周百義

藝術(shù)是創(chuàng)意的自由展現(xiàn)，法律是規(guī)則的邏輯表達(dá)，藝術(shù)法則將兩者相融，以助力藝術(shù)更好發(fā)展。那么，何謂“藝術(shù)法”？“藝術(shù)法”（Art Law）這一概念最早可追溯至歐洲地中海沿岸的藝術(shù)巔峰時(shí)期，以藝術(shù)為客體的物權(quán)法、債法以及繼承法等被納入優(yōu)士丁尼羅馬法。隨著20世紀(jì)70年代歐美各國藝術(shù)投資熱潮的興起，藝術(shù)法逐漸成為規(guī)范特定藝術(shù)作品與特定藝術(shù)創(chuàng)作主體及其權(quán)利義務(wù)相關(guān)的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范的“總和”。由于藝術(shù)法涉及領(lǐng)域之廣泛，所涉不同主體之間的利益問題難以通過某一專門單行法來解決，尤其在當(dāng)前國際藝術(shù)市場(chǎng)日趨繁榮以及藝術(shù)品市場(chǎng)化、財(cái)產(chǎn)化日益加深的大環(huán)境下，藝術(shù)法則逐漸成為各國調(diào)整以藝術(shù)作品和藝術(shù)家為保護(hù)客體的特殊法律部門，是極具文化學(xué)術(shù)研究意義與現(xiàn)實(shí)探索價(jià)值的學(xué)科體系。

本書的主編郭玉軍是武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師和武漢大學(xué)藝術(shù)法研究中心主任。作為新中國成立以來第一位在藝術(shù)法領(lǐng)域開疆辟土并自成體系的學(xué)者，她始終謙和為人，務(wù)實(shí)為學(xué)，發(fā)表了諸多藝術(shù)法研究成果，并受到國際社會(huì)的廣泛關(guān)注和好評(píng)。筆者曾有幸通過蔡興先生而得以認(rèn)識(shí)她。蔡興是筆者讀武漢大學(xué)首屆插班生時(shí)的同屆同學(xué)，他讀法律系，我讀中文系，同住在武漢大學(xué)桂園宿舍。畢業(yè)后，這位老同學(xué)一直奮斗在公安戰(zhàn)線，并與當(dāng)時(shí)武大法學(xué)院的才女，即《藝術(shù)法》（武漢大學(xué)出版社2019年11月出版）教材的主編郭玉軍教授結(jié)為伉儷，讓人好生羨慕。在從事藝術(shù)法學(xué)術(shù)研究的數(shù)十年中，郭玉軍教授始終在為藝術(shù)法的發(fā)展立說、搭臺(tái)、育人，這套教材也是她為我國藝術(shù)法的學(xué)術(shù)實(shí)踐和堅(jiān)守付出大量心血和努力的證明。

值此《藝術(shù)法》教材出版之際，筆者謹(jǐn)向郭玉軍教授表示誠摯的祝賀與感謝。也為忝列本教材的編委而深感榮幸。盡管對(duì)于圖書出版流程十分熟悉，但對(duì)于法律則是門外漢，因此在收到這套沉甸甸的教材后，借新冠肺炎疫情武漢“封城”期間，在書房案頭仔細(xì)閱讀和靜心品味。在這套書中，作者以豐碩的理論成果勾勒出了藝術(shù)法的精髓，呈現(xiàn)出藝術(shù)法的豐富內(nèi)涵，描繪出藝術(shù)法的發(fā)展前景和藍(lán)圖。在系統(tǒng)呈現(xiàn)出藝術(shù)法理論成果的同時(shí)，也有效地指導(dǎo)了藝術(shù)法實(shí)踐;在時(shí)代性融合藝術(shù)法研究成果的同時(shí)，也前沿性研究藝術(shù)與法律的關(guān)系問題。這些優(yōu)點(diǎn)，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

一、完善法治，填補(bǔ)國內(nèi)藝術(shù)法教材的空白

較之歐美發(fā)達(dá)國家在藝術(shù)法理論與學(xué)科建設(shè)的多年探索與深厚基礎(chǔ)，中國法學(xué)界自改革開放以來，尤其在“85美術(shù)新潮”后國內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)迅速發(fā)展，對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域法治建設(shè)的要求也隨之而來。盡管國內(nèi)藝術(shù)界和法學(xué)界近年來均意識(shí)到構(gòu)建中國藝術(shù)法理論體系的必要性，但受藝術(shù)法理論體系碎片化影響，加之對(duì)西方藝術(shù)法教材的過度依賴，至今未形成權(quán)威性、獨(dú)立性以及全面性的藝術(shù)法教材。她自20世紀(jì)80年代以來，即著力于藝術(shù)法理論的研究，積累了豐碩的成果，在長期教學(xué)實(shí)踐、理論研究以及法律實(shí)務(wù)中，將藝術(shù)與法律的理論聯(lián)系拓展至各個(gè)層面，形成相對(duì)完整的藝術(shù)法理論體系。本書是她在多年研究的基礎(chǔ)上，組織國內(nèi)各高校相關(guān)領(lǐng)域的專家，共同撰寫的國內(nèi)第一部對(duì)藝術(shù)法展開全面系統(tǒng)理論研究的教材。本教材闡釋了藝術(shù)與藝術(shù)法、藝術(shù)家與藝術(shù)作品、藝術(shù)作品市場(chǎng)交易、藝術(shù)家的精神權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利及表達(dá)自由等概念、范圍、內(nèi)涵、外延及關(guān)系、權(quán)利義務(wù)及其限制，研究探討與藝術(shù)作品相關(guān)的商標(biāo)與版權(quán)、侵權(quán)、繼承等一系列法律問題及相關(guān)部門法。從藝術(shù)法的宏觀框架到微觀概念，從藝術(shù)法的歷史脈絡(luò)到前沿發(fā)展，從藝術(shù)法的基礎(chǔ)理論到立法與司法實(shí)踐，從藝術(shù)法的國內(nèi)層面到國際層面，全方位地給予了里程碑式的呈現(xiàn)。

二、實(shí)事求是，注重理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

除了創(chuàng)建具有中國特色社會(huì)主義的藝術(shù)法理論體系以及全面推進(jìn)國內(nèi)高校藝術(shù)法學(xué)科體系建設(shè)之外，《藝術(shù)法》教材對(duì)于現(xiàn)實(shí)藝術(shù)活動(dòng)與藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)范開展，促進(jìn)文化藝術(shù)活動(dòng)，建設(shè)健康藝術(shù)市場(chǎng)秩序，確保藝術(shù)活動(dòng)參與者的合法權(quán)益，均具有指導(dǎo)性作用。如本教材結(jié)合國內(nèi)外的相應(yīng)法律實(shí)踐，對(duì)藝術(shù)品的交易、繼承、資助、收藏、畫廊、拍賣、博覽會(huì)、博物館、鑒定、擔(dān)保、保險(xiǎn)、稅收、借展、貿(mào)易、國際流失以及刑法保護(hù)等方面進(jìn)行全面且詳盡的闡釋與解讀。過去國內(nèi)雖有類似法律圖書，以及對(duì)國外相關(guān)圖書的譯介，但均與中國藝術(shù)法律實(shí)踐相去甚遠(yuǎn)，未將藝術(shù)法作為一個(gè)單獨(dú)的法律部門來加以研究而被置于其他法律部門。以藝術(shù)品收藏和拍賣為例，盡管當(dāng)前很多人涉足其中，但對(duì)于藏品中的贗品認(rèn)定及相應(yīng)的責(zé)任歸屬并不明晰，對(duì)于藝術(shù)品拍賣的法律程序與實(shí)體法規(guī)則也知之甚少。而《藝術(shù)法》教材圍繞藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)流轉(zhuǎn)等一系列藝術(shù)品交易活動(dòng)，通過實(shí)證研究方法，對(duì)國內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)評(píng)估和系統(tǒng)總結(jié)，挖掘蘊(yùn)藏其中的各種藝術(shù)法律理論和司法實(shí)踐特征，這對(duì)于規(guī)范我國當(dāng)前藝術(shù)品市場(chǎng)，完善藝術(shù)立法，面向包括藝術(shù)家、藝術(shù)評(píng)論家、鑒定家、收藏家、拍賣師等藝術(shù)市場(chǎng)主體在內(nèi)的藝術(shù)從業(yè)者普及法律知識(shí)，指導(dǎo)藝術(shù)活動(dòng)，具有十分重要的實(shí)用價(jià)值。

三、海納百川，比較研究國內(nèi)外藝術(shù)法理論

從比較法的角度來審視中國的藝術(shù)法理論建設(shè)，也是《藝術(shù)法》教材的鮮明特色之一，即將中國藝術(shù)品交易與藝術(shù)品市場(chǎng)的法律理論建設(shè)，置于整個(gè)國際社會(huì)背景下加以考察。較之相對(duì)成熟的國外藝術(shù)品市場(chǎng)，中國藝術(shù)市場(chǎng)起步較晚，伴隨著改革開放得以逐步確立，因而在藝術(shù)法的理論研究與司法實(shí)踐上，尚處于探索階段。然而本書秉持“他山之石，可以攻玉”之理念，注重吸取他國法律精華為我所用。例如在作者“遺作發(fā)表權(quán)”問題上，盡管我國法律明確規(guī)定“可由繼承人或者受遺贈(zèng)人行使”，但如果作者生前未明確表示同意或不同意，其后人能否將涉及個(gè)人隱私的內(nèi)容予以發(fā)表？如果持有人擅自發(fā)表死者生前的作品，法律如何予以救濟(jì)？郭玉軍教授在教材中列舉了意大利、法國、日本等國對(duì)“遺作發(fā)表權(quán)”的相關(guān)規(guī)定：如果作者生前未有明確禁止作品發(fā)表，由繼承人根據(jù)“社會(huì)情況的變化”，以不損害著作權(quán)人的意愿為原則，行使發(fā)表權(quán)。我國司法實(shí)踐也正是通過對(duì)國外立法的借鑒，來維護(hù)著作權(quán)人的合法權(quán)益。除此之外，《藝術(shù)法》教材還針對(duì)我國藝術(shù)立法中某些空白，如“藝術(shù)資助法律制度”等，通過對(duì)國外相關(guān)法律制度的介紹，幫助國內(nèi)學(xué)界認(rèn)識(shí)藝術(shù)資助的法律規(guī)范的必要性與相關(guān)理論研究的重要性。概言之，《藝術(shù)法》教材在通過不同國家藝術(shù)法律制度與實(shí)踐的比較研究中，為我國藝術(shù)領(lǐng)域的法律制定提出了頗具建設(shè)性的參考意見。

藝術(shù)法的發(fā)展及藝術(shù)法學(xué)科建設(shè)，是對(duì)中華民族藝術(shù)文化所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和人文精神的肯定，也是時(shí)代不斷進(jìn)步所產(chǎn)生的精神需求與物質(zhì)需求的必然結(jié)果，更是傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要落腳點(diǎn)，這也是這套《藝術(shù)法》教材完善藝術(shù)法律理論和構(gòu)建高校相應(yīng)學(xué)科體系的目標(biāo)所在。

隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展壯大，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)門類的不斷拓展、細(xì)化，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新科技為藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)帶來了新的媒介手段和表現(xiàn)方式，給藝術(shù)的繁榮、創(chuàng)新帶來機(jī)遇，藝術(shù)立法與實(shí)踐所面臨的新問題、新挑戰(zhàn)也隨之增多，藝術(shù)法的邊界拓展具有了新的可能性?？v觀國內(nèi)外藝術(shù)立法與實(shí)踐，我們可以清楚地看到藝術(shù)法外沿和內(nèi)涵都因不斷變換的時(shí)代背景和藝術(shù)本身演進(jìn)而充滿了變化性，藝術(shù)與法律在不斷的迭變發(fā)展中互相作用、互相影響，共同升華。“在法中詩意地棲居”是法律和藝術(shù)未來發(fā)展的最佳狀態(tài)。

作為一個(gè)出版人，在為郭玉軍教授這部國內(nèi)首部《藝術(shù)法》教材的付梓出版感到由衷高興的同時(shí)，也堅(jiān)信這部既具有理論高度又具有實(shí)際指導(dǎo)意義的藝術(shù)法專著，不僅有利于推動(dòng)未來我國藝術(shù)法教學(xué)體系的完善、藝術(shù)法人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，還對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)范化，提升全民族的法律意識(shí)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的對(duì)外傳播和國際影響力的增強(qiáng)起著積極的推動(dòng)作用，更對(duì)于提升國家文化軟實(shí)力，構(gòu)建文化層面的人類命運(yùn)共同體，發(fā)揮不可估量的作用。

（作者系湖北省編輯學(xué)會(huì)會(huì)長）