范軍

摘 要：一代編輯大家周振甫先生集“學(xué)者型編輯”和“編輯型學(xué)者”于一身。在其漫長的編輯生涯和研究歷程中，清代章學(xué)誠《文史通義》起過很重要的作用。從就讀無錫國專的上世紀(jì)30年代學(xué)習(xí)此書，到80年代編校此書，再到后來展開以“部次條別之法”為特點的文史研究，周振甫以一本古代經(jīng)典為依托，很好地將學(xué)習(xí)、編輯與研究有機結(jié)合起來，對新時代的編輯具有重要的啟示意義。

周振甫先生是我國當(dāng)代著名的編輯大家，也是杰出的文史學(xué)者。作為集“學(xué)者型編輯”和“編輯型學(xué)者”于一身的周振甫，他一生主要的編輯工作是文史類書籍方面，其個人研究和著述的領(lǐng)域也集中在傳統(tǒng)的文史方面。他一生手握“兩支筆”，一支是編輯他人文稿用的筆，另一支是自己寫作文稿用的筆。用鐘叔河先生的話講，好編輯是編出來的，也是寫出來的。有人形象地說是“藍(lán)筆自娛，朱筆編文”。[1]周振甫確實一輩子都擁有這兩支筆，交替使用，相得益彰，也就是我們常說的“編研結(jié)合”、主業(yè)副業(yè)齊頭并進(jìn)。這二者本來是有矛盾的，比較難統(tǒng)一的，但在周振甫那里做到了“紅”“藍(lán)”協(xié)調(diào)，互相促進(jìn)。本文以他在《文史通義》的學(xué)習(xí)、編輯和研究幾方面的具體事例，來探究一代名編編研結(jié)合的寶貴經(jīng)驗，希望能對同行有一些啟示。

一、無錫國專時期初學(xué)《文史通義》

1931年8月，周振甫入無錫國學(xué)專修學(xué)校。它是一所致力于研究傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)國學(xué)人才的?？茖W(xué)校。國專一方面積極順應(yīng)世界潮流，努力與現(xiàn)代教育體制接軌，另一方面又在很大程度上繼承了中國傳統(tǒng)書院的精神和血脈。錢基博、朱東潤、馮振、陳柱、顧實、郭紹虞、周谷城、章太炎、呂思勉等國學(xué)大家和教育名家都曾先后在這里任教，可謂一時俊彥咸集于此。作為高等學(xué)府，第一要務(wù)和最大貢獻(xiàn)就是培養(yǎng)人才。對此，劉桂秋在《無錫國專編年事輯》（引言）中，有過分析和概說：

與現(xiàn)在國內(nèi)許多高校動輒擁有數(shù)千名教職員工、幾萬名學(xué)生相比，無錫國專的辦學(xué)規(guī)模實在是小得“可憐”。據(jù)粗略統(tǒng)計，無錫國專辦學(xué)二十余年來，一共才只招了兩千余名學(xué)生，其中因時局動蕩、輾轉(zhuǎn)流徙等原因，正常畢業(yè)者不到一千人。但是，就是在這一兩千名學(xué)生中，卻涌現(xiàn)了一大批國學(xué)研究、文史教育和其他方面的高質(zhì)量的人才。

在無錫國專前三屆的畢業(yè)生中，曾經(jīng)出過王蘧常、唐蘭、吳其昌、侯堮、蔣天樞、錢仲聯(lián)等學(xué)術(shù)成就卓著的文史學(xué)者。據(jù)說王蘧常、蔣天樞和錢仲聯(lián)當(dāng)年被唐文治先生稱為本門弟子中的“三鼎甲”……

上述諸人而外，在抗戰(zhàn)前就讀于無錫國專的學(xué)生中，還有王紹曾、魏守謨（建猷）、吳天石、徐業(yè)興、郭影秋、周振甫、吳孟復(fù)、馬茂元、姚奠中等人。[2]

無錫國專雖為私立學(xué)校，但其國學(xué)的教學(xué)和研究都很有特色，取得的成就令人刮目相看，在國學(xué)領(lǐng)域曾被譽為“北有清華，南有國專”。它在教學(xué)內(nèi)容上以國學(xué)為本，“課程的設(shè)置，分必修和選修兩類。必修課有：國學(xué)概論、散文選、韻文選、文字學(xué)、音韻學(xué)、目錄學(xué)、修辭學(xué)、國史、文學(xué)史、哲學(xué)史、史學(xué)史、文化史等。選修課除外文、世界史、西洋文學(xué)史、西洋哲學(xué)史等之外，分為三類：義理、辭章、考據(jù)。內(nèi)容極為繁復(fù)……義理包涵了儒經(jīng)、先秦諸子、宋明理學(xué)、史學(xué)等原作，如《論語》《孟子》《墨子》《荀子》《左傳》《國語》，關(guān)、閩、濂、洛諸人著作，以及《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》等。辭章既有先秦、兩漢、六朝、唐、宋等不同時期的詩詞、散文、駢等文選，也有通貫古今或斷代的各體文選，李白、杜甫、柳宗元、陸游等詩文專集以及《詩品》《文心雕龍》等詩文理論。考據(jù)有綜合的如清代考據(jù)或稱漢學(xué)，也有如閻若璩、戴震、王念孫和王引之父子、錢大昕等考據(jù)專著，以及校勘、箋注、輯佚、辯偽等專門?！盵3]在教學(xué)方式上注意基本功的培養(yǎng)，注重“讀”和“寫”。讀即讀原著，“《文字學(xué)》就《說文》作為教材。歷史課也不另編講義，就講《史記》《漢書》。再如詩歌，則講授《唐宋詩醇》《十八家詩鈔》之類;古文，則講授姚鼐《古文辭類纂》和王先謙所選《續(xù)編》之類”。[4]教師課堂講授時對原文做逐字逐句的解讀，而并非簡單地翻譯，重在闡述和引申，舉一反三，提出精到而獨特的見解。寫即是鍛煉學(xué)生寫作能力，“每兩個星期作文一次，命題作文，用文言寫作，用毛筆謄寫，三個小時，當(dāng)堂交卷”[5]。老師對學(xué)生習(xí)作也非常重視，精心批改，有眉批，有總批，點評多于修改，甚至批改一篇作文超過了學(xué)生寫作一篇的時間。唐文治校長還別出心裁，每年的四月和十一月各舉辦一次“國文大會”，就是全校性的命題作文大賽。成績揭曉后都召開全校大會，當(dāng)眾點評獲獎作品，表彰獲獎?wù)?。后來成為文史研究大家和著名作家的馬茂元、姚奠中、徐興業(yè)都是當(dāng)時的獲獎?wù)摺?/p>

劉桂秋在《無錫時期的錢基博與錢鍾書》一書中說：“在無錫國專期間，錢基博曾先后講授過正續(xù)《古文辭類纂》、《文史通義》、目錄學(xué)、《東塾讀書記》、《現(xiàn)代中國文學(xué)史》、韓昌黎集等課?！盵6]作為無錫國專教授、教務(wù)主任，錢基博還同時在上海的光華大學(xué)兼任教職，上海、無錫兩地奔波，他教學(xué)極其認(rèn)真負(fù)責(zé)，絕不偷懶和馬虎。

在這樣的學(xué)校里，有這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，再加上這樣優(yōu)秀而敬業(yè)的授業(yè)老師，周振甫如同游魚歸海，心中有說不出的喜悅。所有的課程他幾乎都充滿興趣，所有的內(nèi)容他都想最快據(jù)為己有。周振甫抓緊一切時間閱讀，無論課間還是晚上，宿舍的案頭上總是堆著厚厚的一摞線裝典籍。整個身心沉浸在經(jīng)史文獻(xiàn)的海洋里，他的思想一直在和古代圣人與文豪進(jìn)行著對話和交流。一言以蔽之，外人看來嚴(yán)格的無錫國專的閱讀、寫作與考核，在周振甫這里更像是在享受，學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、眾多國學(xué)耆舊的諄諄教誨、意氣風(fēng)發(fā)的同學(xué)間的切磋討論都在滋養(yǎng)著他?？嘧x背后是古代典籍的博洽多聞和文字功底的潛滋暗長，并且隨時間的流逝逐漸積淀為扎實的國學(xué)功底和求實創(chuàng)新的治學(xué)精神。周振甫初次接觸和學(xué)習(xí)《文史通義》正是在錢基博先生的課堂上。錢先生是國學(xué)大家，“詁經(jīng)譚史，旁涉百家”，“集部之學(xué)，海內(nèi)罕對。子部鉤稽，亦多匡發(fā)。”[7]其廣博的知識、深厚的功底、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)讓周振甫驚嘆之余，倍增羨慕向往之心。特別是《文史通義》的課程，讓周振甫深受教益。后來周振甫回憶道：

錢師教我們讀章學(xué)誠的《文史通義》。他的教法，就是從《文史通義》中出題目，包括第一篇主要講什么，第二篇講什么，第三篇講什么，讓我們下課后自己去讀書，按題目寫筆記。他要求學(xué)生認(rèn)真讀書，獨立思考。講課時，他用的是一本《〈文史通義〉解題及其讀法》，專講他研究《文史通義》的心得。他把講課的內(nèi)容印出來，發(fā)給我們，讓我們研究。這樣學(xué)習(xí)，既可以多讀《文史通義》原文，又可以加深對原文的理解，所以有很多收獲。[8]

梁啟超在清華大學(xué)國學(xué)研究院教授時，著有《四書解題及其讀法》。錢師也在清華大學(xué)教授，對梁著意有不同。因另著《四書解題及其讀法》，得到梁啟超的贊賞。錢師后來在上海圣約翰大學(xué)、光華大學(xué)、無錫國學(xué)專修學(xué)校、國立師范學(xué)院等校教授，著有《現(xiàn)代中國文學(xué)史》《韓愈志》《韓愈文讀》《駢文通義》《版本通義》《古籍舉要》等書。我的一點編輯知識，就是錢師教的。錢師給我們教章學(xué)誠的《文史通義》，里面有《校讎通義》，它實際上就是古代的編輯學(xué)。[9]

那么，《文史通義》到底是怎樣的一部書呢？為什么對周振甫后來的編輯生涯和學(xué)術(shù)研究都有那么大影響呢？原來《文史通義》是清代著名學(xué)者章學(xué)誠的一部名著。章學(xué)誠（1738—1801），字實齋，浙江會稽（今紹興）人，是清代乾嘉時代的著名學(xué)者。此書撰于乾隆三十七年到嘉慶六年間，闡發(fā)作者迥然不逐流俗，究心史學(xué)義例以救當(dāng)時學(xué)風(fēng)之弊的治學(xué)志向，以及“六經(jīng)皆史”的著名見解，一生治學(xué)所得盡在其中。自晚清以來，《文史通義》與作者另一著作《校讎通義》廣為學(xué)人所重。而周振甫20多歲初學(xué)此書，即得名師指導(dǎo)，其內(nèi)在精神、治學(xué)方法包括對編輯工作的啟示，一直深深地影響著他。

二、80年代編輯加工《文史通義校注》

周振甫在無錫國專只讀了一年又兩個月，就因為上海開明書店校對《辭通》的需要，他去應(yīng)聘并被錄用。那是在1932年的10月。開明書店的“老板”是章錫琛，也是一個文史方面素養(yǎng)深厚的專家。他曾于1926年就在商務(wù)印書館出版過《文史通義》的選注本，只是那時候周振甫還無緣編校這本大書。作為專業(yè)編輯與《文史通義》一書相會，差不多是離開無錫國專50年以后了。

武漢大學(xué)副教授葉瑛《文史通義校注》是他的一部遺作。據(jù)張京華《名家之注是如何出現(xiàn)的？》介紹，葉瑛是安徽桐城人，與著名學(xué)者朱光潛是桐城中學(xué)的“同窗好友”。朱光潛1939年至1946年任武漢大學(xué)外文系教授，其間1941年至1944年兼任教務(wù)長（當(dāng)時武大遷至四川樂山）。據(jù)程千帆先生追述，葉瑛由中學(xué)教師直接聘任武漢大學(xué)是朱光潛推薦的。程千帆2000年4月26日《閑堂書簡·致徐雁平》云：“先師黃季剛先生離北京大學(xué)后，曾在武昌高等學(xué)校任教，葉瑛先生從黃君問學(xué)當(dāng)在其時?？箲?zhàn)將勝利時，朱光潛先生任武漢大學(xué)教務(wù)長，葉先生以朱之介到武大中文系任教。抗戰(zhàn)勝利后隨校遷回武昌，不數(shù)年不幸逝世。其人性格溫和，學(xué)術(shù)亦有基礎(chǔ)，所著《文史通義校注》當(dāng)在武大撰成，但生前未能出版耳?！背糖Х堕e堂自述》又稱葉瑛為“亡友葉瑛教授”，但追憶其事跡皆不詳盡。另據(jù)葉圣陶日記，朱光潛曾推薦葉瑛的著作《詩經(jīng)選注》給開明書店葉圣陶。朱光潛與葉圣陶同為開明書店的創(chuàng)辦人。據(jù)《武大老教師著述及相關(guān)數(shù)據(jù)篇名索引》作者下注：“葉瑛：別號石甫，安徽桐城人。曾任武漢大學(xué)中國文學(xué)系副教授，1942年到校。”據(jù)以上推測，《文史通義校注》書稿也應(yīng)當(dāng)是由朱光潛推薦給葉圣陶，再由葉圣陶交給中華書局由周振甫編審。[10]

對于這樣的一部遺著，按理說編輯過程中既不能隨便改動，但又需要很好地處理發(fā)現(xiàn)的問題。我們來看看中華書局1985年版《文史通義校注》的《出版說明》，便可見編輯之功力與匠心?！冻霭嬲f明》（署名“中華書局編輯部”）應(yīng)該是出自周振甫的手筆，對《文史通義》研究之緣起、主要寫作經(jīng)過、書的基本內(nèi)容和特色、價值等娓娓道來，簡潔明了。《文哲散記——周振甫自選集》自序云：“要做好編輯工作，就要認(rèn)識自己的知識不足，要找有關(guān)的參考書來看。這里還有著者沒有考慮到的問題，做編輯工作的要替讀者著想，要做些補充工作。比方有一部《文史通義校注》，其中有一篇《浙東學(xué)術(shù)》……對這三個疑問，《校注》里都沒有講。圍繞著書稿來做編輯工作，不能不對這三個疑問考慮一下。”[11]所言與《文史通義校注·出版說明》吻合。張京華由此也推測這個《出版說明》當(dāng)為周振甫所撰。關(guān)于編輯工作又是怎么樣的呢？茲轉(zhuǎn)錄《出版說明》最后幾節(jié)文字：

對這樣一部重要著作，到一九三五年，才有福建閩侯縣葉長清先生的《文史通義注》，為無錫國學(xué)專修學(xué)校叢書之十一。葉注有注無校。葉瑛先生作《文史通義校注》，始于一九二九年，完成于一九四八年。葉瑛字石甫，一八九六年生于安徽桐城西鄉(xiāng)陶沖驛。畢業(yè)于武昌高等師范學(xué)校。先后任教于吳淞中國公學(xué)、天津南開學(xué)校及任武漢大學(xué)教授，一九五〇年去世，年五十四。他的校注告成時，看到了葉注，把葉注的勝義采入校注，并加注明。校注比葉注更為詳密。校注用浙江書局本、粵雅堂從書本等九個本子，其中劉咸炘校志古堂刻本、廬江何氏抄本更重要。何氏按語，可考訂《文史通義》各篇的作年和有關(guān)文獻(xiàn)。如四六五頁注（一）等是。劉本可以補原書的脫文，如一二〇頁正文：“蓋必有所需而后從而給（之，有所郁而后從而宣之，有所弊而后從而）救之?！崩ㄌ栔械脑捠切Ｗ膭⒈具z書補的……在一〇〇六頁注（五）據(jù)劉本補錄章氏論鄭樵評《漢志》的一節(jié)，可作為這篇《鄭樵誤校漢志》的參考。

此外，《出版說明》還就“注文征引原文出處，能糾正原文章氏的疏漏”等問題，一一舉例敘說。作為責(zé)任編輯，僅僅概括總結(jié)原著的優(yōu)點、特色還不算太難，難在如何發(fā)現(xiàn)問題，修改加工，進(jìn)一步提高書稿質(zhì)量。一般情況下，編輯發(fā)現(xiàn)問題就提出來反饋給作者，一起來解決。而這部書稿的作者葉瑛教授當(dāng)時已經(jīng)去世幾十年了，原稿的不足只好靠編輯來完成了。周振甫對自己是如何“修補”原著問題的有如下記載：

這次刊印校注遺稿，必要時稍加修補。有題意不明的。如《浙東學(xué)術(shù)》，原文稱“浙東學(xué)術(shù)，雖出婺源（朱熹），然自三袁之流，多總宗江西陸氏”。按朱熹與陸九淵皆言性理，浙東學(xué)術(shù)言經(jīng)世致用，此點主要區(qū)別，本篇何以不言？又浙東學(xué)術(shù)一般推呂祖謙、陳傅良、葉適、陳亮，與朱、陸不同，此篇于諸人何以不談？何以言浙東學(xué)術(shù)出于朱、陸？原注對此皆無說明，因加補注，以說明題意。又如六五二頁正文“史家所謂部次條別之法”，下引“孟荀三鄒、老莊申韓”等傳作例，原注未言此等合傳部次條別之義例，因加申說。又注文有漏注篇名補篇名，如三九一頁注（六）引張祜詩，補《贈志凝上人》題;四五六頁注（六）引《顏氏家訓(xùn)》，補《風(fēng)操》篇名等。注中引文過深的，稍加簡注，如一七頁注（二五）、二二頁注（二〇）所引《尚書》文稍加簡注。校注在糾正原文疏漏處還可補充的，作了補注。如五九六頁正文：“唐人修五代地志（即《隋志》）?！卑础端鍟q地理志》以煬帝時的一百九十郡、一千二百五十五縣作志，于郡下不言五代沿革，不得稱五代地志。又六六七頁正文注：“呂氏十二紀(jì)，似本紀(jì)所宗。”按《史記·大宛傳贊》兩言《禹本紀(jì)》，為《史記》所本，章說未是，但章用“似”字，尚未肯定。校注引《文心雕龍·史傳》，“取式《呂覽》，通號曰紀(jì)”，更肯定了，因加改注。注文有疏漏的，亦稍加補正。如一六五頁正文，“以良知為諱，無亦懲于末流之失?！毙Ｗ⑽醋ⅰ澳┝髦А保蛞┲輰W(xué)派狂縱作補。如三一〇頁正文：“譬若《月令》中星不可同于《堯典》，太初歷法不可同于《月令》?！比蝗撟⒕抛⒁哗栁醋ⅰ安豢赏凇秷虻洹放c《月令》”，因加補注。校注和稍加補正處，一定有疏漏或錯誤，尚望專家和讀者指正，以便于再版時改正。[12]

仔細(xì)閱讀這些說明文字，周振甫在其中展現(xiàn)出來的不僅僅是編輯的職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度，更是一個優(yōu)秀學(xué)者的深厚素養(yǎng)和扎實功力。他這里所做的既有編輯應(yīng)做的工作，也有超出職責(zé)范圍的無私奉獻(xiàn)。其間不只是“校正誤”（對原稿），還花大氣力“校是非”，從學(xué)術(shù)上把關(guān)和提升書稿。所謂編研結(jié)合，編研互動，在此得到充分體現(xiàn)。周振甫就讀無錫國學(xué)專修學(xué)校，師從錢基博學(xué)習(xí)《文史通義》。此后幾十年來也一直鉆研《文史通義》，留下不少成果。

三、由編輯《文史通義校注》引發(fā)的相關(guān)研究

1932年周振甫進(jìn)入開明書店當(dāng)校對，任務(wù)是在文史專家宋云彬先生指導(dǎo)下核校《辭通》這部大書。隨后，為配合書店另一個大型項目《二十五史》的編輯出版，他與同窗兼摯友盧芷芬合作，在《史姓編韻》的基礎(chǔ)上增補改編了《二十五史人名索引》。開明書店經(jīng)理章錫琛在刊行《索引》的序文中特意提到“盧芷芬、周振甫兩君之力尤多”。酷愛學(xué)習(xí)、勤于筆耕的周振甫在開啟編輯生涯的同時，開始了自己的學(xué)術(shù)研究與著書立說之路。1933年，他在《讀書中學(xué)》雜志發(fā)表了《愛國詩人陸放翁》，在《中學(xué)生》上發(fā)表了《讀詩偶得——情感和真實》;次年就正式出版了第一本個人著作《班超》，這本小冊子列入了“開明中學(xué)生叢書”。從起步之處，周振甫就沿著無錫國專所學(xué)，堅定地走文史的路子。無論編輯工作，還是文章寫作，都注重形成自己的方向和領(lǐng)域。

此后幾十年，周振甫的本職工作和業(yè)余寫作與研究，基本沒有脫離過傳統(tǒng)的文史，以及語言文學(xué)基本知識。而重拾《文史通義》，并進(jìn)行相關(guān)撰述，還是他編完葉瑛的《文史通義校注》之后。這本《文史通義校注》在中華書局正式刊行是1985年5月，而不是遼寧教育出版社李春伶校點本《文史通義》（“本書說明”）講的1988年。從上節(jié)介紹可知，周振甫編輯此書已經(jīng)帶有很強的研究性質(zhì)和創(chuàng)造色彩了，絕非一般性地對對標(biāo)點、改改錯字那么簡單。該書付梓一年多后，他寫作了第一篇相關(guān)論文——《章學(xué)誠〈文史通義〉中的文論》，刊于《新聞戰(zhàn)線》1987年第1期。此后有《讀〈文史通義校注〉》《章學(xué)誠論“原道”》《古代的編輯學(xué)——章學(xué)誠〈文史通義〉》以及《章學(xué)誠論史家部次條別之法》等。這里我們重點說說后兩篇。

《古代的編輯學(xué)——章學(xué)誠〈文史通義〉》刊載于1987年第4期《出版工作》。周振甫開宗明義：

清代章學(xué)誠著作《文史通義》，后有《校讎通義》，它實際是古代的編輯學(xué)。編輯為什么叫“校讎”呢？原來“校讎”是校對的意思。劉向《別錄》：“校讎者，一人讀書，校其上下，得謬誤為校。一人持本，一人讀書，若冤家相對為讎?！毙Ｗ囋瓉碇感?。

周振甫在介紹了劉向當(dāng)年如何校書后進(jìn)一步總結(jié)道：“這些書校定后，由劉向編定篇目，再寫一篇提要評介的文章。劉向這樣的校書，實際上就是現(xiàn)在出版古籍的出版單位的編輯工作?，F(xiàn)在出版古籍的編輯工作，確定了要出的古籍后，去搜集各種版本來進(jìn)行校勘。校定以后，寫一篇出版說明，作內(nèi)容提要和評價。因此，劉向的校書，就是編輯。不過他是以光祿大夫的身份來做這一工作，又得到漢成帝的指令，所以他可以請到當(dāng)時的各科專家來校正各科的書，再由他來做整理評價工作。這點恐后來的編輯工作者難以辦到。”周振甫指出，劉向的校書工作遠(yuǎn)不止此，還有很重要的就是“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”。而對于如何“明流別”，進(jìn)行“互注”和“別裁”，還有“辨嫌名”等問題，周振甫結(jié)合具體例證給予了深入分析。他最后由古及今，聯(lián)系現(xiàn)實，歸納出這種古代編輯學(xué)的當(dāng)下意義：

就他講的主要的編輯工作看，對我們今天的編輯工作也有借鑒作用。比方明流別。我們現(xiàn)在編書，題目定了，請作者寫稿，對于寫這個題目的有關(guān)的知識，從源到流，倘心中有數(shù)，結(jié)合我們的讀者對象，要求作者寫什么，怎么寫，也就心中有數(shù)，約稿工作就可順利進(jìn)行。稿子寫來后，是否符合要求，也可作出判斷。倘對于寫這個題目的有關(guān)知識，對它的源流毫無所知，寫什么，怎么寫，心中無數(shù)，約稿工作就做不好。稿子寫來了，是否符合要求，也無法作出判斷，就做不好編輯工作了。[13]

對于“互注”“辨嫌名”在現(xiàn)今編輯工作中的作用，周振甫也有所論析。這比起我們有些所謂編輯學(xué)理論文章泛泛而談，要更切實，更有實際指導(dǎo)作用。與“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”密切關(guān)聯(lián)的是“史家部次條別之法”。它不僅對于古代文史研究極為重要，對我們的文史編輯工作也同樣具有參考價值。當(dāng)代著名出版人俞曉群是在和周振甫的工作交往中，逐步認(rèn)識到其特殊的方法意義。他說：“大凡成功的學(xué)者，必有一套獨具的方法，終生相隨。讀周先生的文章，他經(jīng)常談到，對學(xué)問的認(rèn)知，他是從早年研讀章學(xué)誠《文史通義》起步的?！庇釙匀涸谶|寧教育出版社任職期間策劃出版“國學(xué)叢書”，約請包括周振甫在內(nèi)的每位編委寫一篇談自己研究國學(xué)體會的文章，打算匯編為《國學(xué)今論》刊行。當(dāng)時，張岱年講“道統(tǒng)與學(xué)統(tǒng)”，湯一介講“傳統(tǒng)哲學(xué)的真善美”，金克木講“比較文化”，等等。周振甫寫的是什么呢？

周先生的文章是《論史家部次條別之法》，冷眼一看，此目真有些不知所云。細(xì)讀下去，我竟然產(chǎn)生“如雷貫耳”的閱讀幻覺。他講的仍然是《文史通義》《校讎通義》，其核心在于著錄群書的“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”之原則，以及讀史治史的“在書即為敘錄，在人即為列傳”之方法。實言之，那時我對周先生的思想方法還是一知半解。但相同的編輯身份，以及周先生“由編輯而學(xué)者”的煌煌，深深地喚起了我心向往之的欲望。多年下來，走這條路，收獲真的不小。[14]

“部次條別之法”如何運用于我們的編輯工作，運用之妙，存乎一心。周振甫從早年跟隨錢基博先生在課堂上研習(xí)《文史通義》，上世紀(jì)80年代編校《文史通義校注》，進(jìn)而以此為基礎(chǔ)進(jìn)行自己其他圖書的編輯工作，研究中國的“古代編輯學(xué)”，同時運用到文史研究的方方面面，其經(jīng)驗值得我們認(rèn)真汲取。

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[14]俞曉群.前輩：從張元濟到陳原[M].上海：上海書店出版社，2011：84.

（作者系華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、《華中師范大學(xué)學(xué)報》主編）