甘歡樂(lè)

（延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西延安 716000）

延安時(shí)期紅色歌曲見(jiàn)證了偉大的革命歷史，也飽含了革命先輩們的革命理想與信念。它以積極向上和情感真摯又濃烈的歌詞，再加上其激情高亢、催人向上令人鼓舞的音樂(lè)旋律，給人一種源源不斷的精神力量。讓紅色歌曲帶給新時(shí)代大學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上的震撼的同時(shí)，更能讓學(xué)生在情操、品格、靈魂上得到進(jìn)一步的升華，從而真正發(fā)揮延安紅色歌曲獨(dú)特的育人功能。

一、延安時(shí)期紅色歌曲誕生的歷史背景和條件

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代背景下，延安時(shí)期的紅色歌曲創(chuàng)作具有特殊意義。革命性和政治性是延安時(shí)期紅色歌曲的顯著標(biāo)志，它取材于廣大人民群眾平時(shí)的生活生產(chǎn)場(chǎng)景，所以更容易為廣大群眾日常所傳唱。

（一）紅色歌曲誕生的歷史背景

1935 年10 月19 日中央紅軍經(jīng)歷了兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，最終落腳于陜北延安吳起鎮(zhèn)。黨在陜北落腳之后,專(zhuān)門(mén)成立了魯迅藝術(shù)音樂(lè)學(xué)院,培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的文藝工作者。寫(xiě)紅歌傳唱紅歌的革命熱潮在圣地延安轟轟烈烈地展開(kāi)了，延安時(shí)期的紅色歌曲也開(kāi)始得到較大的發(fā)展。

1942 年5 月2 日毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中談到“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中,有各種的戰(zhàn)線,就中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線,這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人,首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的,我們還要有文化的軍隊(duì),這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”[1]延安時(shí)期的紅色歌曲作為“文化的軍隊(duì)”的一部分出現(xiàn)也是歷史的必然，它在抵御外寇侵?jǐn)_，保護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整為中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的勝利提供了鋒利的思想武器。

（二）紅歌誕生的條件

當(dāng)時(shí)的延安革命根據(jù)地遠(yuǎn)離大城市，身處在偏遠(yuǎn)的山區(qū)消息閉塞。因此極大部分當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨很陌生，不了解中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)及政策等觀點(diǎn)。沒(méi)有廣大民眾的支持與擁護(hù)，從而當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨力量薄弱?！堆影参乃噮矔?shū)》（音樂(lè)卷）寫(xiě)到“在漫長(zhǎng)而艱難的斗爭(zhēng)中，歌詠和時(shí)代同步，和人民同命運(yùn)共呼吸，它所發(fā)揮的偉大作用，是比其他藝術(shù)來(lái)的更為直接和有力”。[2]所以，急需將中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和理念在人民群眾之間快速傳播開(kāi)來(lái)。陜北人喜好唱陜北民歌，陜北民歌文化歷史悠久可以追溯到明朝時(shí)期。明朝移民運(yùn)動(dòng)使各民族文化在陜北地區(qū)交流融合，形成了獨(dú)特的陜北民歌藝術(shù)。因此，要想宣傳我黨獲得人民群眾的支持，就需要在原有的民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)作出一種快速、通俗的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。面對(duì)能歌善舞的陜北人民通過(guò)音樂(lè)唱歌的方式來(lái)宣傳我黨是最佳的渠道，就這樣紅色歌曲在陜北這片熱土轟轟烈烈地傳唱開(kāi)來(lái)。而延安時(shí)期紅色歌曲的價(jià)值貫穿于一首首紅歌之中，極大地鼓舞了廣大群眾和戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、延安時(shí)期利用紅色歌曲的德育效果

延安時(shí)期紅色歌曲作為宣傳我黨政治綱領(lǐng)及政策等觀點(diǎn)的工具，不僅團(tuán)結(jié)軍民一心共同抗戰(zhàn)而且用歌曲的方式教化和啟發(fā)了廣大人民群眾的政治覺(jué)悟。在抗戰(zhàn)中紅色歌曲發(fā)揮著巨大的德育效果，讓無(wú)數(shù)人民在不屈不撓的紅歌中汲取力量爭(zhēng)取革命勝利。

（一）培育全民族的愛(ài)國(guó)主義情感

延安時(shí)期的紅色歌曲不僅蘊(yùn)含著革命先烈不屈不撓的英勇事跡，而且更傳承著中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。就比如《黃河大合唱》《保衛(wèi)邊區(qū)歌》（清澗民歌）《保衛(wèi)家鄉(xiāng)》（陜北民歌，高波詞）《老百姓偷槍》（安波記譜，史輪詞）《保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)》（史行詞，李煥之曲）等等歌曲都體現(xiàn)著偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。而延安時(shí)期紅色歌曲的歌詞就是愛(ài)國(guó)主義精神最好證明，如大家耳熟能詳?shù)母枨饵S河大合唱》這首歌以黃河為背景，歌詞和曲調(diào)表現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)創(chuàng)造力和感召力。極大地鼓舞了廣大人民群眾的抗戰(zhàn)熱情，同時(shí)也表現(xiàn)出濃厚的愛(ài)國(guó)熱情并塑造出中華兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈和愛(ài)國(guó)主義的英雄形象。當(dāng)時(shí)從北平淪陷區(qū)來(lái)到延安的于藍(lán)這樣回憶“到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲”的延安：“不論課間、飯后你都能聽(tīng)到山谷中傳出的嘹亮的歌聲，黃土高原的溝壑之間都住滿了誓死與日寇戰(zhàn)斗的熱血青年，他們的歌聲不時(shí)從那里竄出?！盵3]

（二）調(diào)動(dòng)民眾建設(shè)邊區(qū)生產(chǎn)積極性

陜北近代以來(lái)戰(zhàn)火和災(zāi)害不斷，再加上惡劣的自然環(huán)境與閉塞的交通導(dǎo)致其生產(chǎn)力極其落后。1940 年到1941 年，陜甘寧地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。毛澤東對(duì)此這樣描寫(xiě)：“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，工作人員在冬天沒(méi)有被蓋”[4]，面對(duì)這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中共中央在陜北開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而延安時(shí)期的紅色歌曲在這場(chǎng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著巨大的精神力量，充分調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾投身邊區(qū)生產(chǎn)的積極性。在陜北民歌《邊區(qū)十唱》中就體現(xiàn)到邊區(qū)群眾積極參與邊區(qū)建設(shè)的熱情：“四二年大生產(chǎn)呀么嗬咳，邊區(qū)的男男女女齊動(dòng)員那么嗬咳。開(kāi)梢林，開(kāi)荒地，念書(shū)的娃娃們也上了山”[5]，還有膾炙人口的經(jīng)典歌曲《南泥灣》：“如啊今的南泥灣，與呀往年不一般，再不是舊模樣，是陜北的好江南?！背隽塑娒裼謶?zhàn)斗又生產(chǎn)的積極性，也唱出了南泥灣精神的不朽豐碑?！稇?zhàn)斗生產(chǎn)》（王莘詞曲）“生產(chǎn)拿鋤頭，戰(zhàn)斗拿槍桿，敵人來(lái)了就堅(jiān)決的打，一面戰(zhàn)斗一面生產(chǎn)”?！渡a(chǎn)謠》（可非詞，李鷹航曲）“勞動(dòng)建設(shè)新中國(guó)，槍桿打倒小東洋”等紅歌將生產(chǎn)勞動(dòng)的熱情和抗戰(zhàn)結(jié)合起來(lái)，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中號(hào)召?gòu)V大人民群眾發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦奮斗的革命精神。以唱紅歌的方式鼓舞了廣大人民群眾參與生產(chǎn)的熱情，大大提高了勞動(dòng)效率。同時(shí)在傳唱紅歌的過(guò)程中也增強(qiáng)了人民群眾的向心力和凝聚力，使得全民族統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線更加牢固。經(jīng)過(guò)黨中央和人民群眾在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中的不懈努力，陜甘寧地區(qū)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難得到緩解。原本荒涼貧瘠的南泥灣，經(jīng)過(guò)人民群眾的辛勤耕耘變成了“陜北江南”。

三、紅色歌曲的德育功能對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的影響

通過(guò)對(duì)延安時(shí)期紅色歌曲價(jià)值的研究，提高新時(shí)代大學(xué)生政治思想素養(yǎng)，激勵(lì)他們成為具有愛(ài)國(guó)主義民族精神和改革開(kāi)放創(chuàng)新精神的社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀人才。

（一）有助于提高新時(shí)代大學(xué)生的精神品質(zhì)和思想道德修養(yǎng)

新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大使命，通過(guò)唱紅歌的形式對(duì)其進(jìn)行教育?？梢载S富大學(xué)生的精神世界，提高思想道德修養(yǎng)。作為大學(xué)生德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容，新時(shí)代的大學(xué)生受到成長(zhǎng)環(huán)境的影響，在行為和思想觀念等方面發(fā)生了很大的變化，他們更加注重突顯個(gè)性與自由。他們從小生活在舒適安逸的生活環(huán)境中，強(qiáng)調(diào)以自我為中心，注重物質(zhì)享受，忽視精神世界的建設(shè)。而延安時(shí)期的紅色歌曲中大多傳遞愛(ài)國(guó)主義精神，這種精神可以引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生改變自我為中心的意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。

（二）有利于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生艱苦奮斗勤儉節(jié)約的作風(fēng)

艱苦奮斗勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，不管是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是現(xiàn)在都應(yīng)該繼承而不應(yīng)該丟掉。然而當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象，尤其是存在于新時(shí)代的大學(xué)生身上。攀比誰(shuí)用奢侈品牌，飯菜不合胃口就隨手扔掉等等現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。習(xí)近平對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示：堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥節(jié)約為榮的氛圍。雖然現(xiàn)在人們的生活水平不斷提高，但是勤儉節(jié)約的美德還應(yīng)保持。紅色歌曲所蘊(yùn)含的勤儉節(jié)約精神對(duì)新時(shí)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)起著不可估量的作用。如在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中的紅歌《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)歌》（徐一新詞，李鷹航曲）“不分男女和老少，部分工農(nóng)兵學(xué)商，拿起鋤頭鐮刀和犁耙，大家一齊都來(lái)干，努力啊！”[6]這首紅歌唱出當(dāng)時(shí)的人們?cè)跇O為艱苦的條件下，自強(qiáng)不息、自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生繼承與弘揚(yáng)艱苦奮斗勤儉節(jié)約的時(shí)代精神有著巨大的作用。

（三）有利于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

延安時(shí)期的紅色歌曲是對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)載體，同時(shí)也是培育學(xué)生民族精神的有效途徑。高校在對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行德育教育中，要積極地充分利用延安時(shí)期紅色歌曲資源。以此來(lái)培育新時(shí)代大學(xué)生的紅色基因，激勵(lì)他們成為具有愛(ài)國(guó)主義和民族精神的優(yōu)秀人才。習(xí)近平致信祝賀中國(guó)少年先鋒隊(duì)第八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)強(qiáng)調(diào)：傳承紅色基因培育時(shí)代新人，團(tuán)結(jié)教育引領(lǐng)廣大少先隊(duì)員做共產(chǎn)主義接班人。[7]作為新時(shí)代的大學(xué)生也應(yīng)該積極地在唱紅歌中傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)中華民族偉大愛(ài)國(guó)主義精神。

四、新時(shí)代發(fā)揮延安時(shí)期紅色歌曲的德育功效的對(duì)策

新時(shí)代要發(fā)揮延安時(shí)期紅色歌曲的德育功效，就必須結(jié)合新時(shí)代的背景實(shí)現(xiàn)紅色歌曲的創(chuàng)新為大學(xué)生的思想政治教育提供更多的紅色經(jīng)典曲目。高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色歌曲熏陶時(shí)要提高教師的紅歌知識(shí)儲(chǔ)備為大學(xué)生德育提供保證，同時(shí)利用各種網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色歌曲德育教育，也可以利用各種網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色歌曲德育教育等等。

（一）提高教師的紅歌知識(shí)儲(chǔ)備為大學(xué)生德育提供保證

高校教師是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的主力軍，因此教師必須具備延安時(shí)期紅色歌曲方面豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。在對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的日常教學(xué)中，高校教師不僅要在傳授紅歌的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育教育，更要提升作為一名合格教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自身對(duì)紅歌的理解與感悟。在對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)要與其他學(xué)科教師樹(shù)立這樣的共識(shí)，要發(fā)揮出延安時(shí)期紅色歌曲的德育功能不能僅靠音樂(lè)老師來(lái)完成。新時(shí)代大學(xué)生的德育教育應(yīng)該是不同專(zhuān)業(yè)教師共同努力的結(jié)果，可以通過(guò)加強(qiáng)不同專(zhuān)業(yè)教師之間的交流、為教師建立紅色歌曲鑒賞培養(yǎng)機(jī)制、舉辦紅色歌曲相關(guān)的講座等途徑提升教師在紅歌文化方面的素養(yǎng)，從而有效實(shí)現(xiàn)紅色歌曲在大學(xué)生思想政治教育工作中的效能發(fā)揮。[8]

（二）利用各種網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色歌曲德育教育

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與快速變化，各個(gè)高校可以通過(guò)便利的網(wǎng)絡(luò)資源向新時(shí)代的大學(xué)生進(jìn)行紅色歌曲德育教育。新時(shí)代的大學(xué)生也可以通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)軟件，例如抖音微信微博等等學(xué)習(xí)和交流對(duì)延安時(shí)期紅色歌曲的心得體會(huì)。同時(shí)也能豐富紅色歌曲的文化信息量，從而使新時(shí)代大學(xué)生更深刻理解到延安時(shí)期紅色歌曲的魅力。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建一個(gè)學(xué)校與學(xué)生交流的平臺(tái)，學(xué)生可以在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)關(guān)于延安時(shí)期紅色歌曲方面的知識(shí)而且還能與他人交流紅歌心得，并且學(xué)習(xí)最新的關(guān)于紅歌的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)資源包羅萬(wàn)象并且豐富多彩，通過(guò)利用各種網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行紅色歌曲德育教育，具有極大的吸引力并且能更好地增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)延安時(shí)期紅色歌曲的深刻理解。

（三）利用各種網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色歌曲德育教育

在現(xiàn)如今的大學(xué)生群體中喜歡聽(tīng)紅色歌曲的比重較小，絕大部分學(xué)生鐘情于時(shí)下流行音樂(lè)。而大部分大學(xué)生聽(tīng)紅色歌曲局限于特定的時(shí)間空間，認(rèn)為紅色歌曲的傳播僅存在于固定的節(jié)日和場(chǎng)所。此外他們覺(jué)得紅色歌曲表現(xiàn)主題和形式方面過(guò)于單一，相比于時(shí)下的流行音樂(lè)沒(méi)有吸引力。因此要想發(fā)揮延安時(shí)期的紅色歌曲在新時(shí)代大學(xué)生中的德育功效，就必須實(shí)現(xiàn)紅色歌曲在大學(xué)生思想政治教育中的創(chuàng)新。具體而言，面對(duì)新時(shí)代下大學(xué)生對(duì)音樂(lè)多樣化的需求高校音樂(lè)教師可以在紅歌的教授與傳唱中添加一些流行音樂(lè)的元素。實(shí)現(xiàn)不同類(lèi)型歌曲的相互借鑒相互融合和創(chuàng)新，從而為新時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育提供具有創(chuàng)新內(nèi)容的紅色歌曲。此外高校應(yīng)該多舉辦紅歌比賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極傳唱延安時(shí)期的紅色歌曲。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在紅歌的演唱方式和表現(xiàn)內(nèi)容等方面進(jìn)行創(chuàng)新，可以將紅色歌曲通過(guò)更加新穎的表現(xiàn)形式加以呈現(xiàn)。這樣一來(lái)，不僅培養(yǎng)了新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新的能力，更重要還有利于學(xué)生在傳唱延安時(shí)期紅色經(jīng)典歌曲過(guò)程中提高自身的思想道德修養(yǎng)。

總之，延安時(shí)期紅色歌曲的歌詞積極向上，扎根于中華優(yōu)秀文化的土壤之中，以熱烈傳唱的方式表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的主題。這一時(shí)期的紅色歌曲具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的積極向上的精神風(fēng)貌、全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的堅(jiān)定斗志以及全民統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之情。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的德育通過(guò)傳唱紅歌的方式來(lái)提升他們品德素養(yǎng)，從紅歌中汲取力量，認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思，為更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。