是培育當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的“第二課堂”，凝聚著師生共同的價值理念。高校要開展形式多樣的傳統(tǒng)家訓(xùn)文化活動，將涵養(yǎng)大學(xué)生誠信價值觀寓于其中。積極舉辦與傳統(tǒng)家訓(xùn)相關(guān)的學(xué)術(shù)文化活動，汲取傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信精華，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信美德。高?？梢匝堃恍┲膰鴮W(xué)大師或者家訓(xùn)研究學(xué)者，舉辦傳統(tǒng)家訓(xùn)誠信思想主題的學(xué)術(shù)講座、文化講堂，通過互動交流來啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生的誠信價值觀。同時，可以借助學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)研討會讓學(xué)生進行家訓(xùn)誠信文化的討論交流，借此形成濃厚的學(xué)術(shù)文化氛圍，加深對傳統(tǒng)家訓(xùn)誠信文化的理論探索，從而起到“入芝蘭之室，久而自芳”的育人效果。開展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的黨日團日活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動實踐中感悟傳統(tǒng)家訓(xùn)中誠信思想的魅力。黨日團日活動是新時代高校思想政治教育的重要載體，我們在利用黨日團日活動來弘揚優(yōu)秀家訓(xùn)培育大學(xué)生誠信價值觀時，要用新時代大學(xué)生喜聞樂見的方式來開展，可以舉辦“曬家訓(xùn)、揚誠信”的書畫展，“家訓(xùn)中的誠信”為主題的演講比賽，動員全體參與，創(chuàng)新活動形式，增強活動的實效性。

2.2 改善校園文化設(shè)施，凝練傳統(tǒng)家訓(xùn)的誠信良習(xí)

校園文化設(shè)施是校園文化的表層結(jié)構(gòu)，隱含著“化人”“育人”的功能，潛移默化地對個體產(chǎn)生影響，高校可以將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)與校園文化設(shè)施的建設(shè)有機結(jié)合，借助這些體現(xiàn)大學(xué)精神內(nèi)涵的“硬件”設(shè)施來涵養(yǎng)大學(xué)生誠信價值觀。將優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)融于校園文化景觀建設(shè)，是把大學(xué)生誠信教育融入學(xué)生日常生活的表現(xiàn)。高?？梢越柚鷼v史名人的文化影響力來打造富有誠信內(nèi)涵的雕塑景觀，也可設(shè)計專門的家訓(xùn)誠信文化長廊，在打造文化景觀時，如修建學(xué)校的亭臺樓閣、石山拱橋也可以融入傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信思想元素，雕刻誠信名言警句和誠信典故，使其成為涵育大學(xué)生誠信價值觀的物質(zhì)文化載體，展現(xiàn)古代社會守信重諾的道德意蘊。同時，也可將優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)融入到校園精神文化設(shè)施建設(shè)，學(xué)生的日常學(xué)習(xí)文化活動場所和各種宣傳文化設(shè)施都是傳播優(yōu)秀家訓(xùn)誠信思想的有效載體，學(xué)校可以在圖書館張貼家訓(xùn)誠信名言警句、書畫圖片介紹等，陶冶大學(xué)生的誠信品性。

3 家校合力是“涵養(yǎng)”的有效舉措

3.1 在家風(fēng)涵育中提升誠信教化的認知

馬克思和恩格斯認為，家庭教育是自然關(guān)系和社會關(guān)系相統(tǒng)一的交往實踐，而以教家立范為宗旨的家訓(xùn)就是傳統(tǒng)家庭教育的一種呈現(xiàn)形式。家庭是開展誠信道德教育最合適的場所，正如顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中所說：“同言而信，信其所親；同命而行，行其所服?！苯梃b傳統(tǒng)家訓(xùn)中豐富的誠信教育思想，在家庭教育中，通過父母的言傳身教來涵養(yǎng)大學(xué)生的誠信價值觀。發(fā)揮榜樣家庭的示范作用，借助誠信榜樣做出正向引導(dǎo)。傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊含著非常重要的誠信教育方式就是言傳身教、上行下效，在培育子女的誠信品德時，家長需提升自己的誠信修養(yǎng)，進行身體力行的教化，正如《鄭氏規(guī)范》所言：“為家長者，當(dāng)以至誠待下，一言不可妄發(fā)，一行不可妄為?！盵4]大學(xué)生誠信觀的養(yǎng)成需要良好家風(fēng)的涵育，要求家長以自身誠信言行去引導(dǎo)和感召子女。開展誠信文明家庭評選活動，形成良好的示范效應(yīng)。學(xué)?？梢砸哉\信文明家庭評選活動為契機，積極分享優(yōu)秀家訓(xùn)的見解，借助一句句意味深長的家訓(xùn)語錄，通過一個個真摯育人的誠信事跡，引導(dǎo)家長參與到家校協(xié)同育人的實踐中，讓大學(xué)生在家風(fēng)教育的洗禮中增強對誠信觀的認同。

3.2 在家校協(xié)同培育中增強誠信美德的認同

教育部下發(fā)的《關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》就提出“強化學(xué)校家庭教育工作指導(dǎo)”“加快形成家庭教育社會支持網(wǎng)絡(luò)”的要求[5]。借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)的誠信教化來培育大學(xué)生誠信價值觀，學(xué)校和家長應(yīng)共同努力，協(xié)同并進，打造以優(yōu)秀家訓(xùn)文化涵育大學(xué)生誠信價值觀的互動平臺。積極構(gòu)建家校協(xié)同教育的活動互動平臺。高校要借助大學(xué)生在校的一些重要時間節(jié)點、重要儀式活動來組織有家長協(xié)同參與的誠信教育活動。例如，新生開學(xué)時可以舉辦有家長共同參與的學(xué)業(yè)誠信座談會；校園文化藝術(shù)節(jié)可以設(shè)計誠信主題的家長、學(xué)生、教師共同參與的活動，在和睦友好的活動氛圍中，學(xué)生可以切身感受到家長身上的誠信品質(zhì)、教師的誠信期許。這些都是以“隱性”的方式來弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)中誠信教化的有效途徑，在潛移默化中增強大學(xué)生對家訓(xùn)美德與誠信價值觀的認同。著力打造家校協(xié)同教育的網(wǎng)絡(luò)交流互動平臺。高校要善于借助互聯(lián)網(wǎng)的便捷性、有效性，打造網(wǎng)絡(luò)交流互動平臺，實現(xiàn)家校合育大學(xué)生誠信價值觀的良性互動。高?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)交流平臺，如家校QQ群、微信公眾號、微博來拓寬家校交流互動渠道，也可以依托這些網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)計一些家?；咏涣靼鍓K，增強線上互動交流的實效性，把弘揚優(yōu)秀家訓(xùn)和誠信主題教育融入其中，增強家校合育效果。

4 實踐養(yǎng)成是“涵養(yǎng)”的重要環(huán)節(jié)

4.1 借助校園實踐活動的引導(dǎo)，傳承傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的誠信精華

借助中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)來涵養(yǎng)大學(xué)生誠信價值觀，要充分發(fā)揮文化育人與實踐養(yǎng)成的重要作用，積極開展培育大學(xué)生誠信觀的各種校園文化實踐活動。學(xué)?？梢越M織以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)為主題的校園文化作品設(shè)計活動，借助誠信實物推廣家訓(xùn)中的誠信文化。學(xué)校要鼓勵富有創(chuàng)造力的同學(xué)圍繞誠信主題開發(fā)設(shè)計出多種形式的文化實物作品，如體現(xiàn)誠信理念的家書家信、班徽班訓(xùn)、詩歌文集等，這些開發(fā)設(shè)計的校園文化作品是涵養(yǎng)大學(xué)生誠信價值觀的有效物質(zhì)載體。學(xué)校可開展家訓(xùn)類的社團文化活動，借助社團活動來弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信思想，增加誠信教育的趣味性和靈活性。學(xué)校的傳統(tǒng)文化類的社團協(xié)會，可以圍繞傳統(tǒng)家訓(xùn)中的誠信思想，開展“踐行家訓(xùn)精神，爭當(dāng)守信學(xué)生”主題的校園社團文化活動，突出傳統(tǒng)家訓(xùn)的誠信價值，營造濃厚的校園文化氛圍。

4.2 借力社會實踐活動的踐行，弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的誠信精髓

社會主義核心價值觀只有走出“象牙塔”，才能在群眾日常生活中打上印記，因此，走出方寸校園，在社會實踐活動中培育大學(xué)生的誠信價值觀，弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)的誠信精髓，才更能讓大學(xué)生主動將誠信意識內(nèi)化于心、外化于行。以社會實踐教育基地為依托，弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)的誠信思想，實現(xiàn)家訓(xùn)誠信教育常態(tài)化。高?？梢越柚鷤鹘y(tǒng)家訓(xùn)中豐富的誠信資源，引導(dǎo)學(xué)生走進社會、走進社區(qū)、走進鄉(xiāng)村，進行實地的體驗、領(lǐng)略。學(xué)校可以以家訓(xùn)主題類的社會實踐教育基地為依托，走進名人家風(fēng)家訓(xùn)館、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)賢展示館，依托這些實踐基地開展弘揚優(yōu)秀家訓(xùn)的夏令營活動，打造家訓(xùn)教育常態(tài)化的實踐基地，搭建誠信“涵養(yǎng)”的實踐平臺。協(xié)同政府舉辦推進家庭誠信文明建設(shè)的文化活動，強化家訓(xùn)誠信教育的影響力。學(xué)校也可以協(xié)同地方有關(guān)部門舉辦推進家庭誠信文明建設(shè)的文化活動，組織“傳優(yōu)秀家訓(xùn)，做誠信之家”的評選活動，舉辦以誠信家訓(xùn)為主題的文藝匯演，增強大學(xué)生對誠信家訓(xùn)的認知認同。