摘要：在中國(guó)人的心中，有一種十分強(qiáng)烈的色彩感，色彩能夠更加突出畫面的主題，渲染畫面的氣氛，讓讀畫者領(lǐng)悟與感受到畫面的內(nèi)涵與情感。本文簡(jiǎn)單闡述了色彩之美，中國(guó)畫與西畫在色彩運(yùn)用方面的不同，畫面想要表達(dá)的主題不同，在色彩的選擇中也有所不同。通過(guò)對(duì)工筆畫色彩的材料與裝飾性的關(guān)系，闡述工筆人物畫中色彩的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：工筆人物;色彩;情感表達(dá)

一、色彩之美

工筆畫屬于中國(guó)畫的一類，在古代稱為“丹青”。原來(lái)丹是指朱砂，青是指藍(lán)靛，都是古代畫家們繪畫上常用的顏色，由此可見顏色不管在古代還是現(xiàn)代都有著重要地位。

色彩的搭配是一幅優(yōu)秀作品十分重要的關(guān)鍵所在。我們之所以對(duì)工筆畫欣賞有加，其中一點(diǎn)歸功于色彩給我們的視覺提供審美感受力，是賞心悅目的。最直接的說(shuō)就是色彩視覺影響。任何一位優(yōu)秀畫家，對(duì)色彩的運(yùn)用都有屬于他自己的特色，正是他們獨(dú)具特色、風(fēng)格不一的絢爛色彩構(gòu)成，讓工筆畫在我國(guó)傳統(tǒng)文化萬(wàn)花叢中，顯示出工筆畫獨(dú)具魅力的靈魂，開放的嬌艷美麗，更讓工筆畫的內(nèi)涵得以更好地展示在世人面前。

在中國(guó)人的心中，有一種強(qiáng)烈的色彩感，這與我國(guó)民族風(fēng)情息息相關(guān)，當(dāng)然也少不了時(shí)代精神。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)在色彩的運(yùn)用及形式不管怎么變化，人們對(duì)色彩的感受一如從前，工筆畫的色彩魅力始終不變。

（一）中國(guó)畫與西畫在色彩運(yùn)用方面的區(qū)別

世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中，中國(guó)畫和西方畫二者有很大的區(qū)別。從色彩使用方面來(lái)看，首先，他們繪畫時(shí)使用的顏料是不同的。西方繪畫的顏料是合成的化學(xué)物質(zhì)，而中國(guó)畫顏料主要是采用兩種物質(zhì)加工提?。阂环N是礦物質(zhì)，例如朱砂、石黃等。二是植物，例如花青、胭脂等。西畫與中國(guó)畫的色彩質(zhì)地不同它們呈現(xiàn)的顏色效果自然也不同。當(dāng)然，設(shè)色過(guò)程也大不相同。西方繪畫更注重的是自然界中物象本來(lái)的色彩的整體影響，而中國(guó)畫注重的是環(huán)境對(duì)物象的色彩影響。

二、工筆人物畫中色彩的表現(xiàn)

工筆人物畫中色彩主要有兩大類，一是顏色;二為墨色。運(yùn)用的方法千變?nèi)f化，也可說(shuō)是一人一法，各有奧妙。南朝謝赫的“六法”中提到“隨類賦彩”一詞，隨類賦彩也成了工筆人物畫基本的色彩使用原則。不過(guò)，隨類賦彩并不表示藝術(shù)家會(huì)完全按照事物原本的顏色處理畫面。隨類賦彩可以理解為作者通過(guò)對(duì)事物的基本認(rèn)識(shí)，根據(jù)自己的主觀情感、感受和畫面的基本要求繪上所需的色彩，以達(dá)到主觀與客觀的和諧統(tǒng)一。工筆人物畫的用色不是簡(jiǎn)單隨意的上色，而是經(jīng)過(guò)感受生活與自然，為表現(xiàn)內(nèi)心情感而創(chuàng)造出來(lái)的。所以，這種裝飾性中又帶有人文主義的情感。

色彩是繪畫中的一種語(yǔ)言形式，中國(guó)畫的色彩不追求客觀色彩的真實(shí)，而是追求畫面的精神內(nèi)涵，充滿裝飾性氣息。所以，裝飾性也是中國(guó)畫的基本語(yǔ)言特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代思潮和時(shí)代的發(fā)展，工筆人物畫的表現(xiàn)手法與方式也在不斷創(chuàng)新，但裝飾性這一基本特點(diǎn)被保留下來(lái)。通過(guò)對(duì)工筆人物畫色彩的材料與裝飾性的關(guān)系等表現(xiàn)關(guān)系的分析，簡(jiǎn)單闡述了工筆人物畫中裝飾性色彩的特點(diǎn)。

藝術(shù)源于生活而高于生活。了解中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫的人可以發(fā)現(xiàn)，工筆人物畫用色不追求現(xiàn)實(shí)對(duì)象本身的真實(shí)性，而是用平涂設(shè)色的方式表現(xiàn)對(duì)象。用筆、墨色、色彩三者要成為一個(gè)整體，互相協(xié)調(diào)，在上色的時(shí)候，一定要牢記不可一味按照客觀地實(shí)物涂色，這樣就失去了藝術(shù)感染力，與標(biāo)本就沒(méi)什么兩樣了。應(yīng)是以自然為主，加上夸張和色彩的經(jīng)營(yíng)，使畫面的色彩高于實(shí)際生活之美。著色的方法：一是渲染法，即單色有深淺變化;二是平涂法，即顏色調(diào)均勻，不分深淺的平涂;三是多染法，即同一面積上，可先后用幾種顏色，一遍又一遍地覆蓋渲染，工筆畫多用此法;四是墨染法，即不用顏色，單純用墨分深淺層次。著墨與設(shè)色，應(yīng)當(dāng)調(diào)配適當(dāng)，而且要注意水分，水分多易滲透，會(huì)影響物象的形體輪廓范圍;水分少易干燥，不豐滿，會(huì)影響物象的生機(jī)氣韻1。應(yīng)該注意的問(wèn)題是色彩自身性質(zhì)的變化、色彩之間的關(guān)系、色彩受光后的變化、色彩與墨色的調(diào)配與融合等。

一幅畫在考慮著色時(shí)，除了注意黑白灰關(guān)系之外，應(yīng)考慮到地域和氣候的差別。尤其是山水畫，因地理位置和四時(shí)氣候的不同，設(shè)色時(shí)要加以體現(xiàn)。繪畫時(shí)應(yīng)把固有色、光源色、環(huán)境色三者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合物象、氣候地域、墨色的實(shí)際需要靈活地運(yùn)用。正確地掌握運(yùn)用色彩，是繪畫的基本功之一，它能起到突出主題、渲染物象、烘托氣氛的作用。

三、工筆人物畫中色彩對(duì)情感的表達(dá)

刻畫人物的喜、怒、哀、樂(lè)亦可同過(guò)色彩來(lái)表達(dá)，例如黑色可以表達(dá)深沉、莊重神秘的情感，白色則有一種純潔之感等。無(wú)論人物、山水還是花鳥畫，都可借助于色彩，增強(qiáng)物象的神韻。當(dāng)然色彩的運(yùn)用要協(xié)調(diào)、合理、潔凈，恰到好處，否則會(huì)畫蛇添足，弄巧成拙，滿紙堆砌，反而不美。畫面上的色彩，應(yīng)當(dāng)豐富、鮮明、艷麗，給人以清新、愉快、生機(jī)、優(yōu)美的感受。

畫面想要表達(dá)的主題不同，在色彩的選擇中也有所不同?？v觀中西方著名的畫家，他們都是通過(guò)色彩的冷暖色對(duì)比，來(lái)帶給人們不同的畫面內(nèi)容，促使畫面內(nèi)容更加生動(dòng)形象，帶給人們不同的意境。在工筆畫中呈現(xiàn)出來(lái)的色彩，是畫家一步步提煉、一步步加工、一步步整理出來(lái)，然后進(jìn)行再次創(chuàng)造，更多的融入了畫家的自身情感，是對(duì)客觀事物的靈活處理，能夠直觀的感受到其中的意境與靈魂。

在筆墨畫中，色彩同樣具備相應(yīng)的情感表達(dá)。創(chuàng)作者能夠?qū)⑸嗜谌氲阶陨淼淖匀挥^中，然后為其賦予一種象征性的情感意義，然后將其勾勒與描繪出來(lái)。墨，就是一種顏色的使用，更是情感的直接表達(dá)，具有著非常濃烈的神韻。因此筆墨也同樣具有著色彩情感的表達(dá)，能夠?qū)?chuàng)作者的所有情緒發(fā)揮的淋漓盡致，將創(chuàng)作中的人生感悟全然道出，能夠刺激人們的感官，引發(fā)情感共鳴。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，色彩在工筆畫中，占據(jù)著非常重要的地位。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，很多西方思潮涌入我國(guó)，在繪畫中逐漸摒棄了色彩的應(yīng)用，無(wú)法將其中的本質(zhì)與情感直觀表達(dá)出來(lái)。因此，色彩在繪畫中的缺失，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)繪畫的發(fā)展，致使中國(guó)畫面臨著巨大的發(fā)展困境。那么在今后的發(fā)展中，就需要重新審視色彩的價(jià)值與作用，能夠結(jié)合古今中外的色彩運(yùn)用優(yōu)點(diǎn)，將其重新整合，融入到情感的表達(dá)中。

參考文獻(xiàn)

[1] 論中國(guó)畫的色彩 谷利民《美術(shù)大觀期刊》.

作者簡(jiǎn)介：李艷 1996.07.14 女 土家族 籍貫：湖南張家界，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué) 方向：中國(guó)畫人物研究

（廣西藝術(shù)學(xué)院?廣西?南寧?530000）