盡管我欣賞宏大主題的創(chuàng)作，但自己筆下卻多為苦寒大地之上的山花野草。其實，我更樂于對少受關(guān)注的山花野草投以關(guān)懷，并希望能用傳統(tǒng)的寫意繪畫方式為它們樹碑立傳。任何事物，無論是令人追捧的，還是被人忽視的，其實都是自然規(guī)律的反映，都可以反映每個人心中的“道”，山花野草自然也不例外。通過長期對它們的描繪與表現(xiàn)，我對繪畫中的“技”與“道”有了一番體悟，這不僅使我的畫藝有所進(jìn)展，也使我對人生和生活有了新的理解，尤其對事物之偉大與卑微有了全新的認(rèn)識。至少對我來說，山花野草是偉大的，因為我看到了它們的不屈與堅韌。

速寫，作為“技”的磨礪

我重視通過日常的速寫來鍛煉對周邊事物的攝取能力，同時提升自己的造型能力。這與我繪畫上的根底為現(xiàn)實主義有著密切關(guān)系。我關(guān)心身邊存在的一切，不管是人或事，還是路邊的花或草。我始終以一種審視的眼光去看待這些事物，努力地去記錄它們的本質(zhì)，而本質(zhì)往往是平凡的，但又是動人的、耐人尋味的。因而我常常帶著速寫本，以便在靈感迸發(fā)時能快速且生動地捕捉到理想中的繪畫素材。在我看來，不論是現(xiàn)實主義創(chuàng)作還是其他主義，靈活地掌握速寫并自覺以其作為重要創(chuàng)作手段，是美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)堅持不懈的事。我堅持速寫，因為我的創(chuàng)作體悟與心得，都是從速寫中得來的。

鮮活，作為“道”的追求

《賞石》姚瑞江

《覓》姚瑞江

當(dāng)“技”的磨煉達(dá)到一定程度，有了一定的積累之后，就可走向“道”的呈現(xiàn)。這就是古人“技進(jìn)乎道”的道理。由于每個人有著不同的經(jīng)歷，有著各自的理念與藝術(shù)追求，因而每個人眼中的“道”是不盡相同的。說到底，我之所以堅持日常速寫，就是為了能恰如其分地表達(dá)描繪對象的鮮活。在我看來，鮮活是中國畫的內(nèi)在要求。有鮮活，才有氣韻，才有生機(jī)。若要生動地表達(dá)出對象的鮮活，需要創(chuàng)作者具備以下幾個因素。

其一，創(chuàng)作者要具備扎實的造型能力。不論是在教學(xué)還是創(chuàng)作上，我都極為重視對造型能力的錘煉?？陀^地說，當(dāng)代寫意花鳥畫創(chuàng)作者中，書法較佳的多，而有扎實造型能力的少。因此，缺少系統(tǒng)學(xué)院教育的創(chuàng)作者，或者造型能力薄弱的創(chuàng)作者，都應(yīng)當(dāng)直面造型能力的重要性。一方面，寫意并不能成為回避造型能力的借口和擋箭牌；另一方面，寫意的基礎(chǔ)往往是寫實，即創(chuàng)作者先具備一定的寫實能力，才有可能在后期達(dá)到寫意的表現(xiàn)，甚至于在很多時候，造型一旦足夠準(zhǔn)確了，所描繪對象的“神韻”也就自然地體現(xiàn)出來。

其二，創(chuàng)作者要具備刪繁就簡的能力，這點對寫意花鳥畫而言更為關(guān)鍵。如今，中國畫形式語言豐富，表現(xiàn)趨向多元化。花鳥畫家怎樣從中選取適合自己“道”的形式語言，是一個橫亙于他們面前的難題。古往今來，但凡優(yōu)秀的花鳥畫家無不具備刪繁就簡的能力，比如“留白”的運(yùn)用能力。當(dāng)然，刪繁就簡的實現(xiàn)難度較大，它代表畫面的取舍有度，既有疏密的對比，又有空白處以豐富意境，且存在某種呼應(yīng)關(guān)系；它既體現(xiàn)了創(chuàng)作者的膽量與魄力，也反映出創(chuàng)作者的“畫外”功夫與修養(yǎng)。

其三，創(chuàng)作者要具備在生活中體察入微的眼光與習(xí)慣。對于畫家來說，觀察永遠(yuǎn)是第一位的。世間萬物有著不同的形態(tài)、習(xí)性與特征，動物也好、植物也罷，其差異處往往就是其主要特征所在?；B畫家應(yīng)養(yǎng)成時刻觀察生活的習(xí)慣，在細(xì)微處下功夫。一只鳥、一朵花，有時只是一個形態(tài)的瞬間變化，就能得見物象的本真，創(chuàng)作者若是將其“捕捉”到畫面中，往往便能輕松感動觀者，因為這直接反映出對象的鮮活。

在二十余年的繪畫研習(xí)歷程中，我不僅畫過鋼筆速寫，也畫過水墨人物。當(dāng)這樣的積累與經(jīng)驗轉(zhuǎn)化到花鳥畫創(chuàng)作中時，兩者的表現(xiàn)語言與思維模式不僅不沖突，反而促進(jìn)了彼此的向前發(fā)展。最明顯的是，經(jīng)由長期的人物畫實踐，我的造型能力有了很大提升，轉(zhuǎn)至花鳥畫創(chuàng)作中對描繪對象進(jìn)行取形、勾勒之時，反而覺得游刃有余。這也是當(dāng)前我對“技”與“道”的理解與感受。