尤丹娜

車子駛?cè)牍艅谒l(xiāng)彎曲的村道時(shí)，映入眼簾的是一個(gè)普通南方村落的尋常午后。在仁美術(shù)館—也叫水墨方塘，一座完全不同于周圍質(zhì)樸紅磚民房的水墨色建筑里，我見(jiàn)到了來(lái)自馬其頓的視覺(jué)藝術(shù)家丹尼爾·帕扎馬特（Daniel Kocev Pazamat）。

略顯閉塞的廣東村落中，矗立一間從外形到內(nèi)里皆具當(dāng)代先鋒風(fēng)格的藝術(shù)空間，有一個(gè)大眼睛、深輪廓的“老外”藝術(shù)家行走其間，總像是某種不曾預(yù)料的“恰當(dāng)之外”。

“你的名字和我的像！都有‘丹！”丹尼爾非常熱情，不吝積極地用中文表達(dá)自己，只是他的中文還略顯笨拙。丹尼爾9年前來(lái)到中國(guó)，在廣州生活、創(chuàng)作，如今是“藝術(shù)廣東”—一個(gè)為促進(jìn)中國(guó)東南地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展提供穩(wěn)定平臺(tái)的社會(huì)組織中的執(zhí)行策展人和團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。

在仁美術(shù)館的三樓展廳，站在丹尼爾還未布置好的當(dāng)代裝置藝術(shù)作品前向落地窗外望去，能夠看到藝術(shù)空間外的村落、水田與勞作的村民。他們與眼前的當(dāng)代藝術(shù)，似乎形成了某種割裂，又仿佛在水墨色間有種渾然天成的息息相關(guān)。

一個(gè)馬其頓藝術(shù)家，為什么要來(lái)到遙遠(yuǎn)的廣東鄉(xiāng)村做一場(chǎng)當(dāng)代藝術(shù)展覽？

恰當(dāng)之外

這次丹尼爾來(lái)到仁美術(shù)館，是為他與另一名中國(guó)藝術(shù)家莊棪共同舉辦的雙人藝術(shù)展《恰當(dāng)之外》布展。

畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系的藝術(shù)家莊棪，與丹尼爾在一次工作中相識(shí)。彼時(shí)，一起合作的工作人員對(duì)“老外”丹尼爾格外照顧，買咖啡的時(shí)候，只買了一杯給他。丹尼爾不懂個(gè)中曲折，只是秉持一貫的善念教養(yǎng)，覺(jué)得“我們都是工作人員，為什么只有一杯咖啡？如果只有一杯，那應(yīng)該女士?jī)?yōu)先”，將咖啡讓給了莊棪。

由這件小事開(kāi)始，莊棪逐漸開(kāi)始了解這位來(lái)自歐洲文明古國(guó)馬其頓的青年藝術(shù)家，了解他的作品。她發(fā)現(xiàn)，這個(gè)謙遜的歐洲“老外”的作品與自己慣常的作品似乎完全不同。丹尼爾動(dòng)手能力強(qiáng)，作品強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)方式的多元、力量感的充分和材料的靈活運(yùn)用，而莊棪則特別喜歡關(guān)注普通人的一舉一動(dòng)，將它們通過(guò)自己的創(chuàng)作藝術(shù)再現(xiàn)。

見(jiàn)到仁美術(shù)館的模樣之后，幾乎沒(méi)猶豫地便答應(yīng)了即刻過(guò)來(lái)布展—他非常喜歡這里，包括這座靜謐的鄉(xiāng)村，和眼前即將展示自己作品的藝術(shù)空間。

商議辦展時(shí)，莊棪一下子想到了丹尼爾?！拔业淖髌沸问奖容^統(tǒng)一，丹尼爾的作品有裝置、有視頻、有不同材料的繪畫(huà)，比較豐富”，能不能在仁美術(shù)館所在的古勞水鄉(xiāng)，在廣東的鄉(xiāng)村，做一個(gè)展品迥然的、沖突極強(qiáng)的當(dāng)代藝術(shù)雙人展？

來(lái)“看看場(chǎng)地”的丹尼爾，在見(jiàn)到仁美術(shù)館的模樣之后，幾乎沒(méi)猶豫地便答應(yīng)了即刻過(guò)來(lái)布展—他非常喜歡這里，包括這座靜謐的鄉(xiāng)村，和眼前即將展示自己作品的藝術(shù)空間。

丹尼爾覺(jué)得很有新鮮感，是自己從未有過(guò)的展覽體驗(yàn)?！安煌膱?chǎng)地會(huì)發(fā)生不同的化學(xué)反應(yīng)”，把極具當(dāng)代風(fēng)格的藝術(shù)作品放在這樣一個(gè)村莊、這樣一個(gè)藝術(shù)館，等待被不知何種藝術(shù)品好、修養(yǎng)的人欣賞。“這是個(gè)很好的游戲，我們可以通過(guò)創(chuàng)造這種跨度，更好地展覽藝術(shù)?！?/p>

在這次的布展中，丹尼爾發(fā)現(xiàn)，自己的裝置藝術(shù)作品《Pillars of Creation》（誕生之柱）在仁美術(shù)館的碰撞中有了嶄新的意義。這個(gè)裝置在創(chuàng)作之時(shí)便有了類似樂(lè)高的理念，可以隨著展覽空間的大小做一些微調(diào)。與以往局促逼仄、鮮有窗格的傳統(tǒng)藝術(shù)展館、畫(huà)廊不同，仁美術(shù)館空間大而明亮，多重功能亦使它的空間與藝術(shù)品彼此交融，為本就靈活的《Pillars of Creation》提供了更多的可能性。

“我覺(jué)得這一次，我的作品能夠呼吸了?！?h3>適當(dāng)以內(nèi)

隨著布展的逐漸完善，莊棪發(fā)現(xiàn)，原本以為這次展覽的亮點(diǎn)是自己與丹尼爾作品對(duì)比碰撞中帶來(lái)的極致不同，沒(méi)想到的是，隨著展品的鋪排，兩人創(chuàng)作理念深處的契合點(diǎn)，反而突破重圍凸顯出來(lái)。

莊棪的畫(huà)《煙火制造者》與丹尼爾的一張6米長(zhǎng)的特殊材料畫(huà)作并排展覽，雖然一個(gè)是具象地表達(dá)電焊者工作時(shí)被忽視的美感，一個(gè)是抽象地傳遞宇宙中的自然現(xiàn)象與能量改變的過(guò)程，但光與電的碰撞、對(duì)深色空間的迷戀，都讓兩幅作品相得益彰。

莊棪覺(jué)得很有趣?！巴ㄟ^(guò)這次展覽，我們居然找到了一些不謀而合的點(diǎn)?！?/p>

“宇宙間一切都是互有關(guān)聯(lián)的，一件事物的存在都與另外一些事物的存在具有必然的關(guān)聯(lián)價(jià)值?！边@個(gè)聽(tīng)起來(lái)與中國(guó)東方哲學(xué)內(nèi)核極為相似的表達(dá)，是丹尼爾一直以來(lái)秉持的創(chuàng)作理念。

從小生活在牧師家庭，丹尼爾一路聽(tīng)著哲學(xué)、宗教長(zhǎng)大。大學(xué)時(shí)接觸到的東方哲學(xué)，讓他覺(jué)得，“就是它了”。此后，一路追逐藝術(shù)而生，東方哲學(xué)的魅力，冥冥之中指引他來(lái)到中國(guó)，也構(gòu)成了他對(duì)中國(guó)最初的了解。

中國(guó)大地上廣袤的農(nóng)村土地、廣州見(jiàn)到的城中村環(huán)境，既讓他想起遠(yuǎn)在馬其頓的故鄉(xiāng)，也讓他對(duì)自己的藝術(shù)創(chuàng)作有了重新的審視。

比起千篇一律的城市，丹尼爾更喜歡鄉(xiāng)村。即便是城中村這樣的城鄉(xiāng)交匯地帶，行走其中，也會(huì)引發(fā)他關(guān)于社會(huì)地位、人際關(guān)系的思索?！叭撕腿似鋵?shí)是一樣的，都是眼睛鼻子，都在吃飯和行走”，在中國(guó)生活的9年里，丹尼爾發(fā)現(xiàn)，“無(wú)論是在哪個(gè)國(guó)家，飯桌上討論的都是一樣的話題：工作、房子、土地……”，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，老者逝去，家屬一樣都會(huì)在悲傷里爭(zhēng)執(zhí)遺產(chǎn)歸屬，說(shuō)著說(shuō)著就吵起來(lái)……