孫健

摘?要：真實學(xué)力具體是指學(xué)生學(xué)情，這也是教師教學(xué)的主要遵循。語文教學(xué)的實施要在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，提供學(xué)生自主能動學(xué)習(xí)的路徑。本文聚焦小學(xué)第一學(xué)段童話教學(xué)，主要童話的概念闡述，現(xiàn)階段童話教學(xué)中存在的一些問題，同時結(jié)合統(tǒng)編童話的特點來進(jìn)行第一學(xué)段童話教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的真實學(xué)力策略分析。

關(guān)鍵詞：童話教學(xué);統(tǒng)編教材

【中圖分類號】G622.0?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?【文章編號】1005-8877（2021）01-0144-02

【Abstract】True learning ability refers to students learning situation，which is also the main principle of teachers teaching. The implementation of Chinese teaching should be based on the analysis of the learning situation and provide students with the path of autonomous and active learning. This paper focuses on the first stage of primary school fairy tale teaching，the concept of the main fairy tale，some problems in the current stage of fairy tale teaching，combined with the characteristics of the unified fairy tale to carry out the first stage of fairy tale teaching according to the students' real learning strategies.

【Keywords】Fairy Tale Teaching;Unified Textbook

1.童話概念的發(fā)展

關(guān)于童話的概念歷來有不同的說法，20世紀(jì)初，商務(wù)印書館出版的童話叢書把“童話”作為“兒童文學(xué)”的代名詞。這個時期童話的概念還是比較籠統(tǒng)地以閱讀對象來定義的。20世紀(jì)20年代，周作人與趙景深二人探討“童話”的定義時認(rèn)為：“總的來說，童話這件東西，既不太與現(xiàn)實相近，又不太與神秘接觸，它實在是一種快樂兒童的人生敘述，含有神秘而不恐怖的分子的文學(xué)?！睆倪@個轉(zhuǎn)變可以看出，童話的特性已經(jīng)逐步凸顯，即虛構(gòu)的、快樂的、神秘的。結(jié)合以上觀點，筆者認(rèn)為童話通常以擬人化的動植物作為故事的主人公，以貼近兒童生活的淺近語言組成對話，在故事中宣揚愛的主題，或是闡明某種道理，或是介紹自然知識。

在一定程度上可以說，童話概念發(fā)展的過程實際上也是童話價值凸顯的過程?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對第一學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)明確提出“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流?！苯Y(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，可以看出童話歷來在小學(xué)語文教材中占有舉足輕重的地位，同時也是一種常見的小學(xué)語文教學(xué)資源。

于2016年施行的統(tǒng)編語文教材相對以往版本的童話有兩個變化：其一是篇目數(shù)量增多;其二是篇幅長度增加。伴隨這兩個變化而來的是兩個鮮明的特色：反復(fù)的結(jié)構(gòu)，精美的連環(huán)畫。新的教材帶來新的童話，意味著教師在教學(xué)過程中需要結(jié)合童話特點來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，因此筆者認(rèn)為在進(jìn)行統(tǒng)編童話教學(xué)時，要充分利用統(tǒng)編童話反復(fù)結(jié)構(gòu)與精美連環(huán)畫的兩個特點。

2.真實學(xué)力能動學(xué)習(xí)的視角下現(xiàn)階段童話閱讀教學(xué)中存在的一些問題

真實學(xué)力的能動學(xué)習(xí)是指以學(xué)情為根本遵循，結(jié)合對教材深入分析的基礎(chǔ)上，以生動有效的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生內(nèi)生動力，讓學(xué)生自主能動學(xué)習(xí)。以此觀目前第一學(xué)段童話教學(xué)，教師在教學(xué)的過程中往往會忽視學(xué)情，沒有關(guān)注到學(xué)生的真實學(xué)力，導(dǎo)致教學(xué)沒有取得良好的效果。從課程標(biāo)準(zhǔn)中我們可以看出第一學(xué)段童話的閱讀教學(xué)目標(biāo)主要側(cè)重于對學(xué)生理解能力的培養(yǎng)，對學(xué)生審美情感的培養(yǎng)以及對學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)。對照課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合文獻(xiàn)資料與教學(xué)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)階段童話閱讀教學(xué)中存在以下幾方面的問題：

（1）忽視文本的理解

第一學(xué)段語文教學(xué)目標(biāo)主要以認(rèn)字、寫字及朗讀為重點，因此文本的理解往往被忽視。這里所指的文本理解不是說教師對學(xué)生單方面的灌輸教化，而是應(yīng)該基于學(xué)生生活經(jīng)驗生成的。而在童話教學(xué)的現(xiàn)實情況中，大部分教師用一個個字詞肢解童話，沒有整體、系統(tǒng)地把握童話的教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)方法忽視了學(xué)生的真實學(xué)力，忽略了童話本身的文體特點，同時也不符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

（2）缺乏想象力的培養(yǎng)

童話是一種比較特殊的文體，其中的一個顯著特征就是幻想性。這是童話的特征，也是童話教學(xué)的關(guān)鍵。處于小學(xué)階段的學(xué)生，正處于想象力發(fā)展的關(guān)鍵時期，童話的出現(xiàn)就為學(xué)生想象力的培養(yǎng)提供了一個天然的平臺。但是由于部分教師對童話文體特征缺乏了解，教學(xué)中往往比較依賴教學(xué)參考，從教學(xué)目標(biāo)的制定到整個教學(xué)過程，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)都沒有足夠的重視，甚至是忽視了這一點，因而遠(yuǎn)離了童話閱讀教學(xué)目標(biāo)。

（3）缺乏審美情感的培養(yǎng)

在教學(xué)過程中，一節(jié)課的時長是有限的。要想在有限的時間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的審美感情并不是一件容易的事情，或許大部分教師出于教學(xué)安排的考慮，通常將文本內(nèi)涵直接告訴學(xué)生，缺乏對學(xué)生審美情感的培養(yǎng)。同時小學(xué)的學(xué)生通常受限于生活經(jīng)驗和知識儲備，對文字的內(nèi)涵往往難以把握，因此童話中的生動語言，以及童話想藉以傳達(dá)的真善美，就這樣變成了“食之無味”的雞肋。審美情感的培養(yǎng)及其需要教師的有效引導(dǎo)，采用兒童能理解的方式去喚起他們內(nèi)心的體驗，感受童話的美妙。

這三個方面是童話教學(xué)中存在的普遍問題。文本的理解是童話閱讀的基礎(chǔ)，而想象力的培養(yǎng)是童話閱讀的關(guān)鍵，審美情感的培養(yǎng)是童話閱讀的精髓。這三個方面缺一不可，缺少任一環(huán)節(jié)便會削減童話原有的鮮活生命力。

3.指向真實學(xué)力的第一學(xué)段童話教學(xué)的策略分析

在探究童話閱讀教學(xué)策略之前，我們要關(guān)注到學(xué)情，第一學(xué)段學(xué)生以具象思維為主，因此教師教學(xué)策略的采用也要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段。童話的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生感受生動的語言表達(dá)，體會生動有趣的想象。童話閱讀的理想狀態(tài)是，作為讀者的兒童在閱讀童話時，常常會被那些鮮活逼真的人物形象所打動，被作品中精彩離奇的故事情節(jié)所吸引，對種種如夢如幻的生活場景充滿向往。在這個過程中，他們盡情地渲泄自己的情感，釋放自己活躍的想像力，獲得如游戲般快樂的體驗。同時，不知不覺中，他們的內(nèi)心也建立起了生活的常識，形成了為一般生存和融入社會群體所必需的價值觀念、行為方式及情感模式。要達(dá)到這個理想狀態(tài)，需要教學(xué)策略的引導(dǎo)。筆者認(rèn)為童話閱讀教學(xué)的策略可以從以下三個方面展開。

（1）在誦讀中理解故事

誦讀作為閱讀的不二法門，是理解童話故事的第一把鑰匙。文字是故事的載體，學(xué)生只有在誦讀童話的基礎(chǔ)上，才能理解故事。誦讀的過程不僅是理解故事的過程，也是認(rèn)識生字、復(fù)習(xí)字詞的過程。童話塑造的形象通常是動物和植物，童話的語言具有生活化、低齡化的特點，這也為學(xué)生誦讀童話提供了一個良好的語境。誦讀不僅僅是理解故事，其要義在于還需要在誦讀中體會情感。

統(tǒng)編一下教材中的《棉花姑娘》是一篇具有科普知識的童話，這篇童話是通過棉花姑娘和幾位小醫(yī)生的對話展開的。在進(jìn)行這篇課文教學(xué)時，可以讓學(xué)生通過誦讀來體會人物的心情。如：蚜蟲、可惡的蚜蟲、許多可惡的蚜蟲，這樣遞進(jìn)的誦讀讓學(xué)生在一次次讀的過程中體會蚜蟲的可惡?！罢埬銕臀易胶οx吧！”，這句話棉花姑娘說了三遍，每一遍的語氣都是不同的，這三句話也是逐次遞進(jìn)的。在遞進(jìn)的誦讀中體會棉花姑娘急切的心情。而三個小醫(yī)生沒有辦法給棉花姑娘治病，在誦讀時需要讀出“心有余而力不足”的情感。在這樣的誦讀中，棉花姑娘與小醫(yī)生的形象變得立體化，更加有利于學(xué)生理解故事。

（2）在看圖中想象畫面

部編教材童話選用的插圖非常精美，并且都是以連環(huán)畫形式呈現(xiàn)的。這樣的形式不僅有利于一年級學(xué)生根據(jù)圖畫內(nèi)容了解故事大意，同時還為學(xué)生識字插上了翅膀，學(xué)生可以借助圖畫猜讀。本冊課文中有兩篇文章是沒有全文注音的連環(huán)畫課文的童話。在連環(huán)畫課文教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮圖畫的作用。圖畫作為教學(xué)資源的一種表現(xiàn)形式，可以讓學(xué)生看圖說話，在說話的過程中想象畫面。對于一年級的孩子來說，想象力的培養(yǎng)也是非常關(guān)鍵的。通過圖畫和語言的有機(jī)結(jié)合，讓童話更加具有畫面感。

統(tǒng)編童話《咕咚》是由民間故事改編而來的。這一篇課文共有7個自然段，分成四個部分，并有相對應(yīng)的四幅圖畫，屬于典型的連環(huán)畫課文。在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生把課文中的段落和圖片內(nèi)容對應(yīng)起來，在這個過程中，學(xué)生可以借助圖畫建立對文本的具象認(rèn)知。同時還可以借助圖畫猜讀、認(rèn)識生字。

（3）在演繹中鏈接生活

童話形象鮮明，語言生動活潑，情節(jié)貼近兒童生活。演繹童話對于第一學(xué)段學(xué)生來說是一種喜聞樂見的方式，他們喜歡在肢體的表演中感受有趣的童話，他們在閱讀童話過程中，往往希望能夠模仿、表演。演繹的過程也是學(xué)生同情共理的過程，學(xué)生將已有的生活經(jīng)驗通過演繹灌注到童話中，獲得文本的深層次理解，同時在演繹的過程中練習(xí)口語表達(dá)。在教學(xué)童話過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽嘗試演繹童話。通過鏈接生活，讓文本所蘊含的情感得到呈現(xiàn)，讓文本語境也不再是單一干癟的文字，變成立體形象的情境，更加有利于學(xué)生學(xué)習(xí)童話。

統(tǒng)編教材中的《動物王國開大會》是一篇篇幅較長的童話，針對這一篇童話，學(xué)生在了解童話大意的基礎(chǔ)上，能夠了解通知具體需要哪些信息，在此基礎(chǔ)上再通過片段式演繹有利于所學(xué)知識內(nèi)化于心，實現(xiàn)能力的提升。

這三個策略是相互遞進(jìn)的，學(xué)生只有在誦讀中理解童話，才能通過想象來體會童話故事中的畫面，繼而通過演繹將童話中的真善美鏈接原有的生活經(jīng)驗，獲得自身的價值體驗。

基于真實學(xué)力的能力學(xué)習(xí)的童話教學(xué)策略分析，指出教師在教學(xué)中要以學(xué)情為遵循，尋找出統(tǒng)合學(xué)生經(jīng)驗與文本內(nèi)容的教學(xué)方法，為教師教學(xué)童話提供了有效的途徑，同時也為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定了堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]王泉根，趙靜（等）著.兒童文學(xué)與中小學(xué)語文教學(xué)[M].廣州：廣東教育出版社，2006.10

[2]張學(xué)青. 擦亮童話—對小學(xué)童話教材和童話教學(xué)的重新認(rèn)識與思考[J].人民教育，2011（Z1）：53-57

[3]竇麗. 童話教學(xué)的“童化”探尋[J].語文教學(xué)通訊，2018（27）：58-60

[4]倪文錦. 童話教學(xué)中的人文精神教育[J].語文教學(xué)通訊，2019（30）：71-73