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函谷關(guān)城樓

黃河是中華民族的母親河。黃河流域是華夏文明誕生的搖籃，這片土地上，有無(wú)數(shù)個(gè)故事可以敘述。其中，現(xiàn)今集軍事、文化于一體的旅游勝地函谷關(guān)就有一些故事。

函谷關(guān)位于豫、陜、晉三省交界的黃河金三角河南省三門(mén)峽市靈寶市境內(nèi)，是我國(guó)歷史上建制最早的雄關(guān)要塞，因關(guān)在谷中，身險(xiǎn)如函，故有“函谷關(guān)”之稱。函谷關(guān)的產(chǎn)生是因我國(guó)地勢(shì)西高東低向海洋傾斜，雨水自西向東逐級(jí)下流，在萬(wàn)年的水力沖擊作用下，黃土高原到中原大地，沖擊出一條天然的泄水道，由于人們的活動(dòng)范圍變大，這條泄水道以后逐漸演變成關(guān)中到中原大地最方便的道路。相傳黃帝由關(guān)中到中原，就是走這條道到了風(fēng)陵渡，渡過(guò)黃河進(jìn)入中原的?？梢?jiàn)，函谷小道黃帝時(shí)期就已使用。

函谷關(guān)為什么這么險(xiǎn)要？是由它的地理位置決定的，函谷關(guān)處的位置西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河。北面是大河滾滾東流，南面是一片崇山峻嶺，由于這段黃河流域丘巒起伏，又有中條山、崤山等阻斷，函關(guān)谷底成為附近地區(qū)唯一東西向平坦的通道，是古時(shí)東去洛陽(yáng)、西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉，素有“天開(kāi)函谷壯關(guān)中，萬(wàn)谷驚塵向北空”之說(shuō)。2013年10月，筆者在參觀三門(mén)峽水利樞紐后由靈寶市租車(chē)去往函谷關(guān)，沿途看到公路的左側(cè)是高出路面幾十米土質(zhì)的峭壁，峭壁上應(yīng)該是當(dāng)時(shí)秦國(guó)的塬上之地，峭壁一直延續(xù)到函谷關(guān)城樓，當(dāng)時(shí)就有一種身臨險(xiǎn)境的感覺(jué)。

函谷關(guān)發(fā)揮最大作用時(shí)應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。西周末年，周幽王烽火戲諸侯，犬戎進(jìn)京，幽王被殺，新登大寶的周平王決定遷都洛邑（今河南洛陽(yáng)），在秦襄公的護(hù)送下倉(cāng)皇東逃。從此，周王室衰落，諸侯崛起，中原大地逐漸進(jìn)入了混亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。因襄公護(hù)駕有功，被封為諸侯，平王又將周朝岐山（陜西西部）以西之地盡賞于他，秦國(guó)始建。

秦孝公從魏國(guó)手中奪取了函谷之地，使秦國(guó)有了所謂披山帶河的地形優(yōu)勢(shì)。試想一下，秦國(guó)南方是秦嶺，北方是賀蘭山，東面是黃河幾字形的“右腳”，而函谷關(guān)就位于“右腳”轉(zhuǎn)折的地方。如果進(jìn)攻秦國(guó)從草原過(guò)，必須先打敗匈奴向他們爭(zhēng)道。如果要從南面過(guò)，要么跨秦嶺（當(dāng)時(shí)的發(fā)展水平不實(shí)際），要么沿黃河水路上溯（更不實(shí)際），所以只能從正面突擊，而正面突擊只能走函谷關(guān)。所以當(dāng)戰(zhàn)事來(lái)臨，秦國(guó)將閉關(guān)自保，當(dāng)戰(zhàn)事有利，秦國(guó)就東出函谷。

建國(guó)之初的秦國(guó)，正趕上紛紛擾擾的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在那諸侯爭(zhēng)奪、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，開(kāi)始秦國(guó)一直被魏國(guó)壓制，到了秦孝公時(shí)期，孝公立志強(qiáng)國(guó)，重用商鞅進(jìn)行變法。經(jīng)過(guò)一百多年幾代秦王的努力，使秦國(guó)綜合國(guó)力逐漸強(qiáng)大，終于在科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面超越了六國(guó)，有了東出函谷，吞并六國(guó)的實(shí)力。這時(shí)，又碰上誓滅六國(guó)的秦王嬴政，動(dòng)用了舉國(guó)力量，最終結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)500多年的諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)的局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)國(guó)家，使華夏大地進(jìn)入了大一統(tǒng)的時(shí)代。

2000多年過(guò)去，現(xiàn)在看來(lái)，秦始皇的功勞是巨大的，如果沒(méi)有他統(tǒng)一華夏的魄力，沒(méi)有他“滅諸侯，成帝業(yè)，為天下一統(tǒng)”的思想，沒(méi)有他廢分封、設(shè)郡縣，書(shū)同文、車(chē)同軌、統(tǒng)一度量衡的舉措，這片土地上不知會(huì)存在多少個(gè)國(guó)家。

函谷關(guān)地形沙盤(pán)

函谷關(guān)發(fā)生的最大戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是公元前318—前317年，楚懷王舉六國(guó)之師伐秦，想一舉滅掉秦國(guó)，徹底消除秦國(guó)對(duì)六國(guó)的威脅。幾十萬(wàn)聯(lián)軍到了函谷關(guān)底就是攻不進(jìn)去，耗時(shí)一年，筋疲力盡，秦國(guó)抓住時(shí)機(jī)，出關(guān)反擊，斬殺魏軍8.2萬(wàn)人，韓軍3萬(wàn)余人，使趙軍陣亡13萬(wàn)人，迫使其余聯(lián)軍潰逃。正如史書(shū)記載，“六國(guó)伐秦，秦依函谷天險(xiǎn)，使六國(guó)軍隊(duì)，伏尸百萬(wàn)，血流漂櫓”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈。

函谷關(guān)也是中國(guó)文化勝地之一。春秋末期，函谷關(guān)關(guān)令尹喜，清早從家里出門(mén)，站在一個(gè)土臺(tái)上看見(jiàn)東方紫氣騰騰，霞光萬(wàn)道，天象奇景，他欣喜若狂，大呼：“紫氣東來(lái)，必有異人通過(guò)?！泵α铌P(guān)吏清掃街道，恭候異人。果然，見(jiàn)一老翁銀發(fā)飄逸，氣宇軒昂，倒騎青牛向關(guān)門(mén)走來(lái)。尹喜忙上前迎接，通報(bào)姓名后，誠(chéng)邀老子在此小住。老子欣然從命，在此著寫(xiě)了彪炳千秋洋洋五千言的《道德經(jīng)》，使“紫氣東來(lái)”流傳至今。因此，函谷關(guān)也奠定了道家文化的發(fā)祥地。

函谷關(guān)還發(fā)生過(guò)不少故事，現(xiàn)舉其一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的孟嘗君好客喜賢名聲很大，秦昭襄王早有所聞，想讓孟嘗君來(lái)秦共圖大業(yè)。秦昭襄王派其弟涇陽(yáng)君到齊國(guó)為人質(zhì)，請(qǐng)孟嘗君入秦為相，孟嘗君到秦后，遭到丞相樗里疾的忌妒。樗里疾在秦王面前進(jìn)言陷害，使秦王反悔，欲殺孟嘗君但又恐遭人唾罵，秦王暫將孟嘗君囚禁起來(lái)。后來(lái)，回秦國(guó)的涇陽(yáng)君聞聽(tīng)此訊，欲救孟嘗君，他去求秦王的寵妃幸姬，幸姬提出要孟嘗君已贈(zèng)給秦王的狐白裘衣。為得此衣，孟嘗君一門(mén)客從狗洞進(jìn)入庫(kù)房，巡夜人聽(tīng)有動(dòng)靜，門(mén)客學(xué)狗叫數(shù)聲，騙走巡夜人，盜得狐白裘衣送給幸姬。幸姬才幫忙弄到出關(guān)文書(shū)，孟嘗君一行慌忙逃至函谷關(guān)。正值半夜，當(dāng)時(shí)關(guān)規(guī)“雞鳴開(kāi)關(guān)，日落閉關(guān)”，后邊追兵將至，形勢(shì)危急，此時(shí)一門(mén)客站在土阜上學(xué)雞鳴叫，周?chē)垭u齊鳴，關(guān)吏忙開(kāi)關(guān)門(mén)，孟嘗君一行匆匆出了函谷關(guān)。待樗里疾追到此處，孟嘗君已出關(guān)多時(shí)。從此，我們有了“雞鳴狗盜”的成語(yǔ)。

中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，其原因眾多，但文化的延續(xù)是原因之一。函谷關(guān)的故事也是文化的一部分，今天我們應(yīng)該把這些故事講好，將中華文明繼續(xù)傳承下去。