摘要：新時(shí)代背景下，如攀枝花鋼鐵企業(yè)般的資源型企業(yè)面臨著前所未有的危機(jī)，其改革與轉(zhuǎn)型迫在眉睫。而企業(yè)文化是企業(yè)生存的根基，更是企業(yè)發(fā)展所依托的精神之源。在新的發(fā)展時(shí)期，將企業(yè)文化作為資源型企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的助益所在，是十分正確的選擇。因而，本文將著重探討資源型城市轉(zhuǎn)型背景下的企業(yè)文化建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞：資源型城市;轉(zhuǎn)型;企業(yè)文化;建設(shè)路徑

一、前言

近幾年，國(guó)際形勢(shì)變化萬千，我國(guó)所面臨的國(guó)際背景可謂是十分復(fù)雜。其中，特別是中美之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易摩擦，在一定程度上影響到了我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域的企業(yè)發(fā)展。特別是資源型企業(yè)，一方面受到經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行的影響，發(fā)展現(xiàn)狀有些不景氣的萌芽出現(xiàn);另一方面，為適應(yīng)我國(guó)政策中的供給側(cè)改革，以及建設(shè)社會(huì)主義綠色中國(guó)和生態(tài)文明，我國(guó)包括憑借鋼鐵、煤炭、石油等資源發(fā)展起來的眾多資源型企業(yè)大多都面臨著去產(chǎn)能以及環(huán)保監(jiān)測(cè)等方面的挑戰(zhàn)，資源型企業(yè)的轉(zhuǎn)型迫在眉睫。這一轉(zhuǎn)型使資源型企業(yè)迎來了新時(shí)代的挑戰(zhàn)。但在某種程度上來說，這也是他們發(fā)展的機(jī)遇所在。舉例而言：攀枝花是我國(guó)最傳統(tǒng)的工業(yè)城市之一，其發(fā)展以鋼鐵為主要支撐。早期，攀枝花的主要工業(yè)企業(yè)為其發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，面對(duì)發(fā)展的新背景，攀枝花鋼鐵企業(yè)也需要順勢(shì)在新時(shí)期、新政策下養(yǎng)成新面向，這一變動(dòng)就離不開企業(yè)文化的大力支撐。企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的影響是至關(guān)重要的 這是由于，只有養(yǎng)成優(yōu)良的企業(yè)文化，資源型企業(yè)才能夠在任何背景下都能夠保持優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)。也即是說，現(xiàn)有的資源型企業(yè)在當(dāng)今的改革之中，想要由粗放發(fā)展轉(zhuǎn)向集中經(jīng)營(yíng)，最關(guān)鍵的就是要養(yǎng)成新時(shí)期融舊貫新的集大成的企業(yè)文化，促進(jìn)企業(yè)文化的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。如此，才能夠使傳統(tǒng)的資源型企業(yè)在面臨新的時(shí)代潮流時(shí)，能夠有條不紊地度過難度過困難期，實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型以及進(jìn)一步的飛躍式發(fā)展，創(chuàng)造出更加輝煌的價(jià)值所在。

二、資源型企業(yè)與企業(yè)文化的內(nèi)涵及相關(guān)性淺析

（一）資源型企業(yè)的內(nèi)涵

有關(guān)資源型企業(yè)的鮮明界定，目前在學(xué)界與社會(huì)各界都還并沒有一個(gè)很清晰的邊界與限定。然而，雖然在文本上，我們并不能給其以一個(gè)十分明確的定義，在社會(huì)上，在每個(gè)人的認(rèn)知中，卻基本有一個(gè)大致的輪廓。大多數(shù)人對(duì)于資源型企業(yè)的認(rèn)知，一般停留在依靠自然資源的開發(fā)、加工以及多途徑創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)盈利，或者是通過消耗本區(qū)域內(nèi)潛藏的儲(chǔ)量豐富的自然資源，來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)價(jià)值的企業(yè)。資源型企業(yè)是可持續(xù)發(fā)展行列中的重要組成。其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，大致包括四個(gè)效益：首先，對(duì)企業(yè)來說，經(jīng)濟(jì)效益排在首位。這是指企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目的就是從產(chǎn)出轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯有缘暮戏ㄓ?，?shí)現(xiàn)企業(yè)的創(chuàng)收;除此之外，資源型企業(yè)對(duì)于資源效益的要求也比較嚴(yán)格。其中，對(duì)于自然資源的合理利用與配置，是關(guān)鍵所在。提升資源的利用率，在一定程度上，就是做到了節(jié)約與環(huán)保;環(huán)境效益在近幾年得到特別的關(guān)注，實(shí)質(zhì)上就是指在發(fā)展之中，要做到與環(huán)境和諧共生，共同維護(hù)我們生存的美好家園，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”;社會(huì)效益便比較稀松平常，也就是指企業(yè)能夠?qū)ι鐣?huì)各關(guān)節(jié)所作出的貢獻(xiàn)所在。作為資源型企業(yè)，只有實(shí)現(xiàn)四個(gè)效益，才可能在當(dāng)今的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)的發(fā)展。而四個(gè)效益就囊括于企業(yè)文化之中，其通過企業(yè)文化表現(xiàn)出來，并作為原動(dòng)力支撐著企業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

（二）企業(yè)文化的內(nèi)涵及其與資源型企業(yè)的相關(guān)性

有關(guān)企業(yè)文化，在日常生活中，我們經(jīng)常能夠聽聞這一概念。不同于資源型企業(yè)沒有一個(gè)定性的說法，企業(yè)文化在業(yè)界擁有十分多元化的定義。其中，影響最廣博、認(rèn)知度最高、普及性最強(qiáng)的概念一個(gè)概念便是：企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)環(huán)境下，企業(yè)全體員工在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展通過社會(huì)實(shí)踐培育形成的，企業(yè)特有的，在組織活動(dòng)中凝結(jié)和反映的，被企業(yè)全體員工認(rèn)可和遵守的共同信念、行為規(guī)范和基本準(zhǔn)則。這一概念比較全面的概括了企業(yè)文化的內(nèi)涵，有助于我們更加鮮明的對(duì)某種企業(yè)的精神文化作出進(jìn)一步的、全面性的分析。一般來說，企業(yè)文化的內(nèi)容是很寬泛的：精神、制度、物質(zhì)文化，都可以劃歸其中。

即便如上文所談及企業(yè)文化囊括的內(nèi)容如此之豐富，作用如此之重大，依舊有很多人認(rèn)為企業(yè)文化只是一個(gè)飄渺的概念。認(rèn)為它不存在實(shí)體，不能用以盈利，只存活于宣傳之中，是一個(gè)可有可無的東西。特別是對(duì)于資源型企業(yè)來說，資源型企業(yè)的主要盈利來源是依靠對(duì)資源的壟斷。這樣的經(jīng)營(yíng)模式就決定他們主要的經(jīng)營(yíng)對(duì)象會(huì)放在勞動(dòng)力與資源產(chǎn)量、質(zhì)量之上。然而，如果一味的追求資源加勞動(dòng)力的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)模式，那么資源型企業(yè)就將始終停留在一個(gè)比較粗放的發(fā)展階段。就攀枝花來說，攀枝花的鋼鐵企業(yè)主要依靠的就是鋼鐵的儲(chǔ)存量以及最基礎(chǔ)的工業(yè)勞動(dòng)力進(jìn)行運(yùn)營(yíng)。這樣的運(yùn)行模式是最傳統(tǒng)的，也是最單一的。步入當(dāng)代，這種運(yùn)營(yíng)模式曾一度使攀枝花的鋼鐵企業(yè)出現(xiàn)危機(jī)，這充分說明傳統(tǒng)的粗放模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展，資源型企業(yè)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)迫在眉睫。而我國(guó)早已提出了“創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享”的五大發(fā)展理念，這將會(huì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全新潮流。如攀枝花鋼鐵企業(yè)一般的資源型企業(yè)，想要適合新的發(fā)展背景，就要改變以往的粗放式經(jīng)營(yíng)，而要?jiǎng)?chuàng)建新的、與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)運(yùn)營(yíng)的全面升級(jí)與轉(zhuǎn)型，符合當(dāng)今時(shí)代的要求，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、資源型城市轉(zhuǎn)型背景下的企業(yè)文化建設(shè)路徑探析

（一）樹立企業(yè)文化中的綠色價(jià)值觀

在企業(yè)文化之中，精神文化體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的核心面貌，是經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化的根本所在。想要樹立企業(yè)文化中的綠色價(jià)值觀，就必須要擺正企業(yè)的態(tài)度，符合當(dāng)今的主流核心價(jià)值觀。就如資源型企業(yè)來說，他們面臨的最普遍問題就是：產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)過程會(huì)造成對(duì)環(huán)境的污染，以及對(duì)資源開發(fā)的掠奪性毀壞。面對(duì)這一問題，就需要資源型企業(yè)樹立正確的價(jià)值觀，將保護(hù)自然環(huán)境視為企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重大機(jī)遇，而絕非是一種負(fù)擔(dān);在資源的開發(fā)環(huán)節(jié)，更要有意識(shí)的注意到資源的有限性，以及許多不可再生資源的開采數(shù)目及其用途是否得當(dāng)。同時(shí)，要始終樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，跟隨國(guó)家和黨的步伐，對(duì)于綠色企業(yè)文化進(jìn)行長(zhǎng)期的投資，充分意識(shí)到建立一個(gè)良好公眾形象，對(duì)于企業(yè)是一種長(zhǎng)期的投資與巨大的收益。就攀枝花的鋼鐵企業(yè)來說，企業(yè)前期是比較粗放的經(jīng)營(yíng)模式，對(duì)于資源的開發(fā)力度也比較大。但近幾年攀枝花通過“康養(yǎng)+工業(yè)”實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)改革，融合發(fā)展為主線，探索適宜攀枝花發(fā)展的新途徑，使得其企業(yè)形象得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。攀枝花的產(chǎn)業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，正在逐步踏入以依托資源優(yōu)勢(shì)，借助政策紅利作為直接助力的資源型企業(yè)重大突破階段。

（二）樹立企業(yè)文化中的可持續(xù)發(fā)展性制度

制度文化是企業(yè)文化的關(guān)鍵組成部分，也是企業(yè)文化中具有強(qiáng)效執(zhí)行力的部分。制度文化的產(chǎn)生是為了督促企業(yè)員工及管理者，能夠切實(shí)的遵守上述我們提及到的精神價(jià)值觀，使其能夠真正的輔助實(shí)踐。在制度性文化規(guī)定方面，資源型企業(yè)面臨的最大的板塊危機(jī)還是在生態(tài)的保護(hù)方面。因而，在制度制定過程中，需要“對(duì)癥下藥”，要根據(jù)層次，將制度切實(shí)的劃歸到企業(yè)運(yùn)行的各個(gè)方面之中。比如：在設(shè)計(jì)，研發(fā)階段，就應(yīng)該制定相關(guān)規(guī)定，要最大限度的考慮對(duì)環(huán)境的效益，盡量使用對(duì)環(huán)境承載力毀壞性較小的原材料及生產(chǎn)技術(shù);在產(chǎn)品制造與包裝過程之中，也要優(yōu)先考慮輕便、環(huán)保的新材料，摒棄一味守舊的舊傳統(tǒng);在員工的考核制度方面，也要將綠色的責(zé)任目標(biāo)作為績(jī)效考核的關(guān)鍵部分，使得每個(gè)員工都能夠充分意識(shí)到環(huán)保與綠色企業(yè)文化的重要性，促進(jìn)資源型企業(yè)在制度文化完備性的基礎(chǔ)上，真正的實(shí)現(xiàn)根本性變革與轉(zhuǎn)型。

（三）樹立企業(yè)文化中的良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

企業(yè)的物質(zhì)文化，是消費(fèi)者以及社會(huì)各界的群眾所最直觀能夠面對(duì)的、感知到的企業(yè)文化的社會(huì)面貌呈現(xiàn)。其中，競(jìng)爭(zhēng)觀念的表現(xiàn)，是消費(fèi)者所最在意的，也是最能夠凸顯一個(gè)企業(yè)文化內(nèi)核的存在部分。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是每個(gè)企業(yè)都不可缺少的，只要選擇在社會(huì)上、在商場(chǎng)中生存，就不可避免的要去競(jìng)爭(zhēng)。然而，良性的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)促使企業(yè)與社會(huì)實(shí)現(xiàn)良態(tài)的循環(huán)性發(fā)展;而一味的盈利性、惡性競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)使社會(huì)與環(huán)境陷入困境。面對(duì)嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，僅僅依靠資源的開發(fā)，會(huì)使我們的資源面臨枯竭的危害。因而，許多企業(yè)都轉(zhuǎn)向了綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)，如攀枝花的眾多鋼鐵企業(yè)就紛紛加入生產(chǎn)綠色產(chǎn)品、改良生產(chǎn)技術(shù)、加大研發(fā)力度的潮流之中。這些企業(yè)面對(duì)綠色產(chǎn)品進(jìn)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就是一種企業(yè)文化中由競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)所帶來良性競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)。企業(yè)之間的這種綠色競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，就十分有利于創(chuàng)新開發(fā)和使用傳統(tǒng)資源，進(jìn)一步提高產(chǎn)品以及資源的環(huán)境保護(hù)技術(shù)使用率，加長(zhǎng)使用周期，產(chǎn)生更加大的環(huán)保效益。這樣的競(jìng)爭(zhēng)值得提倡，這樣的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于資源型工業(yè)以及社會(huì)各界都會(huì)產(chǎn)生一種良性的循環(huán)，對(duì)于社會(huì)主義工業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)意義重大。

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作者簡(jiǎn)介：

楊舒涵（1980—），女，四川米易人，本科，博士在讀，攀枝花學(xué)院外國(guó)語學(xué)院副教授，研究方向：歐洲文化、英美文學(xué)與文化、英語教學(xué)。

本文系資源型城市發(fā)展研究中心科研項(xiàng)目“資源型城市轉(zhuǎn)型背景下的企業(yè)文化建設(shè)研究--以攀枝花鋼鐵集團(tuán)有限公司為例”階段性成果。