在新課改不斷深入的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)尤為重要，小說閱讀教學(xué)應(yīng)擺脫陳舊的范式，開辟出新的教學(xué)天地。筆者認(rèn)為，深入小說作品核心，抓住每篇小說獨(dú)具特色之處，基于學(xué)生閱讀的初始體驗(yàn)，設(shè)計(jì)一整套主次有序，環(huán)環(huán)相扣的問題牽引，以引導(dǎo)學(xué)生逐步理解小說的意蘊(yùn)才是小說教學(xué)應(yīng)尋求的新天地。筆者就歐·亨利《警察與贊美詩》一文展開探討。

人們常說，看完歐·亨利的小說，讀者通常會有三種表情：先是瞪大眼睛，充滿驚訝;接著是，嘴角上揚(yáng)，會心一笑;最后是：默默無語，掩卷沉思。《警察與贊美詩》一文則主要通過塑造蘇比一系列想法及做法的“不合理性”和警察所謂“合乎情理”的主觀判斷之間的矛盾來反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，這一作品的最大特色便是情節(jié)的意料之外，而又在情理之中，由此帶來了學(xué)生閱讀的初始體驗(yàn)——驚訝?；诖耍P者緊扣學(xué)生閱讀后的初始表情來組織教學(xué)活動。

一、巧尋驚訝求突破

學(xué)生通過自己的語言、情感和生活積累，在閱讀作品時會對作品有一定的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)叫初始閱讀體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀《警察與贊美詩》一文時，最大的感受便是因一個個離奇的結(jié)果而倍感驚訝?；诖?，筆者力圖突破固化的教學(xué)模式，尋找理解文本意蘊(yùn)的突破口，以學(xué)生的閱讀初始體驗(yàn)——“驚訝”為主線來組織教學(xué)活動。

課堂伊始，筆者便設(shè)計(jì)了這樣一個問題：閱讀完這篇小說，你們臉上會流露出何種表情？學(xué)生會不約而同地給予回應(yīng)——驚訝。順著學(xué)生的回答，便有了繼續(xù)探尋文本的可能，即引導(dǎo)學(xué)生思考具體哪些地方讓你感到驚訝。于是，課堂便變得活躍，成為學(xué)生充分探討的主陣地。教師便可將學(xué)生所提及的驚訝之處進(jìn)行歸類總結(jié)，從而為接下來的深入探討文本做鋪墊。如可歸類為：蘇比的夢想竟然是進(jìn)監(jiān)獄！蘇比作為流浪漢竟會決定改過自新！警察竟對蘇比的屢次作案視而不見！蘇比反復(fù)故意作案，卻屢遭“寬恕”;無心作案，決心改過自新，卻輕松被捕……

二、巧解驚訝引發(fā)現(xiàn)

王榮生先生認(rèn)為“我們對小說體式特征的認(rèn)識應(yīng)該有一種更寬廣的視野，在保持小說三要素的基礎(chǔ)上，應(yīng)吸納更多的關(guān)于‘?dāng)⑹录记煞矫娴闹R?！变亯|是這篇小說敘事藝術(shù)上的一大特色。蘇比想進(jìn)監(jiān)獄這一夢想在常人看來都是不可思議的，但是在作者的敘事中卻是極其可能的。這就是所謂的意料之外，情理之中。因此，課堂上通過引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)進(jìn)監(jiān)獄這一夢想的合理性，便可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入文本，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀：慈善機(jī)構(gòu)的虛偽面紗，表面上施舍，附帶的是對人性的踐踏;現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境之惡劣遠(yuǎn)比監(jiān)獄;法律比救濟(jì)仁慈得多等，這便使蘇比夢想進(jìn)監(jiān)獄這一離奇想法變得合情合理，學(xué)生對此持有的驚訝之態(tài)便隨之解除。

針對蘇比這樣的流浪漢竟會決定改過自新這一疑惑，筆者將這一問題剝離成兩個小問題：蘇比是一位什么樣的流浪漢？是什么讓他有了改過自新的可能？學(xué)生便能在這兩個問題的牽引下，深入思考蘇比這一人物形象的特征。經(jīng)過閱讀探討，學(xué)生發(fā)現(xiàn)為了逃避生活的考驗(yàn)，他多年在監(jiān)獄過冬，平時游手好閑，欲望低俗，他一連串的惡行也不能說是對現(xiàn)實(shí)反抗的正確行動，但他騙吃騙喝是在走投無路情況下故意去干的，作惡并非他的本意，犯罪是他找到逍遙過冬的安樂窩的途徑和手段。因此，我們可以說這位多年浪跡街頭的流浪漢并沒有真正淪為乞丐、小偷或其他社會渣滓，他良心未泯。而此時贊美詩的出現(xiàn)，則給他帶來了深刻的反思、美好的回憶、堅(jiān)定的決心等。通過這些閱讀發(fā)現(xiàn)，學(xué)生心中對此的疑惑便又釋然了。

針對警察竟對蘇比的屢次作案視而不見這一疑惑，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步細(xì)讀文本，主要抓住警察的言行舉止等表現(xiàn)來具體探討。課堂中設(shè)置小組合作表演探討的模式，如請學(xué)生在蘇比作案的幾幕中任選一幕分角色朗讀扮演，讀出相應(yīng)的語氣，增加適當(dāng)?shù)闹w語言，并思考從中你看到了一位怎樣的警察？余映潮老師曾說：“語文的閱讀教學(xué)需要童趣，需要快樂，需要激動，需要躍躍欲試……那種富有‘情境 意味的教學(xué)設(shè)計(jì)往往在這些方面更有魅力，有了情境，就有了情趣?！薄毒炫c贊美詩》一文，關(guān)于蘇比作案的幾次經(jīng)歷都極富戲劇性，這樣的角色扮演、情景再現(xiàn)便能使學(xué)生如有身臨其境之感，也更易激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。在學(xué)生表演完后，及時地引導(dǎo)學(xué)生對同伴的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，則可以使學(xué)生對文本的理解更加深刻。在學(xué)生扮演完后，教師的提問也適時情境化，如師扮演記者，提問為“采訪一下，在剛剛發(fā)生的這一幕中，你看到了什么？” 學(xué)生扮演旁觀者，此時師生仿佛置身那樣的場景，有了這樣切身的感受，學(xué)生更易道出自我的發(fā)現(xiàn)，滔滔不絕。如“警察還在盯著”，“盯”這一動作體現(xiàn)了警察對眼前所看到的一切坐視不管，體現(xiàn)了警察的玩忽職守，“還”則表現(xiàn)出警察“盯”這一動作持續(xù)的時間之長，體現(xiàn)了警察的冷漠。如“警察急匆匆地跑去攙一位穿晚禮服的金發(fā)高個兒女士過馬路”，面對社會上偷盜雨傘這樣的違法行為，警察視而不見，卻是去攙扶穿晚禮服的女士，這樣，結(jié)合剛剛學(xué)生的表演，一位阿諛奉承，極盡諂媚的警察丑陋形象便呈現(xiàn)眼前……學(xué)生通過相互的交流，在語言文字中徜徉，這樣便達(dá)到了直面語言核心的教學(xué)，學(xué)生對蘇比所面對的警察的人物形象有了更豐滿的認(rèn)識，同時也認(rèn)清了當(dāng)時社會上所存在的種種丑陋現(xiàn)象。因而，針對警察竟對蘇比的屢次作案視而不見這一疑惑便迎刃而解了。

三、巧思驚訝明意蘊(yùn)

當(dāng)對文本所塑造的主人公蘇比，次要人物警察以及當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)有了全面的認(rèn)識后，我們不得不思考這荒誕的情節(jié)，留給讀者種種驚訝之余，小說創(chuàng)作背后所蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。小說教學(xué)的最終目的都離不開對主旨的分析。關(guān)于蘇比的命運(yùn)，文末僅僅提到他被送到布萊克威爾島，判處三個月。而至于蘇比的后續(xù)命運(yùn)如何，作家歐·亨利則給讀者留下了思考空間。

針對這一問題，筆者堅(jiān)守課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念，給學(xué)生提供暢談的好陣地，鼓勵學(xué)生就出獄后的蘇比是積極從善還是從此一蹶不振展開辯論。學(xué)生在激烈的辯論中會結(jié)合自身的生活體驗(yàn)以及閱讀文本的體驗(yàn)，為蘇比的從善和墮落分別尋求種種依據(jù)，據(jù)理力爭。支持蘇比從善者會傾向于從蘇比本身性本善以及基督教對西方國民的深遠(yuǎn)影響的角度去思考，支持蘇比墮落者則傾向于從社會層面進(jìn)行分析，即在一個貧富差距明顯，人情冷漠，偷盜成風(fēng)的社會，蘇比作為生活在底層的小人物，他是茍延殘喘的，即使有了贊美詩的感化，也無力改變他卑微的命運(yùn)。

在學(xué)生充分辯論的基礎(chǔ)上，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理會作者豐富的寫作意蘊(yùn)，筆者則引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說的題目《警察與贊美詩》。米蘭·昆德拉說：“小說的精神是復(fù)雜的精神。每一部小說都對讀者說：‘事情比你想象的復(fù)雜。這是小說的永恒真理?！蹦敲矗@篇小說又傳遞一種怎樣復(fù)雜的精神呢？警察、贊美詩、蘇比又分別代表著什么？通過這一問題的引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“警察”就是國家法律的持有者和執(zhí)行者，是權(quán)利的象征;“贊美詩”作為宗教圣歌，是人類精神信仰的象征;蘇比作為無家可歸的流浪漢，則是社會底層小人物的代表。蘇比的命運(yùn)在“警察”與“贊美詩”之間徘徊，也就是說小人物始終是處在“權(quán)利”和“信仰”的兩難抉擇面前。作為小人物的蘇比能否重新追逐信仰，從而掙脫權(quán)利，為自己迎來最終的救贖呢？這是這篇小說留給我們的豐富意蘊(yùn)。從文章的詳略安排上看，警察的描寫部分著墨較多，而贊美詩的描寫則相對較少，加上文末的結(jié)局，筆者傾向于認(rèn)為在這樣一個人情冷漠，道貌岸然的社會，贊美詩對一個人精神的感化力量是微乎其微的，像蘇比這樣的小人物最終也擺脫不了陷入泥潭的悲劇命運(yùn)。作者雖然文末處戛然而止，實(shí)則已經(jīng)給出了答案。因此，當(dāng)讀者為蘇比在小說結(jié)局中的命運(yùn)走向驚訝時，不得不透露著對這樣一個卑微小人物悲涼命運(yùn)的同情，對上層人士利用權(quán)利壓制人性的痛斥。

小說教學(xué)要遵循小說的文體規(guī)律，每一篇小說的教學(xué)內(nèi)容都有一些共通的東西，同時又有一些特定的內(nèi)容。教師要善于發(fā)現(xiàn)每篇小說的個性特征，結(jié)合學(xué)生的初讀體驗(yàn)，巧尋角度突破，以此為主線，啟發(fā)為主，引領(lǐng)學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)，將謎團(tuán)逐步解開，將小說意蘊(yùn)理解引向深入。這是小說教學(xué)的必要過程，對于提升學(xué)生的閱讀能力及語文綜合素養(yǎng)大有裨益。

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周衛(wèi)紅，文學(xué)碩士，西安交通大學(xué)蘇州附屬初級中學(xué)教師。