阮偉忠

浮石飄色作為臺(tái)山市傳統(tǒng)民俗的瑰寶，民間藝術(shù)色彩濃厚。它記載了民族遷移的歷史，地方文化的形成、交流與演變，更呈現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的多姿多彩。透過(guò)浮石飄色，我們能看到民間傳承已久的習(xí)俗與民間留存的原始精神信仰，能觀賞到中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，能體味到浮石飄色的育人功能、生活哲學(xué)和智慧?？梢哉f(shuō)，浮石飄色是詮釋民間文化內(nèi)涵最直觀的方式，具有育人功能。

一、傳承傳統(tǒng)習(xí)俗，弘揚(yáng)民族精神

在全球化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代社會(huì)，各種文化形態(tài)奔涌而出。人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀變得更加多維，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何繼承本民族優(yōu)秀的精神文化，從中汲取養(yǎng)分。浮石飄色是展示民族文化與民族精神的窗口， 飄色的內(nèi)容大多取材于歷史典故、民間神話與故事，并多以健康向上、愉悅身心的題材居多，這能夠發(fā)揮傳承弘揚(yáng)中華民族一系列優(yōu)秀民族精神的良好作用。比如： 穆桂英掛帥，講述的是北宋時(shí)期，西夏犯境，楊家父子相繼陣亡，當(dāng)邊關(guān)再度告急，佘老太君率孫媳穆桂英及楊家眾女將領(lǐng)兵掛帥，將外寇趕出宋國(guó)凱旋。故事流傳至今，充分體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)，在抗擊外敵入侵時(shí)，不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和巾幗不讓須眉的頑強(qiáng)精神。

二、彰顯地域文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同

浮石飄色經(jīng)歷代民眾的發(fā)展，其民俗內(nèi)涵漸漸發(fā)生演變，藝術(shù)表現(xiàn)形式具有地方文化特色。

1.浮石飄色中的文人文化

浮石這一地方文學(xué)底蘊(yùn)深厚，人們追求和諧喜樂(lè)的觀念厚重。每年農(nóng)歷正月初六浮石飄色巡游便是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的最佳時(shí)刻，也是彰顯地域文化、強(qiáng)化地方文化認(rèn)同的最佳時(shí)機(jī)。當(dāng)?shù)匾蛑骑h色作故事，不乏對(duì)歷史典故、民間傳說(shuō)、神話、名著等進(jìn)行深度研究，對(duì)飄色的內(nèi)涵與人物的裝扮，甚至每一架飄色的內(nèi)容都爛熟于心。因此，中國(guó)的民間傳統(tǒng)文化在這一片神奇的土地上得以傳承發(fā)展。

2.浮石飄色中的傳統(tǒng)年味

浮石飄色作為傳承浮石已久的春節(jié)習(xí)俗之一，對(duì)鄉(xiāng)民團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的作用。每年正月初六，浮石村人頭攢動(dòng)，一時(shí)間隆隆的鑼鼓聲、鞭炮聲，人們的吶喊聲、歡呼聲，大家的笑聲、交談聲，歡快的腳步聲加上精美絕倫的節(jié)目表演，歡樂(lè)喜慶、祥和美好、溫馨和諧的氣氛頓時(shí)籠罩了全村。浮石人從傳統(tǒng)時(shí)期盼望過(guò)年能改善伙食，能穿新衣裳，能買(mǎi)新玩具到現(xiàn)代社會(huì)大家從追求物質(zhì)消費(fèi)到精神消費(fèi)，能夠真正地享受精神過(guò)節(jié)、輕松過(guò)節(jié)，這是國(guó)家發(fā)展帶給村民的幸福生活。而浮石飄色這一珍貴的文化遺產(chǎn)重視傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有積極作用，以豐富年節(jié)形式，激活傳統(tǒng)年味，也是中國(guó)傳統(tǒng)年俗的魅力，充斥著滿滿的歡樂(lè)，寄托著人們滿滿的心愿，承載著深厚的民族歷史與民族情感。

三、推動(dòng)文化延續(xù)，優(yōu)化地方民風(fēng)

團(tuán)結(jié)兄友、和睦親鄰的傳統(tǒng)倫理道德，具有重義輕利的義利觀和豁達(dá)開(kāi)朗、樂(lè)觀進(jìn)取、自強(qiáng)不息、發(fā)憤圖強(qiáng)、疾惡如仇、善惡分明的良好民族品質(zhì)，更是素有禮儀之邦的美譽(yù)。浮石飄色中的諸多節(jié)目?jī)?nèi)容具有弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神與民族氣質(zhì)，對(duì)民眾起著潛移默化的教化作用。

1.有助于家庭團(tuán)結(jié)

飄色巡游時(shí)，一般負(fù)責(zé)推抬色的就是其父親或叔伯們，這樣既能讓父母放心，又能增進(jìn)家庭和睦，所以故事會(huì)可以說(shuō)是考驗(yàn)家庭默契和團(tuán)結(jié)力的時(shí)候。這也在無(wú)形中增加了家庭團(tuán)結(jié)，父母看到自己的孩子被眾多觀眾欣賞，孩子既能得到鍛煉，又能從小培育其熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的意識(shí)，這些對(duì)于父母而言甚是欣慰。這不僅只是一種年節(jié)習(xí)俗文化，而且在維持人際關(guān)系和穩(wěn)固鄉(xiāng)村社區(qū)和諧方面發(fā)揮著不可忽視的作用，是中國(guó)傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)規(guī)民約的縮影。

2.有助于鄰里和睦

浮石飄色作為民俗藝術(shù)活動(dòng)經(jīng)常參加各種演出，春節(jié)后的正月初六才是真正意義上屬于浮石人民共同的盛會(huì)。這中間便體現(xiàn)了浮石民眾維系地方關(guān)系的獨(dú)特方式和呈現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)村的人情社會(huì)和微妙關(guān)系。人們通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)活動(dòng)下來(lái)，大家為了一個(gè)共同的目標(biāo)，互幫互助，關(guān)系更為親近，鄰里之間更加和睦。

3.集各種藝術(shù)于一體

浮石飄色除了教化民眾弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，也作為一項(xiàng)集戲曲、文學(xué)、力學(xué)、設(shè)計(jì)、造型、美學(xué)、體育于一體的綜合性民俗活動(dòng)，它涵蓋的傳統(tǒng)技藝知識(shí)和藝術(shù)、文學(xué)知識(shí)等，也是推動(dòng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一大亮點(diǎn)。浮石村由此也出了不少民間藝人和民間作家。

四、體現(xiàn)民眾心理，實(shí)現(xiàn)信仰過(guò)程

民間傳統(tǒng)信仰對(duì)民眾的重要性，我們對(duì)待信仰類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的信仰成分，不可采取一刀切和全盤(pán)否定的態(tài)度，應(yīng)一分為二地看待傳統(tǒng)民間信仰的積極作用和消極影響。

浮石飄色作為承載民族智慧，展現(xiàn)民族特色，強(qiáng)化民族認(rèn)同，營(yíng)造和諧社會(huì)，提升文化軟實(shí)力，塑造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以其深厚的歷史意義、文化意義與社會(huì)意義影響著一代又一代中華兒女。