孫齊 馬永琪 趙艷

摘要：皮影戲是中國漢族民間的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。千百年來，這門古老的藝術(shù)，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。它是用牛皮、驢、馬、騾皮，經(jīng)過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。皮影制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現(xiàn)。而這種獨特的魅力卻漸漸地消失在人們的視線里，國家對皮影藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護高度重視，通過數(shù)字化保護與傳承使得皮影藝術(shù)重新煥發(fā)生命活力。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化皮影;皮影藝術(shù);傳承與保護

一、傳統(tǒng)皮影的現(xiàn)狀

但是隨著社會的發(fā)展，這種獨特的魅力卻漸漸地消失在人們的視線里。隨著世界對物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的展開，在中國，國家對物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也開始高度重視，而皮影戲藝術(shù)也成為了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作”的一項重要內(nèi)容。怎樣可以讓傳統(tǒng)皮影戲走入城市，乃至走向世界，并賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命活力及意義也是我們要深入考慮的問題。

皮影精雕細(xì)琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數(shù)的藝術(shù)家，卻給它的制作帶來了極高的難度。同時，成品的保存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影的變形。這對強調(diào)批量生產(chǎn)的工業(yè)化社會來說無疑都是致命的弱點。皮影戲?qū)Ρ硌莸募妓囈灿泻芨叩囊?，也正因為這樣，全中國目前僅存的皮影劇團屈指可數(shù)，而且都集中在文化生活較為貧乏的山區(qū)及農(nóng)村。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。

二、數(shù)字化的皮影

數(shù)字化的皮影動畫卻能克服傳統(tǒng)皮影的種種局限性。它不僅真實地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖?，可以根?jù)觀眾的需要隨意的進(jìn)行修改。我們可以打破皮影戲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的沉重，而給它賦予大量現(xiàn)代的流行元素。我們可以在動畫中應(yīng)用電影中各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。我們也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。”

第一首先就是形式。皮影戲走向衰敗的主要一個原因就是青少年對戲這種藝術(shù)的不感興趣。皮影本身是很好看的，但是由于表現(xiàn)形式過于單一以及內(nèi)容并不能與時俱進(jìn)，所以得不到大眾的喜歡，現(xiàn)在只是很小一部分人喜歡看皮影戲。這樣的話我們可以去改變一下戲的內(nèi)容，可以用動畫的形式來代替那種戲?，F(xiàn)在故事用皮影的形式去表現(xiàn)，戲的成分換了，受眾面也就廣了，這樣就有利于皮影的推廣。

再從皮影的制作開始入手。皮影的制作相當(dāng)復(fù)雜，我們應(yīng)去簡化其復(fù)雜的制作方式，用一種簡單的材料來代替皮類制品，減輕其制作的難度。皮影的制作是為了完成皮影戲的表演，制作戲里出現(xiàn)的人物。我們現(xiàn)在用現(xiàn)在的故事，人物造型上也要符合現(xiàn)代人的口味。我們拿皮影這種形式去拍動畫，其后臺的操縱就會簡單不少，所以不用皮類的也是可以實現(xiàn)的，并且用其他的代替，效果會更好。

經(jīng)過上面兩步，就要說下數(shù)字化了。所謂數(shù)字化就是運用電腦，相機等一些的科技手段，讓制作的影片更具視覺沖擊力，可以隨時隨地的觀看。而數(shù)字化在皮影改革上主要運用在中后期。

三、數(shù)字化皮影的優(yōu)點

皮影數(shù)字化動畫，首先選擇那種制作方便的材質(zhì)，一方面容易制作，另一方面也容易調(diào)動作，做主要的是入門的門檻比較低。中期拍攝的時候，我們運用拍攝軟件Dragon StopMotion，直接在電腦里面監(jiān)視畫面，方便于調(diào)動作，并且能實時的監(jiān)測畫面的效果。另外我們運用燈光的優(yōu)勢，把畫面的皮影效果做到最佳，并且運用新型的拍攝系統(tǒng)，讓畫面的層次分開，不在單單一層畫面上的效果，能呈現(xiàn)出很多層畫面的效果，效果非常的不錯。并且這種拍攝方式能創(chuàng)作出一種新的視覺效果。最后我們用后期合成軟件去處理，把效果做到最佳。

數(shù)字化的一個很重要的標(biāo)志就是信息化，換句話說就是傳播媒介在數(shù)字化的時代是各種各樣的。而皮影最原始的就是搭棚演出，那樣的傳播相當(dāng)?shù)穆F(xiàn)在那種專業(yè)的皮影社團少的可憐，并且主要分布在偏遠(yuǎn)的地方。我們把皮影拍成動畫片，可以放到網(wǎng)上，那樣的話傳播的速度是相當(dāng)快的。有的人可能會認(rèn)為把皮影表演的過程錄成視頻也可以放到網(wǎng)上，但是有一個問題就是那樣的話現(xiàn)場的效果是體會不到的，而拍成動畫的皮影的形式就是片子，不用去考慮那些現(xiàn)場效果，并且可以隨時隨地的觀看.

四、數(shù)字化皮影的意義與影響

數(shù)字化的皮影動畫，在加入新鮮的元素之后，便會吸引更多的觀眾，也會勾起那些老一輩皮影迷的記憶，在數(shù)字化時代下傳播速度很快的情況下，慢慢的就會有更多的人去關(guān)注這種數(shù)字化的皮影，從而關(guān)注皮影這個古老的藝術(shù)，讓這種藝術(shù)不會離開人們的視線，從而繼續(xù)流傳下去。

皮影的數(shù)字化，除了上述提到的文化的、傳統(tǒng)的、藝術(shù)傳承等方面的意義和作用之外，更重要的意義是在傳承、應(yīng)用和創(chuàng)新等方面的意義。數(shù)字化之后的皮影藝術(shù)可以建立數(shù)據(jù)庫、整理入檔，在皮影藝術(shù)的檢索、使用、借鑒、特別是進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用等更多方面意義。數(shù)字化以后的作品數(shù)據(jù)在傳承和創(chuàng)新時十分方便，隨時可以檢索和調(diào)用。同時，皮影藝術(shù)可以在網(wǎng)絡(luò)、動畫、游戲和影視等各個領(lǐng)域推廣中國民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)。

本文針對當(dāng)前皮影藝術(shù)文化遺產(chǎn)合理開發(fā)利用與有效保護的需求，以及人們鑒賞研究皮影藝術(shù)文化遺產(chǎn)需求，在二維平面設(shè)計、傳統(tǒng)博物館展示方式、以及民間皮影藝術(shù)的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行研究，基于多媒體技術(shù)、人機交互技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等建立皮影藝術(shù)的數(shù)字化模板，使參觀者或研究保護人員能夠通過多媒體設(shè)備觀賞、查閱民間藝術(shù)的相關(guān)信息，使普通用戶也可以像經(jīng)驗豐富的民間藝術(shù)家-樣表達(dá)展示自己的藝術(shù)思想。使觀眾樂于置身其中參與互動的趣味體驗，同時也對中國皮影藝術(shù)文化有了深刻的印象。

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2021年度全國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)字皮影的藝術(shù)表現(xiàn)”64號;

作者簡介：馬永琪，200209，山東濟南，男，漢，山東協(xié)和學(xué)院，研究方向，數(shù)字媒體藝術(shù)，本科，學(xué)生。

孫齊200201，山東濟南，男，漢，山東協(xié)和學(xué)院，研究方向，數(shù)字媒體藝術(shù)，本科，學(xué)生。

趙艷，198204，山東費縣，女，漢，山東協(xié)和學(xué)院，研究方向，影視動畫技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)，碩士，副教授。