盡管我欣賞宏大主題的創(chuàng)作，但自己筆下卻多為苦寒大地之上的山花野草。其實(shí)，我更樂(lè)于對(duì)少受關(guān)注的山花野草投以關(guān)懷，并希望能用傳統(tǒng)的寫(xiě)意繪畫(huà)方式為它們樹(shù)碑立傳。任何事物，無(wú)論是令人追捧的，還是被人忽視的，其實(shí)都是自然規(guī)律的反映，都可以反映每個(gè)人心中的“道”，山花野草自然也不例外。通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)它們的描繪與表現(xiàn)，我對(duì)繪畫(huà)中的“技”與“道”有了一番體悟，這不僅使我的畫(huà)藝有所進(jìn)展，也使我對(duì)人生和生活有了新的理解，尤其對(duì)事物之偉大與卑微有了全新的認(rèn)識(shí)。至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，山花野草是偉大的，因?yàn)槲铱吹搅怂鼈兊牟磺c堅(jiān)韌。

速寫(xiě)，作為“技”的磨礪

我重視通過(guò)日常的速寫(xiě)來(lái)鍛煉對(duì)周邊事物的攝取能力，同時(shí)提升自己的造型能力。這與我繪畫(huà)上的根底為現(xiàn)實(shí)主義有著密切關(guān)系。我關(guān)心身邊存在的一切，不管是人或事，還是路邊的花或草。我始終以一種審視的眼光去看待這些事物，努力地去記錄它們的本質(zhì)，而本質(zhì)往往是平凡的，但又是動(dòng)人的、耐人尋味的。因而我常常帶著速寫(xiě)本，以便在靈感迸發(fā)時(shí)能快速且生動(dòng)地捕捉到理想中的繪畫(huà)素材。在我看來(lái)，不論是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作還是其他主義，靈活地掌握速寫(xiě)并自覺(jué)以其作為重要?jiǎng)?chuàng)作手段，是美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈的事。我堅(jiān)持速寫(xiě)，因?yàn)槲业膭?chuàng)作體悟與心得，都是從速寫(xiě)中得來(lái)的。

鮮活，作為“道”的追求

《賞石》姚瑞江

《覓》姚瑞江

當(dāng)“技”的磨煉達(dá)到一定程度，有了一定的積累之后，就可走向“道”的呈現(xiàn)。這就是古人“技進(jìn)乎道”的道理。由于每個(gè)人有著不同的經(jīng)歷，有著各自的理念與藝術(shù)追求，因而每個(gè)人眼中的“道”是不盡相同的。說(shuō)到底，我之所以堅(jiān)持日常速寫(xiě)，就是為了能恰如其分地表達(dá)描繪對(duì)象的鮮活。在我看來(lái)，鮮活是中國(guó)畫(huà)的內(nèi)在要求。有鮮活，才有氣韻，才有生機(jī)。若要生動(dòng)地表達(dá)出對(duì)象的鮮活，需要?jiǎng)?chuàng)作者具備以下幾個(gè)因素。

其一，創(chuàng)作者要具備扎實(shí)的造型能力。不論是在教學(xué)還是創(chuàng)作上，我都極為重視對(duì)造型能力的錘煉。客觀地說(shuō)，當(dāng)代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作者中，書(shū)法較佳的多，而有扎實(shí)造型能力的少。因此，缺少系統(tǒng)學(xué)院教育的創(chuàng)作者，或者造型能力薄弱的創(chuàng)作者，都應(yīng)當(dāng)直面造型能力的重要性。一方面，寫(xiě)意并不能成為回避造型能力的借口和擋箭牌；另一方面，寫(xiě)意的基礎(chǔ)往往是寫(xiě)實(shí)，即創(chuàng)作者先具備一定的寫(xiě)實(shí)能力，才有可能在后期達(dá)到寫(xiě)意的表現(xiàn)，甚至于在很多時(shí)候，造型一旦足夠準(zhǔn)確了，所描繪對(duì)象的“神韻”也就自然地體現(xiàn)出來(lái)。

其二，創(chuàng)作者要具備刪繁就簡(jiǎn)的能力，這點(diǎn)對(duì)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)而言更為關(guān)鍵。如今，中國(guó)畫(huà)形式語(yǔ)言豐富，表現(xiàn)趨向多元化?；B(niǎo)畫(huà)家怎樣從中選取適合自己“道”的形式語(yǔ)言，是一個(gè)橫亙于他們面前的難題。古往今來(lái)，但凡優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)家無(wú)不具備刪繁就簡(jiǎn)的能力，比如“留白”的運(yùn)用能力。當(dāng)然，刪繁就簡(jiǎn)的實(shí)現(xiàn)難度較大，它代表畫(huà)面的取舍有度，既有疏密的對(duì)比，又有空白處以豐富意境，且存在某種呼應(yīng)關(guān)系；它既體現(xiàn)了創(chuàng)作者的膽量與魄力，也反映出創(chuàng)作者的“畫(huà)外”功夫與修養(yǎng)。

其三，創(chuàng)作者要具備在生活中體察入微的眼光與習(xí)慣。對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，觀察永遠(yuǎn)是第一位的。世間萬(wàn)物有著不同的形態(tài)、習(xí)性與特征，動(dòng)物也好、植物也罷，其差異處往往就是其主要特征所在?；B(niǎo)畫(huà)家應(yīng)養(yǎng)成時(shí)刻觀察生活的習(xí)慣，在細(xì)微處下功夫。一只鳥(niǎo)、一朵花，有時(shí)只是一個(gè)形態(tài)的瞬間變化，就能得見(jiàn)物象的本真，創(chuàng)作者若是將其“捕捉”到畫(huà)面中，往往便能輕松感動(dòng)觀者，因?yàn)檫@直接反映出對(duì)象的鮮活。

在二十余年的繪畫(huà)研習(xí)歷程中，我不僅畫(huà)過(guò)鋼筆速寫(xiě)，也畫(huà)過(guò)水墨人物。當(dāng)這樣的積累與經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中時(shí)，兩者的表現(xiàn)語(yǔ)言與思維模式不僅不沖突，反而促進(jìn)了彼此的向前發(fā)展。最明顯的是，經(jīng)由長(zhǎng)期的人物畫(huà)實(shí)踐，我的造型能力有了很大提升，轉(zhuǎn)至花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行取形、勾勒之時(shí)，反而覺(jué)得游刃有余。這也是當(dāng)前我對(duì)“技”與“道”的理解與感受。