張磊

摘? ? 要

情境設計是道德與法治教學的重要手段。教學須基于不同學段學生的特點，以提升其生活為目標，找準學生真實的生活問題，激活教材情境，促成現(xiàn)場體驗的生成，創(chuàng)設多元情境引發(fā)學生的思辨，從而培育學生的道德反思意識，提高其主體思維深度，促進其批判反思等高階思維的發(fā)展，實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

關 鍵 詞

道德與法治;教學情境;高階思維

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2021）03-00-03

核心素養(yǎng)時代，關注學生思維發(fā)展已成為道德與法治教學的應然訴求。課堂應引導學生主動聯(lián)系生活，發(fā)現(xiàn)并思考問題，在真實的活動情境中探究生活，學習并掌握解決問題的方法，從中獲得道德發(fā)展與生活成長。這要求道德與法治教學立足不同年段學生的特點，為其創(chuàng)設真實學習的情境，從而促進學生積極主動思考，學會反思和解決生活問題，提升思維品質(zhì)與能力。基于此，我們進行了實踐。

一、聚焦現(xiàn)場創(chuàng)設“生成”情境，培育道德反思意識

通過創(chuàng)設多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗一直是小學德育課程的基本要求。這種“豐富與提升”需要學生在生活情境中對道德意義的即時性理解和領悟，即形成自覺的生活反思意識。也因此，統(tǒng)編低段道德與法治教材將培養(yǎng)學生的道德敏感性，促進其形成道德反思意識作為重要的課程目標，設置了諸多現(xiàn)場體驗活動。

但是，我們在情境教學中發(fā)現(xiàn)，學生經(jīng)常出現(xiàn)“一邊倒”的道德判斷。究其原因，情境設計過于簡單，缺乏思維含量，導致學生的思維處在同一水平，自然難以實現(xiàn)生活的提升。因此，有效的情境設計要立足學生已有的道德發(fā)展水平，以“提升”為目標創(chuàng)設情境，促使學生呈現(xiàn)真實的想法和行為。這種體驗才更具“現(xiàn)場感”，從而激發(fā)學生的深刻反思，引領其從日常經(jīng)驗中生長出更具智慧的新經(jīng)驗。

例如，一年級上冊“吃飯有講究”一課聚焦學生吃飯的衛(wèi)生、科學、禮儀三個問題，設計了諸多繪本情境。但是，我們在教學中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學生實際上知道吃飯要講究衛(wèi)生，具有飯前洗手等好習慣;也懂得基本的餐桌禮儀，能幫助家長做一些準備工作;家庭生活中，家長一般也比較注重營養(yǎng)搭配等。如果以此為主創(chuàng)設情境，學生難免會出現(xiàn)“一邊倒”的回應。

于是，教師與同學們討論了用餐前的一些注意事項后，創(chuàng)設了“請同學們吃桔子”的情境：為學生小組（6個小組）分發(fā)桔子，但為每個小組準備的盤子里都少一個桔子。很快就有小朋友舉手說自己沒有分到桔子，老師分的桔子少了一個;一些已經(jīng)吃了桔子的學生為沒有吃到的小朋友抱不平;同時，有兩個小組的同學沒有舉手。于是，教師就這一話題讓各個小組的同學分享自己的做法。有同學說，最后一個桔子是與同伴一起分享的;也有同學表示自己本來拿到最后一個，但看到桔子不夠分，另一個同學沒拿到，便將桔子讓給同學了;有同學表示很慚愧，自己當時只顧吃桔子，沒去數(shù)一數(shù)到底有幾個，是否足夠每個人都分到桔子。

由此，學生不難體會到：我們不僅要注意飯前的個人衛(wèi)生，也要注意用餐時的文明禮儀，心中有他人，懂得分享和謙讓。“吃飯有講究”不僅要引導學生吃得安全、健康，更要吃得文明，有禮貌有教養(yǎng)，這對于兒童的道德生活更具價值。

這一情境設計立足學生日常飲食問題的已有經(jīng)驗和道德發(fā)展水平，以“少一個桔子”為引，促進學生“生成”了不同的行為，進而引發(fā)了其對吃飯禮儀與教養(yǎng)的反思。借此，聚焦餐桌禮儀的細節(jié)，幫助學生豐富吃飯禮儀的生活經(jīng)驗，引領其道德生活行為，幫助學生學會過道德的生活。

二、找準“問題”激活教材情境，提高主體思維深度

隨著校園生活的展開和生活空間的不斷擴展，學生在與自我、自然、家庭、學校、社區(qū)、國家的關系中生活與成長，將會遇到具體的生活事件和問題。道德與法治教學必須關注當下學生的真實生活，力求解決學生生活中真實存在的問題，引領學生“擴展視野，將自我放置在更廣闊的生活世界之中，逐漸超越自我中心的思維”[1]。這將為學生公共意識的養(yǎng)成和社會性發(fā)展奠定基礎，也為其中高年段的學習與成長打下基礎。

統(tǒng)編小學道德與法治教材采用繪本式表達方式，設計了不同的繪本情境，旨在立足學生生活經(jīng)驗，引發(fā)學生的思考。但是，教材往往只是一個例子。我們在教學中，需要立足學生的實際生活，找準其生活問題，才能有效使用教材繪本情境，激活學生的生活經(jīng)驗，從而引導學生坦誠真實的心理狀態(tài)，積極主動地思考與探究，在問題解決中實現(xiàn)思維的成長。

例如，二年級上冊“周末巧安排”一課重在引導學生學會安排日常生活中短時段的閑暇時間，學會分清主次，巧妙安排自己的周末;能夠判斷自己的行為是否合理可行，學會控制自己的行為。我們在教學中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學生在周末要上各種興趣班，課余時間也被各種作業(yè)占據(jù)，周末往往被家長安排得滿滿當當，學生并沒有自主安排時間的機會。這才是學生真實而具體的生活問題：無法自主安排時間，自然也沒有機會學會安排自己的周末。教材設置的副版繪本《小寶，不可以》便充分展現(xiàn)了當前城市小學生的這些生活常態(tài)，正是良好的學習資源。

基于此，我們在課堂教學中，基于這一副版繪本情境勾連學生的真實生活，鼓勵學生自主表達，說一說自己的“周末生活困惑”。這一情境設計找準了學生真實的生活問題，還原了學生真實的生活情境，自然激活了學生的生活經(jīng)驗。學生踴躍發(fā)言，說出自己的心聲，教師趁勢引導學生探討解決生活苦惱的方法。學生通過思考和討論，總結(jié)如下解決方法：一是端正自己的學習態(tài)度，二是學會與長輩溝通，從而合理安排自己的周末時間。在此過程中，學生開始理性反思，學會換位思考，理解父母長輩的想法，思考如何與父母有效溝通。

根據(jù)學生已有的經(jīng)驗設計教學情境，直面學生生活中的矛盾與苦惱，才能真正有效地幫助學生提升生活經(jīng)驗，從而指導學生的生活。課堂的情境設計越是貼近學生的真實生活，越是能走入學生的心靈，引發(fā)其共鳴和思考，促進學生的主體探究自覺，嘗試解決自己的生活問題。這將有助于學生學會主動思考，解決生活問題，提高思維的深度。

三、凸顯“思辨”創(chuàng)設多元情境，促進高階思維發(fā)展

道德兩難一直是道德與法治課堂中最易激發(fā)學生思辨的情境設計方式。從科爾伯格的“海因茲偷藥”，到前幾年比較熱點的“扶不扶老人”，再到這兩年一直無法解決的“廣場舞擾民”問題，這些問題的出現(xiàn)是以社會法制制度的不全面、不完善為背景的，但如何進行判斷、分析和選擇卻能清晰地勾勒學生的思維發(fā)展水平。

科爾伯格發(fā)現(xiàn)，人的道德判斷發(fā)展與人的道德思維發(fā)展呈現(xiàn)正比關系。人在做出道德判斷時，前習俗水平立足于自我來思考問題，習俗水平立足于社會關系，后習俗水平則立足于法律秩序來思考問題。[2]道德兩難情境關心的不是人們做出哪一種回答，而是人們證明其回答時提出的理由。根據(jù)理由選擇行為，這是學生思維發(fā)展的理性邏輯，無疑能有效促進學生道德認知的升級和高階思維的形成。因此，我們力求創(chuàng)設多元開放性的情境，“引導學生運用批判、反思等方式，經(jīng)歷批判思維主導的辨析過程”[3]。由此，幫助學生學會從不同的視角看問題，嘗試遷移和運用所學知識解決生活問題，促進其反思、批判等高階能力的發(fā)展，實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

六年級道德與法治上冊“知法守法 依法維權(quán)”一課第一個板塊的話題“用好法律 維護權(quán)利”，在閱讀角設置了“拖欠工資”“在小區(qū)被狗咬傷”“購物時被偷錢包”“停車一會兒被罰500元”等案例情境。這一話題旨在培養(yǎng)學生用法律解決問題的思維方式，讓學生學習運用相應的法律維護自身權(quán)利，嘗試在權(quán)利的邊界內(nèi)尋求法律的支持等。立足學生的真實生活，我們在這些案例中，選擇了與小學生生活聯(lián)系最緊密的“在小區(qū)被狗咬傷”這一情境，對其進行加工設計，創(chuàng)設了“在小區(qū)散步被流浪狗咬傷，誰該負責”的學習情境，引發(fā)了學生的熱烈討論。

由于流浪狗沒有主人，被其咬傷了是不是該自認倒霉？學生意見不一。有的學生問責于社會，為什么沒有固定的流浪狗收養(yǎng)所;有的學生問責于物業(yè)，認為其沒有盡到管理義務;有的學生則表示，流浪狗只要不瘋，便不會輕易咬人，一定是被咬者故意去逗弄狗了，等等。對于這一問題，2021年元旦正式實行的《民法典》中有相關規(guī)定：遺棄、逃逸的動物在遺棄、逃逸期間造成他人損害的，由動物飼養(yǎng)人或者管理人承擔侵權(quán)責任。不僅物業(yè)作為小區(qū)管理方要承擔責任，經(jīng)常喂養(yǎng)流浪狗的愛心人士也要承擔責任，因為長期的投喂行為可以視為投喂人與流浪狗形成事實上的飼養(yǎng)關系。這一規(guī)定進一步了激發(fā)學生的熱烈討論，學生提出，這樣的話，今后大家還敢不敢對流浪貓狗付出愛心，成為了問題;有同學認為，以后愛心人士會減少;有同學提出，社會要增強對流浪狗的統(tǒng)一管理等。

顯然，這一情境設計能夠充分激發(fā)學生思維的碰撞，學生在分析、比較、綜合中提出自己的看法和建議，立足社會、情理、法治等多元視角，運用所學法治知識剖析現(xiàn)實問題，提出解決問題的方法。在此過程中，學生不僅增強了法治意識，也滋養(yǎng)了人文情懷。這將有助于學生提升對社會生活復雜性的認識和理解，涵養(yǎng)道德與法治素養(yǎng)，不斷提高思維品質(zhì)，更好地實現(xiàn)社會性發(fā)展。

關注學生思維發(fā)展的道德與法治教學情境設計，強調(diào)立足學生已有的道德發(fā)展水平和真實存在的生活問題，引導學生走進復雜的生活情境，展開思辨，嘗試分析、解決問題，學會作出正確的道德判斷。由此，實現(xiàn)了思考的深化和思維的發(fā)展。

參考文獻：

[1]人民教育出版社課程教材研究所，小學德育課程教材研究開發(fā)中心.義務教育教科書教師教學用書道德與法治二年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2019：5.

[2]科爾伯格.道德教育的哲學[M].杭州：浙江教育出版社，2000：82.

[3]孫杰.指向創(chuàng)造思維的遞歸進路：精準教學架構(gòu)下高中思政學科育人探索[J].中小學德育，2020（10）：47.

（作者單位：常州市局前街小學江蘇省常州? ?213003）

責任編輯? ?毛偉娜