☉許海兵

道家學(xué)派創(chuàng)始人老子提出“無為而治”的治國理念，強(qiáng)調(diào)管理國家和社會事務(wù)要順其自然，不過多干預(yù)，做到自我實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用“無為而治”最著名的例子當(dāng)數(shù)漢初的相國曹參，他上任后很少有治國平天下的新舉措，因?yàn)樗J(rèn)為只要嚴(yán)格執(zhí)行前任良相蕭何制定的政策，國家就可以達(dá)到“無為而治”的境界。這便是“蕭規(guī)曹隨”的典故。

“無為而治”這套消極治國理論用于農(nóng)耕社會尚可，在今天這個飛速發(fā)展的時代，國家和社會管理日趨復(fù)雜，國際間的競爭全面加劇，“無為而治”顯然已經(jīng)無法適應(yīng)時代的要求。然而，近年來仍有個別領(lǐng)導(dǎo)干部奉行“無為而治”的思想，遇事當(dāng)甩手掌柜，不愿擔(dān)負(fù)應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)，“只要不出事，寧愿不做事”“不求過得硬，只求過得去”，部門與部門之間相互推諉，一系列利國利民的好政策在執(zhí)行過程中變了味、打了折扣。

新時代是奮斗者的時代，一切難題，只有在實(shí)干中才能破解；一切機(jī)遇，只有在實(shí)干中才能把握；一切愿景，只有在實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。黨和國家事業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底要靠黨員干部腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的實(shí)干。不論是面對急難險重的艱巨任務(wù)，還是面對復(fù)雜多變的棘手難題，只要黨員干部積極工作、主動作為，就可以迎刃而解、妥善處理。倘若黨員干部意志消沉、被動應(yīng)付，甚至擺出“為官不為”的消極姿態(tài)，即便是再小的問題也不會自行消失，有時甚至?xí)鄯e變異，產(chǎn)生更大的問題，造成更惡劣的后果。

有為就有位，有位必然得有為。新時代黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要將精力、能力用于干事創(chuàng)業(yè)，用于積極主動地為人民群眾服務(wù)中去?！堕單⒉萏霉P記》記載過一則“公堂木偶”的故事：一名官員死后來到閻王面前自稱生時為官清廉，所到之處只飲一杯清水。閻王怒斥道：“設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那么在公堂中設(shè)一木偶，連水都不用喝，豈不更好？”官員不服，以“雖無功，亦無過”為由辯解。閻王駁斥道：“你處處只求保全自己，該辦的事不辦，該斷的案不斷，豈不是負(fù)國負(fù)民！”

“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！绷?xí)近平總書記曾引用這個對聯(lián)表達(dá)對領(lǐng)導(dǎo)干部的殷切期待和諄諄叮囑。在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、從政之要。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)牢記：人民是自己的衣食父母，自己是人民的公仆，要時刻想人民之所想、急人民之所急，做一名能干事、敢擔(dān)當(dāng)、有作為的干部，將權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的理念真正貫徹落實(shí)到自己的實(shí)際行動中。