劉慧

（廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東湛江 524000）

做好一帶一路背景下歐亞大陸中國(guó)文化傳播發(fā)展對(duì)于促進(jìn)我國(guó)與歐亞國(guó)家更好地開(kāi)展貿(mào)易合作，提高文化對(duì)外輸出能力有著重要意義，同時(shí)，能使中國(guó)文化在一帶一路帶動(dòng)下，更好融入歐亞地區(qū)文化體系，為我國(guó)文化傳播發(fā)展創(chuàng)造良好時(shí)代機(jī)遇。

一、中國(guó)文化在歐亞大陸傳播現(xiàn)狀

（一）缺乏文化發(fā)展傳播活力

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)文化在歐亞大陸的傳播發(fā)展大部分依靠商業(yè)貿(mào)易形式輸出。但由于我國(guó)文化內(nèi)容分支較多，加之歐亞地區(qū)文化形式與我國(guó)文化體系具有較大偏差，中國(guó)文化在歐亞大陸傳播，長(zhǎng)期處于概念性傳播狀態(tài)，大部分歐亞大陸歷史研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)文化認(rèn)識(shí)缺乏思想認(rèn)同，使中國(guó)文化在歐亞大陸傳播難以呈現(xiàn)立體化發(fā)展。目前，部分歐亞國(guó)家已將中華歷史文化發(fā)展，納入基礎(chǔ)教育發(fā)展體系，但對(duì)內(nèi)容的研究、學(xué)習(xí)與運(yùn)用，仍然局限于對(duì)理論性?xún)?nèi)容了解，無(wú)法基于當(dāng)前階段我國(guó)文化發(fā)展形勢(shì)對(duì)中華文化研究作出正確判斷，促使中華文化在歐亞大陸傳播形成內(nèi)向循環(huán)，不能對(duì)中華文化研究進(jìn)行內(nèi)容拓展，對(duì)中國(guó)文化廣泛傳播發(fā)展形成制約。[1]

（二）存在中華文化歷史發(fā)展斷層

曾經(jīng)的茶馬古道與絲綢之路，是中華文化向歐亞地區(qū)進(jìn)行文化輸出的重要路徑。后續(xù)階段，隨著歷史文化發(fā)展形勢(shì)不斷變革，中華文化向歐亞地區(qū)的傳播大部分基于政府外交、商業(yè)貿(mào)易等途徑得以實(shí)現(xiàn)。這一方式雖然保持我國(guó)與歐亞部分國(guó)家文化交流，但存在文化輸入途徑單一及文化內(nèi)容不完善問(wèn)題，不利于中國(guó)文化在歐亞地區(qū)傳播。除此之外，由于我國(guó)近代歷史發(fā)展受諸多外部因素影響，我國(guó)與歐亞部分國(guó)家文化交流頻次有所下降，導(dǎo)致歐亞部分國(guó)家對(duì)中國(guó)文化理解產(chǎn)生一定文化斷層，不能基于現(xiàn)代化文化發(fā)展視角了解中國(guó)文化體系，對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知也主要停留于18-19 世紀(jì)之間，最終促使中國(guó)文化發(fā)展傳播難以在歐亞地區(qū)樹(shù)立良好文化形象，阻礙中國(guó)文化傳播發(fā)展。

（三）本地文化對(duì)中國(guó)文化的排斥

歐亞地區(qū)部分國(guó)家對(duì)宗教文化強(qiáng)烈追捧，有堅(jiān)實(shí)的本土文化發(fā)展基礎(chǔ)。從歷史發(fā)展背景來(lái)看，歐亞地區(qū)大部分國(guó)家是以基督教和伊斯蘭教為主，宗教文化構(gòu)成歐亞部分國(guó)家文化體系基礎(chǔ)。這一模式導(dǎo)致外來(lái)文化難以撼動(dòng)歐亞部分國(guó)家文化基礎(chǔ)，外來(lái)文化的傳播也僅限于對(duì)文化內(nèi)容理論研究。正因如此，中國(guó)文化在部分歐亞國(guó)家文化滲透，常出現(xiàn)被排斥現(xiàn)象，使中國(guó)文化不能以多元化姿態(tài)融入歐亞地區(qū)部分國(guó)家文化體系，降低中國(guó)文化在歐亞地區(qū)文化影響力。另外，宗教文化發(fā)展實(shí)際上對(duì)歐亞部分國(guó)家政治、文化發(fā)展形勢(shì)形成限制，外來(lái)文化難以突破本地宗教文化限制，中國(guó)文化在歐亞部分國(guó)家的傳播，僅僅存在于形式上傳播發(fā)展，難以深入歐亞國(guó)家文化體系內(nèi)部。

二、一帶一路經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)中國(guó)文化傳播的影響

（一）提高中國(guó)文化歐亞世界影響力

一帶一路經(jīng)濟(jì)發(fā)展倡議的有效落實(shí)，填補(bǔ)了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展空白，對(duì)提高我國(guó)國(guó)際聲譽(yù)起到至關(guān)重要作用。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，一帶一路的發(fā)展倡議，使我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展布局，逐步從向內(nèi)進(jìn)口轉(zhuǎn)為對(duì)外出口，文化輸出也不再局限于大型企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)之間文化交流，中小企業(yè)、民間組織也逐漸參與到一帶一路倡議，為中國(guó)文化在歐亞地區(qū)傳播發(fā)展開(kāi)辟新的路徑。正是在一帶一路倡議助推之下，中國(guó)文化得以從多個(gè)角度及基于多種形式融入歐亞部分國(guó)家文化體系，使中國(guó)文化不再是一種單一的文化體系，而是成為能在世界范圍內(nèi)協(xié)同世界各國(guó)文化體系發(fā)展文化機(jī)制，對(duì)我國(guó)未來(lái)階段更好利用文化輸出提高國(guó)際影響力、樹(shù)立積極國(guó)際形象奠定良好根基。

（二）加強(qiáng)中國(guó)文化在歐亞大陸文化思想輸出

文化思想是文化傳播的重要基礎(chǔ)。文化傳播之所以能形成完善文化體系，是由于在傳播過(guò)程中主要傳播主體，對(duì)不同文化內(nèi)容形成一定了解，使其產(chǎn)生獨(dú)立文化思想?；趯?duì)文化思想學(xué)習(xí)及文化內(nèi)容認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化體系的建立。而一帶一路經(jīng)濟(jì)倡議，恰好運(yùn)用產(chǎn)業(yè)發(fā)展通道，將中國(guó)文化思想帶入歐亞大陸部分國(guó)家，使當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?duì)中國(guó)文化認(rèn)識(shí)形成良好文化印象，隨著一帶一路經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，文化印象的不斷加深對(duì)形成文化思想提供有利條件，最終使中國(guó)文化在歐亞地區(qū)的傳播突破發(fā)展環(huán)境的限制，在思想上形成良好文化認(rèn)同，為中國(guó)文化在歐亞地區(qū)部分國(guó)家傳播發(fā)展創(chuàng)造新的時(shí)代機(jī)遇。[2]

三、基于一帶一路倡議的中國(guó)文化在歐亞大陸再傳播路徑

（一）強(qiáng)化歐亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)同發(fā)展建設(shè)

一帶一路倡議，是中國(guó)文化國(guó)際化傳播發(fā)展重要機(jī)遇。企業(yè)要緊抓這一時(shí)代機(jī)遇，充分肩負(fù)中國(guó)文化對(duì)外輸出重任，加強(qiáng)與歐亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)同發(fā)展，基于地方政府機(jī)構(gòu)支持，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化與歐亞地區(qū)國(guó)家本土文化一體化融合，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為導(dǎo)向，助力中國(guó)文化輸出多元化開(kāi)展。例如，針對(duì)中國(guó)茶文化的傳播發(fā)展，地方政府機(jī)構(gòu)也面向相關(guān)產(chǎn)業(yè)將茶文化中心思想納入國(guó)際發(fā)展交流體系，由地方政府機(jī)構(gòu)為企業(yè)提供茶文化發(fā)展傳播資源支持，并聯(lián)動(dòng)歐亞地區(qū)不同國(guó)家企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)，一同開(kāi)展文化發(fā)展交流體系化聯(lián)動(dòng)，利用對(duì)外貿(mào)易及產(chǎn)業(yè)合作等多種路徑，將我國(guó)古代茶文化與現(xiàn)代茶文化做一體化整合，使其能更好融入歐亞部分國(guó)家文化體系。從而，在一帶一路倡議推進(jìn)、落實(shí)中，促使中華文化能對(duì)歐亞部分國(guó)家產(chǎn)生潛移默化的影響。

（二）建立信息化歐亞大陸文化交流平臺(tái)

文化交流是促進(jìn)文化合作的重要前提。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開(kāi)展文化交流合作，能更好加強(qiáng)文化對(duì)接能力。一帶一路倡議，作為提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要路徑，應(yīng)充分發(fā)揮文化交流導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)，基于現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展體系，建立文化交流發(fā)展交互平臺(tái)，由政府機(jī)構(gòu)主導(dǎo)文化交流工作，企業(yè)則要做好與國(guó)外企業(yè)對(duì)外溝通，建立完善歐亞大陸文化交流平臺(tái)，采用文化交流的辦法拉近貿(mào)易關(guān)系，使文化交流能成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要切入點(diǎn)。[3]此外，建立信息化歐亞大陸文化交流平臺(tái)，不僅能從企業(yè)對(duì)外合作角度實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化國(guó)際輸出，同時(shí)亦可將不同國(guó)家文化體系，信息化文化交流發(fā)展機(jī)制，使歐亞大陸各個(gè)國(guó)家均能參與一帶一路倡議背景下文化交流環(huán)境，為未來(lái)階段我國(guó)文化對(duì)外輸出創(chuàng)造良好基礎(chǔ)條件。

（三）提升經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的文化資源對(duì)外輸出能力

文化輸出需要時(shí)間發(fā)展沉淀，利用一帶一路倡議推動(dòng)文化對(duì)外輸出，應(yīng)做好長(zhǎng)期化發(fā)展布局。對(duì)此，政府機(jī)構(gòu)應(yīng)為企業(yè)提供一定文化資源支持，與民間機(jī)構(gòu)與文化研究機(jī)構(gòu)合作，建立完善文化輸出發(fā)展體系，將企業(yè)作為文化輸出跳板，逐步根據(jù)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，調(diào)整文化輸出策略，保證一帶一路倡議背景下文化輸出，能使用不同國(guó)家文化環(huán)境，在不影響對(duì)外貿(mào)易發(fā)展前提下，推動(dòng)文化輸出多元化開(kāi)展，使文化輸出成為常態(tài)化發(fā)展形勢(shì)，與一帶一路倡議形成良好發(fā)展循環(huán)，進(jìn)一步彌補(bǔ)企業(yè)在文化輸出方面不足，促使企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)及民間組織等能在中國(guó)文化對(duì)外輸出方面，充分起到文化輸出引導(dǎo)作用，為一帶一路倡議環(huán)境下更好提高文化輸出能力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)新一帶一路經(jīng)濟(jì)差異下文化交流發(fā)展新形式

依托于一帶一路倡議開(kāi)展文化輸出，應(yīng)基于時(shí)代發(fā)展變化做好文化交流創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)模式下被動(dòng)參與文化傳播基本現(xiàn)狀，要先于經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)開(kāi)展文化傳播鋪墊，為后續(xù)階段深化一帶一路經(jīng)濟(jì)發(fā)展及提高中國(guó)文化世界影響力做好充足準(zhǔn)備。首先，在文化交流方式上，應(yīng)采取文化交流雙向融合策略，避免單方面文化輸出使文化傳播受限，要在接納國(guó)外文化體系的同時(shí)，將有利于我國(guó)文化傳播發(fā)展內(nèi)容加以利用，使文化傳播發(fā)展能形成外向循環(huán)。其次，在文化輸出的策略方面，需要解決不同國(guó)家文化發(fā)展現(xiàn)狀做好文化對(duì)接，利用商業(yè)貿(mào)易了解各個(gè)國(guó)家文化發(fā)展體系，并針對(duì)不同文化發(fā)展體系問(wèn)題，制定科學(xué)的文化傳播策略，使中國(guó)文化在歐亞地區(qū)傳播發(fā)展暢通無(wú)阻。最后，在文化輸出的內(nèi)容方面，應(yīng)做好對(duì)文化內(nèi)容篩選，選擇符合歐亞地區(qū)部分國(guó)家文化特征文化內(nèi)容作為主要傳播主體，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為切入點(diǎn)，為文化輸出選擇適宜方向，提高一帶一路背景下中國(guó)文化在歐亞大陸傳播能力。

基于一帶一路倡議助力中國(guó)文化輸出，有助于更好地提高中國(guó)與歐亞地區(qū)部分國(guó)家文化交流水平，提高經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展合作能力，使歐亞地區(qū)部分國(guó)家能在中國(guó)文化影響下，深化一帶一路經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作，彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展文化交流不足，為后續(xù)階段我國(guó)更好地開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易及文化發(fā)展對(duì)接提供有力保障。