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        課程思政教育在《日語視聽(三)》中的實(shí)踐探索

        2021-03-25 10:24:25李小俞
        鄂州大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年3期
        關(guān)鍵詞:聽力育人思政

        李小俞

        (湖北文理學(xué)院外國語學(xué)院,湖北襄陽 441053)

        習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]大學(xué)的主要功能就是立德育人,是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要基地,每一門課程都要緊緊圍繞育人目標(biāo)進(jìn)行,每門課程都要挖掘蘊(yùn)含的思政育人元素,實(shí)現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人,完成“守好一段渠、種好責(zé)任田”的任務(wù)。

        一、課程思政的內(nèi)涵

        宮維明(2018)指出:“課程思政”作為一種新型教學(xué)模式,主張將思想政治教育的內(nèi)容和精神融入到所有課程中,構(gòu)建各類課程與思想政治理論課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)的思想政治理論教育課程體系,在潛移默化中完成全程育人的目標(biāo)。[2]

        邱偉光(2017)指出:所謂課程思政,簡(jiǎn)而言之,就是高校的所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用。[3]

        高德毅(2017)指出:所謂課程思政,其實(shí)質(zhì)不是在高校中增設(shè)一門課程,也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng),而是將思想政治教育融入課程教學(xué)和改革各環(huán)節(jié)、各方面,實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無聲。[4]

        從以上可以看出,課程思政并不是一門單獨(dú)的課程,也不是等同于把高校思想政治教育課生搬硬套到其他課程,而是在發(fā)揮思政課——“顯性思政”主渠道的基礎(chǔ)上,深挖其他課程中蘊(yùn)含的育人元素,在進(jìn)行專業(yè)課程教學(xué)的同時(shí)導(dǎo)入育人點(diǎn),開展“隱形思政”教育,專業(yè)知識(shí)傳授與思想政治教育無縫對(duì)接,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的育人效果。

        二、課程思政建設(shè)的途徑

        (一)做好課程育人目標(biāo)定位,挖掘育人點(diǎn)。如何將“課程思政”的目標(biāo)落細(xì)、落小、落實(shí),除了思政理論課教師外,最具決定性的一個(gè)群體是廣大高校專任教師。[5]要在專業(yè)課程教學(xué)的過程中自然導(dǎo)入思政內(nèi)容,對(duì)老師來說是一種考驗(yàn),也是一種挑戰(zhàn)。很多老師第一反應(yīng)就是不適應(yīng),甚至是反感,或者是抵觸。有的老師會(huì)質(zhì)疑,特別是對(duì)理工科的老師來說,覺得要在數(shù)學(xué)、物理課程里進(jìn)行思政融合,第一感覺就是不可能,然后就是覺得不現(xiàn)實(shí),總不能解一道數(shù)學(xué)題后停下來進(jìn)行一番思想政治教育吧!這就需要專業(yè)教師要有思政意識(shí),根據(jù)課程的特點(diǎn)做好整體的育人目標(biāo)定位,并根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容挖掘適合學(xué)生特點(diǎn),適合課程特點(diǎn)的育人元素,并在教學(xué)中進(jìn)行潛移默化的導(dǎo)入。

        (二)在專業(yè)知識(shí)傳授中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,讓教學(xué)內(nèi)容與育人素材深度融合。相關(guān)的重大事件和經(jīng)典案例都可以作為教學(xué)素材,作為高校專業(yè)教師,要想在專業(yè)課教學(xué)中貫穿家國情懷、職業(yè)道德、價(jià)值引領(lǐng)方面的“思政”元素,強(qiáng)化專業(yè)課的德育功能,除了掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外,還必須具有開闊的視野,而這種視野的形成很大程度上取決于教師的人文素養(yǎng)。[6]但是現(xiàn)實(shí)情況是很多專業(yè)課教師人文素養(yǎng)知識(shí)儲(chǔ)備還有待提高,需要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同學(xué)習(xí),遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能充分了解中華民族的靈魂和精髓,才能深刻理解中華民族“從哪里來”的歷史溯源;正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值,需要明晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論之間關(guān)系,才能準(zhǔn)確把握中華民族“到哪里去”的現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)。[7]

        (三)貼近生活,隨時(shí)學(xué)、隨事學(xué)、隨勢(shì)學(xué)。課程思政教育的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是沒有固定的思政教學(xué)內(nèi)容,可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際隨時(shí)調(diào)整,根據(jù)學(xué)生的狀況或者當(dāng)前發(fā)生的事情隨事學(xué),也可以結(jié)合國際國內(nèi)形勢(shì)隨勢(shì)學(xué)。讓課程思政內(nèi)容更貼近生活,更具有針對(duì)性,不脫離實(shí)際,讓思政教育無處不在。作為教師,要有敏銳的感知力,加強(qiáng)思政教育與專業(yè)教學(xué)的深度融合。例如2020 年中國抗疫先進(jìn)人物及其事跡就是很好的育人素材,蘊(yùn)含了豐富的育人點(diǎn)。突出愛國主義教育,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感;突出責(zé)任意識(shí)教育,培育使命擔(dān)當(dāng)與紀(jì)律自覺;突出身心健康教育,塑造健全人格等。

        (四)充分利用第二課堂,利用多種平臺(tái)全時(shí)空育人。當(dāng)代大學(xué)生使用手機(jī)的時(shí)間幾乎占領(lǐng)了大部分課外時(shí)間,由于課堂的時(shí)間有限,要充分利用QQ 群、微信平臺(tái)等積極開展第二課堂育人。結(jié)合社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等,虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合進(jìn)行全時(shí)空育人。另外,課外實(shí)踐活動(dòng)也是很好的育人途徑,例如幫扶留守兒童、周末文明引導(dǎo)志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等,這樣具有穩(wěn)定性長(zhǎng)期性的實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和協(xié)作能力。

        三、《日語視聽(三)》課程思政建設(shè)實(shí)踐探索

        (一)視聽課的特點(diǎn)

        剛開始提到在日語視聽課程中進(jìn)行思政教育是有點(diǎn)不能接受的,因?yàn)橐暵犝n主要載體是視頻和音頻,需要用眼睛看用耳朵聽來完成解題??嫉氖菍?duì)日語基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和理解運(yùn)用,教學(xué)中大部分時(shí)間是在聽和看的過程中解題。可以說給老師說的時(shí)間不多,要在這樣的課程中導(dǎo)入思政內(nèi)容是有一定難度的,也是需要把握時(shí)機(jī)的。鑒于聽力課程的特殊性,以及課時(shí)相對(duì)較少的現(xiàn)實(shí)問題,在聽力課程教學(xué)中導(dǎo)入思政內(nèi)容,不可能全面導(dǎo)入,也不可能生硬說教,要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性地導(dǎo)入和引導(dǎo)。

        (二)課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)思路

        我校《日語視聽(三)》課程使用的教材是外語教學(xué)與研究出版社出版的 《新經(jīng)典日本語聽力教程》(第三冊(cè)),該教材特點(diǎn)之一就是每一課都有一個(gè)話題,這對(duì)挖掘育人點(diǎn)導(dǎo)入思政元素提供了很好的基礎(chǔ)。首先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容擬出該課程的育人目標(biāo),然后把各個(gè)目標(biāo)分解到每課具體的教學(xué)中,具體實(shí)施如下:

        育人目標(biāo)一:樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

        實(shí)施途徑:一是通過聽力材料中的面試就業(yè)、生命的意義、生涯教育等話題,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀,認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值,樹立終身學(xué)習(xí)的理念。二是外語學(xué)習(xí)者不可避免地面對(duì)文化沖突,引導(dǎo)學(xué)生樹立文化平等意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí),外國文化與中國文化只有習(xí)慣和國情的差異,要客觀理性對(duì)待差異。

        育人目標(biāo)二:培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),學(xué)會(huì)感恩。

        實(shí)施途徑:一是提高學(xué)生的容錯(cuò)意識(shí),提升意志力。外語學(xué)習(xí)中,聽力可以說是最難的。因?yàn)槁犃Σ牧现薪?jīng)常會(huì)出現(xiàn)聽不懂的或者難以理解的詞匯、語法,有的學(xué)生一遍兩遍聽不懂就容易放棄,或者因?yàn)榻忸}錯(cuò)誤太多而出現(xiàn)自暴自棄的現(xiàn)象。因此,要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)聽,總結(jié)解題技巧,培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)持不懈的意志力。二是通過話題式討論,例如對(duì)家鄉(xiāng)的愛,感恩父母,感恩自然等,提高學(xué)生的感恩意識(shí)。

        育人目標(biāo)三:具有中國情懷和國際視野。

        實(shí)施途徑:一是通過中日文化對(duì)比,加強(qiáng)文化自信。聽力材料中有很多介紹文化的內(nèi)容,例如中日飲食、住宅、娛樂、交通等,可以進(jìn)行中日對(duì)比,認(rèn)清問題,提升自信。二是樹立跨文化交際意識(shí),拓展國際視野。外語學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)就是順利進(jìn)行跨文化交流。通過耳聽、口述、模仿等掌握正確的語音語調(diào)、了解不同的表達(dá)方式,提高學(xué)生的聽解能力,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)日本社會(huì)的了解,以適應(yīng)畢業(yè)后工作和社會(huì)交際的需要。通過選擇適當(dāng)?shù)囊纛l視頻,讓學(xué)生在聽解的過程中了解更多的外國文化,拓展國際視野。

        育人目標(biāo)四:社會(huì)責(zé)任感。

        實(shí)施途徑:聽力材料中主要涉及的話題有保護(hù)地球,垃圾分類,通過地球溫暖化帶來的災(zāi)難視頻、垃圾隨意扔棄帶來的物種瀕臨滅絕等新聞沖擊學(xué)生的視覺感官,激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事做起,提升社會(huì)責(zé)任感。

        育人目標(biāo)五:團(tuán)隊(duì)合作精神。

        實(shí)施途徑:聽力材料中涉及到體育競(jìng)技比賽相關(guān)話題,引導(dǎo)學(xué)生要有團(tuán)隊(duì)精神,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。另外,通過分組讓學(xué)生完成相關(guān)話題的資料查找以及PPT 報(bào)告的制作來加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

        (三)注意事項(xiàng)

        一是要把握時(shí)機(jī),不是每一次課都要刻意去導(dǎo)入,有就多談,有針對(duì)性地談,結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)談,結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)象或者實(shí)事談,不要強(qiáng)行植入。

        二是要把握時(shí)間,不宜過長(zhǎng),1-3 分鐘,話題討論最多不超過10 分鐘,否則有偏離課堂教學(xué)內(nèi)容之嫌。

        三是聽力課堂教學(xué)時(shí)間有限,課程思政導(dǎo)入的深度和廣度受限,因此需要課內(nèi)與課外相結(jié)合,線上與線下相結(jié)合。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容有些育人點(diǎn)在課內(nèi)線下進(jìn)行,有的內(nèi)容需要拓展的,可以利用課外時(shí)間通過班級(jí)QQ 群、微信群、學(xué)習(xí)通平臺(tái)線上進(jìn)行。一些公信力高的官方微信公眾號(hào)、人民日?qǐng)?bào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等都有很好的育人素材,可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際不定時(shí)的推送給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)全時(shí)空育人。例如引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注公眾號(hào)“人民日?qǐng)?bào)日文版”,既學(xué)習(xí)了日語,也發(fā)揮了很好的育人功能。

        四是把握導(dǎo)入的度,無論是深度還是廣度都要適度,課程是聽力,有的內(nèi)容導(dǎo)入只能點(diǎn)到為止,有的內(nèi)容可以適當(dāng)拓展。不要喧賓奪主,不要跑偏了教學(xué)正常軌道,要圍繞課程教學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)、能力目標(biāo)進(jìn)行靶向?qū)?。[8]

        五是要有相應(yīng)的考核機(jī)制,要把思政導(dǎo)入的內(nèi)容適當(dāng)納入到課程考核體系中,通過考核檢驗(yàn)思政導(dǎo)入的效果,檢測(cè)育人目標(biāo)的達(dá)成度。

        總之,課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不是一朝一夕就可以完成的,也不是一個(gè)老師能完成的,需要大家齊心協(xié)力,構(gòu)建協(xié)同育人格局。根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合各門課程的特點(diǎn),根據(jù)需要適時(shí)、適度、適量挖掘育人元素,實(shí)現(xiàn)課程思政育人功能。高校的根本任務(wù)就是育人,“課程思政”要始終圍繞立德樹人這一根本任務(wù),每位教師都是知識(shí)的傳授者,也是道德的示范者,要在提高專業(yè)技能的同時(shí)做好價(jià)值引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的德性,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義接班人。

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