摘要：隨著人類社會由電氣化時代向數(shù)字信息化時代的轉變，以及數(shù)字平臺融入各行業(yè)企業(yè)后，數(shù)字經濟時代各種行業(yè)與企業(yè)在生產過程中的生產方式的大幅變化。隨著而來的商品的生產過程，商品價值實現(xiàn)過程，出現(xiàn)了一些新的特征。在這種時代洪流與背景下，不僅商品生產的生產資料領域發(fā)生了新的變化，企業(yè)商品生產過程里生產組織形式和勞動者與生產資料結合方式都發(fā)生了變化。在此數(shù)字經濟背景下，由于生產資料和勞動組織的變化，在商品的價值形成，價值生產，價值實現(xiàn)，也都較馬克思所在的時代有了新的表現(xiàn)和特征。我們在基于馬克思資本論上，從商品入手，分析了在數(shù)字經

濟時代，數(shù)字商品生產和數(shù)字商品價值實現(xiàn)的過程及內在深層規(guī)律，闡明了數(shù)字商品的價值交換與價值實現(xiàn)的過程，進一步分析了商品在數(shù)字經濟時代的內部經濟邏輯特征。

關鍵詞：勞動;價值;數(shù)字經濟;非目的性勞動;預期擬帶來價值;數(shù)字平臺;資本

進入數(shù)字信息化時代，數(shù)字化，信息化，物聯(lián)網，人工智能，云計算，大數(shù)據(jù)，新通訊技術等新技術相互融合且交叉深入發(fā)展聯(lián)動，催生各企業(yè)行業(yè)在生產過程中的生產方式的變化。勞動工具方面呈現(xiàn)大幅度，大規(guī)模，大面積自動化、信息化、數(shù)字化、智能化趨勢，數(shù)字物聯(lián)網互聯(lián)網平臺也被搭建并產生，在企業(yè)生產里發(fā)揮積極作用。這種勞動工具的自動化轉變，將使得勞動者被解放和被替代。

具體變現(xiàn)為 ：（1）勞動方式的變化。社會化的勞動生產組織形式發(fā)生改變，利用人工智能，云計算和物聯(lián)網，勞動工具完成“智能化”轉變，在基于微電子技術和物聯(lián)網端口的加入上，依托數(shù)字化和信息化將生產過程中生產資料狀態(tài)，勞動者和勞動產品的狀態(tài)的模擬信號轉為數(shù)字信號，利用人工智能和云制造技術，使用數(shù)字平臺化軟件，不僅實現(xiàn)了勞動者可以遠程控制生產工具，遠程操控生產過程和使用或監(jiān)控勞動工具實現(xiàn)自動生產，而且實現(xiàn)了生產工具能自動決策生產的新的生產境界。（2）生產力——高質量發(fā)展的轉變。勞動者質量呈現(xiàn)提高趨勢。（3）生產關系變化方面，從全球看，資本家占生產資料的生產關系還是占大多數(shù)。

1 引言及相關研究綜述

2017年12月，習總書記在中央政治局集體學習時指出：“在互聯(lián)網經濟時代，數(shù)據(jù)是新的生產要素，是基礎性資源和戰(zhàn)略性資源，也是重要生產力，因此要構建以數(shù)據(jù)為關鍵要素的數(shù)字經濟?！?/p>

就國內外學者研究狀況來看，孫蚌珠，石先梅（2021）指出，“數(shù)據(jù)的生產要素化、商品化與資本化，絕對不僅僅是產生了一種新的原材料或新的商品那么簡單，數(shù)據(jù)資本進而數(shù)字資本在社會化大生產過程中的參與并逐漸占據(jù)控制地位，對整個社會生產過程與社會生產關系造成了巨大的影響?！?，“數(shù)字基礎設施、數(shù)字化設備、數(shù)字平臺、海量數(shù)據(jù)以及數(shù)字技術人才都是形成數(shù)字資本的重要因素?！盵7]“徐翔、趙墨非（2020）對數(shù)據(jù)資本給出了一個定義“以現(xiàn)代信息網絡和各類型數(shù)據(jù)庫為重要載體，基于信息和通信技術的充分數(shù)字化、生產要素化的信息和數(shù)據(jù)?！盵8]孟飛、程榕（2021）研究了數(shù)字經濟生產過程的平臺化。他們指出，依附于平臺企業(yè)的大數(shù)據(jù)是新階段產業(yè)資本的生產經營過程里實現(xiàn)利潤最大化的有效途徑。并指出，依靠數(shù)字平臺金融資本在進行風險規(guī)避與風險管理和風險投資方面，也逐漸成熟和增多，與此同時社會上方方面面都在不知不覺間納入數(shù)字平臺體系里。

歸納近期學者的研究，普遍共識為，融入數(shù)字平臺后，企業(yè)生產中，生產過程一般囊括三個經濟主體，（1）起到支配作用和媒介作用的數(shù)字平臺，（2）依附于數(shù)字平臺的企業(yè)，（3）在數(shù)字平臺內實施勞動的勞動者。大的跨國資本會使用資本對數(shù)字平臺和經濟活動施加壓力和進行干涉。[1]近期學者研究的分歧點為，有的學者將社會人在瀏覽網頁，在購物網頁購買物品，評價，等產生的數(shù)據(jù)視為勞動過程。有的學者則認為，孫蚌珠，石先梅（2021），上述這種互動為“產銷勞動”，這種所謂“產消勞動”并非創(chuàng)造價值的勞動，“不論是在消費、運動與休息過程中產生了多少數(shù)據(jù)，也不論這些數(shù)據(jù)對于企業(yè)生產來說具有多么重要的意義，也不是勞動。[9]

2 生產方式的變化以勞動資料數(shù)字化為起點

馬克思指出，“生產方式的變革，在工場手工業(yè)中以勞動力為起點，在大工業(yè)中以勞動資料為起點?！盵10]新的科技革命帶來的大數(shù)據(jù)，云計算和人工智能以及數(shù)字信息化在數(shù)字平臺中的融合，在各行業(yè)中的融入日益加深，生產方式方式了相應的變化。其中二維進制的數(shù)據(jù)變?yōu)榱松a要素，以生產資料的形式被資本家占有。資本家通過數(shù)字平臺，占有商品生產過程里絕大多數(shù)的數(shù)據(jù)這種生產資料，直接維系并導致了新的數(shù)字經濟時代的勞資關系的表現(xiàn)。

勞動資料中起決定作用的是生產工具。勞動資料的定義是勞動者在勞動過程中用來或影響勞動對象的物質資料或物質條件。生產資料是勞動資料和勞動對象的總和。我們首先分析勞動資料在數(shù)字平臺應用于企業(yè)后的新變化。之后研究勞動對象的新變化。最后總結研究生產資料在數(shù)字平臺融入企業(yè)后，在數(shù)字經濟時代的新變化與新特征。

2.1 數(shù)據(jù)成為生產要素的重要一環(huán)

馬克思在《資本論》第一卷中說：“資本主義生產方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為龐大的商品堆積?！爆F(xiàn)今，數(shù)據(jù)作用重大，不管銷售數(shù)據(jù)，生產中的成品率數(shù)據(jù)，生產速度數(shù)據(jù)，生產量數(shù)據(jù)，或是購買的消費者的購買速度數(shù)據(jù)，購買量數(shù)據(jù)，或評價數(shù)據(jù)，客戶的活躍數(shù)據(jù)，都通過大數(shù)據(jù)在生產的整個過程中占據(jù)著越來越重要的作用。當今，數(shù)據(jù)已成為了生產力中的重要部分。資本對數(shù)據(jù)的剝奪性和占有性愈發(fā)強烈，它不斷的促使這數(shù)據(jù)資源的價值化和數(shù)據(jù)產品的商品化。當今，隨著云計算大數(shù)據(jù)和數(shù)字平臺化企業(yè)發(fā)展進程的加快，數(shù)據(jù)要素市場與數(shù)據(jù)產品市場趨于更加完善和健康發(fā)展的狀態(tài)，數(shù)據(jù)商品已成為越來越多大型公司所追逐的獵物，數(shù)據(jù)商品漸漸成為壟斷企業(yè)和數(shù)據(jù)壟斷資本主義價值運動的新的基本元素。

從上圖可得，數(shù)據(jù)已成當今重要生產要素的一環(huán)。在早期，由于受當時社會條件和科技條件所限，資本主義在生產過程中，企業(yè)生產在生產中以及企業(yè)生產在流通中的數(shù)據(jù)，未被采集和歸納整理和利用。銷售生產數(shù)據(jù)處于相對脫節(jié)的狀態(tài)。生產中，生產資料獲取中，所有的數(shù)據(jù)都未被收集和加工利用。企業(yè)生產和社會生產處于“小數(shù)據(jù)”階段。

而當今社會處在變革環(huán)境，大數(shù)據(jù)，云計算，人工智能工業(yè)云平臺，等數(shù)字化智能化互聯(lián)化數(shù)據(jù)化為代表特征的新的生產方式，生產手段漸漸進入了企業(yè)生產的，生產資料搜集獲取、生產資料加工、商品生產、商品開發(fā)、商品銷售、商品再生產階段等商品生產與銷售的各個重要環(huán)節(jié)與階段。并且在這些階段都產生了與原有的改變與新發(fā)展呈現(xiàn)了新的特征。

2.2 數(shù)據(jù)在生產要素中的地位上升

進入數(shù)據(jù)壟斷資本主義階段，基于“大云智”的數(shù)據(jù)大規(guī)模收集、存儲和共享成本大幅度降低，平臺數(shù)據(jù)分析能力提升。在數(shù)據(jù)標注、機器深度學習和算法匹配的合力作用下，海量數(shù)據(jù)轉化為行之有效的“交易決策”成為現(xiàn)實。

馬克思曾指出： “各種經濟時代的區(qū)別，不在于生產什么，而在于怎樣生產，用什么勞動資料生產?！盵6]在企業(yè)網絡信息平臺中，如網上銷售平臺里，消費者購買習慣，購買特征，購買心里，都被數(shù)字系統(tǒng)記錄，人工智能將這些數(shù)據(jù)計算，將新的符合消費特征的商品自動推送到消費者眼前。

2.3 數(shù)據(jù)的壟斷性特征

數(shù)據(jù)具有要素收益遞增性這種生產要素的屬性，它無可避免的也會被大資本家依靠資本的力量所貪婪獲取。各大互聯(lián)網應用平臺，從電腦端、手機端形成平臺優(yōu)勢，大魚吃小魚。從虛擬網絡空間的用戶活動到現(xiàn)實物理空間的人機交互，從大眾日常生活到人類物質生產活動的方方面面，形成前所未有的“生命政治公共域”，蘊藏其中并呈現(xiàn)爆發(fā)式增長的海量數(shù)據(jù)，不經意間被資本統(tǒng)統(tǒng)收歸囊中。資本凌駕于勞動之上趨勢越發(fā)明顯，即更多的是資本的優(yōu)勢。資本壟斷與平臺化，加速了這種趨勢。使得資本具有了比以往更大的破壞力和統(tǒng)治力。

3 數(shù)字經濟下商品中的勞動

3.1 數(shù)字商品的勞動

數(shù)字商品二重性與體現(xiàn)在數(shù)字商品中的勞動二重性。數(shù)字商品中的勞動二重性。數(shù)字商品具有使用價值和價值的二重性。數(shù)字商品具有使用價值。馬克思指出，“具體有用勞動并不是物質財富的唯一源泉，他必須和自然物質相結合，才能創(chuàng)造出使用價值。”這里數(shù)字商品和數(shù)字經濟里的自然物質，變?yōu)榱朔俏镔|的數(shù)據(jù)生產資料。

我們認為數(shù)字勞動的一般性與特殊性同在馬克思資本論中所討論的，與馬克思所處的那個時代所研究的本質上基本一樣，數(shù)字勞動的一般性與特殊性同馬克思之前研究的勞動一般性和一般性基本相同。形成數(shù)字商品價值的抽象的人類一般勞動。生產數(shù)字商品的勞動時具體的有用勞動和抽象人類一般勞動的統(tǒng)一。這種生產數(shù)字商品的勞動的二重性，形成數(shù)字商品價值的抽象人類一般勞動。指，生產不一樣的數(shù)字商品的各種具體有用勞動雖然不是同質的，但是它們均為人類勞動力的消耗，包含有人類消耗勞動力的具體形態(tài)，表現(xiàn)的是人腦，肌肉，神經，手腳動作等人類一般勞動的耗費。這是數(shù)字商品生產的抽象人類一般勞動。這種排除具體勞動形式后所剩余下的人類一般勞動耗費，成為數(shù)字商品的抽象人類一般勞動。這種數(shù)字商品抽象人類一般勞動結晶在數(shù)字商品體內，形成了數(shù)字商品的價值。與馬克思描述的，傳統(tǒng)的實物商品的抽象人類一般勞動相同。

這與馬克思所說的生產商品的勞動二重性在本質上是沒有區(qū)別的。數(shù)字商品生產中，具體有用勞動和抽象人類一般勞動時統(tǒng)一生產勞動的兩方面：從特定目的、形式和結果上，它是具體有用的勞動;從生理耗費上說，它是抽象的人類一般流動。

3.2 關于“產銷者”是否是勞動的分析

3.2.1 關于“產銷活動”中的勞動

首先是關于“產銷活動”中的勞動的討論，石先梅（2021）認為，“產消勞動”并非創(chuàng)造價值的勞動，不論是在消費、運動與休息過程中產生了多少數(shù)據(jù)，也不論這些數(shù)據(jù)對于企業(yè)生產來說具有多么重要的意義，不以生產為直接或主要目的的活動就只是活動，而不是“勞動”。但是我們認為，這些數(shù)據(jù)參與了商品交換，與商品的價值實現(xiàn)，是人類無意識的勞動單參與了價值實現(xiàn)的，不能直接的說是以生產商品為目的的勞動，但是這些行為生產了像有目的勞動一樣的勞動結晶，這種勞動結晶或者結果，參與到了數(shù)據(jù)商品的形成，這種數(shù)據(jù)商品后來同樣具備了價值和使用價值，被數(shù)字平臺資本家實現(xiàn)了商品買賣，這個數(shù)據(jù)商品隨后，實現(xiàn)了價值實現(xiàn)。馬克思說的勞動是參與了價值生產與價值交換，實現(xiàn)了價值人類勞動。這種瀏覽上網，點擊網頁的行為，我們稱之為無意識勞動，這種無意識勞動，同樣生產出了，并參與了最后數(shù)字商品價值實現(xiàn)，在數(shù)字商品價值中，占有一部分價值。資本家最后獲取的剩余價值里，也包含這一部分由社會人無意識主動勞動所制造的價值。

3.2.2 產銷者的勞動

馬克思在資本論中總結，有價值和使用價值的是商品，商品交換完成了價值的實現(xiàn)。關于產銷活動，消費者在購買消費品時候，如，購買生活必須的消費品以維持生存的時候，點擊網頁購買生活必需品，這種行為的，付出了體力腦力，他的目的也是要維持自然人的生存。這與早期勞動者在工廠里付出體力腦力，進行生產商品，最后資本家給工人貨幣商品，以滿足無產階級勞動者生活生存需要，在本質上是一樣的。這些早期資本主義的勞動者，在生產商品的時候，產生了勞動，目的不是賣出這些商品，而是滿足自身的生理生存需求，在此時勞動，這些勞動后來凝結了成為了實物商品中的價值。同樣，在一些勞動者上網購買生活必須品的時候，這些勞動者的目的也是滿足生存需要的行為，經過一些體力和腦力的動作，最后在網上買到了物品同時生成了一些列網絡數(shù)據(jù)，那么這一系列體力和腦力付出，當這些由這些體力和腦力付出產生的網絡數(shù)據(jù)，被數(shù)字平臺自動加工分析提煉生成了數(shù)字商品，并交易實現(xiàn)完成了數(shù)字商品的價值實現(xiàn)，那么這些數(shù)字商品具有使用價值和價值，生產這些有使用價值和價值的數(shù)字商品的，這些勞動者，即在網上買到了物品同時生成網絡數(shù)據(jù)所付出的體力和腦力的動作，都是屬于有價值的勞動。因為隨著數(shù)字平臺技術發(fā)展，這些勞動者在網上留下的數(shù)據(jù)，能被數(shù)字平臺自動人工智能化提取，不需要再經過人的勞動，或人的勞動過程的加入，而直接由機器，即數(shù)字平臺自動提取出來。那么當在這種情況下，我們知道馬克思說過，勞動創(chuàng)造價值，如果說，勞動者在無意識狀態(tài)下的點擊網頁輸入數(shù)據(jù)這些動作不是勞動不產生價值，那么在種情況下，沒有任何人類勞動創(chuàng)造價值出現(xiàn)，那么數(shù)字商品也沒有任何價值，這顯然與顯示情況數(shù)字商品具有價值能交易是矛盾的。所以說，勞動者在無意識狀態(tài)下的點擊網頁輸入數(shù)據(jù)產生了網頁瀏覽數(shù)據(jù)的這些動作是有效勞動，創(chuàng)造了價值，最后通過數(shù)字平臺的機器加工將這些創(chuàng)造價值的勞動，以一種凝結的形式，最后凝結為售出的數(shù)字商品的價值。所以說如果不加入勞動者瀏覽網頁購買物品的勞動的的這種數(shù)字化非目的性勞動的話，最后數(shù)字平臺產出的數(shù)字商品將并無任何人類的勞動參與，那么依照馬克思的，人類勞動創(chuàng)造價值，就不會有任何價值產生，那么數(shù)字平臺的數(shù)字商品也不會有任何價值，也不會被交換被使用。那么這顯然實行不同和現(xiàn)實常理也不符合的。所以，證明了加入勞動者瀏覽網頁購買物品的勞動的的這種數(shù)字化非目的性勞動，是有效勞動，產生價值，參與了數(shù)字平臺數(shù)字商品的價值量的形成。

同樣，傳統(tǒng)早期資本主義，工人勞動中，也不會想商品如何賣出去，而只是想通過出賣體力腦力的動作，獲得生存，獲得資本家給工人的貨幣來買生理生存需求的物品。在機器大生產中，在流水線里，同樣和我們上述分析的數(shù)字平臺商品的過程一樣。具體來講如，在流水線里，勞動工人通過體力動作，或腦力付出，生產出了部件，這部件勞動工人也并未想如何賣掉這個勞動部件，只是付出了體力勞作。之后這個勞動部件，經過生產線的機器人，將不同工人生產的勞動部件拼裝為一件整體部件出售，即將不同工人生產的勞動部件拼裝為一件商品出售。那么此時這些勞動工人的生產體力付出或腦力付出，難道不是勞動嗎，沒有創(chuàng)造價值嗎。很顯然，這件通過生產線裝配的由不同工人生產的部件拼裝整體的一件生產物品成為了——商品，順利賣出。此物品賣出，就是徹底的商品，有了使用價值，有了價值，通過商品的交換出售，實現(xiàn)了價值實現(xiàn)。在該商品價值中，這些工人勞作拼裝的部件，這些工人付出的體力和腦力，都是屬于有效勞動，都參與了商品價值形成。這本質上與數(shù)字平臺的過程是一樣的。

即具體的說，相對應的在括號里，在流水線里，（在虛擬數(shù)字化非物質的數(shù)字平臺網絡里，）勞動工人為滿足生存需要通過體力動作，或腦力付出，生產出了部件，（勞動者的目的也是滿足生存需要的行為，經過一些體力和腦力的動作，最后在網上買到了物品同時生成了一些列網絡數(shù)據(jù)）這部件勞動工人也并未想如何賣掉這個勞動部件，只是付出了體力和腦力勞作（這些上網的勞動者或社會人并未想怎么生產、加工或怎么出售這些數(shù)據(jù)，只是付出了體力和腦力勞作），之后這個勞動部件，經過生產線的機器人，將不同工人生產的勞動部件拼裝為一件整體部件出售，即將不同工人生產的勞動部件通過生產線自動拼裝為一件商品出售，并能出售成功實現(xiàn)商品價值實現(xiàn)。（之后這些由體力和腦力付出產生的數(shù)據(jù)，經過數(shù)字平臺里軟件自動提取與加工，自動加工分析提煉生成了數(shù)字商品出售，即將不同社會人或勞動者通過非目的性勞動產生的數(shù)據(jù)通過數(shù)字平臺自動提煉形成為一件數(shù)字商品出售，并交易實現(xiàn)完成了數(shù)字商品的價值實現(xiàn)）。

3.3 數(shù)字化非目的性勞動

3.3.1 數(shù)字化非目的性勞動

創(chuàng)造價值的但無目的和無意識勞動。我們可以稱之為，數(shù)字化非目的性勞動。這種數(shù)字化非目的性勞動，之前在馬克思恩格斯的時代并未出現(xiàn)，這種數(shù)字化非目的勞動，生產的數(shù)字和數(shù)據(jù)，參與了最后數(shù)字平臺的一些數(shù)字商品和數(shù)字服務商品的生產，交換，實現(xiàn)了價值的生產。即，數(shù)字平臺的數(shù)字商品具有使用價值，也具有價值，擁有商品屬性。之后這個數(shù)字平臺的數(shù)字商品進入市場，完成了價值生產，價值交換，和價值實現(xiàn)。數(shù)字商品以商品的形式，完成了交換，之后，這個數(shù)字商品的價值實現(xiàn)完成。此時，之前參與此過程的這些社會人完成的數(shù)字化無目的性勞動，也參與了數(shù)字平臺的數(shù)字商品的價值實現(xiàn)，價值生產，價值交換，價值實現(xiàn)的過程。因此這些數(shù)字化非目的性勞動，參與了數(shù)字平臺數(shù)字商品的形成，交易和完成交易，參與了數(shù)字平臺數(shù)字商品的價值實現(xiàn)過程。因此，這些數(shù)字化非目的性勞動，也由此過程，由于實現(xiàn)了數(shù)字平臺數(shù)字商品的價值實現(xiàn)而具備了價值。即，這些數(shù)字化非目的性勞動，它們參與和組成了具有了數(shù)字平臺數(shù)字商品的價值。由于馬克思的商品的二重性，所以，這些數(shù)字化非目的性勞動它們具備了使用價值，和價值，而且最后數(shù)字平臺的數(shù)字商品賣出實現(xiàn)了價值。所以，由于這些數(shù)字化非目的性勞動，擁有了使用價值，和價值，并且還都實現(xiàn)價值實現(xiàn)。所以創(chuàng)造這些數(shù)字化非目的性勞動的一些行為，和付出，以及勞作，動作，勞動，都屬于人類創(chuàng)造價值的勞動。按照馬克思的話，產生價值和使用價值的勞動，是無差別的人類勞動。

創(chuàng)造價值，使用價值的勞動，是人區(qū)別動物的，是人類的生產勞動。應該被算到商品的生產過程里。即，這些數(shù)字化非目的性勞動，在數(shù)字商品的生產過程里，應該被參與討論，應該被參與進去。在研究這些數(shù)字商品的生產時，在研究這些數(shù)字商品的生產過程時，應該研究這些數(shù)字化非目的性勞動。這些也是在馬克思所處的時代，所不具備的新特征。這些數(shù)字化非目的性勞動，也將納入剩余價值和剩余價值率的計算中。正式由于加入了這些數(shù)字化非目的性勞動，現(xiàn)階段，數(shù)字經濟時代，資本對勞動者的剝削更加深了，在無形中，對社會大眾和勞動人民進行剝削。社會人和勞動者的很多行為，為資本家和資本家的數(shù)字平臺，的利益付出，為資本家獲取利益，（資本家利用數(shù)字平臺得到的數(shù)字商品，售賣這些數(shù)字商品獲得利潤。）而不知情的付出勞動，付出數(shù)字化非目的性勞動，資本家在數(shù)字經濟時代，出了剝削自身簽約工人的剩余價值外，也獲取了這些未簽約的未簽訂合同的社會人的數(shù)字化非目的性勞動。資本家的剝削不僅對自身企業(yè)的合同工人剝削，也面向社會，面向全社會的勞苦大眾和工人階級進行全范圍的剝削。這是一個起點，由此產生的勞資關系我們將在后續(xù)的討論中闡述。

3.3.2 關于非目的性勞動自古都有且適用于所有歷史階段。

嚴格的說，早期資本主義傳統(tǒng)資本家工廠里的工人的生產勞動，也是屬于非目的性勞動，也可以說是傳統(tǒng)實體化非目的性勞動（非目的性也是指并不是為了生產商品和交換商品為目的，而工作勞作，這種勞作只是為了滿足自身生存需要。）只是為了滿足自身的生理和生存需要，我們稱之為物質化非目的性勞動。后來勞動者為了滿足精神需要，也會拿貨幣購買書籍，報紙，或油畫等精神需要的商品。也都是和由于馬克思所說的滿足勞動者物質和精神文化需要相一致的。所以，我們所說的更廣義的，非目的性勞動（廣義的指）也是指并不是為了生產商品和交換商品為目的，而工作勞作，這種勞作只是為了滿足自身生存需要，也包括生理生存生活需要和精神文化生活需要，這種勞作，參與形成了價值，屬于無差別的人類勞動。

在數(shù)字經濟時期，勞動者和社會人，也是如此，只不過實施的是數(shù)字化非目的性勞動，同樣是為了滿足自身的生理和生存需要，上網拿貨幣購買生存生活必需品（大部分為物質商品），和上網購買精神生活文化生活商品（包括物質商品如油畫，書籍，報紙和非物質的數(shù)字商品如數(shù)字音樂唱片，數(shù)字藝術品，數(shù)字油畫，數(shù)字設計等）。但是傳統(tǒng)實體化非目的性勞動和數(shù)字化非目的勞動，經過上述分析，無疑這些都是創(chuàng)造價值的人類勞動，正是由于資本家使得這些勞動異化，資本家占有了這些異化勞動，勞動者或工人被資本家剝削。

3.3.3 異化勞動——非目的性勞動可以有效解釋勞動異化

非目的性勞動可以有效解釋勞動異化。“勞動仍是在為他人造福時從事的生產性活動而不是自我需要的滿足，產品仍然是游離于工人之外的東西; 人與人的關系仍然被工作、商品和貨幣后面的競爭所支配，異化關系的證據(jù)在資本主義社會隨處可見?！盵11]可見在資本主義早期，當工人生產商品時候，工人實施了傳統(tǒng)實體化非目的性勞動，即，這些工人為了滿足自身生存需要而進行勞作，工人生產的商品和工人起初想要理想里的物品不是一個東西，即“產品仍然是游離于工人之外的東西”。

同樣在，數(shù)字平臺融入各企業(yè)后的數(shù)字經濟時代，工人，勞動者，在網上數(shù)字平臺網絡里，勞動者的目的也是滿足生存需要的行為，經過一些體力和腦力的動作，最后在網上買到了物品同時生成了一些列網絡數(shù)據(jù)，這些也是數(shù)字化非目的性勞動，這些工人，勞動者，起初的目的和最后數(shù)字平臺形成的數(shù)字商品也是不同的，即“產品仍然是游離于工人之外的東西”。這表明了，這些勞動者的目的也是滿足生存需要的行為，經過一些體力和腦力的動作，最后在網上買到了物品同時生成了一些列網絡數(shù)據(jù)的這些勞動，也是異化勞動。這些異化勞動無一利為都被資本家依靠各種方式方法無償占有，勞動者和工廠被資本家剝削。

相對應的是，在虛擬數(shù)字化非物質的數(shù)字平臺網絡里，非常常見，我們在接下來的舉例中可以清晰的看到。[2]如下述例子中，之后這個勞動部件，經過生產線的機器人，將不同工人生產的勞動部件拼裝為一件整體部件出售，即將不同工人生產的勞動部件拼裝為一件商品出售。那么此時這些勞動工人的生產體力付出或腦力付出，難道不是勞動嗎，沒有創(chuàng)造價值嗎。

這也是我們?yōu)楹我尤霐?shù)字化非目的性勞動這一概念。上述內容，我們對產銷者的是否是勞動爭論的論證及新概念的定義，從理論上解釋了產銷者，關于理論上的爭論給出了解釋，最后論述了產銷者勞動屬于有價值勞動，產銷者屬于勞動異化。

3.3.4 關于數(shù)字化非目的性勞動的例證

而且由于這些數(shù)字化非目的性勞動，金融數(shù)字平臺的分析數(shù)據(jù)，很大程度上都來自這些使用者日常的各種數(shù)字化非目的性勞動，金融數(shù)字平臺從這些社會人的數(shù)字化非目的性勞動產生的數(shù)據(jù)中，將這些數(shù)據(jù)提取，整合，計算分析，借助大數(shù)據(jù)和云計算和人工智能和數(shù)字軟件這些數(shù)字平臺中的基礎科技元素，協(xié)同工作，最終得出具有指導性意見的準確的預測，準確的結論，準確的結果，準確的數(shù)字服務，等，這些都是金融數(shù)字平臺的數(shù)字商品的日常流程。這些得出的分析結果具備價值，可以賣錢，實現(xiàn)盈利。而它主要依靠的就是這些網上散布或者在數(shù)字平臺中散布的各種社會人的網頁瀏覽數(shù)據(jù)，網上消費數(shù)據(jù)，網頁瀏覽時間數(shù)據(jù)，等，這些數(shù)字化非目的性勞動產生的數(shù)據(jù)，這些各種可納入計劃計算的數(shù)據(jù)，最后，通過數(shù)字平臺的上述過程，成為了意見數(shù)字平臺的金融服務商品。這種在數(shù)字金融平臺，數(shù)字金融領域，金融數(shù)字化領域非常常見，且隨著數(shù)字平臺的融入及數(shù)字化，云計算，大數(shù)據(jù)，人工智能的成熟，越來越多。

同樣的使用，還有大數(shù)據(jù)分析服務，這些各種大數(shù)據(jù)分析服務，也是基于這些數(shù)字平臺內的社會人的各種數(shù)字化非目的性勞動產生的各種數(shù)據(jù)，通過對這種數(shù)據(jù)進行加工，利用上述說的過程，即自動化的，（這些數(shù)據(jù)自身已經是數(shù)據(jù)，不需要加工，直接可用，如單一網頁瀏覽時長，單一商品反復瀏覽點擊次數(shù)，等，這本身已經是完成狀態(tài)的數(shù)據(jù)，直接使用，帶入被大數(shù)據(jù)運算即可參與數(shù)字商品的形成中。還有一類數(shù)字平臺可以利用數(shù)字平臺的人工智能或軟件自動加工獲得更精準的數(shù)據(jù)。這兩種類型原理一樣，數(shù)據(jù)最后都是被數(shù)字平臺使用。）利用數(shù)字平臺將借助大數(shù)據(jù)和云計算和人工智能和數(shù)字軟件這些數(shù)字平臺中的基礎科技元素，協(xié)同工作，最終得出具有指導性意見的準確的預測，準確的結論，準確的結果，準確的數(shù)字服務，等這種數(shù)字平臺的數(shù)字商品。一些企業(yè)叫做數(shù)字化大數(shù)據(jù)服務商品。以商品形式，或者幫助企業(yè)規(guī)劃，或者幫助產品規(guī)劃。企業(yè)通過購買這種數(shù)字商品或數(shù)字服務商品，獲得少走彎路，規(guī)避風險，獲取正確的商品發(fā)展方向，或市場方向，使得企業(yè)效益的提升。這種數(shù)字商品現(xiàn)在也是很成熟也很多，例子很多，我不再一一舉例了。

3.3.5 數(shù)字化非目的性勞動的勞動二重性

數(shù)字化非目的勞動能在商品中，體現(xiàn)勞動的二重性。馬克思在資本論中指出，“一個物可以有用，而且是人類勞動產品，但不是商品。誰用自己的產品來滿足自己的需要，他生產的就只是使用價值，而不是商品?！薄耙a商品，他不僅要生產使用價值，而且要為別人生產使用價值，即生產社會的使用價值（要成為商品，產品必須通過交換，轉到把它當做使用價值使用的人的手里。）”馬克思指出，“最后，沒有一個物可以是價值而不是使用物品。如果物沒有用，那末其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，以此不形成價值?！盵12]通過馬克思的指出，證明了我們的結論，即馬克思指出，即，有價值的商品一定有使用價值。如果物品有用能交易，那末其中包含的勞動有用，那末其中包含的形成價值的勞動，包含的勞動有用，一定是勞動。簡化起來就是，有價值的商品一定有使用價值，當中形成價值的勞動，包含的勞動有用，一定是勞動。馬克思資本論中的這句話也證明和印證了我們提出的數(shù)字化非目的勞動，在馬克思的判斷下，屬于勞動。

而且當數(shù)字平臺下，單個用戶的瀏覽數(shù)據(jù)，信息數(shù)據(jù)，都能單個交易，數(shù)字平臺只是社會人在不知情的，直接通過數(shù)字平臺和大數(shù)據(jù)搜集這些數(shù)據(jù)，打包進行數(shù)字商品交易。如，個人的注冊信息，里面?zhèn)€人通過敲擊鍵盤勞動，輸入填寫的個人電話號碼，輸入過程里人要用手擊打鍵盤產生勞動，輸入不僅有電話號碼，還有身份證號碼，郵箱號。這每一項操作都是數(shù)字化非目的性勞動。其中任何一項，如社會人姓名和電話號，單這一項數(shù)據(jù)，就可實行交易，賣錢。一條這樣的信息數(shù)據(jù)，一般現(xiàn)在報價是0.1元或0.5元左右。信息包含越多，如包含社會人姓名，電話號碼，身份證號，郵箱號，的數(shù)字信息，價值更高，能獲得現(xiàn)金0.8元左右。這說明也證明了，數(shù)字化非目的性勞動，可以產生商品，這個數(shù)字商品可以實現(xiàn)交易，這個有數(shù)字化非目的性勞動形成的，數(shù)字商品可以實現(xiàn)并完成交易，實現(xiàn)價值實現(xiàn)。所以，生產出這個數(shù)字商品的數(shù)字化非目的勞動，是勞動。數(shù)字化非目的勞動產生的數(shù)字商品完成了商品交易，具有使用價值，具有價值。

當然，這每一項操作都產生了有用的勞動。這些數(shù)據(jù)商品可以單獨實現(xiàn)交易，完成買賣。只是很多社會人不知道。而且，現(xiàn)在資本家通過數(shù)字平臺，在社會人不知情的情況下，通過數(shù)字平臺后臺數(shù)據(jù)庫，利用資本家手中數(shù)字平臺的各種便利性，免費獲取了數(shù)字平臺用戶這些社會人的各種數(shù)據(jù)，即資本家，無償獲取了這些平臺用戶社會人的各種數(shù)字化非目的性勞動。這些均常常在隱蔽下完成?？梢哉f是當今數(shù)字經濟時期，看不見的剝削。資本家無償占有了這些勞動，無償占有了這些數(shù)字化非目的性勞動。

4 數(shù)字經濟背景下商品的價值度量與價值交換

4.1 價值度量

4.1.1 非物質領域商品的價值量

馬克思之前的時代，大多數(shù)生產商品是物質商品，可以精確的知道商品的價值量。此時商品的價值能以它所直接交換的等價物所直接表現(xiàn)。在數(shù)目和量上非常直觀，直接都能以物體形式，在同一時空，在同一時間和空間，可以放在一起直接對比量度。即，交易的商品間可以在同一時空空間下放在一起，如一個衣服換三袋大米?；蛞患路Q5個一般等價物，這個一般等價物也是看得見摸得著的，如50元的貨幣，或2塊銀塊。特征是，都是可以看的間摸得著的，直接可以拿在一起，放在同一個時間空間里，直接交易，直接能比較的，實體的物。馬克思，說，價值由商品社會必要勞動時間決定。在非物質領域。如精神產品，藝術品，非物質產品，這些物品的價值，如何定義。價值：相當于能得到多少社會必要基本勞動時間。它們多半需要靠以下我們說的定義方式進行價值量度和價值交換。

4.1.2 擬帶來價值量

在非物質領域，商品價值的交換表現(xiàn)為該商品可能帶來的價值的量體現(xiàn)，即商品的價值相當于擬帶來價值量，具體的話也可以說是預期有可能獲得的價值量。當此商品的價值和購買者預估此商品的擬帶來價值相差不多時，可以實現(xiàn)該商品的交易。即該商品的價值實現(xiàn)。由于此時該商品價值實現(xiàn)。[3]所以，該商品的價值基本約等于擬帶來價值的量。

此時，兌換的交換對象，可以不具備實體物質特征。而且多半不具備實體物質特征。這些交換“物”，是可以帶來該擬交換物品相等價值量的可能帶來的預期價值量。這個可能帶來的預期價值量和商品價值量基本相等時候，這個商品實現(xiàn)交易。

4.1.3 非生存必須商品

在傳統(tǒng)的馬克思處在資本主義發(fā)展的階段，主要研究的是當時生產背景下，滿足勞動者物質文化需要的生產商品，如衣服，生活消費品，如斧頭，生產消費品這些滿足勞動者生產與生活的日益增長的物質需要的商品。另一方面，當社會生產力發(fā)展到一定階段，勞動者和社會大眾，（也包括勞動者和資本家）不僅滿足于物質生產，也想在精神生活中獲得滿足。此時，出現(xiàn)了另一需求的商品，這種商品我們稱之為，非生活必須商品。我們給這種非生活必須商品定義為，并非滿足社會人生活，生存，生產要求所必須的商品，即在滿足的人生活，生產，生存，意外的所有物品。包括精神需求，精神文化需求的，滿足勞動者和社會人所需要的精神文化商品。這種非生存必須商品，也包括，藝術品，字畫，詩詞，設計，等。細分的話也可分為兩大類，這兩大類的劃分也是按照生產力的發(fā)展程度，進行劃分。即，可分為物質的非生存必須的文化商品，和非物質的非生存必須的文化商品。

4.2 數(shù)字經濟背景下商品的價值交換

通過舉例和分析，在提出需要明確幾個概念的基礎上，通過對下面舉例兩種領域，第一，是傳統(tǒng)的藝術品，實體藝術品領域，是物質的文化商品領域。一個是非物質文化商品領域，即虛擬藝術品領域。分析了生存必須的商品，和不是生存必須的商品的區(qū)別。之后又對非生存必須的商品里的實物商品，及非實物商品進行分析。最后擴展到包含上述所有商品的，所有商品的交換。

4.2.1 非生存必須商品的價值度量和價值實現(xiàn)、價值交換

（1）物質的非生存必須的文化商品——實物化的文化商品方面

首先，物質的非生存必須的文化商品方面，主要包含藝術品，字畫，詩詞，設計，等。這些商品的價值量度，依照我們上述概念和分析，但購買者購買的時候，依照我們之前定義的，即——“商品價值的交換表現(xiàn)為該商品可能帶來的價值的量體現(xiàn)，即商品的價值相當于擬帶來價值量，具體的話也可以說是預期有可能獲得的價值量。當此商品的價值和購買者預估此商品的擬帶來價值相差不多時，可以實現(xiàn)該商品的交易。即該商品的價值實現(xiàn)。由于此時該商品價值實現(xiàn)。所以，該商品的價值基本約等于擬帶來價值的量?！币砸路彤嫗槔治觯@樣便于理解，以一幅著名畫家畫的油畫為例，依照此原則，當購買者想要購買這張油畫，這張著名油畫，凝結了一般勞動，所以這張著名油畫的價值包含了社會一般抽象勞動，和社會必要勞動時間凝結的勞動，所以這張著名油畫的價值，表現(xiàn)為社會一般必要勞動時間的價值，除了社會一般必要勞動時間外，還包括了購買者要想到買到這幅畫后會給自己帶來的預期價值，這種預期價值包括，購買者買到這幅著名油畫后，掛在房間，由買主由于掛了這幅著名油畫而烘托了買主的經濟實力而促成的一筆交易的金額數(shù)量價值，或者包括了稀缺性的彰顯買主身份的烘托效應所要花費的達到這種烘托效應后帶來的的等量價值。包含了這一部分的預期擬帶來價值。也就是說，這幅著名油畫，的價值量，一部分是社會必要勞動時間的價值量，此外還包括了對買主預期擬帶來的價值量。由這兩部分組成。即著名油畫價值=社會必要勞動時間凝結的無差別人類勞動量+預期擬帶來價值量。這也解釋了，雖然價格圍繞價值上下波動，但著名油畫的價格，在市面上普通油畫價格之上，最差也不會低于當時的普通油畫市值價格。普通油畫的價值，等于油畫的社會普遍必要勞動時間的價值+預期擬帶來的價值量（此時預期帶來的價值量幾乎為0）。所以，普通油畫的價值量基本等于社會必要勞動時間創(chuàng)造的價值。

（2）非物質的非生存必須的文化藝術商品——虛擬非物質數(shù)字商品

這是在實體物質藝術商品品方面。同樣在虛擬非物質商品方面，同樣適用。繪圖者，在實體油畫繪制的時候，是通過使用畫布，和顏料作畫，通過繪畫者的勞動，制作出油畫商品。在馬克思之后的時代，數(shù)字化技術出現(xiàn)，在電腦普及后，電腦軟件，如photoshop軟件，繪畫者使用photoshop軟件作為畫布，使用photoshop軟件內各種筆刷當做顏料和畫筆，在photoshop軟件里作畫，通過花費手工，腦力，精力，這種過程，通過勞動，繪制出了電子畫商品。電子畫商品包含了繪畫者，同傳統(tǒng)繪畫者一樣的勞動過程，付出了體力勞動和腦力勞動。電子商品繪畫同樣具備使用價值和價值，能被當做商品交換。電子畫商品能實現(xiàn)商品的價值生產，價值交換和價值實現(xiàn)。實時也證明了這些。所以在虛擬非物質商品方面，如以虛擬數(shù)字繪畫為例，即虛擬數(shù)字繪畫商品價值=繪制此數(shù)字繪畫的社會必要勞動時間凝結的無差別人類勞動量+預期擬帶來價值量。如果是譜圖繪制人員，那么預期擬帶來價值幾乎為0。如果是著名數(shù)字繪畫大家，那么由于稀缺性，具有了像藝術品一樣的屬性，那么由于是數(shù)字繪畫大師所畫那么預期擬帶來價值量則大于0，這個預期擬帶來價值量也會計算到總的這個數(shù)字繪畫價值量上。這個非物質數(shù)字繪畫商品的價值=繪制此數(shù)字繪畫的社會必要勞動時間凝結的無差別人類勞動量+預期擬帶來價值量。

馬克思說實行等價交換，即價值量相等的進行交換。非物質商品具有馬克思分析的一般商品交換過程的一切特征，階段和過程。這一部分與物質商品的交換過程并無區(qū)別。也就是說，這種非物質商品在交換的時候，和其價值量相等的貨幣等價物商品進行交換，在它們價值相等的時候進行交換。[4]這也是為何在研究非物質商品的時候，一定要加入，預期擬帶來價值量。因為在馬克思年代，沒有非物質商品，這種商品形式。馬克思也沒有對非物質商品進行價值度量。舉例說明解釋，這樣比較好理解，也就是說，如果一幅油畫，是普通員工畫的，那么社會必要勞動時間就變現(xiàn)為了這幅油畫的價值，可以拿貨幣等價物這種特殊商品實施價值等價交換。同樣，一幅油畫，基本完全一樣，但是由著名畫師所畫，畫油畫所消耗的社會必要勞動時間相同，同普通畫師畫這幅畫的時間也相同，著名畫師所畫的畫消耗的顏料和畫布這些生產要素的量也相同。但是最后的價值量，價值交換，這幅畫由著名畫師畫的交換的貨幣多，交換的一般等價物貨幣商品多，即這幅著名油畫的價值量高。這是為什么，都是實施的等價交換。為什么社會必要勞動時間一樣，所耗費的顏料和畫布也相同，為什么之后，實施了等價交換的得到的一般等價物貨幣商品量不一樣。這就是因為，著名畫師的畫，帶有預期擬帶來價值量。這就是為什么必須加入預期擬帶來價值量，加入預期擬帶來價值量之后，著名畫師畫的畫實施等價交換后，得到的等價一般等價物貨幣商品，比一般畫師的畫得到的貨幣商品多。即著名畫師的畫，同樣一幅畫，比普通畫師畫的畫貴。如果不加入預期擬帶來價值量，就無法解釋等價交換。如果不加入預期擬帶來價值量，那么著名畫師和普通畫師的畫，在實施等價交換后，貨幣商品量是一樣的。馬克思說過，商品實施等價交換，商品的貨幣量應該與商品價值量一致。所以，如果是按照之前的，那么著名畫師和普通畫師的畫，在實施等價交換后，著名畫師畫的畫和普通畫師畫的畫，貨幣商品量應該是一樣的。但是實際上，著名畫師畫的畫和普通畫師畫在貨幣商品量上不一樣，即價格不同，著名畫師畫貴，普通畫師畫便宜。著名畫師的畫作商品與普通畫師的畫作商品，在勞動上，在勞動價值量上是相同的，都是人類勞動，也都符合，凝結在一般商品中的無差別人類勞動的抽象，都可以這種畫所需的被必要勞動時間所度量，在這個畫作上，著名畫師和平臺畫師的勞動量相同，所以這一塊的價值量應該是一樣的，所以，在這個上面一定還有一個價值需要被加上，這樣才能最后實施等價交換后，著名畫作和普通畫作之間的價值不同，因為實施的是等價交換，即著名畫作和普通畫之間交換的一般等價物貨幣量不同。著名畫作和普通畫作間，差的這個一般等價物貨幣的量就是，著名畫作的多出來的預期擬帶來價值量。只有加入了這個預期擬帶來價值量，才能解釋等價交換，才能解釋為何勞動過程完全一樣勞動的物品最后的價值為何不一樣。因為馬克思所處的年代的生產力發(fā)展水平，很多物品和商品沒有涉及非物質商品，所以這是當今階段和以后階段經常會碰到的所有類型商品的價值交換，即包含了物質商品價值交換，和非物質商品價值交換。我們所定義和所說的，非生存必須商品，非生存必須精神文化商品，也都屬于非物質商品交換中的內容，也都符合我們上述提出的和所述及證明的價值交換定律。我們所說的非物質商品，一般是指，包含非生存必須商品，非生存必須精神文化商品的，不是滿足人類物質生活需要的商品，一般指與物質生活相對的精神生活方面的商品，即滿足人類物質生活和生存必須的物質物品商品外的，滿足人精神生活方面的商品，這種非物質商品的形態(tài)可以是實體實物商品也可以為虛擬數(shù)字商品。非物質商品也可以稱為非人類的最低生存必須商品，或者非生存必須商品。

（補充說明如，在數(shù)字經濟時代，基于數(shù)字平臺的企業(yè)增多。價值：相當于能得到多少社會必要基本勞動時間。即，大的數(shù)字平臺，廣告報價貴，因為平臺用戶多，看到的人多，這些人潛在購買的可能性比率，乘以可能購買的人數(shù)，乘以可能成交的單件廣告商品的價格，等于一個數(shù)值，這個數(shù)值約等于這個時段的廣告費用的百分之多少的一個比率，（這個比率的產生是由當時的經濟形勢和普遍利率相關）。數(shù)字平臺的計算這個時間的報價的這個計算過程到計算結果，都可以是數(shù)字服務商品。需要大數(shù)據(jù)分析，所有用戶的點擊和瀏覽網頁的勞動，這些被納入的凝結的人類一般勞動，被自動納入計算。）

商品的價格圍繞價值上下波動，商品的價值表現(xiàn)具體在交換時候可以等同為可能能帶來價值的預期。如，同樣畫一幅油畫，資本家旗下，著名畫家和普通畫家的油畫，價格差會不同。如何解釋這一現(xiàn)象，可以使用我們上述提出的這一理論解釋。

4.2.2 實體物質商品交換規(guī)律

同樣，有些物質商品也符合這個價值交換定律。即商品價值=社會必要勞動時間決定的價值+預期擬帶來價值量。這可以解決為何同樣一個商品，一個生產線，一批工人，出廠后貼上不同的商標后，為何名牌企業(yè)的商品比普通企業(yè)的商品貴。這個解釋，可以自行思考，也可參考我們上述的著名畫師和普通畫師? 的畫作比較的例子。道理是一樣的。解釋下，以汽車輪轂為例，假如一個同樣生產線生產的輪轂，工藝和工人均為同一批工人，勞動時間相同，消耗鋼材原材料也相同。那么最后貼上不同商標，一個是著名高層次高端人士品牌人設的品牌商標，一個是經濟型大眾定位的品牌商標，按說，這兩個輪轂，社會必要勞動時間相同，最后這兩個輪轂，應該是一個價格的輪轂，即完成商品交換后，一般等價物貨幣商品量應該完全一樣和相同。但是，最后這倆輪轂獲得的一般等價物貨幣商品量完全不同。著名高層次高端人士品牌人設的品牌商標的輪轂獲得的一般等價物貨幣商品量遠高于，經濟型大眾定位的品牌商標的輪轂，這是為什么。那么著名高層次高端人士品牌人設的品牌商標的輪轂高出的這部分貨幣商品價值量，就是預期擬帶來價值量。因為當車配上高端品牌輪轂后，車主能獲得得到高看和仰慕效果所需要達到這種仰慕和高看效果的所需實現(xiàn)的價值。（如在車上鑲金邊，鑲鉆石，能體現(xiàn)尊貴和仰慕效果，那么體現(xiàn)這種效果所需的金子和白銀是需要花費價值的具有裝飾功能的具有使用價值和價值的商品，花費鉆石和白銀或黃金的貨幣商品量，等同于高級品牌帶來的尊貴效果，也就是說，高級品牌的效果花費的貨幣商品的量的結果，等于在車上鑲嵌白銀，鉆石，黃金花費的貨幣商品的量的效果。這就是預期擬帶來的價值量的舉例解釋。）這種讓車主得到仰慕，尊貴，狀態(tài)所需的商品的價值，就是基本等同于預期擬帶來價值量。所以這套理論體系和定義，完美解釋了，高級品牌輪轂貨幣價值量高于普通品牌輪轂貨幣價值量的本質原因。高級品牌輪轂價值量=高級品牌輪轂交換的貨幣商品價值量=凝結在該商品中社會一般必要勞動時間的勞動價值+預期擬帶來價值量。而普通品牌輪轂價值量=社會一般必要勞動時間決定。

至于如何達到著名品牌，那是人文學科解決的問題，篇幅有限，在此暫時不做具體討論。

4.2.3 數(shù)字經濟背景下商品的價值量交換

同樣，不僅僅是，非生存必須商品（包括了實體非生存必須商品和虛擬數(shù)字非生存必須商品，）的價值是由，該非生存必須商品的社會一般必要勞動時間凝結的勞動力價值+預期擬帶來價值量組成。[5]通過對它的剖析，我們提出它也適用于，數(shù)字經濟時期的其他商品。如在數(shù)字經濟時代的任何非物質商品和物質商品。即，商品價值量=商品交換的貨幣商品價值量=凝結在該商品中社會必要勞動時間的勞動價值+預期擬帶來價值量。

所以，綜上所述，當商品物品為物質商品時，商品的價格不會被過渡宣傳而炒作出高價格。而當商品物品被炒作為藝術品商品時，具有了藝術品的特征時候，會帶來這種預期擬帶來價值量的時候，這種商品的價格會直線上升。實物物質商品應該以質量和效率為優(yōu)先，這樣利潤才能高，應該避免過渡廣告宣傳。同樣，當虛擬商品特征的或者非物質商品，或者文化商品，或者非生存必須商品，（包括非生存必須精神文化商品）應該盡量向藝術品上靠近和宣傳的同時，提升預期擬帶來價值量，也可同時降低產量，這樣可以增加商品的藝術性，以此獲得較高的預期擬帶來價值量。使得這些商品的價格上漲。利潤上升。

尤其是當今數(shù)字平臺后，數(shù)字繪畫與區(qū)塊鏈結合，用區(qū)塊鏈電子虛擬貨幣的價值進行價值量度。通過區(qū)塊鏈電子貨幣，在數(shù)字平臺內完成商品交易。如數(shù)字平臺里的NFT數(shù)字繪畫，數(shù)字藝術品交易。而且NFT數(shù)字繪畫藝術品，具備了我們所述的非生存必須商品，非生存必須精神文化商品的特征，由于是繪畫者畫的具備了藝術品的特征，具備有稀缺性，所以價格飆升很快，僅僅幾個圖標的電子畫商品，在NFT電子繪畫數(shù)字平臺里就拍出了800w美元的高價。而且高成交價層出不窮。這些實例也印證了我們之前分析的理論和體系是正確的，這些都是在現(xiàn)實中的印證。

補充說明，（商品價值量=商品交換的貨幣商品價值量=生產該商品社會必要勞動時間凝結的無差別人類勞動量+預期擬帶來價值量。之所以在價值交換里加入預期擬交換價值量，是因為，等式兩邊還是價值量的交換。因為，預期擬交換價值量，所交換的還是預期可以得到的商品，這些預期能得到的商品可以是實物商品，可以是虛擬數(shù)字商品，也可以是貨幣商品。等式兩端還是價值量。還是所有參與的還都是價值量之間的交換。）即，商品的價值=凝結在商品里的無差別人類勞動的社會必要勞動時間的勞動價值+預期擬交換價值量。等式兩端所有參與交換的都是價值量。同樣，這些擬交換價值量，交換的也是有包含人類無差別勞動結晶的商品，這些擬交換的商品同樣凝結有人類無差別勞動，所以等式右邊是，商品固有的社會必要勞動時間決定的人類無差別勞動，+擬交換商品里的社會必要勞動時間決定的人類無差別勞動。同樣，如果等式右邊擬交換的是貨幣商品，那么貨幣商品回頭還會交換為買者所需要的商品，這商品同樣是具備有由社會必要勞動時間決定的凝結在商品里的人類無差別勞動。因此即時等式右邊，擬交換價值量為擬交換商品貨幣，但是還是能具有，買者用這些特殊商品即商品貨幣購買商品，購買的商品里還是包含有由社會必要勞動時間決定的凝結在商品里的人類無差別勞動。所以說即便擬交換價值量為商品貨幣，但是回頭還是要換成抽象的凝結在此的無差別人類勞動。因為貨幣商品的誕生就是要作為特殊商品，作為一般等價物，進行與其他商品進行商品交換的。

在研究經濟領域時候，需要和實際情況相接近，預期擬交換價值量是與實際情形和情況最接近的，經濟研究要放在具體的時期跟空間里，加入預期擬交換價值量，這個參與的是價值量，同時，也是跟當時的時間和空間所在的具體經濟環(huán)境所息息相關的。所以，在數(shù)字經濟時期，在商品價值的構成里，加入預期擬交換價值量，有助于分析和說明，具體的商品在具體的時期，所表現(xiàn)的價值量表現(xiàn)和價值量變化。有助于分析具體的時間和空間下的商品的情況。對進一步分析勞資關系的變化和呈現(xiàn)的趨勢的分析，有幫助。

4.2.4 經濟蕭條時期商品的價格與價值

（1）經濟危機時期與經濟蕭條時期商品價格與商品價值

商品價格為何會在經濟危機時期或市場低迷時期低。這個也可以用以上我們的理論解釋。進而解釋了經濟危機的根源和價值根源。

即，在經濟危機時期，根據(jù)我們上述定義的公式。商品的價值=社會必要勞動時間決定的價值+預期擬帶來價值量。當經濟危機來臨或者社會上這種商品增多時候，此時，該商品的社會必要勞動時間的價值不變，預期擬帶來價值量由于經濟危機的到來，社會貨幣量緊張，所以買該物品的人會因為要預期買其他物品而變得預期擬帶來的價值量變低，（如，如果買了該物品，那么將會買更少的其他物品商品，那么買者就會觀望，或者就不會再以原先這個貨幣商品的貨幣商品量來購買這個商品，因為買者需要拿著這部分貨幣量購買其他生活必須品。所以導致的預期可以付的貨幣量降低，甚至為負數(shù)量。那么此時社會必要勞動時間價值量+預期擬帶來價值量，此時預期擬帶來價值量少，或者為負數(shù)的時候，因為如果預期如果購買了這個商品那么別的地方將捉襟見肘，別的價值量將無法實現(xiàn)，所以預期擬帶來價值量為負數(shù)，即無貨幣價值量購買時，這時候此商品的價值變低，該商品兌換的貨幣價值量變低變少。）

所以當勞動者手中的貨幣少的時候，有些商品勞動者無法購買，此時就會出現(xiàn)上述情形，勞動者預購買的商品，但勞動者沒有足夠多的貨幣商品去購買，此時當勞動者手中有足夠的多的貨幣時候不會出現(xiàn)這種情況，只是在特定的時期，如資本主義經濟危機時期，勞動者手里并沒有足夠滿足自己生活需要的貨幣。此時，要滿足生活必須的基本需要，如果滿足不到基本需要，即滿足基本需要所需要的商品被勞動者購買了一個特定討論的商品，那么這一個商品所具有的預期價值量就是負數(shù)，即勞動者買了由于這個商品，而導致勞動者買維持基本生存生活所需的商品的貨幣量不夠，那么此時就是帶來的預期擬帶來價值量，為負數(shù)。

這也是資本家需要讓勞動者有一定的貨幣商品，不然由于勞動者和無產階級手中的貨幣商品不足，導致的經濟危機，也會使得資本家生產的商品的交換價值量，變低，使得資本家虧損。這也在理論系統(tǒng)上，和底層邏輯本質上，一定程度上解釋了社會福利的重要性。即，我們提出，資本家需要在一定時期，向社會勞動者和無產階級發(fā)放貨幣商品，以此來使得上述現(xiàn)象減少發(fā)生，減少發(fā)生因為勞動者無法有足夠的的貨幣商品來購買滿足自身生存的商品，而導致的預期擬交換價值量為負數(shù)，而使得資本家生產的商品在實現(xiàn)價值交換的時候的價值量減小，即資本家生產的商品的貨幣商品價值量變低。此時資本家也會受到損失。這會導致經濟危機的擴散。同時資本家的利潤也會下降。

（2）基于數(shù)字平臺的數(shù)字經濟資本剝削的隱匿性

尤其是當數(shù)字平臺融入各行業(yè)企業(yè)下的數(shù)字經濟時期，勞動者大批被資本家的數(shù)字化機器取代，人工智能大量替代人類勞動者腦力和體力勞動，資本有機構成發(fā)生巨變，由于人類勞動者的減少導致可變資本在總資本比重大幅降低，生產資料這種不變資本在總資本里比重增高?；谖覀兩鲜鲅芯恐屑尤肓烁拍詈投x，馬克思說過，可變資本的價值在生產過程里通過工人的勞動時產生大于它本身的價值實現(xiàn)價值量的增值。數(shù)字經濟時期，由于活勞動人數(shù)下降，勞動工人人數(shù)減少，但是我們上述定義的一些“數(shù)字化非目的勞動”通過數(shù)字平臺，加入進來，參與了最后數(shù)字商品價值量的形成。最后，的這些最終增加的價值量，一部分是勞動工人的一部分是數(shù)字平臺里這些平臺使用者的“數(shù)字化非目的勞動”。所以最終，數(shù)字商品的價值量還是在增值的，即一部分是傳統(tǒng)的，在數(shù)字平臺內的勞動者的可變資本，通過勞動，即，這些數(shù)字平臺內可變資本的價值在生產過程里通過數(shù)字平臺內工人勞動時產生大于它本身的價值實現(xiàn)價值量的增值，另一部分是數(shù)字平臺里的使用者通過數(shù)字化非目的勞動帶來的價值增值。用公式表示，即為價值增加量=可變資本，即，數(shù)字平臺內工人勞動時產生大于它本身的價值而實現(xiàn)的價值量的增值+數(shù)字平臺里的使用者通過數(shù)字化非目的勞動帶來的價值量。由于數(shù)字平臺越來越大，所以，數(shù)字平臺里的使用者通過數(shù)字化非目的勞動帶來的價值量會變大，而數(shù)字平臺里可變資本減少，數(shù)字平臺里的工人人數(shù)降低，數(shù)字平臺內工人勞動時產生大于它本身的價值而實現(xiàn)的價值量的增值減少。一增一減，所以在表面上看，數(shù)字平臺的價值增量表面上看沒有變化，但是實際上內在組成發(fā)生了很大變化。（數(shù)字平臺里的使用者通過數(shù)字化非目的勞動帶來的價值量會變大，而且這些人沒有跟平臺簽訂勞動合同，數(shù)字平臺資本不需要為這些人付工資和勞動報酬，同時由于數(shù)字平臺的擴大，數(shù)字化非目的勞動會因為由于數(shù)字平臺擴大而使得使用的數(shù)字平臺的人的增多而增多，所以數(shù)字化非目的勞動的量逐年呈現(xiàn)增高。但是由于技術發(fā)展，數(shù)字平臺里的簽約勞動者數(shù)量呈下降趨勢，數(shù)字平臺內簽約勞動者所屬的可變資本逐年減小。）這也體現(xiàn)了資本剝削的隱蔽性加強。

根據(jù)我們分析的科學體系和概念公式可得，由此資本家得到的數(shù)字商品的價值增量沒變，但資本家雇傭勞動者和工人數(shù)量降低，資本家利潤上升。由于資本家的逐利性，資本家會不斷擴大這種生產方式，使可變資本繼續(xù)減少，不變資本繼續(xù)增高。這將使得每一個數(shù)字平臺企業(yè)里或者社會各個行業(yè)企業(yè)里，勞動者人數(shù)繼續(xù)降低，勞動者得到的工資，即勞動者收到的貨幣商品減少。當勞動者所得到的貨幣商品減少，甚至失業(yè)時，將導致勞動者無法支付交換購買生存商品所需要的貨幣商品量，即勞動者沒有足夠貨幣無法購買自己生存生活所需的商品。此時，這時候就會引起資本主義經濟危機。此時，勞動者的預期擬交換價值量為負數(shù)。產生商品滯銷，賣不出去，工廠企業(yè)倒閉，勞動者下崗失業(yè)的資本主義典型的經濟危機形態(tài)。

（深層原因是，由于，勞動者無法有足夠的的貨幣商品來購買滿足自身生存的商品，而導致的預期擬交換價值量為負數(shù)，而使得資本家生產的商品在實現(xiàn)價值交換的時候的價值量減小，即資本家生產的商品所交換的貨幣商品價值量變低。同時資本家的利潤也會下降。此時資本家也會受到損失。這會導致經濟危機的擴散。同時，由于商品無人購的人數(shù)少，導致商品滯銷，資本家企業(yè)破產倒閉，工人下崗失業(yè)。）

（2）數(shù)字經濟時代社會再生產順利進行的緩解方法和未來發(fā)展方向

這也是我們?yōu)槭裁凑f在，數(shù)字經濟時期，要加大對勞動者的和無產階級的福利投放，這樣既兼顧了社會福利和公平，又避免了勞動者因為沒有足夠貨幣商品來購買滿足自身生存的商品而導致的預期擬交換價值量為負數(shù)的發(fā)生，使得勞動者有足夠的的貨幣買滿足生活所需商品的能力，又使得社會生產和再生產能順利進行，也使得資本家生產的商品，不會因為預期擬交換價值量為負數(shù)而商品價最終的貨幣交換價值量下降，表現(xiàn)是最后商品以低價格售出，降低了資本家的利潤下降風險，避免了更廣泛的經濟危機發(fā)生。

這也是我們從底層邏輯上，解釋了如何緩解經濟危機的發(fā)生的辦法。這個方法，如果社會福利發(fā)放幅度和廣度大的化，如果隨著生產力發(fā)展水平的發(fā)展，機器大規(guī)模代替人類勞動，可變資本接近于很小，或者無窮小的時候，那么資本家將需要向社會勞動者發(fā)放大量的貨幣商品以使得勞動者和社會人有貨幣商品，（避免勞動者無法有足夠的的貨幣商品來購買滿足自身生存的商品，而導致的預期擬交換價值量為負數(shù)，）來維持資本家生產的商品的價值量的穩(wěn)定，實現(xiàn)資本家生產的商品和貨幣商品交換過程。來避免經濟危機發(fā)生。在這個生產力水平和時期下，人類將進入共產主義社會。此時人類可以為了自身的需要和需求而自主的生產自己需要的物質物品和精神文化物品。

5 數(shù)字經濟時代的商品與貨幣及剩余價值率

商品的價格圍繞價值上下波動，商品的價值表現(xiàn)具體在交換時候可以等同為可能能帶來價值的預期。如，同樣畫一幅油畫，資本家旗下著名畫家和普通畫家的油畫，價格差會不同。如何解釋這一現(xiàn)象，可以使用我們上述提出的這一理論解釋。

5.1 貨幣形式

貨幣形式里，同樣加入了“預期”，即預期交換價值。之前的貨幣，在馬克思時代，貨幣是可以看的見的貨幣，即能出現(xiàn)在我們所在時間空間范圍內，可以摸的到的實物狀態(tài)的或可以被等價于實物狀態(tài)的物質貨幣。但，在現(xiàn)在數(shù)字貨幣的出現(xiàn)，是看不到摸不到的基于二進制或數(shù)字平臺算法的虛擬等價物。這種虛擬等價物具備馬克思所述的一般等價物的特征。此外，這種虛擬貨幣的價值量度的實現(xiàn)，可參考我們上述說的非物質物品的價值量度。即，在非物質領域，商品價值的交換表現(xiàn)為該商品可能帶來的價值的量體現(xiàn)，即商品的價值相當于擬帶來價值量，具體的話也可以說是預期有可能獲得的價值量。參考這個，虛擬貨幣的價值量度，是在非物質領域，虛擬貨幣交換表現(xiàn)為該貨幣可能帶來的價值的量體現(xiàn)，即貨幣的價值相當于擬帶來價值量，具體的話也可以說是預期有可能獲得的價值量。

我們知道，馬克思指出，“一種商品成為貨幣，似乎不是因為其他商品都通過它來表現(xiàn)自己的價值，相反，似乎因為這種商品是貨幣，其他商品才都通過它來表現(xiàn)自己的價值?！盵13]馬克思的資本論說，貨幣是充當一般等價物的商品，是一種特殊的商品。所以我們上述所說的一切，也都適用于貨幣，尤其是當今的數(shù)字貨幣和虛擬貨幣。這用我們上述擴充的體系和理論都可以完美的解釋。

馬克思指出，貨幣是充當一般等價物的特殊商品。同樣數(shù)字貨幣和虛擬貨幣也是充當一般等價物的特殊商品。如，在比特幣生產出來的時候，就需要大量機器“挖礦”，通過機器運算，人力操作和勞動，投入大量不變資本和可變資本，即投入“挖礦計算機設備”，計算機設備，“挖礦”場所，“挖礦”人員——計算機專業(yè)操作人員，這些投入設備和勞動，最后獲得一枚比特幣。這個過程付出了能力勞動，體力勞動和各種生產要素原料資料。因此一枚比特幣也是一件商品，是一個數(shù)字貨幣，虛擬貨幣，也是一件特殊的商品，一件具備一般等價物的特殊商品。也印證了用我們上述系統(tǒng)框架和理論拓展，的概念和定義，可以在邏輯上和在實際上解釋各種現(xiàn)象，印證各種實例。

炒比特幣現(xiàn)象，也是商品現(xiàn)象的一個體現(xiàn)。比特幣本身是虛擬的，是虛擬貨幣，數(shù)字貨幣，但是通過我們上述理論。它可以有價值相當于擬帶來價值量，可以有預期有可能獲得的價值量，即一些人覺得比特幣會持續(xù)上漲，因此愿意以更高的價值量的商品來和此時比特幣想交換。當完成這次的交易時，即此時比特幣與賣家的更高的價值量的一般等價物完成交易，（如，任何一國家的貨幣。），此比特幣實現(xiàn)了價值實現(xiàn)。同時此比特幣看起來也升值了，實質上也升至了，因為此比特幣交換了買家所預期的價值，買家使用預期可能獲得價值量，使用買家自己覺得可能預期獲得的價值量的等量的一般等價物，（此等價物如各國貨幣或支持交易的其他一般等價物，或商品，）進行交易，并完成了交易。此時，因為此比特幣獲得的價值量高于了它之前的價值量，所以此比特幣升值了。同樣此比特幣它也可能貶值，即買家覺得這個比特幣前景堪憂，買家使用預期可能獲得價值量，使用買家自己覺得可能預期獲得的價值量的等量的一般等價物，（此等價物如各國貨幣或支持交易的其他一般等價物，或商品，）進行交易，并完成了交易。此時，因為此比特幣獲得的價值量低于了它之前的價值量，所以此比特幣貶值了。基于我們上述的理論體系和框架，此解釋，同樣適用于股票和期貨，我不再舉例了，同樣適用于這些虛擬化的基于數(shù)字平臺的各種如期貨，股票，基金，大宗商品網絡系統(tǒng)，等金融產品和金融衍生品交易?？梢?，我們對資本論的一些新狀態(tài)的有益補充，形成的新的理論體系和框架，概念，可以解釋這些如這些虛擬化的基于數(shù)字平臺的各種如期貨，股票，基金，大宗商品網絡系統(tǒng)，等金融產品和金融衍生品交易和數(shù)字貨幣，虛擬貨幣，和數(shù)字金融領域的各種問題，所以我們的理論體系和框架是符合當今生產力發(fā)展的。

將這些問題搞清楚后，才能有益于分析在基于數(shù)字平臺的數(shù)字經濟背景下，勞資關系的發(fā)展和內因。

5.2 關于剩余價值率

M`=剩余價值/可變資本，即m/V，=剩余價值/勞動力價值=剩余勞動/必要勞動。

（1）數(shù)字平臺融入企業(yè)后，在數(shù)字經濟時期，可變資本減小，所以剩余價值率m`增高。因為，不變資本的提高，數(shù)字平臺中，大數(shù)據(jù)和云計算以及人工智能的加入，使得很多可變資本能完成的工作，可以由數(shù)字平臺和其內生的各種數(shù)字軟件協(xié)同合作完成，所以所需要的人力需求，需要的勞動者人數(shù)降低，即可變資本V，降低。在M`=剩余價值/可變資本中，可變資本V減小，使得m`剩余價值率上升。

（2）我們分析了，勞動者在瀏覽網頁時候，一些勞動瀏覽痕跡，點擊網頁產生點擊數(shù)據(jù)，點擊網頁這種操作，瀏覽時長，瀏覽動作和狀態(tài)，都直接和間接的產生了各種數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)有意或無意的為數(shù)字平臺產生了利潤，因為數(shù)字平臺使用這些產生的數(shù)據(jù)，將這些數(shù)據(jù)變?yōu)榱藬?shù)字服務商品的一部分，這些數(shù)字商品產生了使用價值和價值，完成了商品交換，這些數(shù)字商品完成了商品的生產，交換，過程，這些數(shù)字商品實現(xiàn)了商品價值的實現(xiàn)。因此在這種過程里，由于數(shù)字平臺這種形式，一些并不是勞動者或者平臺合同員工的人，有意或者平常日常的使用，產生了能為數(shù)字平臺帶來利潤的有價值的勞動，這些數(shù)字平臺的數(shù)字商品交換后，價值實現(xiàn)后，帶來這些價值實現(xiàn)和為數(shù)字平臺帶來利潤的必要勞動由于這些上述平臺中的用戶的日常勞動的加入而會降低了數(shù)字平臺員工的必要勞動。此外，還有數(shù)字平臺在使用過程里，尋常社會人（包括勞動者）在使用數(shù)字平臺時候需要注冊賬戶，需要勾選同意數(shù)字平臺的協(xié)議，才可注冊為用戶，才能使用數(shù)字平臺。這些需要勾選同意的協(xié)議，常常具有強制性，和不平等性，尋常社會人在成為數(shù)字平臺用戶的時候相當于簽了“霸王條款”，數(shù)字平臺能獲得很多益處。如，社會人在數(shù)字平臺里創(chuàng)作的內容數(shù)字平臺可以無條件占有，社會人在數(shù)字平臺里的各種勞動，數(shù)字平臺也可以免報酬占有，等。由此一來，數(shù)字平臺的數(shù)字商品，有一些也來自這些數(shù)字平臺的注冊用戶，降低了這些數(shù)字商品所需要的必要勞動，使得必要勞動減少，在m`=剩余勞動/必要勞動中，必要勞動減少，m`剩余價值率上升。

（3）同樣，勞動力價值，由于數(shù)字平臺的數(shù)字商品里加入了勞資合同外的一些上述水人的勞動力價值，所以，數(shù)字平臺所需要付出的勞動力價值降低，在m`=剩余價值/勞動力價值中，勞動力價值降低，m`剩余價值率上升。

6 結語

通過對勞動過程的分析，對參與商品價值形成的要素分析，以及對數(shù)字經濟時代商品的價值構成的分析，將數(shù)字經濟時代商品的價值生成，價值形成方式和價值交換方式以及價值實現(xiàn)方式，做了分析，結合例子，闡述了數(shù)字經濟時期，商品生產過程中，生產要素的變化。對后續(xù)進行的基于數(shù)字平臺的數(shù)字經濟里勞資關系的分析，起到了理論基礎與指導的作用。同時，對數(shù)字經濟新時期的勞資關系，分析說明資本如何隱藏剝削勞動者，有理論指導作用。面對數(shù)字經濟的發(fā)展浪潮，這種趨勢不可抵擋，只有與時俱進，充分認識數(shù)字經濟的特點，把握規(guī)律和特征，才能更好的駕馭數(shù)字經濟，在數(shù)字經濟時代乘風破浪。本文也從理論基礎上，論證了共產主義社會的必定實現(xiàn)性，對發(fā)展社會主義，實現(xiàn)共同富裕，積極努力邁向社會主義社會提供了理論信心。

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作者簡介：王兆成，（1983-），男，漢族，河南省鄭州市人，博士研究生，講師，從事社會主義經濟理論與實踐方向的研究。