標(biāo)準(zhǔn)是指衡量事物的準(zhǔn)則。一篇文章的好壞也有標(biāo)準(zhǔn)，例如高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就有基礎(chǔ)等級(jí)的6點(diǎn)和發(fā)展等級(jí)的四項(xiàng)16點(diǎn)要求，符合這些要求就是高分作文，不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng)，很難告訴同學(xué)們?cè)鯓拥膬?nèi)容才算得上深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。所以，我們特推出“創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)”欄目，每期為大家展示一些適合大家在寫作時(shí)引用或借鑒模仿的精彩語錄、智趣段子、精妙段落與經(jīng)典文句，以期為大家的作文增光添彩。

精彩語錄

◆關(guān) 于偶像/我們成為偶像的目的，是要更好地消除青年人對(duì)偶像的盲從。讓他們通過偶像學(xué)到對(duì)問題的看法，更多地問問為什么。

——鐘南山院士解釋“科學(xué)家為什么要成為偶像”

◆關(guān) 于生活/生活自會(huì)消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。

——俄國(guó)作家契訶夫

◆關(guān) 于書籍/有時(shí)候，好的書籍能夠祛除塵世的紛擾——不僅于此——有時(shí)候甚至整個(gè)世界都會(huì)為之駐足停留。

——波蘭詩人亞當(dāng)·扎加耶夫斯基

◆ 關(guān)于教育/中國(guó)的孩子已經(jīng)變了，老師和家長(zhǎng)卻還沒跟上。

——華東師范大學(xué)特聘高級(jí)心理咨詢師陳默

◆ 關(guān)于絕望與希望/絕望自有絕望的力量，就像希望也有希望的無奈。

——美國(guó)作家詹姆斯·M·凱恩

智趣段子

◆有人問弘一大師：“您是無數(shù)人敬仰的大師，請(qǐng)問您究竟在什么地方與眾不同呢？”

弘一大師說：“我感覺餓了的時(shí)候，就去吃飯；感覺疲倦的時(shí)候，就去睡覺?！?/p>

那人笑道：“誰都會(huì)在餓的時(shí)候去吃飯，累了的時(shí)候去睡覺。如此說來，您與眾人并沒有什么區(qū)別呀？”

弘一大師說：“有區(qū)別。許多人吃飯的時(shí)候不專心，會(huì)想其他的事情；雖然上床睡覺了，腦子里卻靜不下來，甚至被噩夢(mèng)驚醒。我吃飯的時(shí)候就專心吃飯，什么也不想；睡覺的時(shí)候會(huì)做夢(mèng)，但不會(huì)做噩夢(mèng)，睡得安穩(wěn)踏實(shí)。這就是區(qū)別?！?/p>

那人問：“您是怎樣做到的呢？”

弘一大師說：“放下！方得安寧?！?/p>

◆一個(gè)人走到生命的盡頭，卻遲遲不愿離開人世。他不斷地懇求命運(yùn)之神，希望能擁有再來一次的機(jī)會(huì)：“我不甘心！我的人生不該如此灰暗、平庸。如果不是當(dāng)初我做出了一個(gè)錯(cuò)誤的選擇，我的人生一定會(huì)非常精彩?！?/p>

終于，命運(yùn)之神被他所打動(dòng)，手臂一揮，這個(gè)人就出現(xiàn)在了一個(gè)陌生的地方。他變得年輕許多，也充滿了活力。他環(huán)顧四周，猛然醒悟，這個(gè)地方就是當(dāng)年他做出選擇的地方。這一次，他要做出不同的選擇，擁有不同的人生。

做出新的選擇后，他開啟了全新的人生。然而，在最初的新鮮感過去之后，他又像上一次那樣漸漸開始懈怠。他覺得想要成功很不容易，需要付出太多的精力，甚至撞得頭破血流。噢，那太難了，而且最后的結(jié)果還不可預(yù)知，不如走一步算一步吧。

就這樣，他的人生一點(diǎn)點(diǎn)變得灰暗、平庸，直至庸庸碌碌地度過了一生，又一次來到命運(yùn)之神的面前。

“我不甘心！為什么我的人生還是這個(gè)樣子。難道是你在暗中做了安排？”他失望又不解地問命運(yùn)之神。

命運(yùn)之神擺擺手說：“不，我沒有做任何安排，這一切都是你自己選擇的?！?/p>

“也許我這一次的選擇仍然是錯(cuò)誤的……”他再次懇求命運(yùn)之神道，“我是說，我可以再來一次嗎？如果再來一次，我要做出另一種選擇?！?/p>

命運(yùn)之神搖搖頭，嘆了一口氣說：“很多人以為做出另一種選擇人生就會(huì)大不一樣。但事實(shí)是，即使你做出了另一種選擇，你的人生和現(xiàn)在也并沒有多大的差別。因?yàn)闆Q定人生的從來不是選擇，而是你在選擇后所付出的努力和堅(jiān)持。”

精妙段落

◆尺子種類繁多，除了測(cè)物之尺，還有一種叫量人之尺。

以尺量人看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不易。難在握尺之人堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、剔除情感，更難在量人之尺需始終如一。若是尺子的刻度前后不一，標(biāo)準(zhǔn)因人而異，那么量出來的結(jié)果自然會(huì)失真、跑偏，既有失公允，也難以服眾。

雖然理論上是千人有千尺，但自古以來，便有一些量人標(biāo)尺可供借鑒。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被譽(yù)為“謀圣”的鬼谷子，留有四句名言：“君臣之間，觀其忠惠；父子之間，觀其慈孝；兄弟之間，觀其和友；朋友之間，觀其信義。”透過這四個(gè)維度，用以判斷一個(gè)人的人品如何。《呂氏春秋·論人》更是將量人用“八觀六驗(yàn)”來對(duì)標(biāo)，即綜合一個(gè)人在面對(duì)通、貴、富、聽、止、習(xí)、窮、賤和喜、樂、怒、懼、哀、苦時(shí)的表現(xiàn)，給出一個(gè)較為全面的評(píng)定。

人人心中皆有把尺，量人也量己，量得又量失。中國(guó)有句俗語：“裁縫的尺子——量人不量己。”一把尺子量人、一把尺子量己，是某類人的慣用手段和伎倆。玩弄“雙標(biāo)”，自以為聰明過人，實(shí)則愚蠢至極。

心靜則尺平，心明則尺準(zhǔn)。尺子的公平正義，在于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立到底，一把尺子量到底。與人相交，最好只有一把尺子，尺子多了就會(huì)失了標(biāo)準(zhǔn)、亂了分寸，于人于己都無益。在用尺子衡量別人的時(shí)候，也別忘了時(shí)常度量一下自己。如此一來，做事才會(huì)更有尺度，有分寸，有輕重。

——程新兵《量人之尺》

◆行走于世間，每個(gè)人都應(yīng)有接納與寬容之心，但也要學(xué)會(huì)拒絕。

我拒絕麻木。雖然生活的磨礪讓太多的熱情化作煙云，但不能讓感情磨出老繭，如果沒有云讓眼神放飛追逐，那么生還有什么樂趣。

我拒絕永遠(yuǎn)明媚的日子，因?yàn)槟鞘翘摶玫膲?mèng)境。痛苦可以讓我成長(zhǎng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)。生活中的陰雨與風(fēng)雪，使我能在美夢(mèng)中看清腳下的路。

我拒絕折下那朵盛開的小花，那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細(xì)花莖，經(jīng)過多少掙扎與痛苦才綻放出美麗，怎忍心為個(gè)人的私欲而去毀滅別人的幸福？我只求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，默默祈禱那自然的奇跡開遍人生的每個(gè)角落。

我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千金？千金可以收回，但即使是一小時(shí)、一分鐘……失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它、運(yùn)用它、珍惜它，才能收獲金秋的碩果。

我拒絕成為那窗臺(tái)上懼怕風(fēng)雨的溫柔花，只能隔著玻璃窗，感嘆多變的天氣。有朝一日，有風(fēng)從虛掩的窗戶掠過，那嬌弱的苦心便瓣瓣凋零了，落一地遺憾和傷心。

我拒絕為滿足虛榮、得到金錢與地位，而不惜以青春、美麗甚至感情為祭品。

我拒絕傾聽羅密歐與朱麗葉式的故事。雖然他們愛得壯烈，但終究是悲劇的結(jié)局。我只求現(xiàn)實(shí)中的愛有一點(diǎn)浪漫，有幾許微風(fēng)，有短暫的雷雨也無妨，始終是平淡而幸福的喜劇。

我拒絕向歲月祈求，流著淚埋怨時(shí)光的無情。雖然，青春已無聲地在日歷中一頁頁翻飛不見了，生活已把經(jīng)歷寫在我的眼角。

……

拒絕膚淺，接納深沉；拒絕憎惡，接納寬容、關(guān)懷和容忍；拒絕虛偽，接納真誠(chéng)；拒絕假、惡、丑，接納真、善、美……生活中，一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著，只有學(xué)會(huì)拒絕才不會(huì)步入歧途。

——賈平凹《學(xué)會(huì)拒絕》

經(jīng)典文句

◆哲人的世界里沒有答案，愚人的世界里沒有問題。

◆當(dāng)你真正學(xué)會(huì)不抱怨的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍絕大多數(shù)人的抱怨都極其無理。

◆愛不是互相凝望，而是一起凝望相同的方向。

◆美好的事物不是沒有裂痕，而是滿是傷痕卻沒有裂開。

◆你偶爾發(fā)現(xiàn)語言變得無力時(shí)，不妨安靜下來，讓沉默替你發(fā)聲。